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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Pompes fun&#232;bres : m&#234;me les morts paieront</title>
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		<dc:date>2015-01-04T02:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Tewfiq</dc:creator>


		<dc:subject>Le dossier</dc:subject>
		<dc:subject>L.L. de Mars</dc:subject>
		<dc:subject>C'est</dc:subject>
		<dc:subject>Alors</dc:subject>
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		<dc:subject>d&#233;funt</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le croque-mort dans Lucky Luke &#233;tait peut-&#234;tre &#226;pre au gain, mais il aimait le travail bien fait. D'apr&#232;s J&#233;r&#244;me, employ&#233; dans l'une plus grosses entreprises du secteur des pompes fun&#232;bres, les choses ont bien chang&#233;. CQFD : Quel est ton m&#233;tier ? J&#233;r&#244;me : Je suis conseiller fun&#233;raire en r&#233;gion parisienne. Je dois accompagner les familles des d&#233;funts aussi bien dans leurs d&#233;marches administratives que pour tout ce qui touche &#224; la c&#233;r&#233;monie&#8230; Humainement, je trouve que c'est int&#233;ressant (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Le-dossier" rel="tag"&gt;Le dossier&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/L-L-de-Mars" rel="tag"&gt;L.L. de Mars&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/C-est" rel="tag"&gt;C'est&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Alors" rel="tag"&gt;Alors&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/qu-on" rel="tag"&gt;qu'on&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/compte" rel="tag"&gt;compte&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/defunt" rel="tag"&gt;d&#233;funt&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Le croque-mort dans Lucky Luke &#233;tait peut-&#234;tre &#226;pre au gain, mais il aimait le travail bien fait. D'apr&#232;s J&#233;r&#244;me&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233;.&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;, employ&#233; dans l'une plus grosses entreprises du secteur des pompes fun&#232;bres, les choses ont bien chang&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; : Quel est ton m&#233;tier ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;J&#233;r&#244;me :&lt;/strong&gt; Je suis conseiller fun&#233;raire en r&#233;gion parisienne. Je dois accompagner les familles des d&#233;funts aussi bien dans leurs d&#233;marches administratives que pour tout ce qui touche &#224; la c&#233;r&#233;monie&#8230; Humainement, je trouve que c'est int&#233;ressant : il y a un contact avec les clients, des discussions. Mais en fait, ce qui est d&#233;rangeant, c'est que mon boulot c'est de plus en plus d'&#234;tre un pur commercial. J'accueille les familles puis je les allume. Je travaille pour un groupe devenu tentaculaire en France &#224; force de rachats des petites entreprises de pompes fun&#232;bres. B&#233;n&#233;ficiant d'une bonne r&#233;putation li&#233;e &#224; son histoire, la firme en question se permet de pratiquer des tarifs prohibitifs. Une concurrence ac&#233;r&#233;e et une pression constante des actionnaires ont fait le reste : l'accompagnement des familles passe au second plan, loin derri&#232;re la rentabilit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1302 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH306/p08-11-cul-de-mort03-94f15.jpg?1768650794' width='400' height='306' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Concr&#232;tement, comment &#231;a se passe ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand une famille arrive dans la boutique, elle doit amener le livret de famille, des papiers comme &#231;a, mais aussi un relev&#233; de compte du d&#233;funt ! Comme, en tant qu'entreprise de pompes fun&#232;bres, on a le droit de pr&#233;lever jusqu'&#224; 5 000&#8200;euros sur le compte du d&#233;funt avant m&#234;me que la famille puisse h&#233;riter, on ne se prive pas pour faire payer le mort en fonction de ce qu'il a sur son compte. Puis on facture le reste &#224; la famille.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En tant que conseiller fun&#233;raire&#8230; que commercial, on re&#231;oit &#233;norm&#233;ment de pression de la part des managers pour facturer au maximum. &#199;a passe par des mails nous encourageant &#224; vendre des cercueils haut de gamme (de 3 500 &#224; 7 000 euros), plus de fleurs, plus de services&#8230; En ce moment, c'est les capitons, les doublures dans les cercueils. Visiblement, les managers trouvent qu'on n'en vend pas assez, et pas assez cher. Des fois, je ne me rends plus compte que je travaille dans la mort. &lt;i&gt;Business, business&#8230;&lt;/i&gt; Je pourrais tout aussi bien vendre des imprimantes, en fait.
La rentabilit&#233;, c'est aussi la r&#233;duction des co&#251;ts, hein ! Je veux dire, au final on n'est d&#233;j&#224; pas tr&#232;s bien pay&#233;s. Les plus anciens ont encore des avantages comme le logement de fonction par exemple, mais &#231;a se fait de moins en moins. Au point que la plupart des nouveaux partent bosser chez la concurrence ou se mettent en artisan ind&#233;pendant&#8200;&#8211;&#8200;alors que dans nos contrats, il y a une clause qui fait que normalement, on n'a pas le droit de passer &#224; la concurrence. Pour compenser, on nous fait miroiter des primes d'int&#233;ressement : d'une part, ces primes sont assez ridicules et tr&#232;s dures &#224; atteindre, mais d'autre part, &#231;a nous pousse &#224; vendre toujours plus !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors se rajoutent &#224; &#231;a toutes sortes d'&#233;conomies : les corbillards ne sont pas renouvel&#233;s et tombent en pi&#232;ces, les marbres &#171; &lt;i&gt;made in France&lt;/i&gt; &#187; qu'on vend sont parfois &#171; &lt;i&gt;made in China&lt;/i&gt; &#187;. Et des petites magouilles : par exemple, on fait croire &#224; la famille qu'on doit l&#233;galement d&#233;placer le corps de l'h&#244;pital pour le mettre dans le fun&#233;rarium du groupe. C'est faux, mais &#231;a se facture. On ajoute des v&#233;hicules inutiles. On facture. On facture.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le r&#233;sultat, c'est qu'il y a de plus en plus d'incidents. J'en discutais avec les ma&#238;tres de c&#233;r&#233;monie : ils sont d&#233;go&#251;t&#233;s, pas assez pay&#233;s, ont trop de travail, alors ils font des conneries. &#199;a arrive, par exemple, qu'il n'y ait pas assez de porteurs pour le cercueil et qu'on doive demander de l'aide &#224; la famille. Ou alors le d&#233;funt est pr&#233;sent&#233; avec le surv&#234;t' dans lequel il est mort, alors que la famille avait apport&#233; un costume expr&#232;s&#8230; Sans m&#234;me parler du scandale du cr&#233;matorium de Nanterre&lt;a href=&#034;#nb2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Un employ&#233; est licenci&#233; suite &#224; toute une s&#233;rie de malfa&#231;ons qui semblent (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2&#034;&gt;2&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;C'est grave&#8230; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Oui ! Quand on voit comment on traite les morts, on se dit que notre soci&#233;t&#233; va mal. Des fois, j'ai honte. Et je ne suis pas le seul. Mais la critique en interne, c'est tr&#232;s mal per&#231;u. Mon formateur me l'a tr&#232;s vite expliqu&#233; : ceux qui ouvrent leur gueule, ils sont mal vus, mis sur la touche&#8230; Si on a souvent des r&#233;unions avec les managers, c'est principalement pour qu'ils nous fliquent et nous poussent &#224; faire du chiffre. C'est l'usine. Mais faut aussi dire que quand le travail est bien fait, c'est gratifiant. On sent que les familles sont vraiment reconnaissantes, et &#231;a fait chaud au c&#339;ur. Dans le fond, c'est un boulot important qu'on fait&#8230; Mais on aimerait pouvoir le faire bien.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1301 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;11&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.cqfd-journal.org/IMG/jpg/p11-pub-voyage-au-dela.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L500xH1879/p11-pub-voyage-au-dela-bd1da.jpg?1768757581' width='500' height='1879' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par CQFD.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Deuil-Lola-le-crabe-et-les&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Lola, le crabe et les perdants magnifiques&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Numerique-Poussiere-tu-etais&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Poussi&#232;re tu &#233;tais, pixels tu seras !&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Service-rea-Entre-la-vie-et-la&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Service r&#233;a : Entre la vie et la mort&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Un employ&#233; est licenci&#233; suite &#224; toute une s&#233;rie de malfa&#231;ons qui semblent assez courantes : incin&#233;ration de plusieurs corps pour gagner du temps, m&#233;lange des cendres ou simplement rejet des cendres si l'urne est trop petite&#8230; &lt;i&gt;Le Parisien&lt;/i&gt;, 03/08/14.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
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		<title>Usine occup&#233;e : Les ouvriers prennent de la graine</title>
		<link>https://www.cqfd-journal.org/Usine-occupee-Les-ouvriers</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.cqfd-journal.org/Usine-occupee-Les-ouvriers</guid>
		<dc:date>2015-01-03T02:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Bruno Le Dantec</dc:creator>


		<dc:subject>R&#233;mi</dc:subject>
		<dc:subject>C'est</dc:subject>
		<dc:subject>octobre</dc:subject>
		<dc:subject>Radio Gal&#232;re</dc:subject>
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		<dc:subject>GMM</dc:subject>
		<dc:subject>Storione</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il y a un an, les Grands Moulins Maurel (GMM), &#224; Marseille, cessaient leur activit&#233;. Mais la moiti&#233; des soixante salari&#233;s licenci&#233;s refusent d'abandonner l'usine. &#192; la recherche d'un repreneur, ils veulent emp&#234;cher le groupe Nutrixo de d&#233;manteler le site. CQFD est pass&#233; derri&#232;re les barricades. Ils sont retranch&#233;s, mais accueillants. La trentaine de salari&#233;s des Grands Moulins Maurel, quartier La Valentine, &#224; l'Est de Marseille, s'ent&#234;tent et occupent leur usine. Dans la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Remi" rel="tag"&gt;R&#233;mi&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/C-est" rel="tag"&gt;C'est&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/octobre" rel="tag"&gt;octobre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Radio-Galere" rel="tag"&gt;Radio Gal&#232;re&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Gilles" rel="tag"&gt;Gilles&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Nutrixo" rel="tag"&gt;Nutrixo&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/moulins-Storione" rel="tag"&gt;moulins Storione&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Moulins" rel="tag"&gt;Moulins&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Grands-Moulins" rel="tag"&gt;Grands Moulins&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/GMM" rel="tag"&gt;GMM&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Storione" rel="tag"&gt;Storione&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Il y a un an, les Grands Moulins Maurel (GMM), &#224; Marseille, cessaient leur activit&#233;. Mais la moiti&#233; des soixante salari&#233;s licenci&#233;s refusent d'abandonner l'usine. &#192; la recherche d'un repreneur, ils veulent emp&#234;cher le groupe Nutrixo de d&#233;manteler le site. &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; est pass&#233; derri&#232;re les barricades.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ils sont retranch&#233;s, mais accueillants. La trentaine de salari&#233;s des Grands Moulins Maurel, quartier La Valentine, &#224; l'Est de Marseille, s'ent&#234;tent et occupent leur usine. Dans la gu&#233;rite-conciergerie, on boit le caf&#233; dans des verres en plastique tout en &#233;coutant un reportage de &lt;a href=&#034;http://www.radiogalere.org/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Radio Gal&#232;re&lt;/a&gt; sur la lutte. &#171; &lt;i&gt;Tu parles bien, Gilles, tout est clair &lt;/i&gt; &#187;, se f&#233;licite Kamel.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1300 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;11&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH445/p16-moulins-maurel-fde36.jpg?1768651053' width='400' height='445' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par R&#233;mi.