CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Je reviens de l'usine

Jean-Pierre Levaray — 2018-09-02T07:00:00Z

Jeudi 8 octobre (2015), journée nationale d'action interprofessionnelle et intersyndicale. Au Havre, ce matin, le port et la ville sont complètement bloqués par les manifestants.

A midi, on se retrouve devant le site de Sidel, sur les hauteurs de la ville, à Octeville-sur-Mer. On est plus de 2 000. Un rassemblement pour protester mais aussi pour montrer notre solidarité aux salariés de Sidel qui viennent d'apprendre la suppression de 289 emplois (sur 1 000) par la direction. L'ambiance est joyeuse, combative et enthousiaste. Je ne sais pas si c'est parce qu'on est au Havre, mais on se croirait à un concert rock. Les prises de paroles multiples et variées ont la pêche. Reynald, secrétaire du syndicat CGT de la boîte, au crâne rasé, sait faire passer son ardeur aussi bien aux intervenants qu'à la foule. La sono distille des titres de Nirvana et d'autres groupes énervés, on vend des T-shirts de soutien à tour de bras et un grapheur, « Mascarade », tague des appels à boycotter les produits Tetra Pak, autre filiale du groupe détenant la Sidel. On aimerait que tous les conflits aient cette énergie. Deux jours plus tard, un autre rassemblement pour l'emploi rameute presque autant de manifestants dans les rues du port normand. Les salariés de Sidel semblent ne pas vouloir baisser les bras. Pourvu que ça dure.

Le 19 octobre, je retourne voir Reynald dans le local syndical. Faut qu'on cause. Sidel, quésaco ? « L'usine Sidel a été construite au Havre en 1961. Il s'agissait de construire des machines d'extrusion du PVC pour contenir l'huile Lesieur1. En 1990, un nouveau site est monté à Octeville et celui du Havre ferme lors d'une première restructuration en 2004. C'est Tetra Laval (groupe suédois dont le PDG, Ruben Rausing, était, avant sa mort en 1983, la 21 e fortune mondiale) qui a racheté Sidel. Tetra Laval intervient dans les emballages carton (Tetra Pak), l'industrie laitière (trayeuses) et les bouteilles plastiques (Sidel). »

Sur un des premiers tracts de l'intersyndicale on peut lire « Rares sont les familles du bassin d'emplois havrais dont aucun membre n'a été acteur direct ou indirect de cette réussite collective. » C'est sans doute pour ça que ce conflit est très populaire.

Reynald reprend : « Le 2 septembre dernier, lors d'un CE européen de Tetra Laval, le “board”, la direction générale, a annoncé 715 suppressions de postes chez Sidel, dont 289 à Octeville, ainsi que la délocalisation de certaines productions sur le site de Parme, en Italie. Alors que tous ces dirigeants disaient aux représentants du personnel depuis le mois de mai qu'aucun plan social n'était à l'étude. Des menteurs ! » Les salariés étant relativement jeunes et motivés, la riposte a été rapide. Chaque réunion hebdomadaire compte au moins 600 personnes.

D.R.

Pour répondre aux menaces de licenciements et médiatiser la lutte, des opérations coup de poing dans les hypermarchés de la région sont lancées en parallèle de la campagne de boycott des produits Tetra Pak. Là, à chaque fois, ce sont 300 manifestants qui vident les rayons de lait, soda et jus de fruit des Auchan, Leclerc, Hyper U. Des tracts sont également distribués à chaque manifestation culturelle ou sportive (la transat Jacques Vabre, dernièrement).

Pratiques habituelles lors des annonces de suppression d'emplois, les Sidel interpellent les politiques (Fabius…) et, contournant la loi Macron sur la gestion des plans sociaux, l'intersyndicale saisit la justice et gagne en référé. Le plan social restera suspendu tant que la direction générale n'aura pas présenté sa stratégie économique. Ce qui permet, pour le moins, de gagner du temps. La direction ne pourra pas parler de licenciements avant janvier prochain.

Ce qui permet aussi de peaufiner des propositions alternatives qui permettraient de sauver les emplois et, peut-être même de faire gagner plus de fric à l'entreprise. Rien n'est fini, évidemment, d'autres actions sont programmées pour les semaines qui viennent, mais la direction a déjà prévu trente (!) réunions dans les deux prochains mois pour occuper et éloigner les délégués de leur base.

Quoi qu'il en soit, un concert de soutien a lieu le 10 novembre, salle de la Pointe de Caux à Gonfreville-l'Orcher, avec 6 groupes rock du cru, dont les Red Lezards. La lutte, mais la fête aussi.

1 Sidel : Société industrielle des emballages Lesieur – devenu « Légers », après la vente de la boîte.

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Pôle emploi ?

Julie Go — 2018-07-05T11:00:00Z

Jo est conseiller Pôle emploi. Il est dépité, plus trivialement, il a les boules. « À partir de janvier 2016, les inscriptions se feront uniquement par Internet. » On sait qu'une inscription met entre 40 et 70 minutes. C'est long mais quand on est au chômage, c'est bien connu, on n'a que ça à faire, à part tourner sa cuillère désargentée dans sa tasse de café soluble. « Pour les sans-emploi qui n'ont pas de scanner ou de compétences en informatique, des jeunes en service civique qui auront suivi une formation de 3 jours [les aiguilleront]. » Jo poursuit : « Accueillir les gens en détresse, leur dire de se calmer, leur donner un thé…c'est un vrai métier et ça ne s'apprend pas en 3 jours. » Surtout si le type veut s'immoler avec du diesel ! Ce n'est pas tout : « A partir de janvier, les accueils seront fermés l'après-midi et bien sûr on va continuer sur la voie des services dématérialisés », avec notamment le développement de l'« Emploi Store », une plateforme numérique « résultant d'un partenariat public-privé, sur laquelle il n'y a même plus le logo de Pôle emploi et qui vise à faire des évaluations avec les demandeurs d'emploi ».

Pour Jo, l'objectif est multiple : « D'abord rendre l'inscription tellement compliquée que ceux qui n'ont droit à rien ne prendront plus la peine de s'inscrire : comme les politiques n'ont plus aucune marge de manœuvre possible sur l'activité ou la répartition du temps de travail, ils essaient de faire baisser la température sociale en sabotant le baromètre. » Une technique voisine de celle appliquée en Grande-Bretagne où les chômeurs sont incités à se mettre en contrat zero hour : horaires et salaires variant selon le bon plaisir des employeurs, on peut ne rien gagner pendant des mois et rester dans la catégorie « salarié ».

En France, dans la novlangue des super managers de Pôle emploi, on appelle cela des contrats « atypiques » qui sont en passe de devenir la norme ainsi que le révèlent les derniers chiffres du chômage pour le mois de septembre. Si le nombre de demandeurs d'emploi de catégorie A a diminué de 0,7 %, celui des catégories B et C (ayant exercé une activité réduite) a progressé de 1,2 % et 1,5 %. Y voir les premiers résultats de la politique gouvernementale visant au flicage renforcé des chômeurs serait évidemment de la malhonnêteté intellectuelle. Comment penser en effet que les injonctions répétées des 200 contrôleurs de recherche d'emploi aboutissent à ce que les gens acceptent n'importe quel type de boulot ? Et si la peur de la sanction ne suffit pas, ces cohortes de « super contrôleurs » appliqueront – sans état d'âme ? – les quotas d' « expulsion » fixés par la direction.