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Coup tordu illustrant la complicit&#233; de l'&#201;tat avec le patron, le 2&#8200;octobre, alors que les repr&#233;sentants des salari&#233;s &#233;taient re&#231;us en pr&#233;fecture dans l'espoir de persuader autorit&#233;s et propri&#233;taire de la viabilit&#233; d'une reprise, une &#233;quipe de mercenaires, sous forte protection des CRS, a d&#233;m&#233;nag&#233; deux machines Sortex, les plus performantes, les plus ch&#232;res, &#171; &lt;i&gt;le noyau de l'usine, pour d&#233;courager le repreneur&lt;/i&gt; &#187;, selon Gilles, agr&#233;eur amoureux de son m&#233;tier&#8200;&#8211;&#8200;il &#233;tait charg&#233; de l'analyse et de la classification des arrivages de bl&#233;. Mais avec le soutien de syndicalistes du port et de l'usine Fralib&#8200;&#8211;&#8200;sur le point de relancer leur activit&#233; sous forme de Scop&#8200;&#8211;,&#8200;les ouvriers ont r&#233;investi les lieux d&#232;s le 6&#8200;octobre et s'y sont barricad&#233;s. Le 17&#8200;octobre, pour avoir entrav&#233; la sortie du camion qui emmenait les deux trieurs optiques Sortex, le TGI de Marseille a condamn&#233; Jean-Phi &#224; 10 000 euros d'amende et 600&#8200;euros d'astreinte chaque fois qu'un huissier constatera sa pr&#233;sence sur le site occup&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le quartier de La Valentine est &#224; l'image du devenir de Marseille. Le noyau villageois, autrefois berc&#233; par le rythme du mara&#238;chage, puis par une activit&#233; industrielle qui s'&#233;tendait tout le long de la vall&#233;e de l'Huveaune, est aujourd'hui cern&#233; par les zones commerciales, les rotondes, les voies rapides et l'autoroute-Est. &#192; quelques encablures des Moulins, la brasserie Ph&#233;nix a &#233;t&#233; rachet&#233;e il y a quelques ann&#233;es par Heineken, qui y a install&#233; des infrastructures ais&#233;ment d&#233;montables&#8230; La brasserie et les GMM puisent l'eau de la m&#234;me rivi&#232;re souterraine pour alimenter leur production. Avec l'expansion effr&#233;n&#233;e des centres commerciaux, la pression immobili&#232;re est &#233;norme dans le&#8200;coin.&#8200;Un&#8200;&#171; Village&#8200;des marques &#187;,&#8200;projet&#8200;de 125&#8200;magasins&#8200;de&#8200;&#171; grandes marques &#187; &#224; prix cass&#233;s qui se poserait sur les 26 000&#8200;m2 de l'ancienne usine chimique Procida, est retard&#233; &#224; cause de la contamination des sols et des protestations du voisinage.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Le pain, les p&#226;tes, la semoule sont des produits de premi&#232;re n&#233;cessit&#233;, je pensais que notre usine &#233;tait l&#224; pour toujours&lt;/i&gt; &#187;, s'&#233;tonne encore Kamel. &#171; &lt;i&gt;Ils veulent peut-&#234;tre qu'on se nourrisse de g&#233;lules et de soupes lyophilis&#233;es&#8230;&lt;/i&gt; &#187;, ironise Gilles. &#171; &lt;i&gt;Une fois que nous serons tous au ch&#244;mage, qui ira d&#233;penser son fric dans ces centres commerciaux qui poussent comme des champignons autour de la ville ?&lt;/i&gt; &#187;, s'interroge &#201;ric, d&#233;l&#233;gu&#233; CFTC.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;On &#233;crasait mille tonnes par jour, 500 de farine et 500 de semoule, de quoi fournir toute la r&#233;gion et bien au-del&#224;&lt;/i&gt; &#187;, s'enthousiasme Roger, ancien chef semoulier qui fait visiter les cinq &#233;tages du moulin, o&#249; le plancher, les rampes en bois et la plaque de cuivre au-dessus du panneau-organigramme donnent un air v&#233;n&#233;rable au b&#226;timent. &#171; &lt;i&gt;Les machines les plus anciennes datent des ann&#233;es 1950, les plus modernes &#233;taient celles que les sbires de Nutrixo ont d&#233;m&#233;nag&#233; le 2 octobre. &lt;/i&gt; &#187; Tout en expliquant le processus de fabrication, l'homme caresse la caisse d'une plansichter, machine oscillatoire qui permet de tamiser et de calibrer le grain. Elle semble miraculeusement suspendue au-dessus du sol, tenue par quatre fois huit tiges de jonc fix&#233;es au plafond et aux angles du ch&#226;ssis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand Nutrixo&#8200;&#8211;&#8200;groupe propri&#233;taire des moulins Storione, concurrent historique des GMM bas&#233; &#224; proximit&#233; du port&#8200;&#8211; a rachet&#233; la bo&#238;te en 2008, aucun directeur n'a &#233;t&#233; nomm&#233;. De temps en temps, le boss de Storione venait superviser les op&#233;rations, avec &#224; la cl&#233; quelque 300 000 euros de frais de d&#233;placement annuels&#8230; Si ce laisser-aller &#233;tait bien la preuve d'une volont&#233; de mener les GMM &#224; la faillite, il a aussi permis de prouver, cinq ans durant, que les travailleurs &#233;taient capables de faire tourner la baraque pratiquement sans l'aide de personne. &#171; &lt;i&gt;Quand j'ai vu la temp&#234;te s'approcher, je me suis int&#233;ress&#233; &#224; la lutte des Fralib, qui aura dur&#233; plus de 1 300 jours. C'est un exemple pour nous&lt;/i&gt;, explique Gilles. &lt;i&gt;Une fois sur le carreau, on a pens&#233; les imiter en montant une Scop. Mais ici, c'est plus compliqu&#233;. Les investissements sont lourds. Le prix de la mati&#232;re premi&#232;re est tr&#232;s &#233;lev&#233;, &#224; cause des fonds de pension qui sp&#233;culent sur le bl&#233;.&lt;/i&gt; &#187; Autre passionn&#233; du m&#233;tier, St&#233;phane, chef d'&#233;quipe &#224; la r&#233;ception des bl&#233;s et au chargement des coproduits (son, gruau&#8230;), s'accroche &#224; l'espoir d'un repreneur : &#171; &lt;i&gt;Nous avons commissionn&#233; un cabinet d'experts pour chercher des investisseurs, mais Nutrixo tra&#238;ne des pieds pour fournir la documentation n&#233;cessaire. Un homme d'affaires franco-alg&#233;rien a fait une offre, mais ils font la sourde oreille.&lt;/i&gt; &#187; Selon &#201;douard, d&#233;l&#233;gu&#233; CGT, c'est clair : Storione a rachet&#233; les GMM pour les casser et &#233;liminer un concurrent. Pire : les moulins Storione &#233;tant situ&#233;s sur le p&#233;rim&#232;tre Eurom&#233;diterran&#233;e, o&#249; la sp&#233;culation immobili&#232;re condamne l'activit&#233; industrielle &#224; dispara&#238;tre, on soup&#231;onne Nutrixo d'avoir voulu transf&#233;rer toute la minoterie l&#224;-bas pour booster artificiellement la production et empocher un maximum d'indemnit&#233;s le jour o&#249; Euromed voudra exproprier.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; La Valentine aussi, la sp&#233;culation est asphyxiante, alors comment &#234;tre s&#251;r qu'un &#233;ventuel repreneur n'ait pas lui aussi dans l'id&#233;e de r&#233;aliser une belle culbute en revendant ces 16 000 m2 &#224; un promoteur ? M&#234;me si le projet de Scop para&#238;t tr&#232;s ambitieux, peut-&#234;tre vaut-il la peine de continuer &#224; creuser cette alternative, en mettant la pression sur les collectivit&#233;s locales pour qu'elles se mouillent&#8230; Outre la destruction d'emplois et la perte d'un savoir-faire de 150&#8200;ans, la disparition des GMM aurait des r&#233;percussions n&#233;gatives jusque sur l'activit&#233; portuaire. On peut aussi argumenter sans peine sur la souverainet&#233; alimentaire et l'ancrage local de la production&#8230; &#171; En 2011, ils ont ferm&#233; la gare de fret de Saint-Marcel, o&#249; arrivaient les wagons de bl&#233;. On y avait m&#234;me des instruments de &lt;i&gt;pesage&lt;/i&gt;, rappelle St&#233;phane. &lt;i&gt;Apr&#232;s l'arr&#234;t de la production en novembre 2013, on nous a balad&#233;s de reclassement en plan de sauvegarde de l'emploi. Pendant ce temps, la direction pr&#233;parait le d&#233;mant&#232;lement. On &#233;tait soixante salari&#233;s avant la fermeture, la moiti&#233; a baiss&#233; les bras, certains sont entr&#233;s en d&#233;pression&#8230;&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Gilles fait un historique de cette casse programm&#233;e : &#171; &lt;i&gt;En 2002, la famille Skalli a revendu les moulins &#224; Panzani, qui nous a pomp&#233; la client&#232;le avant de revendre &#224; Nutrixo. Panzani ne comprenait rien au bl&#233; tendre et &#224; la farine. Nutrixo, c'est le contraire : ils ignorent tout de la semoule&#8200;&#8211;&#8200;Storione ne fait que la minoterie. Ils se sont amus&#233;s &#224; sp&#233;culer sur le prix du bl&#233;, par l'entremise d'un courtier bas&#233; en Loire-Atlantique. C'est comme &#231;a qu'entre 2008 et 2009, on a perdu 3&#8200;millions d'euros ! En plus, Panzani avait fait signer &#224; Nutrixo une clause de non-concurrence sur la semoule&#8230; Au fait, note bien que Nutrixo a &#233;t&#233; condamn&#233; en 2012 pour entente ill&#233;gale avec un &#8220;concurrent&#8221; allemand&lt;/i&gt;&#8230; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le samedi 25 octobre, c'&#233;tait journ&#233;e portes ouvertes chez les Maurel. &#171; &lt;i&gt;Aujourd'hui oui, on peut entrer ici comme dans un moulin !&lt;/i&gt; &#187; Plusieurs centaines de visiteurs sont venus, beaucoup en famille. Les m&#233;dias locaux ont d&#233;fil&#233;. L'avenir est incertain, mais chaque d&#233;monstration de solidarit&#233;, chaque concert, chaque donation&#8200;&#8211;&#8200;comme celle de l'arri&#232;re-petite-fille de Joseph Maurel, le fondateur des Moulins en 1860&#8200;&#8211;, renforce la d&#233;termination des occupants. &#171; &lt;i&gt;C'est notre usine !&lt;/i&gt; &#187; &#192;&#8200;l'heure o&#249; industriels, actionnaires et gouvernement ne pensent qu'en termes de profits imm&#233;diats, les seuls qui semblent avoir une approche sens&#233;e, sensible et sociale du probl&#232;me sont ces trente ouvriers-l&#224;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Du berceau &#224; la tombe : Gardienne du dernier repos</title>
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		<dc:creator>S&#233;bastien Navarro</dc:creator>


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&lt;p&gt;Il y a 2 635 cimeti&#232;res en France. C'est dans l'un d'eux que CQFD a rencontr&#233; Nadine. Adjoint technique &#224; la mairie de Perpignan, voil&#224; trois ans qu'elle est gardienne. Un job qui lui pla&#238;t : &#171; Ici, c'est calme et on rencontre du monde. &#187; Seule nadine veut bien bavarder. Sa coll&#232;gue observe l'&#233;missaire de CQFD avec m&#233;fiance. La conciergerie de ce cimeti&#232;re de la p&#233;riph&#233;rie perpignanaise (Pyr&#233;n&#233;es-Orientales) ressemble &#224; une annexe de mairie. C'est ici qu'est r&#233;pertori&#233;, sur registre et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Boys-boys" rel="tag"&gt;Boys boys&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Il y a 2 635 cimeti&#232;res en France. C'est dans l'un d'eux que &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; a rencontr&#233; Nadine&lt;a href=&#034;#nb2-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233;.&#034; id=&#034;nh2-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;. Adjoint technique &#224; la mairie de Perpignan, voil&#224; trois ans qu'elle est gardienne. Un job qui lui pla&#238;t : &#171; &lt;i&gt;Ici, c'est calme et on rencontre du monde.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Seule nadine veut bien bavarder. Sa coll&#232;gue observe l'&#233;missaire de &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; avec m&#233;fiance. La conciergerie de ce cimeti&#232;re de la p&#233;riph&#233;rie perpignanaise (Pyr&#233;n&#233;es-Orientales) ressemble &#224; une annexe de mairie. C'est ici qu'est r&#233;pertori&#233;, sur registre et logiciel, l'&#233;tat civil des occupants. Qu'un visiteur ne se souvienne plus de l'emplacement d'une tombe, la gardienne est l&#224; pour le renseigner. Punais&#233; au mur, un plan du boulevard des allong&#233;s, avec le num&#233;ro des all&#233;es et des caveaux. Non loin, un second plan figure une r&#233;cente extension&#8200;&#8211;&#8200;une autre est d'ores et d&#233;j&#224; pr&#233;vue sur les hauteurs, car l'endroit &#171; &lt;i&gt;se remplit vite, h&#233;las&lt;/i&gt; &#187;. Depuis une vingtaine d'ann&#233;es, en France, le taux annuel de mortalit&#233; reste stable, un peu en dessous de 9 / 1&#8200;000 habitants. Les progr&#232;s sont surtout notables c&#244;t&#233; mortalit&#233; infantile, qui a chut&#233; de 6 / 1&#8200;000 en 1994 &#224; 3,6 / 1 000 en 2013. N'emp&#234;che, 572 000 de nos compatriotes ont calanch&#233; l'ann&#233;e derni&#232;re&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1297 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH295/p08-11-cul-de-mort04-ef268.jpg?1768650646' width='400' height='295' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Il y a des choses que je ne pourrai pas dire&#8230;&lt;/i&gt; &#187;, pr&#233;vient Nadine, la cinquantaine tonique et avenante. Sa trajectoire professionnelle, c'est &lt;i&gt;from the craddle to the grave&lt;/i&gt;, du berceau &#224; la tombe. &#171; &lt;i&gt;J'ai travaill&#233; en cr&#232;che pendant sept ans, mais je ne supportais plus les cris des enfants, alors j'ai postul&#233; pour bosser dans un centre social. Sauf que je me suis retrouv&#233;e seule pendant six mois pour g&#233;rer le centre, c'est devenu trop difficile, alors j'ai demand&#233; &#224; partir.&lt;/i&gt; &#187; Un ami lui propose un poste au cimeti&#232;re. Nadine n'est pas emball&#233;e : &#171; &lt;i&gt;Je trouvais &#231;a morbide, j'imaginais les cadavres, j'ai mis du temps &#224; prendre ma d&#233;cision.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La porte du bureau s'ouvre soudain sur un gars sap&#233; comme un ministre. Pensant voir d&#233;bouler un sup&#233;rieur hi&#233;rarchique, l'&#233;missaire de &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; planque le dictaphone, mais il s'agit d'un croque-mort qui s'enquiert de l'emplacement de la prochaine inhumation. Par la fen&#234;tre, on aper&#231;oit le corbillard et le cort&#232;ge. Dehors, les mines serr&#233;es par le deuil ; dedans, une blague salace de l'employ&#233; qui sifflote le hit 80's de Sabrina, &#171; &lt;i&gt;Boys boys boys&lt;/i&gt; &#187;. Les joues des dames rosissent, tandis que le croque-mort remballe sa drague &#233;ph&#233;m&#232;re. Le temps presse, la coll&#232;gue de Nadine prend la t&#234;te du convoi dans l'all&#233;e. Elle se doit d'escorter les proches jusqu'&#224; la s&#233;pulture.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;On imagine que le cimeti&#232;re est un endroit triste, mais pas du tout&lt;/i&gt;, confie Nadine. &lt;i&gt;&#192; part le moment des enterrements, les gens passent, discutent, plaisantent. Et puis surtout, on parle de tout sauf de la mort.&lt;/i&gt; &#187; Petit tour dans les all&#233;es arbor&#233;es. L'endroit est r&#233;put&#233; pour ses belles architectures v&#233;g&#233;tales. Un paysagiste taille une haie ; plus loin, deux marbriers ma&#231;onnent une st&#232;le. Ce petit monde pla&#238;t &#224; Nadine, tous ces m&#233;tiers font vivre le lieu. Sur la droite, les tombes du carr&#233; juif. La loi de 1905 sur la la&#239;cit&#233; a d&#251; jouer les funambules : elle autorise les signes religieux sur &#171; &lt;i&gt;des &#233;difices servant aux cultes, des terrains de s&#233;pulture dans les cimeti&#232;res, des monuments fun&#233;raires, ainsi que des mus&#233;es ou expositions&lt;/i&gt; &#187;. L'existence de carr&#233;s confessionnels, juifs ou musulmans, est laiss&#233;e &#224; la discr&#233;tion du maire de la commune. En 2009, le sociologue Atmane Aggoun indiquait que 80% des d&#233;funts originaires du Maghreb &#233;taient enterr&#233;s au bled, en raison notamment de la raret&#233; des carr&#233;s musulmans. Co&#251;t moyen du rapatriement, &#171; &lt;i&gt; 2 000 &#224; 3 000&#8200;euros pour les rapatriements &#224; destination des pays du Maghreb, en sachant que le prix d&#233;pend du poids, puisque le d&#233;funt et son cercueil sont assimil&#233;s &#224; du fret par les compagnies a&#233;riennes&lt;/i&gt; &#187;, t&#233;moignait une g&#233;rante de pompes fun&#232;bres de Rillieux-la-Pape (Rh&#244;ne)&lt;a href=&#034;#nb2-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;www.leprogres.fr/economie/2011/11/0....&#034; id=&#034;nh2-2&#034;&gt;2&lt;/a&gt;. Une somme souvent collect&#233;e gr&#226;ce &#224; la solidarit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Rien n'est gratuit au niveau de la mort&lt;/i&gt; &#187;, philosophe Nadine. Location de casier ou de columbarium&#8200;&#8211;&#8200;&#233;difice o&#249; sont plac&#233;es les cendres fun&#233;raires&#8200;&#8211; ou vente de terrain, le business r&#244;de toujours. La gardienne se fait &#233;pici&#232;re : &#171; &lt;i&gt;La location de quinze ans pour une concession en terre, c'est 312&#8200;euros ; 546&#8200;euros pour 30&#8200;ans. Les casiers, c'est plus cher : pour 50 ans, c'est 2 900&#8200;euros. Quant &#224; l'achat, tout d&#233;pend du terrain. Si tu ach&#232;tes un petit terrain pour un caveau quatre places, le prix n'est pas le m&#234;me qu'un grand terrain pour un caveau double, &#231;a peut varier du simple au triple. Sans compter qu'apr&#232;s, il y a la construction. Parce que l&#224;, c'est le terrain vide. &lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Mourir, &#231;a co&#251;te de l'argent&lt;/i&gt;, r&#233;p&#232;te la dame.&lt;i&gt; Si tu veux rajouter un mort dans le caveau familial, il te faut avoir l'autorisation du concessionnaire, aller &#224; la mairie et faire une demande d'ouverture. Tout &#231;a se paie. Pareil pour la parution d'une annonce dans le journal, j'ai entendu dire que c'&#233;tait dans les 200&#8200;euros.&lt;/i&gt; [&#8230;] &lt;i&gt;Avec un tarif moyen de 150&#8200;euros, les avis de d&#233;c&#232;s constituent pour ces journaux&lt;/i&gt; [quotidiens r&#233;gionaux] &lt;i&gt;une source de revenus importante&lt;/i&gt; &#187;, confirmait un article du &lt;i&gt;Monde&lt;/i&gt; rappelant que si le prix des annonces de d&#233;c&#232;s restait &#233;lev&#233;, c'est que le march&#233; &#233;tait encore &#171; captif&lt;a href=&#034;#nb2-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;&#171; La presse r&#233;gionale se lance sur le march&#233; des avis de d&#233;c&#232;s sur Internet (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2-3&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;La seule chose de gratuite, c'est la dispersion des cendres&lt;/i&gt; &#187;, conclut Nadine. Mais depuis 2008, une loi est venue grignoter cette parcelle de libert&#233;. Pr&#233;cisons que la cr&#233;mation conna&#238;t un v&#233;ritable engouement&#8200;&#8211;&#8200;70 % de la population l'envisagerait. L'&#201;tat est donc venu siffler la fin de la r&#233;cr&#233; post-mortem. Au prix d'une mise &#224; jour juridique les cendres sont d&#233;sormais assimil&#233;es &#224; un corps inhum&#233;&#8213;, la dispersion, si elle est toujours tol&#233;r&#233;e en pleine nature, est d&#233;sormais r&#233;glement&#233;e dans les cimeti&#232;res. Les cendres doivent &#234;tre d&#233;pos&#233;es dans les columbariums ou mises en commun dans des espaces po&#233;tiquement nomm&#233;s &#171; Jardin du souvenir &#187;. En outre, fini les cendres de P&#233;p&#233; tr&#244;nant sur le linteau de la chemin&#233;e, la loi n'autorise plus la conservation &#224; domicile.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par bonheur, hormis le &lt;i&gt;rush&lt;/i&gt; de la Toussaint, le cimeti&#232;re reste un espace o&#249; les d&#233;ambulations se font encore &#224; l'abri de cette marchandisation qui s'immisce partout. Il n'est qu'&#224; s'y balader pour constater que le lieu conserve une ambiance de sanctuaire o&#249; il est encore permis de cheminer lentement en pr&#234;tant l'oreille au bruissement des arbres. Parfois Nadine entend des bruits dans les all&#233;es, elle fur&#232;te mais ne voit rien. La frousse ? Pas du tout. Il faut accepter d'&#234;tre ici entour&#233;e de pr&#233;sences. &#171; &lt;i&gt;Les gens viennent ici comme s'ils &#233;taient chez eux. Ils se sentent libres. Devant le caveau, il se cr&#233;e une part d'intimit&#233; que nous respectons. Certains viennent arroser, d'autres chipent des fleurs sur le tombeau d'&#224; c&#244;t&#233;. Pour beaucoup de personnes &#226;g&#233;es, c'est la sortie de la journ&#233;e. Elles dialoguent &#224; voix haute avec le d&#233;funt. On ne les emb&#234;te pas.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pas s&#251;r que ce climat r&#233;siste &#224; la fureur de nos temps modernes : depuis peu, certains cimeti&#232;res s'&#233;quipent de cam&#233;ras de vid&#233;osurveillance. &#192; Lambres-Lez-Douai (Nord), la mairie affirme que gr&#226;ce au dispositif le nombre de plaintes pour d&#233;gradation a baiss&#233;. Vision &#224; 360&#176;, d&#233;tecteurs de mouvement : au cas o&#249; les 1 800 locataires du lieu rejoueraient &lt;i&gt;La Nuit des Morts-Vivants&lt;/i&gt; ?&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Deuil-Lola-le-crabe-et-les&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Lola, le crabe et les perdants magnifiques&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Numerique-Poussiere-tu-etais&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Poussi&#232;re tu &#233;tais, pixels tu seras !&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Service-rea-Entre-la-vie-et-la&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Service r&#233;a : Entre la vie et la mort&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb2-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2-2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2-2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&#034;https://www.leprogres.fr/economie/2011/11/01/le-rapatriement-de-corps-profite-aux-pompes-funebres-communautaires&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;www.leprogres.fr/economie/2011/11/0...&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2-3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh2-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2-3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&#171; La presse r&#233;gionale se lance sur le march&#233; des avis de d&#233;c&#232;s sur Internet &#187;, &lt;i&gt;Le Monde&lt;/i&gt; du 10/05/2011.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Service r&#233;a : Entre la vie et la mort</title>
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		<dc:date>2014-12-31T03:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Catherine Thumann</dc:creator>


		<dc:subject>Le dossier</dc:subject>
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		<description>
&lt;p&gt;Sauver une vie ou accompagner un patient vers sa fin, c'est le quotidien de R&#233;mi, infirmier dans le service de r&#233;animation d'un grand h&#244;pital. Confront&#233; &#224; la mort au turbin depuis deux ans, ce grand gaillard trentenaire n'en est pas pour autant devenu blas&#233;. &#171; J&#8216;ai d&#233;j&#224; pleur&#233; pour le d&#233;c&#232;s d'un patient. Parfois on a un r&#233;el espoir, on se d&#233;m&#232;ne et on n'arrive &#224; rien, &#231;a peut &#234;tre fort &#233;motionnellement. Ce n'est pas rare de voir les coll&#232;gues pleurer. On est tous des &#234;tres humains. &#187; Cela (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Le-dossier" rel="tag"&gt;Le dossier&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/L-L-de-Mars" rel="tag"&gt;L.L. de Mars&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/d-un" rel="tag"&gt;d'un&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/C-est" rel="tag"&gt;C'est&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/deja-pleure" rel="tag"&gt;d&#233;j&#224; pleur&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/d-un-patient" rel="tag"&gt;d'un patient&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Sauver une vie ou accompagner un patient vers sa fin, c'est le quotidien de R&#233;mi&lt;a href=&#034;#nb3-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233; pour respecter le &#171; devoir de r&#233;serve &#187;.&#034; id=&#034;nh3-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;, infirmier dans le service de r&#233;animation d'un grand h&#244;pital. Confront&#233; &#224; la mort au turbin depuis deux ans, ce grand gaillard trentenaire n'en est pas pour autant devenu blas&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;J&#8216;ai d&#233;j&#224; pleur&#233; pour le d&#233;c&#232;s d'un patient. Parfois on a un r&#233;el espoir, on se d&#233;m&#232;ne et on n'arrive &#224; rien, &#231;a peut &#234;tre fort &#233;motionnellement. Ce n'est pas rare de voir les coll&#232;gues pleurer. On est tous des &#234;tres humains.&lt;/i&gt; &#187; Cela dit, la plupart du temps, c'est avec une distance professionnelle de bon aloi que R&#233;mi accomplit ses t&#226;ches. Il doit &#234;tre capable d'actes qu'il sait douloureux ou inconfortables : poser une sonde urinaire, intuber, extuber, choisir&#8200;&#8211;&#8200;collectivement&#8200;&#8211; de r&#233;animer une personne ou de la laisser partir avec le moins de souffrance possible.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1294 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH600/p08-11-cul-de-mort02-2f84b.jpg?1768652366' width='400' height='600' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt; &lt;p&gt;Responsable de deux ou trois patients par jour au maximum, il entretient une relation privil&#233;gi&#233;e avec chacun d'entre eux, ainsi qu'avec la famille. &#171; &lt;i&gt;Comme l'infirmier est la personne la plus proche au quotidien, c'est vers nous que l'entourage se tourne. On doit r&#233;pondre aux questions pratiques, en &#233;vitant surtout de cr&#233;er de faux espoirs&#8200;&#8211; il n'y a rien de pire. On est dans le service du dernier recours, il ne faut pas l'oublier. On ne peut pas faire de sentimentalisme, ni chercher &#224; consoler. Quand on annonce la mort d'un &#234;tre cher &#224; quelqu'un, que faut-il ajouter de plus ? Je ne me vois pas dire &#224; un proche dont la m&#232;re vient de mourir &#8220;t'inqui&#232;te pas, &#231;a va aller&#8221; en le prenant par l'&#233;paule. Cependant, j'essaye d'accompagner la personne dans le d&#233;but de son deuil en lui disant que le patient &#233;tait s&#233;dat&#233; et qu'il n'a pas souffert, par exemple, et aussi en lui expliquant clairement les conditions du d&#233;c&#232;s, afin qu'il n'y ait pas de questions qui restent en suspens, ce qui pourrait &#8220;freiner&#8221; le deuil.&lt;/i&gt; &#187; R&#233;mi n'a pas &#233;t&#233; sp&#233;cifiquement form&#233; &#224; cette partie d&#233;licate du m&#233;tier. Pour obtenir son dipl&#244;me d'&#233;tat, il a bien &#171; &lt;i&gt;survol&#233;&lt;/i&gt; &#187; les &#233;tapes du deuil, mais quand il s'est retrouv&#233; confront&#233; &#224; des personnes en train de mourir ou &#224; leurs proches, &#171; &lt;i&gt;c'&#233;tait un peu l&#233;ger&lt;/i&gt;, confie-t-il. &lt;i&gt;J'ai pu me sentir d&#233;muni par rapport aux familles. Par exemple, si la ventilation m&#233;canique fonctionne encore, on peut voir l'abdomen de la personne se soulever, croire qu'elle respire encore. Nous, on sait que si la machine s'arr&#234;te, c'est fini. Il faut savoir l'expliquer.