Pour Jo, l'autre objectif à terme semble aussi de diminuer l'activité de Pôle emploi pour le remplacer par un système de maisons de services au public : des lieux qui feraient un peu de tout et qui n'emploieraient plus de fonctionnaires mais des sous-traitants associatifs assis sur un siège éjectable. Un modèle déjà très présent dans les pays où tout a été privatisé : les plus précaires sont alors gérés par des associations caritatives sous contrat avec l'État. Pour les rupins de la galère, des assurances privées viendraient fort opportunément couvrir leurs risques. Un vieux rêve du Medef qui, dans cette affaire, est juge et partie : il cogère l'Unédic, un organisme qui porte atteinte au marché assurantiel qu'ils veulent développer. Ou, comme le dit Jo : « On saborde le bateau, et ensuite on vient proposer de nouvelles solutions. »

Néanmoins, dans ce paysage morose, une faible lueur d'espoir est venue de là où on ne l'attendait pas : du Conseil d'État !

Petit rappel historique : en mars 2014, la nouvelle convention Unédic était négociée et signée dans les locaux du Medef après 24 h de négociations-marathon. Et là, le 5 octobre dernier, suite à diverses plaintes et actions de collectifs de précaires, la plus haute juridiction administrative du pays l'a annulée, entre autres, parce qu'elle pénalisait trop les intérimaires et les personnes indemnisées suite à un licenciement abusif.

Jo demeure pourtant dubitatif : « Aujourd'hui, il y a certaines agences où l'on continue d'appliquer les règles de l'accord de mars 2014, qui est maintenant illégal. Et d'autres où l'on applique les règles antérieures. » Et il conclut, un peu blasé : « À Pôle emploi, un agent suit entre 80 et 350 usagers et en ce qui concerne la liquidation [le traitement des dossiers d'indemnisation], moins du quart des agents sont vraiment opérationnels. » Entre surexploitation et radiation, restera-t-il un espace pour revendiquer le droit de chômer peinard ?

Au-delà de Podemos : le pari municipaliste

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-03T06:00:00Z

« Ah oui, vous allez rencontrer les mairies Podemos ! », nous disait-on alors que nous préparions notre descente de trois semaines vers le Sud. Barcelone, Madrid, Séville, El Coronil, Puerto Real, Cadix... Les gens rencontrés sur la route nous ont narré leur descente aux enfers, celle d'un rêve espagnol vendu par les banques et les gouvernements successifs qui ont passé les quinze dernières années à creuser la dette publique. Ou comment mettre un peuple à genou par la finance. Comment escamoter le politique au profit de l'économie.

Pendant 30 ans, l'Espagne a vécu bercée par deux songes : le mythe d'une transition démocratique libérée des séquelles du franquisme, alors que la monarchie et les pactes de la Moncloa scellaient le testament politique du vieux dictateur. Et plus tard, le mirage européen qui, en finançant « généreusement » l'intégration de l'Espagne à la modernité libérale, créa l'illusion d'un pays de petits propriétaires voués à la consommation et à l'individualisme. On ouvrait plutôt les vannes d'un affairisme débridé, d'une corruption endémique et d'une bulle immobilière dont la population paie le prix fort aujourd'hui avec cette crise – celle que les plus lucides préfèrent appeler par son vrai nom : une méga-arnaque.

Comme la Grèce, l'Espagne a pris de plein fouet le krach financier de 2008. Les banques, renflouées avec l'argent public, ont fait main basse sur un parc immobilier qui compte aujourd'hui 3 millions de logements vides. Entre 2008 et 2013, 600 000 familles ont été expulsées de leur foyer. L'économie espagnole a détruit 3,5 millions d'emplois et le taux de chômage est passé à 22%. Les salaires, sabrés jusqu'à 20%. Des services publics privatisés – ou privés de moyens, puisqu'il faut bien rembourser la dette… Pour couronner le tout, la loi « Mordaza » votée en 2014 est directement dirigée contre la protestation populaire. Cette loi bâillon permet à la police de sauter l'étape du tribunal et de verbaliser directement (entre 100 € et 600 000 €) les réunions et autres occupations de l'espace public, la résistance à une expulsion ou aux forces de l'ordre, les interventions surprise dans les médias ou les manifestations festives dans les administrations, etc.

Ce tour d'écrou répressif veut en finir avec le temps des mouvements sociaux de grande ampleur, tels que les occupations de place de 2011, les marées sociales contre l'austérité et la privatisation des services publics, les marches pour la dignité, l'encerclement du Congrès en 2012… Après avoir touché le plafond de verre d'institutions sourdes à toute expression politique venant de la rue, les espoirs d'une population excédée se sont portés sur Podemos, un nouveau parti qui monte, guidé par un homme au catogan violet sachant surfer sur le ras-le-bol généralisé contre la « caste » et son bipartisme. Le parti de Pablo Iglesias se fonde sur une base populaire et ses cercles locaux cultivent la démocratie directe. Mais les cadres de Podemos disputent le vrai pouvoir. La cour des grands ou rien. « Une des principales leçons que nous enseigne Game of Thrones est que, sur le terrain politique, il n'y a jamais de place pour la légitimité de manière seulement abstraite, pour une légitimité qui n'aurait pas vertu à se transformer en pouvoir politique alternatif, et, en ce sens, qui n'a pas vocation à disputer le pouvoir. » (Pablo Iglesias, Les leçons politiques de Game of Thrones, Post-éditions 2015.)

"Politique d'austérité" par Negrescolor.

Ainsi, contrairement à ce que supposaient nos ami.e.s avant le voyage, contrairement à la vulgarisation des médias français, Podemos, focalisé sur les législatives du 20 décembre prochain, n'a pas misé sur les élections municipales de mai 2015. Erreur stratégique pour certains. Mains libres pour d'autres, qui ont su lancer un pari municipaliste à partir de leur seule expérience de terrain.

Le 24 mai 2015, des listes de convergence issues des mouvements sociaux, composées de militants de base et de figures d'une société civile désireuse de s'émanciper des politiciens professionnels, ont pris Barcelone, Madrid, Saragosse, Cadix, La Corogne… Sans compter Valencia et Pamplona, aux mains de gauches nationalistes, et des dizaines de localités plus petites. Ce dossier est né de la curiosité, et d'une intuition. Ce qui, contre toute attente, a fait basculer les grandes villes d'Espagne à gauche de la gauche, révèle des enjeux qui dépassent sans doute la ligne des Pyrénées.

Partout où nous sommes passés frémissait comme une remontée de sève du vieil esprit libertaire des années 1930 qui irrigue encore, souterrainement, la conscience collective – la guerre civile en moins. Sans dogmatisme, avec l'envie de trouver des solutions à l'urgence sociale et d'expérimenter de nouvelles formes de fonctionnement collectif, en prise avec des pratiques de transformation sociale. Sans espérances échevelées. Un mouvement lucide sur ses limites, à la fois pragmatique et stratégique. De la parole directe, des images et des reportages... De quoi partager avec les lectrices et lecteurs de CQFD la révolte, l'émotion et les doutes cueillis en chemin.

Sommaire

Entre gestion et subversion : Madrid la rouge ?

« Tout espace de lutte est aussi un espace de débat »

L'invasion des terrasses volantes : Airbnb contre Barcelone

La mairie des sans-terre

Espagne : Apoyo Mutuo

« Prendre d'assaut la terre »

Corrala la bahía

La Maisondu peuple

L'agora des 100 jours

« La politique se fabrique en dehors de l'institution »

« Prolonger la colère de la rue »

Participa Sevilla

LÉXICO

15-M

A partir du 15 mai 2011 et pendant plusieurs semaines, des milliers de personnes sans drapeau ni parti occupent les places au cri de « Ils ne nous représentent pas ! » et « Démocratie réelle maintenant ! », exprimant une défiance radicale vis-à-vis de la classe politique. Le mouvement, au départ fragile, a été fondateur pour l'engagement politique de toute une jeunesse espagnole touchée par un fort taux de chômage (18% en 1996, 8% en 2006, 22% en 2015).

Ahora Madrid

Liste de convergence, avec à sa tête la juge « rouge » Manuela Carmena, ayant remporté la mairie de Madrid en mai 2015.

Barcelona en Comú

Liste de convergence, avec à sa tête Ada Colau, porte-parole de la PAH locale, ayant remporté la mairie de Barcelone en mai 2015.

Bulle immobilière

Bétonnage frénétique du territoire (aujourd'hui, 3 millions d'appartements vides) dopé par les banques et le blanchiment d'argent. Entre 1996 et 2007, le taux de propriétaires dans le pays passait à 80%. Des centaines de milliers de familles seront ruinées par l'explosion de la bulle. Entre 2007 et 2008, les constructions chutent de 25%, 2 millions de personnes se retrouvent au chômage du jour au lendemain. Ne pouvant plus payer leur crédit ou leur loyer, 600 000 familles ont été depuis expulsées de leur logement.

Crédit

Une loi datant du XIXe siècle, et relustrée par Franco, oblige les endettés bancaires à payer la totalité du crédit même après que la banque a saisi le bien hypothéqué pour le revendre aux enchères.

Dette

En 2014, la dette espagnole (publique et privée) représentait 424% du PIB, soit 4 fois plus que ce que produit l'économie réelle. La dette bancaire a augmenté de 27% depuis 2007 et la dette publique atteint un billion d'euros. Chaque Espagnol devrait payer 23 000 euros pour la liquider. La dette publique sera le principal obstacle à l'action des mairies du changement.

Expedientes de regulación de empleo (ERE)

Plans sociaux qui, en Andalousie, ont été le prétexte à des détournements de fonds millionnaires de la part du gouvernement local et des syndicats officiels, sur le dos des travailleurs licenciés.

Iniciativa legislativa popular (ILP)

En mars 2011, la PAH et d'autres organisations de la société civile utilisent le principe constitutionnel d'Initiative législative populaire, qui permet de porter une loi au Parlement si 500 000 signatures sont recueillies en sa faveur. Avec 1,5 million de signataires, cette proposition demande : 1. L'effacement de la dette rétroactivement, donc aussi pour les familles expulsées avant le changement législatif, 2. Un moratoire sur les expulsions, 3. La création de logements sociaux pour reloger les familles expulsées, et la réquisition des immeubles vides appartenant aux banques.

Izquierda Unida (IU)

équivalent espagnol du Front de gauche.

Mairies du changement

Coordination des listes de convergence ayant conquis les plus grandes villes en mai 2015. Réunie à Barcelone en juillet.

Mareas (marées)

Mouvements de masse qui protestèrent, à partir de 2012, contre la privatisation des services publics. Marée verte pour l'éducation, blanche pour la santé, bleue pour l'eau, etc.

Pactes de la Moncloa

Accords pour une transition démocratique signés en 1977 par la droite post-franquiste, le PSOE, le Parti communiste et les syndicats devenus officiels, posant comme base inamovible la monarchie et l'unité nationale. Après des mobilisations ouvrières et étudiantes, le pays entre dans une ère de libéralisation : indépendance du pouvoir judiciaire, liberté de la presse, droit de réunion, reconnaissance des communautés basque et catalane, période culturelle de la « Movida », etc.

Partido popular (PP)

Droite de gouvernement, antisociale et corrompue.

Rajoy, Premier ministre du Partido popular.

Partido socialista obrero español (PSOE)

Gauche monarchiste et libérale.

Plataforma de afectados por la hipoteca (PAH)

Association de familles ruinées et expulsées de leur logement par les banques. Elle s'est élargie aux locataires et squatteurs expulsés. Présente dans plus de 240 quartiers.

¡ Sí se puede !

Calqué sur le « Yes, we can » d'Obama, ce « Oui, on peut ! » est un slogan ralliant autant les militants des mareas, de la PAH ou les partisans de Podemos.

Appui mutuel (Apoyo Mutuo)

Reprise d'un principe d'organisation du XIXe siècle popularisé par Kropotkine dans La morale anarchiste. Ce principe d'action se répand aujourd'hui comme une traînée de poudre dans les mouvements et centres sociaux.

« Prolonger la colère de la rue »

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-03T05:00:00Z

Entretien avec Carlos Macías, porte-parole de la PAH de Barcelone.

Sous ses lunettes et barbe fine, le visage souriant de Carlos a longtemps voyagé en Amérique latine, rapportant dans les valises de ses yeux une expérience de révolutionnaire avisé. Il retrace l'histoire des Plataformas de afectados por la hipoteca (PAH) luttant contre le système inique des hypothèques et expulsions.

Par Ferdinand Cazalis.

« Le BTP était devenu le modèle économique de l'Espagne, mais avec la crise la fin du « rêve espagnol » a sonné. Jusqu'en 2007, l'État et les banques poussaient les gens à s'endetter, exerçant ainsi une forme de contrôle social : un peuple endetté n'a plus le temps de s'organiser, de penser à faire la révolution ou de défendre ses droits. Avant que la bulle immobilière n'explose en 2008, des gens qui venaient des mouvements sociaux sur le logement ou luttant pour les droits élémentaires se sont regroupés et ont anticipé la crise à venir. Ils ont pensé que les luttes sur le logement pouvaient constituer un sujet politique pour les années à venir. De là est née la PAH, ici à Barcelone en 2009, avec la volonté de dénoncer le système en cours et de regrouper les gens qui en étaient victimes en vue d'actions collectives, sur des bases autogestionnaires et d'entraide, avec une organisation en assemblées.

Le mouvement s'est vite propagé. Aujourd'hui, il y a 70 groupes en Catalogne et 240 dans l'ensemble de l'État espagnol. Nous faisons une assemblée régionale chaque mois pour nous coordonner et mener des campagnes communes, et nous organisons des rencontres tous les trois mois au niveau national. Chaque entité est autonome localement, avec des décisions prises au consensus et des groupes de médiation en cas de conflit. Le 15-M a beaucoup renforcé les PAH : c'est le moment où je m'y suis engagé, cherchant une manière de concrétiser et de prolonger la colère partagée dans la rue. Une autre force de la PAH, c'est de rassembler des gens différents : ceux qui sont issus du mouvement squat avec leur savoir-faire pour l'ouverture de bâtiments, des anarchistes de toujours et d'autres issus de mouvements plus citoyennistes. Sans compter toutes les personnes pour qui c'est la première forme d'engagement de leur vie.

Dans un pays qui connaît le plus grand nombre d'expulsions en Europe mais aussi de logements vides, il a été facile de démontrer l'implication des gouvernants, des banques et des entreprises de construction. Nous avons ensuite mené des actions directes de désobéissance civile non violentes pour nous opposer aux expulsions et nous avons fait pression sur les banques pour qu'elles débloquent les situations. Nous avons aussi mené des campagnes pour que la législation permette d'annuler la dette en cas d'expulsion. Nous avons « récupéré » collectivement des logements vides appartenant aux banques ou au gouvernement, et milité pour l'accès à un loyer social. L'imaginaire a beaucoup changé : la population comprend ces occupations, ce qui nous protège un peu de la répression. Et grâce à ce soutien populaire, les gens qui participent à la PAH gagnent en puissance, car ils oublient leurs peurs.