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cliniquement parlant, la mort est g&#233;n&#233;ralement d&#233;clar&#233;e avec &#171; &lt;i&gt;l'absence d'activit&#233; cardiaque&lt;/i&gt; &#187;. Et quand elle survient, en moyenne une fois par semaine dans son temps de service, R&#233;mi n'en a pas fini avec les soins. Il lave le patient, lui &#244;te tous ses &#233;quipements m&#233;dicaux. &#171; &lt;i&gt; On est amen&#233; &#224; toucher la personne d&#233;c&#233;d&#233;e. La premi&#232;re fois, &#231;a fait un choc, c'est un peu bouleversant. Et puis on s'habitue. Sinon, il vaut mieux changer de service.&lt;/i&gt; &#187; Est-ce que, comme dans certaines s&#233;ries am&#233;ricaines, les &#233;quipes m&#233;dicales en deviennent pour autant cyniques ? &#171; &lt;i&gt;Il nous arrive de faire des blagues sur des d&#233;tails, de rigoler pour d&#233;dramatiser une situation. Sorti du contexte, si quelqu'un de l'ext&#233;rieur nous entendait, il nous trouverait peut-&#234;tre &#233;tranges, pour ne pas dire m&#233;chants. Mais il faut bien avouer que &#231;a permet d'&#233;vacuer la pression.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand les patients ne re&#231;oivent pas de visites, c'est l'infirmier qui les remplace &#224; leur chevet. &#171; &lt;i&gt;Je leur tiens la main jusqu'au bout pour qu'ils ne se sentent pas seuls dans un moment aussi important de leur vie. C'est toujours difficile de savoir ce que des &#234;tres inconscients per&#231;oivent, mais on peut imaginer qu'ils ressentent notre pr&#233;sence.&lt;/i&gt; &#187; Pour les autres, les horaires des visites sont cadr&#233;s. Lorsque la mort est imminente, en revanche, la pr&#233;sence des proches est tol&#233;r&#233;e sans limite. Ce qui aboutit, parfois, &#224; des situations compliqu&#233;es &#224; g&#233;rer. &#171; &lt;i&gt;Je me souviens d'un patient d'une quarantaine d'ann&#233;es, arriv&#233; avec le Samu, qui avait fait plusieurs arr&#234;ts cardiaques en une trentaine de minutes. Il &#233;tait tr&#232;s instable et est finalement d&#233;c&#233;d&#233; peu de temps apr&#232;s son entr&#233;e dans le service. Ce patient, d'origine arm&#233;nienne, devait &#234;tre quelqu'un d'important dans sa communaut&#233;. De nombreuses personnes ont suivi le v&#233;hicule du Samu afin de l'accompagner. Le service a &#233;t&#233; envahi par une bonne centaine de gens, dont beaucoup &#233;taient en pleurs, d'autres ne sachant pas trop pourquoi ils &#233;taient l&#224;. Une femme s'est m&#234;me &#233;vanouie dans la cohue.&lt;/i&gt; &#187; D&#232;s que la mort du patient a &#233;t&#233; prononc&#233;e, le corps a &#233;t&#233; rapidement transf&#233;r&#233; au fun&#233;rarium de l'h&#244;pital pour permettre &#224; la petite foule de se recueillir dans un lieu plus appropri&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand il faut prendre les d&#233;cisions les plus graves, c'est avec les familles que discute l'&#233;quipe m&#233;dicale. &#171; &lt;i&gt;L'euthanasie ne se pratique pas, ou tr&#232;s rarement. On parle plut&#244;t de d&#233;marche palliative. On fait une r&#233;union pluri-disciplinaire pour discuter des diff&#233;rents cas. On regarde si l'on peut encore tenter quelque chose. On essaie de faire une balance b&#233;n&#233;fices-risques. Est-ce vraiment utile de maintenir une personne en vie si elle ne peut plus se r&#233;veiller ? Gr&#226;ce aux progr&#232;s de la m&#233;decine, on peut bien s&#251;r suppl&#233;er tous les organes, mais le patient ne devient plus qu'un corps assist&#233; dans un lit. Faut-il s'acharner ? Si la personne est consciente et capable d'affirmer ses choix, &#231;a compte beaucoup. Les avis de la famille aussi.&lt;/i&gt; &#187; La mise en Lata (limitation ou arr&#234;t des th&#233;rapeutiques actives) ob&#233;it donc &#224; plusieurs crit&#232;res rigoureux. Car ce n'est pas anodin de d&#233;cider ou non, en cas d'arr&#234;t cardiaque, de proc&#233;der &#224; un ultime massage. &#171; &lt;i&gt;Cela peut sembler dur, mais faire le tout pour le tout pour maintenir une personne en &#233;tat de souffrance, &#231;a peut &#234;tre plus dur encore. Il faut tenir compte du soulagement que peut repr&#233;senter la mort &#233;galement. Quand quelqu'un vient de passer trois mois &#224; l'h&#244;pital, avec des soins p&#233;nibles, il peut perdre l'envie de se battre. &lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mourir sous les n&#233;ons de l'hosto ou chez soi, telle est parfois la derni&#232;re alternative d'une vie. D'apr&#232;s R&#233;mi, la plupart des personnes d&#233;c&#232;dent au calme, dans une chambre de l'h&#244;pital. Il arrive toutefois que certaines aient l'&#233;nergie de retrouver leur nid. &#171; &lt;i&gt;J'ai connu le cas d'un patient &#226;g&#233;, dans un &#233;tat n&#233;cessitant une m&#233;dication intensive pour &#234;tre maintenu en vie, et pour lequel il n'y avait aucun espoir de gu&#233;rison. Ce patient &#233;tait toutefois conscient et d&#233;sirait fortement mourir chez lui. Gr&#226;ce au fait qu'un grand nombre des membres de sa famille travaillaient dans le milieu m&#233;dical et pouvaient donc assurer les soins, un retour &#224; domicile a pu &#234;tre organis&#233;. Il a fini par d&#233;c&#233;der dans les 48 heures suivant sa sortie, mais chez lui et entour&#233; des siens.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sommes-nous tous &#233;gaux &#224; l'heure de la fin de vie ? Les traitements sont-ils les m&#234;mes en fonction des ressources du patient ? Qu'arrive-t-il &#224; une personne sans mutuelle, voire sans S&#233;cu, par exemple ? &#171; &lt;i&gt; En r&#233;animation, heureusement, il n'y a pas de diff&#233;rence de soins selon le niveau de richesse. On ne se pose jamais la question des moyens financiers du patient avant de faire un soin ou un examen. N&#233;anmoins, la S&#233;cu ne rembourse que 80&#8200;% des frais de s&#233;jour&#8200;&#8211; c'est-&#224;-dire actes et examens exclus, qui ont chacun des taux de remboursement particuliers. Cela peut entra&#238;ner une dette &#233;lev&#233;e pour quelqu'un qui n'aurait pas de mutuelle. Des assistantes sociales travaillent au sein de l'h&#244;pital afin de trouver des solutions pour ces personnes, mais &#231;a n'est pas toujours facile.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans un registre plus encourageant, le m&#233;tier de R&#233;mi consiste aussi &#224; sauver des vies. Assez souvent, il voit des patients reprendre le cours de leur existence &#224; la sortie de son service. &#171; &lt;i&gt;Quand cela arrive, c'est toujours r&#233;confortant, c'est une joie, un accomplissement. On se dit qu'on fait &#339;uvre utile, que &#231;a vaut le coup de se d&#233;mener. Mais ce n'est jamais une fiert&#233; personnelle, car c'est le r&#233;sultat d'un travail d'&#233;quipe.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En service sur des p&#233;riodes de douze heures d'affil&#233;e, de jour ou de nuit, R&#233;mi sait qu'il ne tiendra pas le coup en &#171; r&#233;a &#187; jusqu'&#224; 60 ans. &#171; &lt;i&gt;Le rythme biologique est mis &#224; rude &#233;preuve. Mais pour l'instant, j'aime beaucoup mon m&#233;tier. Il n'y a pas de routine, on vit des moments forts, on travaille avec des humains, on n'est pas derri&#232;re un ordi toute la journ&#233;e. Cette exp&#233;rience aura profond&#233;ment chang&#233; mon rapport &#224; la mort. Mais elle ne m'aura pas non plus transform&#233; en machine. Quand mon grand-p&#232;re est d&#233;c&#233;d&#233; r&#233;cemment, &#231;a a &#233;t&#233; une r&#233;elle peine. Je ne me suis pas senti moins sensible.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Deuil-Lola-le-crabe-et-les&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Lola, le crabe et les perdants magnifiques&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Numerique-Poussiere-tu-etais&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Poussi&#232;re tu &#233;tais, pixels tu seras !&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb3-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh3-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 3-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Le pr&#233;nom a &#233;t&#233; chang&#233; pour respecter le &#171; devoir de r&#233;serve &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Num&#233;rique : Poussi&#232;re tu &#233;tais, pixels tu seras !</title>
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		<dc:creator>S&#233;bastien Navarro</dc:creator>


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&lt;p&gt;C'est bien connu, le num&#233;rique est une hydre infernale qui investit jusqu'aux pores du vivant. Et voil&#224; qu'il s'attaque au repos &#233;ternel de nos chers d&#233;funts. Vir&#233;e non exhaustive sur la toile d'une mort devenue virtuelle. &#171; Nous avons bien pris en compte votre demande de devis. Il est possible qu'un conseiller de notre &#233;quipe Meilleures-Pompes-Fun&#232;bres vous contacte afin de pr&#233;ciser quelques &#233;l&#233;ments avec vous et valider votre demande. Nous nous engageons &#224; transmettre votre demande dans (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/devis" rel="tag"&gt;devis&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;C'est bien connu, le num&#233;rique est une hydre infernale qui investit jusqu'aux pores du vivant. Et voil&#224; qu'il s'attaque au repos &#233;ternel de nos chers d&#233;funts. Vir&#233;e non exhaustive sur la toile d'une mort devenue virtuelle.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1293 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH210/p08-11-cul-de-mort05-2-0233a.jpg?1768657416' width='400' height='210' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Nous avons bien pris en compte votre demande de devis. Il est possible qu'un conseiller de notre &#233;quipe Meilleures-Pompes-Fun&#232;bres vous contacte afin de pr&#233;ciser quelques &#233;l&#233;ments avec vous et valider votre demande. Nous nous engageons &#224; transmettre votre demande dans les plus brefs d&#233;lais &#224; un ou plusieurs de nos partenaires locaux agr&#233;&#233;s.&lt;/i&gt; &#187; C'est ainsi que le site&#8200;meilleures-pompes-funebres.com r&#233;pond lorsqu'on le sollicite pour trouver une agence &#224; proximit&#233;. Marbrerie, cr&#233;matorium, devis gratuit, tout est l&#224;, &#224; port&#233;e de clic. Avec le num&#233;rique, mourir n'a jamais &#233;t&#233; aussi simple. &#171; &lt;i&gt;Nous avons pu organiser les obs&#232;ques de notre m&#232;re dans des conditions sereines&lt;/i&gt; &#187;, s'esbaudit un client &#171; &lt;i&gt;&#233;valuateur&lt;/i&gt; &#187;. Le site e-obseques.fr fait sa promo en se pr&#233;sentant comme &#171; &lt;i&gt;assistant fun&#233;raire&lt;/i&gt; &#187;. Profession : &#171; &lt;i&gt;Poser une pierre tombale et organiser des obs&#232;ques de qualit&#233; en s'assurant du niveau irr&#233;prochable de&lt;/i&gt; [nos] &lt;i&gt;prestations, tout en conservant la discr&#233;tion, l'&#233;thique, et la d&#233;ontologie de notre m&#233;tier.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De tout temps, le business des croque-morts a eu mauvaise presse. Quoi de plus facile que de profiter de gens d&#233;boussol&#233;s par le deuil pour glisser quelques surfacturations ? Sur Internet, la jungle du march&#233; de la mort se fait encore plus dense. &#171; &lt;i&gt;10&#8200;% des magasins ne pr&#233;sentent d&#233;j&#224; plus les cercueils aux familles de fa&#231;on traditionnelle mais sur &#233;cran&lt;/i&gt; &#187;, indiquait un responsable du secteur&lt;a href=&#034;#nb4-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;&#171; Le march&#233; du funeraire de plus en plus connect&#233; et promis a un bel avenir (&#8230;)&#034; id=&#034;nh4-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;. Pas &#233;tonnant que fleurissent tout un tas de comparateurs de prix. Si on en croit un site comme dansnoscoeurs.fr, nous pleurerons bient&#244;t nos morts avec des larmes de pixels. Le site se veut de &#171; &lt;i&gt;comm&#233;moration familiale&lt;/i&gt; &#187; et permet de r&#233;diger des condol&#233;ances, de signer le livre d'or et&#8230; d'allumer une chandelle virtuelle ! Co&#251;t de la bougie perp&#233;tuelle : 35 euros. Les radins ou les gueux pourront se satisfaire de la bougie blanche &#224; deux euros, cens&#233;e briller un mois dans l'espace num&#233;rique. Ajouter au panier ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La peste avait ses bubons, nos horizons de purge aust&#233;ritaire ont leur &lt;i&gt;low-cost&lt;/i&gt;. Apr&#232;s avoir contamin&#233; les compagnies a&#233;riennes, les chacals en ligne lorgnent sous les hardes de la camarde&#8200;&#8211;&#8200;et sur le pactole des 2,3&#8200;milliards d'euros du chiffre d'affaires du march&#233; fun&#233;raire (source Insee 2013). Le site ecoplusfuneraire.com propose aux bourses plates une formule &#233;co &#224; 1 350&#8200;euros, un tout-en-un comprenant l'organisation des obs&#232;ques, la mise en bi&#232;re, le cercueil&#8200;&#8211;&#8200;en pin massif, les plus gourmands pourront se payer du ch&#234;ne moyennant une rallonge de 295 euros&#8200;&#8211;, le transport du macchab&#233;e et l'inhumation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sur sa page au bandeau myrtille, le site afterweb-venture.fr annonce la couleur puisqu'il se positionne comme &#171; &lt;i&gt; l'&#233;diteur Web leader dans le domaine du deuil, en particulier aupr&#232;s des soci&#233;t&#233;s cherchant &#224; conqu&#233;rir des parts de march&#233; et de la notori&#233;t&#233;&lt;/i&gt; &#187;. Au chapitre des produits en boum exponentiel : la retransmission vid&#233;o de c&#233;r&#233;monies fun&#233;raires. Un progr&#232;s technologique qui a su s&#233;duire jusqu'au cr&#233;matorium du P&#232;re-Lachaise. R&#233;unir des gens qui ne peuvent &#234;tre pr&#233;sents physiquement via des flux s&#233;curis&#233;s, a-t-on d&#233;j&#224; partag&#233; douleur plus authentique ? La derni&#232;re innovation port&#233;e par la V3 offre une communication bidirectionnelle &#171; &lt;i&gt;permettant &#224; la personne suivant la c&#233;r&#233;monie de participer via sa webcam et dire un mot pendant la c&#233;r&#233;monie&lt;/i&gt; &#187;[sic].