Après la dénonciation et l'action directe, nous avons fait des propositions législatives, comme l'ILP en 2012, qui a mis le thème du logement dans l'agenda politique. Tous les partis ont eu à se positionner sur un changement de législation. Seul le Partido popular (PP), qui a la majorité absolue au Parlement, a jusqu'ici refusé de changer la loi selon notre proposition. Cette année, nous avons donc opté pour une forme d'action inspirée des luttes argentines, les escraches, destinées là-bas aux anciens tortionnaires de la dictature bénéficiant d'une impunité légale. Nous sommes allés devant les domiciles des élus PP munis de panneaux verts « ¡ Sí se puede ! » [« Oui, on peut »] avec nos revendications et des pancartes rouges disant « ¡ No ! », avec ce qui devait cesser. Bien entendu, cela ne leur a pas plu, ils ont tenté de nous criminaliser en nous traitant publiquement de terroristes, de nazis à la solde de l'ETA. Bref.

On a alors saisi les administrations et les municipalités pour non-assistance à personnes en danger et violation des droits humains, et on leur a demandé de soutenir ces réquisitions de logements vides, ce qui a eu au début un peu de succès. Mais les administrations locales ont peu de compétences, aussi nous avons saisi les instances régionales, avec par exemple une proposition législative populaire au parlement de Catalogne, pour demander une aide destinée aux victimes du système de crédit et aux occupations. Même s'il n'y pas de statistiques officielles, des milliers de familles vivent aujourd'hui dans des logements occupés à Barcelone, et après la vague des expulsions dues aux hypothèques, 65% d'entre elles sont motivées par des impayés de loyer. Tout cela s'accompagne de revendications pour un logement digne, avec l'accès à l'eau, à l'électricité et au gaz.

Depuis l'arrivée au pouvoir de la nouvelle mairie, les changements, comme l'arrêt des expulsions d'édifices publics, demeurent plutôt symboliques, vu qu'il y en avait peu. Mais ça ne fait que 100 jours qu'elle est au pouvoir. Elle a imposé une table de négociation avec les banques et toutes les associations de lutte, dont la PAH, ce qui n'est pas rien, car cela faisait un an que le dialogue était rompu. Notre première revendication a été de pouvoir participer pleinement aux décisions concernant le logement, non pas dans un cadre formel mais dans une optique de travail en commun. Trois groupes de travail ont été créés, pour les trois points les plus urgents : 1. les expulsions – comment changer les politiques locales liées aux expulsions ? 2. les services sociaux – comment aider les personnes touchées par les expulsions ? 3. les logements vides – comment mobiliser ces espaces au service des personnes ?

Peut-être attendons-nous plus de Barcelona en Comú ou de Podemos que du PP ou du PSOE, mais nous ne sommes liés à personne. Par exemple, nous faisons pression sur la nouvelle mairie pour réaliser un recensement précis des logements vides dans la ville. À qui appartiennent ces logements ? Sont-ils squattés ? Quels sont ceux en situation d'insalubrité ? Réalisé par les services de l'État en 2011, le seul recensement en notre possession dénombre 80 000 logements vides : un chiffre indubitablement en dessous de la réalité. À partir de nouvelles données, on pourra pousser la mairie à lancer des réquisitions : si un logement est vide depuis trois ans, le propriétaire peut soit recevoir une amende de 500 000 €, soit être exproprié, et son bien transformé en logement social. Si l'appartement est insalubre, le propriétaire est également obligé de le réhabiliter.

Tout cela est comme un engrenage, et le seul acteur-clé, c'est la société civile organisée. Si la rue n'exerce ni pression ni contrôle, la mairie ne pourra rien faire, même avec la meilleure volonté. On est prêts à mettre la misère à Ada Colau et son équipe s'ils oublient la rue. Mais il est vrai que la population est moins mobilisée, nous vivons un moment d'accalmie dans les cycles de lutte. Par ailleurs, les expulsions liées au crédit ont été très rapides et très brutales. Face cachée de l'iceberg, les expulsions liées aux loyers sont inscrites dans un dispositif plus général de précarisation et de crise, ce qui fait que les gens ont du mal à tenir dans la durée.

Les gens qui ont fondé la PAH venaient du mouvement squat et connaissaient bien l'histoire zapatiste au Mexique. Il y avait des liens forts avec ceux qui ont lutté lors de la crise en Argentine, ce qui nous a donné des bases puissantes en termes d'horizontalité et de partage des savoir-faire, dans une perspective révolutionnaire. Que veut dire « faire la révolution » ? Si cela signifie tout changer du jour au lendemain, ce n'est pas ce que nous sommes en train de faire. Mais il y a des prolos qui côtoient des gens de la classe moyenne ou des immigrés, réunis autour des mêmes enjeux. Des gens qui sans la PAH ne se seraient jamais parlé et qui s'entraident dans des situations concrètes d'expulsions ou de démarches administratives – le tout avec beaucoup de femmes très actives. Ce dialogue transforme l'imaginaire et les a priori de chacun. Or justement, transformer l'imaginaire collectif, c'est déjà un processus révolutionnaire.

« La politique se fabrique en dehors de l'institution »

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T20:00:00Z

Pablo est correcteur dans l'édition, il a longtemps participé à l'équipe de distribution de livres de Traficantes de Sueños – librairie, centre de formation et maison d'édition – qui plonge ses racines dans l'autonomie radicale des années 1980 et a aujourd'hui pignon sur rue. Il a participé à Ganemos Madrid, l'une des composantes d'Ahora Madrid, la liste qui a pris la mairie de Madrid autour de Manuela Carmena. Il est à présent en charge de deux arrondissements huppés, Salamanca et Moratalaz.

Par Alej.

« Le mouvement du 15-M a ouvert des discussions sur l'opportunité d'investir les institutions depuis la rue. Les débats partaient du problème suivant : si on ne change pas la structure du régime espagnol, qui date de 1978 et de la Transition démocratique, il y aura toujours un toit à défoncer au-dessus de nos têtes. Pour que fructifie l'action politique et sociale venue de la rue, nous avons besoin d'une rupture dans les institutions. À partir de ces réflexions, beaucoup de gens ont commencé à travailler sur la fabrication d'outils pour agir sur l'institution, d'où l'envie de générer des candidatures pour les élections municipales. Le 15-M est parti d'une convocation à manifester de l'organisation Democracia Real Ya, sous le mot d'ordre « Nous ne sommes pas des marchandises aux mains des politiques et des banquiers ». Ce discours radical a été reçu par une foule inattendue de gens, avec l'envie commune d'enlever le politique des mains des professionnels qui, à travers la forme du parti, ont mis l'économie et le social au service du capitalisme financier, des banques et des multinationales. Aujourd'hui, nous sommes toujours dans le même mouvement, mais au cœur des institutions : rendre la politique à la société.

Avant le 15-M, on n'imaginait pas cette stratégie possible. D'autant plus que nous venons d'une tradition libertaire allergique au principe d'État. Depuis, on a tenté de repenser cette posture de pureté critique, en nous fondant sur des analyses historiques des moments où les mouvements libertaires ont pu participer à des élections, par exemple avec les épisodes de municipalisme libertaire. Le point de vue révolutionnaire classique, qui pense l'insurrection violente et générale comme premier pas de la transformation sociale, ne fonctionne plus dans le contexte actuel espagnol. La désobéissance de masse non plus ne permet pas de changer radicalement les institutions. Nous nous sommes donc dit que s'il existait une majorité de gens favorables au changement social, mais que ces gens ne souhaitaient pas passer par l'action violente et qu'aucune institution n'était prête à les écouter, c'était à la société de prendre le contrôle les institutions pour que ses vœux soient respectés – même si c'est un terrain et un langage qu'on n'apprécie guère. L'idée étant de conserver nos racines et nos principes d'autonomie, tout en nous immisçant dans les rouages de l'institution.