&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1292 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH337/p08-09-cqfd_deuil-b713f.jpg?1768650646' width='400' height='337' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Poussi&#232;re tu &#233;tais, &#224; la poussi&#232;re tu retourneras. Et pour ce come-back vers l'humus, rien n'est trop high-tech. Outre-Atlantique, voici la tombe connect&#233;e. Un smartphone muni de l'applicatif ad-hoc, une tombe munie d'un code QR (&lt;i&gt;Quick Response&lt;/i&gt;) et voil&#224; personnalis&#233; un site d&#233;di&#233; au maccab' contenant photos et vid&#233;os, consultable devant le tombeau. Autrefois, on se recueillait avec son souvenir et sa douleur ; demain, il suffira de d&#233;gainer sa tablette.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Deuil-Lola-le-crabe-et-les&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Lola, le crabe et les perdants magnifiques&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb4-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh4-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 4-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&#171; Le march&#233; du funeraire de plus en plus connect&#233; et promis a un bel avenir &#187; sur &lt;a href=&#034;https://www.latribune.fr&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;www.latribune.fr&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Deuil : Lola, le crabe et les perdants magnifiques</title>
		<link>https://www.cqfd-journal.org/Deuil-Lola-le-crabe-et-les</link>
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		<dc:date>2014-12-29T03:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fran&#231;ois Maliet</dc:creator>


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		<dc:subject>Lola puisse</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Octobre&#8200;2012,&#8200;Toulouse. Le neurochirurgien de l'h&#244;pital Purpan a &#233;t&#233; tr&#232;s ferme, sans y mettre les formes : il n'est pas question d'op&#233;rer. La saloperie de gliome de grade 3 qui a pris racine dans la petite t&#234;te blonde de Lola est mal plac&#233;e. Et trop grosse d&#233;j&#224;. Mais plus gros encore sont le courage, l'&#233;nergie, et la force dont Lola et ses parents&#8200;&#8211;&#8200;ainsi que leur fils cadet, alors polichinelle dans le tiroir maternel&#8200;&#8211;&#8200;feront preuve pendant neuf mois. Ils ont combattu ardemment, &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Octobre&#8200;2012,&#8200;Toulouse. Le neurochirurgien de l'h&#244;pital Purpan a &#233;t&#233; tr&#232;s ferme, sans y mettre les formes : il n'est pas question d'op&#233;rer. La saloperie de gliome de grade 3 qui a pris racine dans la petite t&#234;te blonde de Lola est mal plac&#233;e. Et trop grosse d&#233;j&#224;.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1291 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;6&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH487/p09-aquarelle-lola-373df.jpg?1768650525' width='400' height='487' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;D.R.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Mais plus gros encore sont le courage, l'&#233;nergie, et la force dont Lola et ses parents&#8200;&#8211;&#8200;ainsi que leur fils cadet, alors polichinelle dans le tiroir maternel&#8200;&#8211;&#8200;feront preuve pendant neuf mois. Ils ont combattu ardemment, &#224; grands coups de chimio, de rayons et de vie partag&#233;e cette foutue tumeur, ce crabe assez vil pour s'attaquer toutes pinces dehors &#224; une puce de trois&#8200;ans et demi. &#199;a a &#233;t&#233; une guerre, longue, &#244; combien douloureuse, joyeuse aussi parfois, contre la maladie. &#199;a a &#233;t&#233; une guerre&#8230; Et nous l'avons perdue, h&#233;las, le 27 mai 2013.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Reste le souvenir de Lola, mais aussi celui d'un immense mouvement de solidarit&#233; exprim&#233; spontan&#233;ment, en dehors de toute structure officielle. Et qui, selon les dires de ses parents, leur a permis de mener au mieux cette lutte acharn&#233;e, ext&#233;nuante, terrible &#8211;&#8200;mais belle et courageuse aussi, &#224; l'image de la gamine. Il ne nous a manqu&#233; qu'un peu de chance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bien s&#251;r, il y a eu quelques gestes maladroits, qui nous feront marrer encore longtemps. Comme cet oncle qui, apr&#232;s avoir pass&#233; quelques jours &#224; Toulouse en compagnie de Lola et de ses darons, est rentr&#233; dans ses p&#233;nates avec, en poche, la carte Vitale de la minote. Ballot, quand on a un rendez-vous quotidien &#224; l'hosto. Un autre tonton, &#224; qui Lola demandait par t&#233;l&#233;phone de lui chanter une chanson, a entonn&#233; pour d&#233;conner &lt;i&gt;L'Internationale&lt;/i&gt;. Sauf que le refrain d&#233;bute, comme chacun sait, par : &#171; C'est la lutteuuuu finaaaleuuu&#8230; &#187; C'est surtout la boulette.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais, avant tout, resteront en m&#233;moire tous ces soutiens ind&#233;fectibles, vari&#233;s, parfois saugrenus, qui ont permis de lutter et tenir jour apr&#232;s jour : ceux qui ont envoy&#233; courriers, mails et cadeaux sans compter ; ceux qui ont rendu moult visites ; les amis de parents d'amis qui ont pr&#234;t&#233; une maison &#224; Toulouse pour que Lola puisse suivre ses soins quotidiens ; ceux qui ont astiqu&#233; et am&#233;nag&#233; cette bicoque ; ceux qui ont pri&#233; et fait prier dans leurs &#233;glises ; ceux qui ont termin&#233; les travaux dans la maison ari&#233;geoise de Lola ; ce copain artisan qui gonflait ses devis pour pr&#233;lever un &#171; imp&#244;t &#187; revers&#233; ensuite aux parents de la gamine ; ceux qui ont &#233;crit depuis l'autre bout du monde ; ceux qui sont venus manger, boire et blaguer ; ceux qui, tous les soirs, imploraient d'hypoth&#233;tiques ondes telluriques ; ceux qui ont cuisin&#233; et apport&#233; des mets ; ceux qui ont envoy&#233; des ch&#232;ques &#224; deux, trois, voire quatre chiffres ; ceux qui ont pleur&#233; et ceux qui ont retenu leurs larmes ; ceux qui ont pass&#233; l'aspirateur ; ceux qui ont jou&#233; et rigol&#233; avec Lola ; ceux qui lui ont tenu la main ; ceux qui ont tent&#233; de la soigner sans compter&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#199;a a &#233;t&#233; une guerre, longue, &#244; combien douloureuse, joyeuse aussi parfois, contre la maladie. &#199;a a &#233;t&#233; une guerre, et nous l'avons perdue. Lola est morte.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais nous sommes, tous ensemble, des perdants magnifiques.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Transhumanisme : La mort dans l'&#226;me</title>
		<link>https://www.cqfd-journal.org/Transhumanisme-La-mort-dans-l-ame</link>
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		<dc:date>2014-12-28T03:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mickael Correia</dc:creator>


		<dc:subject>Le dossier</dc:subject>
		<dc:subject>L.L. de Mars</dc:subject>
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		<dc:subject>Natasha Vita-More</dc:subject>
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		<dc:subject>Ray Kurzweil</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Convaincus que les technologies seraient &#224; m&#234;me de lib&#233;rer l'homme de ses limitations physiques et intellectuelles, les transhumanistes ont toujours &#233;t&#233; obnubil&#233;s par la qu&#234;te de l'immortalit&#233;. Au bout du tunnel, il y a de la lumi&#232;re : un joli tube de n&#233;on &#224; la dur&#233;e de vie scientifiquement calcul&#233;e&#8230; &#171; Une personne n&#233;e aujourd'hui aura 86 ans en 2100, et les technologies lui permettront probablement de vivre jusqu'en 2200. &#192; ce moment-l&#224;, la mort aura encore plus recul&#233; &#187;, d&#233;clarait (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/nee-aujourd-hui" rel="tag"&gt;n&#233;e aujourd'hui&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/permettront-probablement" rel="tag"&gt;permettront probablement&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Natasha-Vita-More" rel="tag"&gt;Natasha Vita-More&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Max-More" rel="tag"&gt;Max More&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Ray-Kurzweil" rel="tag"&gt;Ray Kurzweil&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Convaincus que les technologies seraient &#224; m&#234;me de lib&#233;rer l'homme de ses limitations physiques et intellectuelles, les transhumanistes ont toujours &#233;t&#233; obnubil&#233;s par la qu&#234;te de l'immortalit&#233;. Au bout du tunnel, il y a de la lumi&#232;re : un joli tube de n&#233;on &#224; la dur&#233;e de vie scientifiquement calcul&#233;e&#8230;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt; Une personne n&#233;e aujourd'hui aura 86 ans en 2100, et les technologies lui permettront probablement de vivre jusqu'en 2200. &#192; ce moment-l&#224;, la mort aura encore plus recul&#233;&lt;/i&gt; &#187;, &lt;a href=&#034;http://www.liberation.fr/economie/2014/10/05/les-gens-voudront-vivre-250-ans_1115337&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;d&#233;clarait r&#233;cemment&lt;/a&gt; Laurent Alexandre, neurobiologiste fan des m&#233;dias et des th&#232;ses transhumanistes. L'auteur de &lt;i&gt;La Mort de la mort&lt;/i&gt; (2011) aime &#224; clamer que &#171; &lt;i&gt;l'homme qui vivra mille ans est probablement d&#233;j&#224; n&#233;&lt;/i&gt; &#187;, gr&#226;ce aux avanc&#233;es biotechnologiques.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le transhumanisme affirme en effet que l'&#234;tre humain peut am&#233;liorer&#8200;&#8211; voire augmenter&#8200;&#8211; ses capacit&#233;s physiques et intellectuelles via la convergence &#171; NBIC &#187;, c'est-&#224;-dire en alliant nanotechnologies, biotechnologies, intelligence artificielle et sciences cognitives. L'homme pourrait &#224; terme s'affranchir&#8230; de la mort.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1289 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH317/p08-11-cul-de-mort01-06d61.jpg?1768650699' width='400' height='317' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Mind-uploading&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce fantasme de l'immortalit&#233; hante, et ce depuis ses pr&#233;mices, la pens&#233;e transhumaniste. D&#232;s les ann&#233;es 1970, un des gourous du mouvement, le professeur Fereidoun M. Esfandiary&lt;a href=&#034;#nb5-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Auteur de &#202;tes-vous un transhumain ?, livre &#233;dit&#233; en 1989 qui a largement (&#8230;)&#034; id=&#034;nh5-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;, change son nom pour &#171; FM-2030 &#187;. D'apr&#232;s ses pr&#233;dictions, &#171; &lt;i&gt;en 2030 nous serons immortels et tout un chacun aura de grandes chances de vivre &#233;ternellement&lt;/i&gt; &#187;. Lorsqu'en 1990, les transhumanistes cr&#233;ent l'Extropy Institute, ses membres les plus &#233;minents adoptent des surnoms &#173;ridicules tel &#171; Tom Morrow &#187; ou &#171; Natasha Vita-More &#187;, expression kitsch de leur foi en une vie &#233;ternelle. Le fondateur de cet institut, le philosophe britannique &#171; Max More &#187; d&#233;clare que &#171; &lt;i&gt;l'utilisation de la science et de la technologie est le meilleur moyen d'avoir raison des contraintes qui p&#232;sent sur notre dur&#233;e de vie&lt;/i&gt; &#187;. Enfin, Humanity+, association mondiale pr&#233;sid&#233;e par Vita-More, affirme qu'il faut &#171; &lt;i&gt;diffuser largement les techniques visant &#224; &#233;liminer le vieillissement&lt;/i&gt; &#187;. Figure popularis&#233;e par le &lt;i&gt;New York Times&lt;/i&gt; et la BBC, le bioinformaticien Aubrey de Grey a d&#233;velopp&#233; depuis 2002 un programme de recherche priv&#233;, financ&#233; par le fondateur de PayPal, qui appr&#233;hende le vieillissement comme une &#171; &lt;i&gt; maladie &#224; combattre&lt;/i&gt; &#187; et pr&#233;tend concevoir des &#171; &lt;i&gt; th&#233;rapies de rajeunissement&lt;/i&gt; &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le stade ultime de ce techno-futurisme d&#233;complex&#233; se traduit &#224; travers le concept de &lt;i&gt;mind-uploading&lt;/i&gt; ou &#171; d&#233;corpor&#233;isation &#187;. D'apr&#232;s &lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Mais-qu-est-ce-qu-on-va-faire-de-936&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Ray Kurzweil&lt;/a&gt;, ap&#244;tre m&#233;diatique et directeur de l'ing&#233;nierie chez Google, vers 2045, les ordinateurs seront plus puissants que les cerveaux humains. Dans son livre &lt;i&gt;Serons-nous immortels ?