Le pouvoir comme entité totale ne se loge pas dans les institutions, qui ne sont que des médiations entre plusieurs puissances en présence. Nous ne sommes pas dans la logique léniniste d'une prise du pouvoir, selon laquelle en prenant d'assaut les appareils d'État, on peut prendre le contrôle des moyens d'action. Nous pensons plutôt que l'institution est toute entière modelée selon les intérêts bourgeois, qu'il n'y a pas grand-chose à y jouer. Surtout que, de manière générale, je ne crois pas à l'existence d'un « centre » du pouvoir. Les institutions politiques sont au même niveau que les lobbies, les grandes entreprises, le système financier international. Donc, participer à l'institution n'est pas une fin en soi, susceptible de tout résoudre. Notre puissance est dans la coordination des autres secteurs de la société qui cherchent à transformer leurs conditions de vie.

Faire de la politique, ce n'est donc pas s'accaparer un centre de pouvoir, mais agir sur les rapports de force des différents milieux sociaux, rapports de force dont les institutions ne sont toujours, au final, qu'une conséquence et non la cause agissante. La position privilégiée pour l'action politique est toujours en dehors de l'institution, dans le champ de la créativité sociale et de la conflictualité. Notre mission est donc de faire en sorte que ces espaces prolifèrent. C'est là que se situe le processus inverse à la révolution, laquelle voudrait que les syndicats victorieux génèrent un parti politique qui accède au pouvoir. Le 15-M, en quelque sorte, a généré un syndicat social dont la tâche n'est pas de se terminer sous la forme d'un parti central au pouvoir, mais d'élaborer une organisation en soviets. Notre tâche depuis l'institution est donc de faire en sorte que la politique se fabrique en dehors de l'institution.

La perspective d'une bonne partie de ceux qui sont à la mairie, comme la maire Carmena, est plutôt « gouvernementiste » : ils sont pour la paix sociale et pour la tranquillité civile, ce qui est une position légitime, mais je crois qu'on ne peut pas penser la ville comme une communauté, d'autant plus dans les mégapoles comme Madrid. La ville est le lieu privilégié du conflit, un perpétuel conflit social larvé. D'où l'idée de penser le problème social comme un problème syndical. La question est : comment défendre la société ? Comment l'armer, comment l'aider pour s'autodéfendre ? Contre les crises à venir, contre les réactions néoconservatrices, ou contre l'extrême droite, nous avons besoin d'un tissu social capable de se défendre sur les thèmes classiques des droits, de l'égalité, du logement, des revenus, de la santé, de l'éducation, de l'entraide sociale, etc. Tu peux légiférer sur ces points, mais ils ne sont effectifs que si la société s'organise en vue de ces objectifs.

Aujourd'hui, cette asymétrie des forces entre les institutions et les mouvements sociaux est le principal problème. Concrètement, depuis la mairie, on peut aider les organisations et les initiatives existantes à obtenir des espaces d'où ils peuvent pérenniser leurs activités. On peut favoriser une autogestion généralisée des espaces municipaux, inscrits dans une dynamique de production culturelle, politique ou sociale. On peut aussi changer les types de contrats de la mairie, et réduire les liens avec les grandes entreprises au profit d'une économie locale, associative ou coopérativiste. Bref, ce qu'on peut faire, c'est favoriser la construction d'espaces de liberté et de structures critiques qui perdurent – même si nous ne sommes pas réélus.

Mais le pouvoir reste aux mains de ces centres sociaux, de ces petites entreprises, de ces coopératives, pour créer un autre imaginaire de l'organisation du travail et de la vie quotidienne qui se détache de l'image générée par l'État classique, lequel monopolise par définition le pouvoir politique et nie les initiatives originales et critiques. Sur ce point, on a beaucoup de débats, car les libéraux et les libertariens pourraient se sentir proches de tels discours. D'où notre besoin d'insister sur nos positions libertaires classiques, avec le mutualisme, l'autogestion collective ou la distribution équitable des richesses.

L'agora des 100 jours

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T18:00:00Z

Par Ferdinand Cazalis.

Cadix. Un port vieux de 3000 ans dont l'imaginaire tourne plus volontiers autour du carnaval que des processions de Semana santa – et où entre ami.e.s on aime à s'appeler « ma foufounette » ou « petite bite folle » –, ne peut que réserver quelques bonnes surprises. En juin, après vingt ans de gouvernement municipal conservateur, une liste apparentée Podemos, Por Cádiz sí se puede, a raflé la mairie de cette ville de 150 000 âmes avec un taux de chômage de 42%. Le levante, vent qui, selon une rumeur locale, souffle la folie douce, semble avoir soulevé la terre où repose en lutte Fermín Salvochea, maire anarcho-cantonaliste de la fin du XIXe siècle.

En ce vendredi 16 octobre 2015, on a aligné des chaises sur la place du Palillero et les vieux et les vieilles du quartier s'y sont assis face à un pupitre et une sono sur une estrade basse. Les plus jeunes sont debout tout autour, et à 19h la place est bondée. Du jamais vu : trois mois après avoir pris la mairie, l'équipe municipale de Cadix vient rendre des comptes sur son action. José María « El Kichi » González, prof d'histoire de 39 ans bombardé maire, met tout le monde à l'aise : chacun de ses adjoints aura cinq minutes pour expliquer ce qu'il a fait et prévoit de faire, et après, micro ouvert pour les critiques et les propositions. Dont acte. Les styles sont très différents chez ces néo-conseillers sans expérience de gestion. Une trentenaire timide au Logement et à la Participation citoyenne ; un Varoufakis très technicien aux Finances ; un ancien syndicaliste aux accents de tribun chargé des employés municipaux ; aux Droits des femmes, une féministe aux cheveux mauves qui se vante d'avoir fait déboulonner une statue à la gloire d'une égérie phalangiste…

Une équipe courageuse de convoquer cette réunion publique sur la place du 15-M, exposée à toutes les critiques et altercations, sans portique ni service de sécurité. Quelques opposants sont là, mais rares, des applaudissements plutôt, et des ¡ Sí se puede ! Quand il est invectivé par un gars du port remonté contre le bla-bla, et qui demande ce qu'on a prévu pour les chômeurs longue durée, le jeune maire l'encourage à le rejoindre à la tribune. Sur cette agora de fortune, tout le monde est là pour s'exprimer sur la chose publique. On parle expulsions, boulot, police de quartier, tourisme, et les gens font des propositions concrètes. Un homme chenu prend le micro : « Le plus beau jour de ma vie, ça a été à la mort de Franco, mais dans cette ville, je ne pensais pas qu'on viendrait à bout de la droite. Je suis heureux d'avoir vécu assez longtemps pour voir ça. Maintenant, il faut se retrousser les manches. » Puis, c'est au tour de la représentante d'une organisation de chômeurs de la métallurgie : « Ici, la mort de l'industrie a été planifiée. Ils misent tout sur le soleil et le tourisme. » Depuis la tribune, après avoir rappelé que l'ancienne maire avait voté à Madrid le transfert de la réparation navale en Galice, un adjoint annonce qu'une coordination des mairies de la baie défendra bientôt l'activité portuaire. Cadix devra aussi résister aux menaces de l'État qui, après avoir laissé la dette se creuser pendant deux décennies, est soudain pressé de la mettre sous tutelle.

Par Ferdinand Cazalis.

Un exalté à l'allure flamenca s'empare du micro : « Le frigo est vide, y a pas de boulot, juste la démerde pour survivre, je chie sur la guardia civil, je chie sur les flics ! » Ce à quoi El Kichi répond, sourire aux lèvres : « J'engage la presse à noter que la mairie n'est pas responsable de tous les propos tenus ici. » Une vieille dame s'indigne : « J'ai travaillé trente ans en France et j'ai mon fils, sa femme et leurs enfants chez moi depuis qu'on les a expulsés de leur appartement ; et le gouvernement taxe ma retraite ! » Un étudiant propose : « Le vent et le soleil aussi, ils veulent les taxer, mais plutôt que des champs de panneaux solaires appartenant aux entreprises de toujours, on devrait développer des recherches pour l'autonomie énergétique, non ? » Alors que la tribune est envahie par celles et ceux venus encourager l'équipe d'une accolade, El Kichi est tout ému : « Merci à toutes et tous d'être autour de nous, nous avons besoin de la chaleur de la rue ! »

La Maison du peuple

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T16:00:00Z

Par Ferdinand Cazalis.

Filiale de General Motors (GM) dans la baie de Cadix, Delphi fabriquait des composants d'automotion – amortisseurs, systèmes de direction et roulements à billes. Puis GM l'a bradé et l'usine a périclité. « Nous étions près de 2 000 ouvriers, se souvient José María. Si on compte les boîtes de sous-traitance, la fermeture de Delphi a affecté près de 4 000 familles. » Huit ans après la fermeture de leur usine, 500 ex-Delphi sont encore sur le carreau, spoliés de leur indemnité de licenciement et abreuvés de promesses par leurs syndicats et le gouvernement régional, qui ont fait de leur malheur un business.

« Tous les politiciens de Cadix sont des incapables », proclame une banderole noire pendue en travers de la porte de la bourse du travail de Cadix. À l'intérieur, dans la salle de ciné en rez-de-chaussée où les ex-Delphi sont retranchés, l'invective se précise : « Ils ont fait de la trahison un mode de vie », accuse une pancarte manuscrite. « Ils » ? Les permanents des syndicats majoritaires, UGT et CCOO, qui aimeraient bien voir disparaître de leur vue ces empêcheurs de cogérer en rond.

« Ceux de Delphi » ont réquisitionné le rez-de-chaussée de l'immense building regroupant les diverses unions syndicales de la ville. « Tu crois qu'ils sont contents de nous voir là tous les jours ? On est ici pour leur mettre la pression, c'est un camarade de la CGT, Agustín, qui nous a filé les clés. » Depuis un an, pour monter aux étages, on doit passer devant le barrage symbolique de ces oubliés de la lutte qui, eux, ont la mémoire dure. Sur la scène de cet amphithéâtre syndical, ils ont installé une longue table où partager les repas, recevoir les visites ou consulter un des ordinateurs que des sympathisants leur ont offerts.

« La délocalisation de la production au Maroc et en Inde nous a été annoncée par vidéoconférence en février 2007. Une négociation a eu lieu entre l'entreprise, nos syndicats et la Junta [gouvernement régional], qui nous ont forcé la main pour signer un protocole où nous renoncions à notre indemnité de licenciement en échange d'une reconversion de la totalité des camarades dans de nouvelles industries que la Junta promettait d'attirer ici. » L'usine a fermé définitivement le 7 juillet 2007. « Ce que nous ignorions, c'est que la Junta et les syndicats, en négociant en notre nom, touchaient un pactole. L'Union européenne subventionne les plans sociaux dans le but d'en atténuer l'impact. Nous avons appris récemment que le seul syndicat UGT avait palpé 80 millions ! » La plupart des signataires du protocole Delphi sont aujourd'hui inculpés dans le scandale des plans sociaux bidonnés (ERE), qui a vu la chefferie socialiste andalouse mouillée jusqu'au cou.

Sept entreprises sont venues, mais elles ont encaissé les aides publiques, puis se sont fait la malle. « Nous devrions être les chômeurs les plus intelligents de la baie de Cadix, avec tous leurs stages ! Parmi d'autres, on en a fait un de monteurs en fibre optique, un secteur en plein essor, qu'ils disaient. Mais leurs diplômes n'étaient pas homologués. » Rage et lassitude se mêlent dans la voix rauque de Paco : « Y en a qui se sont enrichis grâce à notre malheur. Les locaux où étaient organisés les cours bidons appartenaient à la femme d'un conseiller régional, le matériel était acheté à son beau-frère… »

Fin 2012, 800 gars ont pu partir en préretraite. Bizarrement, la limite d'âge a été fixée à 50 ans, pile-poil l'âge du capitaine CCOO au CE – la figure la plus visible du combat des Delphi, qui affirmait à qui voulait l'entendre qu'il serait le dernier à abandonner le navire. Le protocole a été rompu juste après que ce leader rentre chez lui avec 2 400 euros par mois de retraite. « Aujourd'hui, on n'a plus confiance en personne. Si on doit négocier, comme demain au Parlement, on envoie un gars de la base, parce que les bureaucrates, on se méfie. C'est pas rien, ce qu'on a en face : le géant socialiste, au pouvoir en Andalousie depuis quarante ans, capable de corrompre jusqu'au plus sincère. La justice ? Vendue aussi. Il y a beaucoup de mafia, ici. » Seul le groupe Podemos et ses douze députés les soutient au Parlement andalou. « Même Izquierda unida nous a tourné le dos après avoir pactisé pour entrer au gouvernement régional. » Un gars au visage marqué par les veilles plaisante : « On pourrait relancer la production en fabriquant des guillotines, ça se vendrait bien ! »

« Nous voulons un emploi ou la pré-retraite. On est venus ici pour qu'on nous voie. Sinon, on allait crever chacun dans son coin. » Les syndicats à l'étage du bâtiment ont le cul sale, dans cette affaire. « Le 1er mai 2014, la police a dû s'interposer entre eux et nous. Avant, dans cette salle, il y avait peu d'assemblées de travailleurs, juste les répétitions d'un chœur du carnaval. Avec nous, ce lieu est redevenu la maison du peuple. »

La mairie des sans-terre

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T14:00:00Z

Par Ferdinand Cazalis.

Si les yeux sont le miroir de l'âme, le paysage reflète l'histoire d'un pays. Celui qu'on traverse entre Séville et El Coronil en dit long sur la structure sociale de la région. Entre la plaine du Guadalquivir et la sierra de Cadix, les collines sont labourées à perte de vue. Pas un arbre à l'horizon. De-ci de-là, un cortijo de señoritos, avec sa longue allée bordée de palmiers et ses armoiries au-dessus du portail. Depuis la Reconquista, la monoculture latifundiaire règne ici en maître, pour les siècles des siècles. Et ce ne sont pas les quarante ans de pouvoir sans partage du PSOE en Andalousie qui y auront changé grand-chose. De loin en loin, un bourg apparaît, comme un mirage surgi de nulle part. C'est là où se concentre le peuple sans terre, là où le latifundio vient puiser la main-d'œuvre dont il a – de moins en moins – besoin. L'histoire d'El Coronil, gros village de 5 000 habitants, ne peut se comprendre sans ce coup d'œil panoramique.