&lt;/i&gt; (2006), il ass&#232;ne que notre pens&#233;e pourra &#234;tre t&#233;l&#233;charg&#233;e sur un support informatique, un robot ou distribu&#233;e et aliment&#233;e sur le Web&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Profit &#233;ternel&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Inoffensif d&#233;lire techno new-age ? Fin 2013, a &#233;t&#233; lanc&#233; &#224; Gen&#232;ve le Human brain project&lt;a href=&#034;#nb5-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;www.humanbrainproject.eu. La m&#234;me ann&#233;e, Barack Obama a annonc&#233; le lancement (&#8230;)&#034; id=&#034;nh5-2&#034;&gt;2&lt;/a&gt;, en collaboration avec IBM et dot&#233; d'un financement europ&#233;en d'un milliard d'euros. L'objectif est de concevoir un super ordinateur capable de reproduire la complexit&#233; de pens&#233;e d'un cerveau humain. Sous pr&#233;texte d'&#233;tudier les maladies neurod&#233;g&#233;n&#233;ratives, ce projet de cerveau digital pr&#233;figure le mind-uploading transhumaniste.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1290 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;19&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH210/p08-11-cul-de-mort05-2a4b3.jpg?1768651479' width='400' height='210' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par L.L. de Mars.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Mais la lutte pour l'immortalit&#233; doit aussi &#234;tre synonyme de profit. Ainsi, Laurent Alexandre est le cofondateur de Doctissimo.fr et a cr&#233;&#233; la soci&#233;t&#233; DNA Vision, leader europ&#233;en du s&#233;quen&#231;age d'ADN. Max More est PDG d'Alcor, grand fournisseur mondial de services de cryog&#233;nisation. Ray Kurzweil est devenu une marque &#224; lui tout seul, notamment &#224; travers ses livres &#224; succ&#232;s m&#233;langeant conseils de r&#233;gime anti-cholest&#233;rol et &#233;lucubrations sur les biotechnologies. Il est &#233;galement &#224; l'origine de la Singularity University, une &#233;cole priv&#233;e de la Silicon Valley qui ponctionne les futurs ing&#233;nieurs transhumanistes de 30 000 euros pour dix semaines de cours. Enfin, Google a cr&#233;&#233; l'an dernier Calico (California Life Company), une soci&#233;t&#233; de biotechnologie d&#233;di&#233;e &#224; la lutte contre le vieillissement et ses maladies associ&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si FM-2030, mort en 2000 &#224; l'&#226;ge de 70&#8200;ans, a &#233;t&#233; cryog&#233;nis&#233; et attend toujours une techno-r&#233;surrection de son corps, le premier colloque international sur le transhumanisme c&#233;l&#233;br&#233; en France aura lieu fin novembre&lt;a href=&#034;#nb5-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;http://transvision2014.org. Ce colloque, sous-titr&#233; &#171; Le transhumanisme face (&#8230;)&#034; id=&#034;nh5-3&#034;&gt;3&lt;/a&gt; et Natasha Vita-More, Aubrey de Grey ou encore Laurent Alexandre s'y t&#233;l&#233;porteront en chair et en os.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le dossier &#034;La mort qui tue&#034;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Y-a-t-il une vie avant la mort ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb5-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh5-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 5-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Auteur de &lt;i&gt;&#202;tes-vous un transhumain ?&lt;/i&gt;, livre &#233;dit&#233; en 1989 qui a largement popularis&#233; les id&#233;es transhumanistes.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb5-2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh5-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 5-2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&#034;https://www.humanbrainproject.eu&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;www.humanbrainproject.eu&lt;/a&gt;. La m&#234;me ann&#233;e, Barack Obama a annonc&#233; le lancement de l'initiative Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies (Brain), concurrent direct du futur cerveau digital europ&#233;en.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb5-3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh5-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 5-3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href=&#034;http://transvision2014.org&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;http://transvision2014.org&lt;/a&gt;. Ce colloque, sous-titr&#233; &#171; Le transhumanisme face &#224; la question sociale &#187; (sic !), aura lieu du 20 au 22 novembre 2014 &#224; Paris.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Y-a-t-il une vie avant la mort ?</title>
		<link>https://www.cqfd-journal.org/Y-a-t-il-une-vie-avant-la-mort</link>
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		<dc:date>2014-12-27T03:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mathieu L&#233;onard</dc:creator>


		<dc:subject>Le dossier</dc:subject>
		<dc:subject>Lavergnolle</dc:subject>
		<dc:subject>morts</dc:subject>
		<dc:subject>Sam</dc:subject>
		<dc:subject>mort</dc:subject>
		<dc:subject>Sam Parnia</dc:subject>
		<dc:subject>docteur Sam</dc:subject>
		<dc:subject>affirmait r&#233;cemment</dc:subject>
		<dc:subject>directeur d'une</dc:subject>
		<dc:subject>d'une &#233;tude</dc:subject>
		<dc:subject>mort imminente</dc:subject>
		<dc:subject>Parnia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La conscience de la mort est, avec la pens&#233;e, le langage et le rire, le propre de l'homme. Nous voil&#224; bien vernis, car &#224; part la certitude que la vie, dans son enveloppe corporelle, a une fin certaine, on ne sait pas grand-chose de cette finitude. Face &#224; la grande &#233;galisatrice, il n'y aurait pas d'autres options que l'esquive philosophique&#8200;&#8211; &#171; Avant l'heure c'est pas l'heure, apr&#232;s l'heure c'est trop tard &#187;, aurait prof&#233;r&#233; S&#233;n&#232;que en reprenant des moules &#8211; ou la croyance en l'immortalit&#233; de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Le-dossier" rel="tag"&gt;Le dossier&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Lavergnolle" rel="tag"&gt;Lavergnolle&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/morts" rel="tag"&gt;morts&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Sam" rel="tag"&gt;Sam&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/mort" rel="tag"&gt;mort&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Sam-Parnia" rel="tag"&gt;Sam Parnia&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/docteur-Sam" rel="tag"&gt;docteur Sam&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/affirmait-recemment" rel="tag"&gt;affirmait r&#233;cemment&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/directeur-d-une" rel="tag"&gt;directeur d'une&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/d-une-etude" rel="tag"&gt;d'une &#233;tude&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/mort-imminente" rel="tag"&gt;mort imminente&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Parnia" rel="tag"&gt;Parnia&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;La conscience de la mort est, avec la pens&#233;e, le langage et le rire, le propre de l'homme. Nous voil&#224; bien vernis, car &#224; part la certitude que la vie, dans son enveloppe corporelle, a une fin certaine, on ne sait pas grand-chose de cette finitude. Face &#224; la grande &#233;galisatrice, il n'y aurait pas d'autres options que l'esquive philosophique&#8200;&#8211; &#171; &lt;i&gt;Avant l'heure c'est pas l'heure, apr&#232;s l'heure c'est trop tard&lt;/i&gt; &#187;, aurait prof&#233;r&#233; S&#233;n&#232;que en reprenant des moules &#8211; ou la croyance en l'immortalit&#233; de l'esprit. En exclusivit&#233;, &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; vous r&#233;v&#232;le enfin la v&#233;rit&#233; sur cette exp&#233;rience d&#233;finitive.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1288 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;18&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH233/p07-tableau-sam-cqfd-f9483.jpg?1768650646' width='400' height='233' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Lavergnolle.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Dans les premi&#232;res minutes apr&#232;s la mort &lt;/i&gt; [clinique]&lt;i&gt;, la conscience n'est pas annihil&#233;e&lt;/i&gt; &#187;, affirmait r&#233;cemment le docteur Sam Parnia, directeur d'une &#233;tude sur les exp&#233;riences de mort imminente. Dans un monde d&#233;sert&#233; par les dieux, la science semble elle aussi vouloir alimenter le besoin d'esp&#233;rance et proposer une issue&#8200;&#8211;&#8200;certes plus prudente que les r&#233;cits d&#233;taill&#233;s de jardins d'Eden ou de r&#244;tisseries infernales&#8200;&#8211; &#224; la fin des haricots. Mais si dans nos soci&#233;t&#233;s individualistes, livr&#233;es au profit et aux fausses promesses de la technologie, on meurt de plus en plus seul, d'autres soci&#233;t&#233;s cherchent encore &#224; temp&#233;rer cette ultime s&#233;gr&#233;gation qu'est la mort. Au Mexique, lors du &lt;i&gt;D&#237;a de los muertos&lt;/i&gt;, on dresse des autels &#224; la m&#233;moire des d&#233;funts et les proches &#171; pique-niquent &#187; sur leurs tombes. Mieux, &#224; Madagascar, on &#171; retourne &#187; les morts tous les cinq ans durant les festivit&#233;s du Famadihana, on danse avec eux, on leur fait un c&#226;lin, des cadeaux, on donne des nouvelles&#8230; En Indon&#233;sie, la famille exhume aussi les restes en secondes fun&#233;railles&lt;a href=&#034;#nb6-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Merci &#224; L&#233;mi d'Article 11 pour ce lien.&#034; id=&#034;nh6-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans la Gr&#232;ce antique, Had&#232;s n'&#233;blouissait pas les yeux des guerriers. Ce n'&#233;tait qu'un &#233;pouvantail qui soulignait l'absurdit&#233; de la vie, et il y avait plus &#224; craindre du d&#233;shonneur que de la mort. Ce qui ne signifie pas que le fier guerrier grec ne se laisse pas gagner par les chocottes lors du dernier passage. Comme le confie Achille &#224; Ulysse dans &lt;i&gt;L'Iliade&lt;/i&gt; : &#171; &lt;i&gt;Ne cherche pas &#224; me rendre la mort douce, je pr&#233;f&#233;rerais &#234;tre, vivant, l'ouvrier journalier d'un tr&#232;s pauvre paysan plut&#244;t que de r&#233;gner parmi les morts.&lt;/i&gt; &#187; La vie ne vaut rien, mais rien ne vaut la vie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En anthropologie, le culte des morts signifie le passage de la nature &#224; la culture. Par la suite, tous les syst&#232;mes religieux et politiques ont prosp&#233;r&#233; sur les sacrifices humains, profitant du sentiment d'interdit ou de la galvanisation des masses face &#224; l'&#233;vocation des d&#233;funts sacr&#233;s, tomb&#233;s au champ d'honneur, martyrs de la cause et autres &lt;i&gt;Viva la muerte&lt;/i&gt;. En France, on ne compte qu'une poign&#233;e de monuments aux morts qui portent une inscription comme &#171; Maudite soit la guerre&lt;a href=&#034;#nb6-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Citons Gentious, dans la Creuse, Saint-Martin-d'Estr&#233;aux dans le d&#233;partement (&#8230;)&#034; id=&#034;nh6-2&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &#187;. Le &#171; Discours aux morts &#187; d'Hector, dans &lt;i&gt;La guerre de Troie n'aura pas lieu&lt;/i&gt; de Jean Giraudoux, reste un des plus puissants morceaux de litt&#233;rature &#224; &#233;corner l'hypocrisie de l'h&#233;ro&#239;sme macabre : &#171; &lt;i&gt;La guerre me semble la recette la plus sordide et la plus hypocrite pour &#233;galiser les humains et&lt;/i&gt; [&#8230;] &lt;i&gt;je n'admets pas plus la mort comme expiation au l&#226;che que comme r&#233;compense aux h&#233;ros.&lt;/i&gt; &#187; La mort n'est pas une excuse&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Toutes les religions sont mortif&#232;res et, sous couvert de r&#233;confort, cherchent &#224; maintenir sous leur emprise les consciences des &#171; &lt;i&gt;pauvres cr&#233;atures opprim&#233;es et soupirantes&lt;/i&gt; &#187; par le chantage &#224; l'enfer et au paradis. Ainsi, sur le site islamqa.info, &#224; la question &#171; &lt;i&gt;La fille qui ne se voile pas, ira-t-elle en enfer ?&lt;/i&gt; &#187;, Al-Munajjid, imam salafiste saoudien, r&#233;pond en une dizaine de langues : &#171; &lt;i&gt;On ne peut pas affirmer cat&#233;goriquement que celle qui abandonne le voile ira en enfer. Mais elle m&#233;rite un ch&#226;timent d'Allah pour avoir d&#233;sob&#233;i &#224; Ses ordres.&lt;/i&gt; [&#8230;]&lt;i&gt; En revanche, celle qui ob&#233;it aux ordres de son Ma&#238;tre donc au port du voile, nous esp&#233;rons qu'elle sera accueillie au paradis et sera prot&#233;g&#233;e contre l'enfer et son ch&#226;timent.&lt;/i&gt; &#187; On l'esp&#232;re &#233;galement, toutefois, pour ce pr&#233;dicateur, l'entr&#233;e gratuite pour les filles, m&#234;me voil&#233;es, n'a pas l'air garantie &#224; 100&#8200;%&#8230; &#201;rasme ironisait d&#233;j&#224; dans son &lt;i&gt;&#201;loge de la folie&lt;/i&gt; sur ces &#171; &lt;i&gt;savants de la foi&lt;/i&gt; &#187; si prompts &#224; distribuer les points d'entr&#233;e vers d'autres cieux : &#171; &lt;i&gt;Les th&#233;ologiens savent d&#233;crire avec un luxe &#233;tonnant de d&#233;tails les conditions qui r&#232;gnent en enfer ; on pourrait presque croire qu'ils y ont pass&#233; des ann&#233;es de leur vie.&lt;/i&gt; &#187; Le renoncement qu'impose les religions tient en concentr&#233; dans cette impr&#233;cation du cur&#233; Bossuet : &#171; &lt;i&gt;N'aimez pas le monde, car ce qui est dans le monde n'est que concupiscence de la chair.&lt;/i&gt; &#187;&#8200;&#8211;&#8200;Mais toi, triste corbeau, si t'aimes pas la vie, n'en d&#233;go&#251;te pas les autres ! &#201;coutons plut&#244;t le grand Omar Khayyam : &#171; &lt;i&gt;Pauvre homme, tu ne sauras jamais rien. Tu n'&#233;lucideras jamais un seul des myst&#232;res qui nous entourent. Puisque les religions te promettent le paradis, aie soin de t'en cr&#233;er un sur cette terre, car l'autre n'existe peut-&#234;tre pas.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'angoisse existentielle face &#224; la mort est une perte de temps. &#171; &lt;i&gt;La chose au monde &#224; laquelle un homme libre pense le moins, c'est la mort ; et la sagesse n'est point la m&#233;ditation de la mort mais de la vie&lt;/i&gt; &#187;, jubilait Spinoza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comme le dit &lt;i&gt;&lt;a href=&#034;https://www.youtube.com/watch?v=ixBo3niO_Do&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;The Harder they come&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;, cet hymne jama&#239;cain &#224; la pure r&#233;volte, on ne gagne rien &#224; se laisser gouverner par le marketing agressif de l'au-del&#224; :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Ils me disent qu'il y a un gros g&#226;teau&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;l&#224;-haut dans le ciel&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;qui m'attend apr&#232;s ma mort.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais entre le jour o&#249; vous naissez&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;et celui o&#249; vous mourez&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Personne n'entend vos pleurs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Donc aussi s&#251;r que le soleil brillera&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je vais prendre maintenant la part&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;qui me revient.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sans se cacher que le combat pour la dignit&#233; n'est pas sans risque :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Je pr&#233;f&#232;re &#234;tre un homme libre dans ma tombe&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Que de vivre comme un pantin ou un esclave.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vivre libre ou mourir&#8230;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb6-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh6-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 6-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Merci &#224; L&#233;mi d'&lt;i&gt;&lt;a href=&#034;http://www.article11.info/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Article 11&lt;/a&gt;&lt;/i&gt; pour &lt;a href=&#034;http://hyperbate.fr/mort/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;ce lien&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb6-2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh6-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 6-2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Citons Gentious, dans la Creuse, Saint-Martin-d'Estr&#233;aux dans le d&#233;partement de la Loire, Gy-l'&#233;v&#234;que dans l'Yonne ou encore Equeurdreville dans la Manche...&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Machines &#224; saloper ou &#224; d&#233;tourner ?</title>
		<link>https://www.cqfd-journal.org/Machines-a-saloper-ou-a-detourner</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.cqfd-journal.org/Machines-a-saloper-ou-a-detourner</guid>
		<dc:date>2014-12-26T03:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>No&#235;l Godin</dc:creator>


		<dc:subject>Cap sur l'utopie !</dc:subject>
		<dc:subject>Zad</dc:subject>
		<dc:subject>Oscar Wilde</dc:subject>
		<dc:subject>qu'aux Carnets</dc:subject>
		<dc:subject>stup&#233;fiant chef-d'&#339;uvre</dc:subject>
		<dc:subject>livre d'inadh&#233;rence</dc:subject>
		<dc:subject>normes fricass&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Testet</dc:subject>
		<dc:subject>Oscar</dc:subject>
		<dc:subject>Wilde</dc:subject>
		<dc:subject>Carnets</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Avez-vous dans votre biblioth&#232;que (&#224; moins que vous ne viviez dans les arbres de la ZAD du Testet) L'&#194;me de l'homme sous le socialisme, ce stup&#233;fiant chef-d'&#339;uvre du livre d'inadh&#233;rence aux normes fricass&#233; par Oscar Wilde en 1891, r&#233;&#233;dit&#233; aux Mille et une nuits ainsi qu'aux Carnets de l'Herne. Apr&#232;s avoir fil&#233; une belle girofl&#233;e aux r&#233;alit&#233;s sordides de la soci&#233;t&#233; victorienne (la mis&#232;re mat&#233;rielle et intellectuelle des ouvriers, le culte du veau d'or et des possessions, le r&#232;gne du (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Cap-sur-l-utopie" rel="tag"&gt;Cap sur l'utopie !&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Zad" rel="tag"&gt;Zad&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Oscar-Wilde" rel="tag"&gt;Oscar Wilde&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/qu-aux-Carnets" rel="tag"&gt;qu'aux Carnets&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/stupefiant-chef-d-oeuvre" rel="tag"&gt;stup&#233;fiant chef-d'&#339;uvre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/livre-d-inadherence" rel="tag"&gt;livre d'inadh&#233;rence&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/normes-fricasse" rel="tag"&gt;normes fricass&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Testet" rel="tag"&gt;Testet&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Oscar" rel="tag"&gt;Oscar&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Wilde" rel="tag"&gt;Wilde&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/Carnets" rel="tag"&gt;Carnets&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Avez-vous dans votre biblioth&#232;que (&#224; moins que vous ne viviez dans les arbres de la ZAD du Testet) &lt;i&gt;L'&#194;me de l'homme sous le socialisme&lt;/i&gt;, ce stup&#233;fiant chef-d'&#339;uvre du livre d'inadh&#233;rence aux normes fricass&#233; par Oscar Wilde en 1891, r&#233;&#233;dit&#233; aux Mille et une nuits ainsi qu'aux Carnets de l'Herne&lt;a href=&#034;#nb7-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;&#201;galement disponible en e-book !&#034; id=&#034;nh7-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1287 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH601/p14-oscar_wilde_portrait-ff879.jpg?1768682983' width='400' height='601' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Apr&#232;s avoir fil&#233; une belle girofl&#233;e aux r&#233;alit&#233;s sordides de la soci&#233;t&#233; victorienne (la mis&#232;re mat&#233;rielle et intellectuelle des ouvriers, le culte du veau d'or et des possessions, le r&#232;gne du para&#238;tre, de l'hypocrisie, du conformisme, la sanctification de la virilit&#233;, de la famille, de la religion, du sport). Apr&#232;s avoir d&#233;fini f&#233;rocement la d&#233;mocratie (&#171; &lt;i&gt;le b&#226;tonnement du peuple par le peuple et pour le peuple&lt;/i&gt; &#187;) et avoir d&#233;nonc&#233; un grand soir prol&#233;tarien qui d&#233;boucherait sur une &#171; &lt;i&gt;caserne industrielle&lt;/i&gt; &#187;, une tyrannie collectiviste, une n&#233;gation dialectique des d&#233;sirs individuels. Apr&#232;s s'&#234;tre gauss&#233; de la charit&#233; ordinaire qui &#171; &lt;i&gt;abaisse, d&#233;moralise&lt;/i&gt; &#187; et encourage la soumission. Apr&#232;s avoir bien soulign&#233;, du bout des l&#232;vres et un verre de cherry brandy &#224; la main, que, pour lui, la vraie r&#233;volution, ce n'est pas de sacrifier ses inclinations &#233;go&#239;stes au profit d'une soci&#233;t&#233; vertueuse, mais c'est tout au contraire de magnifier ce qu'il y a de plus &#233;go&#239;ste en nous, de plus personnel, de plus subjectif, de plus libidinal dans un monde r&#233;invent&#233; : le monde du complet &#233;panouissement de chacun. &#171; &lt;i&gt;La r&#233;alisation de soi-m&#234;me est le premier but de la vie.&lt;/i&gt; &#187; &#171; &lt;i&gt;La forme de gouvernement qui convient le mieux &#224; l'artiste est l'absence totale de gouvernement.&lt;/i&gt; &#187; &#171; &lt;i&gt;L'homme ne vaut que dans ses libres associations.&lt;/i&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apr&#232;s toutes ces fracassantes mises au point, &lt;i&gt;L'&#194;me de l'homme sous le socialisme&lt;/i&gt; f&#233;licite tout d'abord les meilleurs parmi les pauvres d'&#234;tre &#171; &lt;i&gt; ingrats, gloutons et d&#233;sob&#233;issants&lt;/i&gt; &#187;, applaudit ensuite les agitateurs &#171; &lt;i&gt;si essentiellement n&#233;cessaires&lt;/i&gt; &#187; semant le m&#233;contentement partout puis s'en prend violemment &#224; toute forme de travail ne procurant pas du plaisir. &#171; &lt;i&gt;Tout travail monotone, ennuyeux, tout travail impliquant des contacts r&#233;pugnants, des conditions d&#233;plaisantes, devrait &#234;tre accompli par la machine. Les machines doivent travailler pour nous dans les mines de charbon, assumer les services d'hygi&#232;ne, chauffer les vapeurs, nettoyer les rues, transmettre les messages sous la pluie, se charger de toutes les besognes fastidieuses ou d&#233;primantes.&lt;/i&gt; (&#8230;)&lt;i&gt; &#173;L'esclavage humain est odieux. L'avenir du monde d&#233;pend de l'esclavage m&#233;canique. &lt;/i&gt; &#187; Et c'est l&#224; &#233;videmment qu'Oscar, surnomm&#233; le po&#232;te au tournesol, soul&#232;ve des temp&#234;tes en milieu rebelle. C'est en proposant tout &#224; trac comme les abondancistes des ann&#233;es 1970, Jacques Duboin et Cie, et comme les situs dans quelques-uns de leurs premiers textes traitant de l'automation g&#233;n&#233;ralis&#233;e, &lt;i&gt;La Grande rel&#232;ve des hommes par la machine&lt;/i&gt; (1932).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je suis persuad&#233;, pour ma part, qu'on peut &#234;tre, f&#251;t-ce au prix d'acrobaties vertigineuses, &#224; la fois wildephile et proluddite, qu'on peut sans se renier tant&#244;t bousiller impitoyablement des machines et tant&#244;t les mettre au service des conseils d'anti-travailleurs qui s'annoncent. Le d&#233;bat est lanc&#233;. Les jeux ne sont pas faits.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb7-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh7-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 7-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&#201;galement disponible en e-book !&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Kurdes : &#171; Nous vivons sous la menace d'un g&#233;nocide. &#187;</title>
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		<dc:date>2014-12-26T03:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Iffik Le Guen, Richard Schwartz</dc:creator>


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&lt;p&gt;CQFD a rencontr&#233; Aydin, porte-parole de l'Association du centre d&#233;mocratique des Kurdes &#224; Marseille alors que la ville de Koban&#234; en Syrie mena&#231;ait de tomber entre les griffes de Daesh. L'occasion de revenir avec lui sur l'effervescence r&#233;volutionnaire et la trag&#233;die qui secouent le Rojava. CQFD : Comment per&#231;ois-tu l'&#233;volution actuelle du PKK mise en relief par ce qui se joue en ce moment &#224; Koban&#234; et dans le Rojava [r&#233;gion du Nord de la Syrie &#224; &#173;majorit&#233; kurde] ? Aydin : Pour (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no126-novembre-2014" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;126 (novembre 2014)&lt;/a&gt;

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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; a rencontr&#233; Aydin&lt;a href=&#034;#nb8-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Il faisait partie du groupe de repr&#233;sentants de la communaut&#233; kurde de (&#8230;)&#034; id=&#034;nh8-1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;, porte-parole de l'Association du centre d&#233;mocratique des Kurdes &#224; Marseille alors que la ville de Koban&#234; en Syrie mena&#231;ait de tomber entre les griffes de Daesh. L'occasion de revenir avec lui sur l'effervescence r&#233;volutionnaire et la trag&#233;die qui secouent le Rojava.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1273 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;15&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH508/p05-cqqfdcoul-b800e.jpg?1768658014' width='400' height='508' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_titre '&gt;&lt;strong&gt;Par Bertoyas.