Temps de récolte. Devant le Centre ouvrier Diamantino García, une équipe de volontaires revient de la coopérative El Indiano, fondée par le Syndicat andalou des travailleurs (SAT) dans une ferme occupée depuis vingt ans. « Artichaut pour tout le monde ! C'est bon pour le foie, mais mauvais pour mes reins… », grince Vinagre, le bien nommé. En habit de travail, Diego Cañamero nous reçoit chez lui, dans le modeste salon d'une des maisons autoconstruites sur le mode Castor, en coopérative. Après l'embrassade, un clin d'œil vers Mari, notre hôte ce soir : « Vous allez être hébergés par la première ouvrière agricole élue députée dans ce pays », sourit Diego, figure du SAT, syndicat de journaliers agricoles croulant sous les procès et les amendes pour occupation illicite de terres ou entrave à la circulation et à la liberté du travail… Il a été maire d'El Coronil pendant des années. Aujourd'hui, ayant cédé le secrétariat général du syndicat, il est redevenu militant de base. Occupations de grandes propriétés sous-exploitées, coopératives, expériences municipales… : les gens du SAT ne tombent pas de la dernière pluie. « Cette vague récente pour la transformation sociale n'est le patrimoine de personne. Les primaires de Podemos ont été trop pyramidales, contrôlées depuis Madrid. Nous nous y sommes présentés, mais loin de nos terres, qui peut juger de notre légitimité ? Le discours s'est décaféiné, pour séduire le “centre”. Pablo Iglesias parle de transversalité, mais nous, nous avons une histoire qui nous ancre à gauche, avec nos revendications de réforme agraire, de revenu minimum garanti, de défense de l'eau et des services publics. Il faut parler clair. Si tu te caches, tu finis par en payer le prix. »

Par Ferdinand Cazalis.

En route vers la mairie, la députée paysanne Mari García nous montre un immeuble neuf : « Le promoteur a fait faillite et les banques qui l'avaient financé se disputent les appartements. En attendant, des jeunes du village les occupent. » Vers le centre de la bourgade, les séquelles de la gestion municipale du PSOE, « le parti des notables », sautent aux yeux : des abribus monumentaux, rendus inutiles par une remodélation de la rue principale pour le moins maladroite : les autocars ne peuvent plus manœuvrer et s'arrêtent à l'entrée du village. La faute à un terre-plein central recouvert d'une minable imitation de Gaudí en mosaïque et agrémenté d'arbres métalliques d'un goût douteux… « Lorsque le PSOE a pris la mairie il y a huit ans grâce au vote d'un transfuge, il a trouvé un excédent de 80 000 euros. Aujourd'hui, nous héritons d'un découvert de plus de 5 millions. Quand un bébé naît ici, il a déjà 1 000 euros de dette ! », bout Maribel Gómez, maire élue sur la liste Ganemos El Coronil, soutenue par le SAT. Le constat est terrible : que va-t-on pouvoir faire à part gérer la misère ? Miguel, adjoint délégué aux Finances, est amer : « Nous avions des projets, comme l'acquisition de terres pour les cultiver en coopérative, ou promouvoir le tourisme rural, mais nous voilà pris à la gorge. » Les employés municipaux n'ont pas touché leur salaire depuis trois mois, une banderole pendue en façade de l'hôtel de ville le rappelle aux passants. « Le pire, c'est que non content d'avoir hypothéqué l'avenir du village, l'ex-maire socialiste a cassé la dynamique participative en subventionnant des associations fantômes, qui fonctionnent en vase clos, entre amis. »

Ironie : à peine battu, cet ancien maire s'est vu offrir par ses copains de la région une sinécure dans l'administration des Finances… « Une de nos promesses était la transparence : nous avons publié les comptes en plan fixe sur l'écran du canal municipal de télévision, tempête Maribel. Je suis la seule à m'être mise en congés, mes adjoints sont toujours journaliers ou chômeurs. J'ai proposé que les conseillers municipaux ne touchent leurs émoluments qu'une fois que les employés de la mairie auront encaissé les arriérés de salaire : l'opposition socialiste a menacé de porter plainte ! »

Gageons que les habitants de la petite ville sauront se défendre. Comme le rappelle Diego, rebelle sans pause, « Ici, le 15-M, ça fait trente ans qu'on le vit ! »

Corrala la bahía

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T12:00:00Z

Par Ferdinand Cazalis.

« Nous étions quatre familles de Cadix qui venions d'être expulsées. On a ouvert la Corrala La Bahía le 10 janvier 2015. J'ai été la première, l'instigatrice de tout ça ! », lance Stefania avec fierté. Jeune fille au look très quartier, elle a le parler clair, comme qui monte au combat par la force des choses. Elle nous reçoit dans sa mini-boutique de toilettage pour chiens. Comme beaucoup, même avec un emploi, elle ne peut faire face aux factures et au loyer.

En Andalousie, les immeubles vides occupés par des sans-toit sont rebaptisés « Corrala », en mémoire des anciens patios de vecinos où le petit peuple partageait les joies et les peines d'une vie souvent frugale. « Cet édifice neuf, propriété d'une banque, était à l'abandon depuis sept ans. Nous avons forcé la serrure avec l'intention d'y vivre tout en luttant pour obtenir un logement social. Aujourd'hui, nous sommes 28 familles, une centaine de personnes en comptant les enfants. »

« À l'origine, les appartements étaient prêts à la vente, tout équipés, mais après sept ans d'abandon tout avait été volé ou détruit, il manquait même des portes. L'installation électrique avait été arrachée et c'était le royaume des pigeons : on avait de la fiente jusqu'aux chevilles. Nous avons tout nettoyé, assaini, puis repeint. » Un client entre dans la boutique pour acheter des croquettes au détail et Stefania s'interrompt pour le servir. « La situation est difficile, on vit sans rien. Sans électricité, les enfants doivent faire les devoirs avant le coucher du soleil, on lave à la main, c'est compliqué de conserver les aliments. » Le loyer moyen à Cadix tourne autour de 500 euros, et ici, l'aide sociale est rachitique… « La majorité d'entre nous étaient locataires, trop dans la dèche pour “profiter” du boum de l'accession à la propriété… Parfois, on chambre ceux d'entre nous qui se prenaient pour des bourgeois avec leurs hypothèques. Mais nous devons rester unis, malgré nos origines différentes. »

Avant la crise, Stefania avait un CDI, mais à partir de 2008, elle et les siens se sont tous retrouvés au chômage les uns après les autres. « Je vis avec ma famille – mes parents, ma compagne et ses enfants. Pour nos aînés, c'est dur de dépendre des enfants pour survivre. Nous avions un an et demi de loyer impayé. La propriétaire n'avait plus d'autre option que nous expulser, mais avec l'aide d'un avocat d'office, la dette a été annulée. » Arrive la compagne de Stefania. Elles louent ce local commercial, mais la clientèle est si fauchée que souvent elles gagnent à peine de quoi payer le terme. « On vit au jour le jour. La mairie antérieure avait refusé de nous recenser, bloquant toute négociation. La nouvelle mairie intercède auprès de la banque, mais cette dernière nous ignore. Elle ne s'est même pas présentée à la convocation du juge. Alors on joue la montre. » Une plainte a été déposée pour occupation illégale, malgré les preuves d'abandon de propriété. « C'est aussi un délit de laisser des propriétés vides, car elles peuvent s'écrouler, causer des dégâts, mais nous vivons une période où l'argent est roi ! »

La Corrala, c'est aussi une école de socialisation. « Nous vivons pratiquement en communauté. Nous fonctionnons en assemblées pour résoudre les problèmes du quotidien et nous participons aux actions contre d'autres expulsions. » Stefania est heureuse du changement de mairie, car « c'est ma ville, et pendant vingt ans, j'ai vu beaucoup de corruption, et pas de travail. Les gens demandent des miracles, mais il faut du temps et un soutien fort de la population en faveur de notre mairie pour rendre possible des changements. »

L'urgence lui a forgé le caractère. « Mes parents me soutiennent. Je suis devenue très guerrillera, j'ai envie de me battre. Je tiens ça de ma grand-mère, qui militait dans une association de lutte contre la toxicomanie – mon oncle était junkie. Elle, elle s'est battue contre la drogue et tout ce monde-là. »

Dans La Corrala de la Bahía posté sur YouTube, les occupants, réunis autour d'un sofa sur le toit-terrasse, chantent leur cause entre scansion rap et chanson flamenca. On y découvre un collectif soudé, tendre, déterminé, qui rend hommage, en images entrecoupées, à la grande grève des chantiers navals des années 1990, quand les grévistes avaient affronté la police et bloqué le pont Carranza pendant plusieurs jours, isolant Cadix du reste du monde. « Si tu ne te rebelles pas contre l'État et les normes, tu seras soumise toute ta vie, comme une marionnette. Je pense que les gens devraient se révolter, nous vivons une dictature camouflée où tous les acquis de nos aînés sont rognés. Ce qu'on nous refuse, c'est la base : un loyer social en rapport avec nos ressources, car si on n'a pas un toit, tout manque. Nous voulons juste vivre dignement. »

« Prendre d'assaut la terre »

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T10:00:00Z

Entretien avec Jacobo Rivero, journaliste indépendant à Madrid.