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; : Comment per&#231;ois-tu l'&#233;volution actuelle du PKK mise en relief par ce qui se joue en ce moment &#224; Koban&#234; et dans le Rojava [r&#233;gion du Nord de la Syrie &#224; &#173;majorit&#233; kurde] ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Aydin : &lt;/strong&gt; Pour r&#233;pondre &#224; ta question, il faut refaire un historique du mouvement. Le PKK, dans les ann&#233;es 1970, a &#233;t&#233; cr&#233;&#233; par de tr&#232;s jeunes gens partageant l'id&#233;al d'un Kurdistan ind&#233;pendant et socialiste. Il s'agissait d'un mouvement de lib&#233;ration nationale concernant des populations situ&#233;es en Turquie, Syrie, Irak et Iran mais avec une forte dimension internationaliste. La lib&#233;ration ne devait pas concerner les seuls Kurdes mais faire en sorte que toutes les jeunesses de ces pays puissent prendre leur &#233;lan pour s'&#233;manciper. Le tournant nationaliste et militariste des ann&#233;es 1980 a &#233;t&#233; provoqu&#233; par le coup d'&#233;tat en Turquie qui a jet&#233; en prison ou contraint &#224; l'exil tous les militants des mouvements de gauche. Le PKK est devenu progressivement le seul lieu de rassemblement pour tous ceux, villageois des zones rurales comme &#233;tudiants des zones urbaines, qui voulaient s'opposer les armes &#224; la main &#224; la criminalisation de tous les Kurdes. L'&#233;volution va s'amorcer dans les ann&#233;es 1990, sous la double influence de la disparition de l'URSS et d'un renforcement du soutien militaire de l'OTAN &#224; l'arm&#233;e turque, avec une multiplication des factions, au sein du pouvoir d'Ankara comme au sein du mouvement kurde. D&#232;s lors, la guerre devient incontr&#244;lable et personne ne sait plus qui tue qui, chaque groupe jouant la logique du pire : des soldats turcs sont massacr&#233;s, des dirigeants kurdes assassin&#233;s, des villages ras&#233;s et des milliers de personnes d&#233;plac&#233;es de force. Le point d'orgue de cette p&#233;riode &#233;tant l'enl&#232;vement puis le transfert dans les ge&#244;les turques du leader du mouvement, Abdullah &#214;calan, qui fait craindre &#224; tout le monde l'explosion d'une guerre civile. A partir de 2001, d'un c&#244;t&#233; le PKK revoit sa doctrine en s'orientant vers une strat&#233;gie de changement social &#224; partir de la base et en fonction des diverses implantations nationales des organisations kurdes, de l'autre, le gouvernement turc, estimant avoir gagn&#233; la guerre, alterne &#233;pisodes de r&#233;pression, tentatives de division par l'achat de certaines familles et moments d'apaisement &#224; l'amorce de chaque &#233;lection. L'exp&#233;rience d&#233;mocratique dans le Rojava na&#238;t de cette volont&#233; du mouvement kurde de ne plus se battre avec les armes d'une gu&#233;rilla insaisissable mais en s'appuyant d&#233;sormais sur une conf&#233;d&#233;ration de communes capables de contr&#244;ler durablement des territoires entiers r&#233;unis dans une structure de coordination, la KCK.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quelle est l'implication du PKK dans la situation en Syrie ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pendant longtemps et dans un contexte de rivalit&#233;s territoriales avec l'&#233;tat turc, le pouvoir syrien a soutenu le PKK en laissant ses cadres et ses militants transiter par son territoire vers la plaine de la Bekaa au Liban, sorte de vill&#233;giature pour de nombreux groupes arm&#233;s de cette &#233;poque. Mais, &#224; partir des ann&#233;es 2000, le pr&#233;sident syrien Bachar el-Assad s'est rapproch&#233; du gouvernement turc en concluant des accords de coop&#233;ration &#233;conomique et militaires dont certains volets ont conduit &#224; la livraison de militants kurdes &#224; la Turquie. Avec le d&#233;clenchement du soul&#232;vement en 2011, le pouvoir syrien a commenc&#233; &#224; jouer les diff&#233;rents groupes en r&#233;bellion les uns contre les autres. S'il a lib&#233;r&#233; de nombreux cadres du PYD, il a aussi &#233;largi de futurs dirigeants de Daesh pour islamiser la r&#233;volte. Dict&#233;e par les circonstances, la position actuelle du PYD &#224; l'&#233;gard des forces loyales au r&#233;gime est &#171; ni paix ni guerre &#187;. En effet, les alliances qui se nouent sur le th&#233;&#226;tre des op&#233;rations sont extr&#234;mement fragiles. Les gouvernements occidentaux auraient voulu que les Kurdes soient le bras arm&#233; de l'Arm&#233;e syrienne libre. Bachar a propos&#233; un accord sur la base d'une entit&#233; arabo-musulmane. Les Kurdes, qui n'ont pas les moyens militaires d'attaquer les puissantes bases fid&#232;les au r&#233;gime, ne veulent pas risquer une confrontation avec les Arabes. Daesh, avec la complicit&#233; objective du gouvernement turc qui ne veut pas d'un territoire kurde &#224; ses fronti&#232;res et d'une partie des dirigeants du Kurdistan irakien qui y voient un projet politique concurrent, est en train de concentrer tous ses moyens pour &#233;liminer l'enclave du Rojava et le PYD. Tout le monde tente d'instrumentaliser tout le monde et le risque c'est que tout le monde se retourne contre la proie la plus facile, les Kurdes du Rojava.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La position des dirigeants du Kurdistan irakien semble quelque peu paradoxale ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce qu'il faut comprendre, c'est que le pouvoir de Barzani&lt;a href=&#034;#nb8-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Massoud Barzani, leader historique du Parti d&#233;mocratique du Kurdistan, r&#232;gne (&#8230;)&#034; id=&#034;nh8-2&#034;&gt;2&lt;/a&gt; n'est pas du tout sur la m&#234;me ligne politique que celle du PKK et du PYD. Il se serait bien vu continuer &#224; profiter de la rente p&#233;troli&#232;re et des affaires &#224; conclure avec les bellig&#233;rants les plus fortun&#233;s. D'ailleurs, des patrons kurdes irakiens ont &#233;t&#233; mis en cause pour avoir vendu plusieurs centaines de pick-ups aux troupes de Daesh. Il n'y a pas de forces militaires organis&#233;es et motiv&#233;es au Kurdistan irakien qui serait tomb&#233; depuis longtemps sans le soutien des militants du PKK bas&#233;s dans la zone montagneuse &#224; cheval sur les trois &#233;tats et les frappes a&#233;riennes am&#233;ricaines. Aujourd'hui, Barzani a n&#233;goci&#233; avec le pr&#233;sident turc Erdogan&lt;a href=&#034;#nb8-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Recep Tayyip Erdogan, fondateur de l'AKP, est au pouvoir en Turquie depuis (&#8230;)&#034; id=&#034;nh8-3&#034;&gt;3&lt;/a&gt; l'envoi de 150&#8200;peshmergas irakiens &#224; Koban&#234; pour redorer le blason m&#233;diatique de l'un et de l'autre. Une rigolade face aux combattants aguerris de Daesh qui encerclent la ville alors que la fronti&#232;re turque reste toujours herm&#233;tiquement ferm&#233;e &#224; tout renfort digne de ce nom.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'ennemi le plus redoutable reste donc l'organisation de l'&#233;tat islamique ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce sont eux qui profitent le plus de la situation actuelle. Ils n'ont cess&#233; de se renforcer en troupes, en armes modernes et en argent. Pour eux, Koban&#234;, qui a os&#233; leur r&#233;sister pendant 40&#8200;jours sans aucun soutien ext&#233;rieur, est devenu un symbole et ils sont pr&#234;ts &#224; mobiliser tous leurs moyens pour faire tomber la ville. Cette organisation a franchi une &#233;tape, elle a pris conscience de sa puissance. Elle sait qu'elle peut s'appuyer sur l'immense vide identitaire que rencontre une partie de la jeunesse aussi bien dans les pays arabes que dans les pays occidentaux. Avec une id&#233;ologie tr&#232;s simpliste qui ne laisse rien entre Dieu et l'individu, avec la promotion d'une violence sans limite en direction d'une jeunesse sans rep&#232;res, elle peut convaincre n'importe qui de faire n'importe quoi, y compris l'acte isol&#233; le plus absurde, y compris foncer en voiture sur une foule quelconque n'importe o&#249;, n'importe quand.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Qu'est-ce qui permet aux populations kurdes de r&#233;sister &#224; cette instrumentalisation g&#233;n&#233;ralis&#233;e de la religion ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D'abord ce vide dont je parlais est beaucoup moins pr&#233;sent dans des r&#233;gions qui ont conserv&#233; une forte identit&#233; tribale. Ensuite, les mouvements les plus dynamiques sont s&#233;cularis&#233;s, voire progressistes. M&#234;me si les mosqu&#233;es sont pleines, la religion est cantonn&#233;e dans la sph&#232;re priv&#233;e, elle n'est pas un enjeu de pouvoir. Le PKK n'a jamais consid&#233;r&#233; la religion comme une menace pour la soci&#233;t&#233; et de nombreux groupes d'ob&#233;dience religieuse (musulmans, chr&#233;tiens&#8230;) lui ont apport&#233; leur soutien. Par exemple, les imams kurdes ont &#233;t&#233; tout autant pers&#233;cut&#233;s par le gouvernement turc. Au Rojava, le mod&#232;le politique est de laisser les individus et les communaut&#233;s s'organiser en fonction de leurs croyances, de refuser que la religion devienne un ferment de division.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ce mod&#232;le du Rojava poss&#232;de-t-il des fondements anciens ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est vrai qu'il existe au moins depuis l'&#233;poque sum&#233;rienne un ancrage historique d'opposition des tribus montagnardes au centralisme imp&#233;rial. La dimension locale, tribale, l'a toujours emport&#233;. La dimension assembl&#233;iste para&#238;t donc habituelle pour des populations kurdes qui ont toujours &#233;t&#233; exclues des centres de d&#233;cision. Le revers de la m&#233;daille, c'est que beaucoup encore aujourd'hui ont peur de prendre des d&#233;cisions seuls.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Des relais dans la soci&#233;t&#233; turque apr&#232;s le mouvement de Gezi de 2013 ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depuis sa cr&#233;ation, le mouvement kurde a recherch&#233; des partenaires dans la soci&#233;t&#233; turque. Ce qui s'est pass&#233; &#224; Gezi&lt;a href=&#034;#nb8-4&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Du nom du parc qui avait &#233;t&#233; le d&#233;clencheur et le th&#233;&#226;tre d'une large (&#8230;)&#034; id=&#034;nh8-4&#034;&gt;4&lt;/a&gt; a &#233;t&#233; malheureusement tr&#232;s vite r&#233;cup&#233;r&#233; et Gezi est rest&#233; &#224; Gezi. Certes, il existe une tr&#232;s forte politisation, une tr&#232;s grande agitation progressiste et d&#233;mocratique de la soci&#233;t&#233; turque. Mais une quelconque alliance avec les Kurdes continue de faire tr&#232;s peur apr&#232;s des d&#233;cennies de bourrage de cr&#226;ne autour de la figure de l'ennemi int&#233;rieur. Si le parti HDP a pu rassembler des voix, notamment dans les milieux populaires et chez les partisans de la d&#233;mocratisation du r&#233;gime, au-del&#224; de l'&#233;lectorat kurde, il se heurte au poids du travail gouvernemental de criminalisation. A qui appartenaient les commerces incendi&#233;s ? A des partisans de l'AKP d'Erdogan. Qui &#233;taient les jeunes en train de br&#251;ler des drapeaux turcs malgr&#233; les consignes ? Pas seulement des jeunes kurdes &#233;nerv&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le mod&#232;le politique du Rojava semble faire une grande place aux femmes. Une r&#233;volution dans la r&#233;volution ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D&#232;s les ann&#233;es 1990, le mouvement kurde s'est pr&#233;occup&#233; de l'am&#233;lioration de la condition des femmes dans la soci&#233;t&#233; kurde. La lib&#233;ration de la femme, parce qu'elle &#233;tait la plus ancienne esclave, parce qu'elle &#233;tait exclue de l'&#233;ducation, &#233;tait m&#234;me pr&#233;sent&#233;e comme une priorit&#233; par rapport &#224; la lib&#233;ration nationale. Ce n'est pas un choix tactique mais strat&#233;gique. J'ai des oncles tr&#232;s machistes qui consid&#233;raient la femme comme une b&#234;te et qui se battent aujourd'hui pour envoyer leurs filles &#224; l'&#233;cole. Au Rojava, une femme co-responsable d'une assembl&#233;e populaire, cela ne choque plus personne. En r&#233;alit&#233;, il faut faire la diff&#233;rence entre les milieux militants au sein desquels la mixit&#233; a toujours &#233;t&#233; assur&#233;e et les milieux sympathisants de la diaspora, notamment &#224; Marseille, parmi lesquels les femmes voyaient le soleil deux fois par an. Aujourd'hui, elles sont en premi&#232;re ligne des manifestations. Dans les milieux sympathisants du Kurdistan, il existe encore des diff&#233;rences selon les r&#233;gions. Mais l'&#233;volution des mentalit&#233;s va dans le sens d'une banalisation de la place des femmes &#224; l'int&#233;rieur de la sph&#232;re publique. Est-ce compl&#232;tement r&#233;ussi ? Non. Il faudra peut-&#234;tre trois g&#233;n&#233;rations &#224; condition que le mod&#232;le du Rojava ne soit pas &#233;radiqu&#233; d'ici l&#224;. On peut d'ailleurs observer que la soci&#233;t&#233; turque conna&#238;t une &#233;volution exactement inverse alors qu'elle avait &#233;t&#233; en pointe sur ce plan. J'aimerais finir en insistant sur le fait que ce qui se passe au Rojava est un exemple pour le monde entier en termes de d&#233;mocratie directe, de partage des richesses ou d'&#233;galit&#233; entre les sexes. Mais rien n'est jou&#233; et tous les ingr&#233;dients sont r&#233;unis pour que les Kurdes connaissent un v&#233;ritable g&#233;nocide. &#201;tant donn&#233; l'extr&#234;me complexit&#233; de la situation, l'attitude des USA comme la capacit&#233; des diff&#233;rentes factions kurdes &#224; faire taire leurs &#173;divergences seront d&#233;terminantes.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb8-1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh8-1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 8-1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Il faisait partie du groupe de repr&#233;sentants de la communaut&#233; kurde de Marseille qui avait enregistr&#233; les d&#233;rapages du sous-pr&#233;fet Gilles Gray lors d'une r&#233;union le 2 octobre dernier. Le repr&#233;sentant de l'&#233;tat, annonc&#233; sur le d&#233;part mais toujours en poste, avait reproch&#233; &#224; ses interlocuteurs de ne pas &#234;tre fran&#231;ais, d'&#234;tre des &#171; &lt;i&gt;fouteurs de merde&lt;/i&gt; &#187; voire des &#171; &lt;i&gt;clodos&lt;/i&gt; &#187; tout en leur conseillant d'aller se battre l&#224;-bas plut&#244;t que de rester ici.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb8-2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh8-2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 8-2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Massoud Barzani, leader historique du Parti d&#233;mocratique du Kurdistan, r&#232;gne sur la r&#233;gion autonome du Kurdistan irakien depuis 2003.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb8-3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh8-3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 8-3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Recep Tayyip Erdogan, fondateur de l'AKP, est au pouvoir en Turquie depuis 2003. Son credo politique est souvent assimil&#233; &#224; de l'islamisme mod&#233;r&#233; sans que personne ne sache &#224; quoi cela correspond vraiment. Sinon &#224; constater dans les faits une politique m&#234;lant conservatisme sur les plans politique et soci&#233;tal et ultra-lib&#233;ralisme sur le plan &#233;conomique.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb8-4&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;&lt;a href=&#034;#nh8-4&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 8-4&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;4&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;Du nom du parc qui avait &#233;t&#233; le d&#233;clencheur et le th&#233;&#226;tre d'une large contestation populaire (voir &lt;a href=&#034;http://cqfd-journal.org/En-Turquie-une-revolte&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;i&gt;CQFD&lt;/i&gt; n&#176;113&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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