Jacobo a publié aussi bien dans l'institutionnel El País que dans l'indépendant Diagonal. Il a été correspondant de la télévision vénézuélienne TeleSur, a publié un livre sur le basket-ball, un autre sur Podemos. La nouvelle mairie de Madrid vient de l'embaucher pour relancer une radio locale. Rencontre hydratée au gin-tonic sur son balcon du quartier populeux de Lavapiés.

« Nous vivons un moment inédit qu'il faut mettre à profit. Podemos, Barcelona en comú, Ahora Madrid ont su s'immiscer dans le jeu électoral, mais rien n'est gagné pour autant. Les institutions représentatives sont des lieux qui nous sont hostiles, avec des règles du jeu volontairement compliquées. Le risque est grand que, comme en Grèce, ceux qui gouvernent réellement, les multinationales et les institutions financières, empêchent de changer la donne. Le fait est que les plus grandes villes de l'État espagnol, mais aussi des centaines de villages où le caciquisme avait une présence asphyxiante, se retrouvent gouvernés par des équipes d'unité populaire.

Par Lumpen.

Avec le PP ou les socialos, si tu voulais créer un centre social autogéré, un club sportif de base ou ouvrir l'école aux parents, la réponse était non. Aujourd'hui, nous avons des municipalités ouvertes à ce genre d'initiatives. Or c'est par la multiplication de ces « institutions » participatives que nous imposerons une nouvelle hégémonie sociale. Une société différente se construit dans les espaces où les gens fonctionnent sans leader, hors de la représentation professionnelle : une asso sportive de quartier avec une approche antiraciste, féministe, non compétitive, un jardin collectif... D'où le slogan « Nous avançons lentement parce que nous voulons aller loin ».

On peut accuser Podemos de tenir un discours populiste, mais à la différence des populismes de droite qui germent partout en Europe, ce discours n'est pas excluant. Il milite par exemple pour le droit aux soins pour tous, y compris les sans-papiers. On peut aussi leur reprocher d'être en passe de devenir un parti de plus, avec sa hiérarchie et sa logique d'autoreproduction, et c'est la facette qui me plaît le moins. Au Vénézuéla, ils ont inventé le concept du parti-mouvement, où les mouvements sociaux sont liés au parti, lequel développe avec eux une relation clientéliste. Je préfère que le parti soit clairement un parti. L'important, c'est que le mouvement social soit indépendant, qu'il ait ses propres espaces.

Marx avait une définition pragmatique du communisme : c'est la transformation de l'état des choses actuel. Cette responsabilité nous incombe à tous. On ne peut pas aller toquer à la porte de la nouvelle mairie et dire : « Hé, vous êtes au pouvoir depuis hier et les banques n'ont pas été fermées... Vous êtes au pouvoir depuis deux jours et il y a encore des expulsions locatives... Comment ? La police n'a pas encore été abolie ?! » Podemos dit qu'il s'agit de prendre le ciel d'assaut, et par là, ils veulent dire le pouvoir, pourtant l'enjeu est plutôt de prendre d'assaut la terre, parce que les mouvements sociaux sont ancrés dans des territoires concrets. Quand Ada Colau déclare que rien ne se fera sans la rue, et que la rue ne doit jamais cesser de surveiller et de critiquer l'action de la nouvelle municipalité, elle exprime cette idée-là. Parce que Barcelone a une puissante tradition de luttes sociales, bien plus ancienne que Madrid. Et aussi parce que la bourgeoisie catalane est beaucoup plus moderne que la madrilène, dont les liens avec le franquisme n'ont jamais été rompus. Dans ce pays où le discrédit frappe toute la classe politique, deux femmes charismatiques et sans carrière politicienne deviennent maires des deux plus grandes villes du pays. Ici, dans une ville où même le Parti communiste a trempé dans les scandales de corruption, la victoire s'est construite sur la personnalité de Manuela Carmena : une ancienne avocate spécialisée dans le droit du travail, dont les compagnons ont été assassinés à Atocha par un commando fasciste en 1977. C'est la première femme doyenne des juges, la première juge à avoir dialogué avec les familles de junkies, etc.

L'important, ce n'est pas ce que va faire Manuela Carmena, mais ce qu'elle va nous laisser faire. Contrairement à ce que pensent mes amis de l'autonomie madrilène, Manuela a une vision de la société beaucoup plus large que nombre d'entre eux ! Elle est venue l'autre jour ici, à Lavapiés – dans ce quartier où aucun maire n'avait foutu les pieds depuis des lustres –, avec Kevin Durant, une star de la NBA, qui était en tournée promotionnelle et lui a offert un ballon qu'elle s'est empressée de donner aux Dragones, une équipe de migrants du quartier. Leur terrain est autogéré, la police n'y fout pas les pieds, les filles peuvent venir jouer avec les mecs, les comportements racistes ou homophobes y sont bannis.

Ces terrains de foot et de basket sont occupés par les gens du quartier. L'ancienne mairie n'est jamais venue les inaugurer. Ils étaient cadenassés, alors les gens ont coupé la chaîne, nettoyé et occupé les lieux. Ils ont été expulsés à trois reprises et ils ont réoccupé. Jusqu'à ce que les flics baissent les bras. C'est dans ce genre d'endroit que les choses se passent. Parce qu'il y a une erreur de concept : beaucoup confondent mouvements sociaux avec groupes d'activistes squattant un lieu, montant une librairie, une maison d'édition… Or la plupart de ces collectifs se comportent plus comme des partis politiques que comme des mouvements ouverts, porteurs de changements profonds. Ce n'est qu'avec la crise qu'on a vu apparaître de vrais mouvements sociaux, hétérogènes, larges, ouverts, comme le 15-M, les mareas contre la privatisation des services publics, la PAH…

Podemos est juste une clé anglaise qu'on doit utiliser si ça nous arrange. On peut reconnaître à ce parti d'avoir su disputer publiquement à l'establishment certains mots que les activistes lui avaient abandonné : justice, démocratie… Comme les zapatistes. Mais il ne faut pas rêver non plus ! Ici ou à Barcelone, certains ont utilisé le slogan zapatiste « Gouverner en obéissant ». Au Chiapas, celui qui est élu doit rendre des comptes à sa communauté. Mais ici ? À qui doit-on rendre des comptes ? À l'assemblée de Lavapiés ? Il n'y a plus que des activistes dans cette assemblée. Sa composition sociale n'a rien à voir avec celle de l'école de ma fille, où il y a 70% d'immigrés. Dans l'assemblée, c'est 100% de Blancs, 80% sont allés à la fac – même population qu'on retrouve chez les cadres de Podemos, d'ailleurs. En revanche, dans des quartiers pauvres comme Vallecas, Podemos et la PAH partagent la même large base sociale, très populaire.