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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Vinyle : Une compil pour la ZAD</title>
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&lt;p&gt;&#171; Que m'importe votre r&#233;volution si je ne peux pas danser. &#187; Cette sentence qu'aurait prononc&#233;e Emma Goldman &#224; l'adresse de quelque militant rigoriste, les zadistes de Notre-Dame-des-Landes l'ont faite leur. En plus de maintenir &#224; bonne distance les perdreaux ou de cultiver des terres promises &#224; un improbable destin a&#233;roportuaire, on danse aussi dans le bocage nantais occup&#233;. Une compilation &#8211; Musica Populara. Albanie, Bulgarie, Gr&#232;ce, Hongrie, Moldavie, Roumanie (1970-1980)&#8200;&#8211;&#8200;en t&#233;moigne, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no132-mai-2015" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;132 (mai 2015)&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1512 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH560/ce_quoifedisque-187d0.jpg?1768660795' width='400' height='560' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt; &lt;p&gt;&#171; &lt;i&gt;Que m'importe votre r&#233;volution si je ne peux pas danser.&lt;/i&gt; &#187; Cette sentence qu'aurait prononc&#233;e Emma Goldman &#224; l'adresse de quelque militant rigoriste, les zadistes de Notre-Dame-des-Landes l'ont faite leur. En plus de maintenir &#224; bonne distance les perdreaux ou de cultiver des terres promises &#224; un improbable destin a&#233;roportuaire, on danse aussi dans le bocage nantais occup&#233;. Une compilation &#8211; &lt;i&gt;Musica Populara. Albanie, Bulgarie, Gr&#232;ce, Hongrie, Moldavie, Roumanie (1970-1980)&lt;/i&gt;&#8200;&#8211;&#8200;en t&#233;moigne, imagin&#233;e par un collectif longtemps pr&#233;sent sur la ZAD.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lors de f&#234;tes organis&#233;es sur le site, la sono a diffus&#233; &#224; plusieurs reprises les vinyles dont sont issus les morceaux r&#233;unis sur cet album. L'id&#233;e de r&#233;aliser un disque de soutien en s'&#233;cartant des sentiers battus de la compile de groupes sympathisants a &#233;merg&#233;, avec l'id&#233;e de toucher peut-&#234;tre d'autres publics et de rendre accessibles des morceaux introuvables ou rarement r&#233;&#233;dit&#233;s depuis leur sortie durant les d&#233;cennies 70 et 80. Les notes de pochette pr&#233;cisent bien que la musique reproduite ici provient du repiquage de disques rares &#171; &lt;i&gt;d&#233;got&#233;s lors de voyages dans les Balkans&lt;/i&gt; &#187; ou &#171; &lt;i&gt;chin&#233;s dans des bacs poussi&#233;reux&lt;/i&gt; &#187; de vide-greniers.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La compilation explore les musiques populaires principalement en provenance des Balkans, &#224; l'&#233;poque o&#249; la majorit&#233; des pays de la r&#233;gion croupissait sous le joug des bureaucraties socialistes. Pour des raisons de supr&#233;matie id&#233;ologique, ces r&#233;gimes ont longtemps soutenu les musiques traditionnelles, favorisant l'&#233;mergence de folklores nationaux cens&#233;s contenir les influences occidentales. Jusqu'aux ann&#233;es 80, les &#171; &lt;i&gt;musiques sp&#233;cifiques nationales&lt;/i&gt; &#187; font ainsi figure de vitrines des r&#233;publiques populaires, les genres &#171; &lt;i&gt;d'inspiration &#233;trang&#232;re&lt;/i&gt; &#187; ou traditionnels mais consid&#233;r&#233;s comme d&#233;viants sont &#233;touff&#233;s ou survivent dans une semi-clandestinit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette musique &#171; officielle &#187;&#8200;&#8211;&#8200;ce qui n'enl&#232;ve rien &#224; la qualit&#233; des enregistrements &#8211;&#8200;est repr&#233;sent&#233;e sur cette compilation par ces grands orchestres constitu&#233;s par les meilleurs musiciens de ces pays, souvent des nomades recrut&#233;s dans les campagnes, puis install&#233;s en ville, o&#249; ils acc&#233;daient &#224; un statut d'employ&#233;s de l'&#233;tat. En Roumanie, chaque usine, kolkhoze ou universit&#233; poss&#233;dait son orchestre. Mais seuls les meilleurs au niveau national acc&#233;daient aux tourn&#233;es, aux diffusions sur les radios et t&#233;l&#233;visions ainsi qu'aux enregistrements pour le label unique que chacun des &#233;tats fr&#232;res entretenait.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les ensembles Ciprian Porumbescu ou Doina Gorjului enregistrent ainsi des disques pour la marque de l'&#233;tat roumain, Electrerecord, connue pour produire des disques &#224; la qualit&#233; sonore variable mais qui a surv&#233;cu jusqu'&#224; aujourd'hui. Ce sont ces groupes de musique folklorique qui accompagnent aussi les chanteuses solistes pr&#233;sentes sur le disque, comme Margareta Clipa. En Bulgarie, la firme Balkanton a le monopole de la diffusion de la musique enregistr&#233;e depuis les ann&#233;es 50. C'est sous ce label que sont promus les ma&#238;tres bulgares de l'accord&#233;on comme Boris Karlov, un musicien d'origine tsigane (sans rapport avec l'acteur de Frankenstein&#8230;), Veni Petkov ou Kosta Kolev, tous pr&#233;sents sur la premi&#232;re face du 33-tours.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A l'oppos&#233; des grands orchestres, on trouve sur l'autre face des formations plus intimistes. Et c'est ici que se d&#233;gottent les vraies p&#233;pites du disque. Comme le duo guitare-violon des fr&#232;res Stefan et Ion Petreus, originaires de Transylvanie. En provenance du nord de la Roumanie figure &#233;galement le violoniste Halmagyi Mihaly, qui interpr&#232;te une musique de noces sauvage accompagn&#233; au gardon par son &#233;pouse Gizella Adam. On y trouve aussi un &#171; &lt;i&gt;field recording&lt;/i&gt; &#187;, enregistr&#233; au milieu des ann&#233;es 60 dans le sud de l'Albanie par l'Anglais Bert Lloyd, chanteur folk et pionnier du collectage de musiques populaires. Clarinette, accord&#233;on et tambour s'y livrent &#224; une improvisation envo&#251;tante. Et illustrent la force et la vivacit&#233; d'une tradition bien vivante r&#233;sistant aux forceps de la folklorisation.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1513 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L400xH400/p21-version-chanteuqse-2-4bdf9.jpg?1768666426' width='400' height='400' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Vendu 10 euros, le disque a &#233;t&#233; tir&#233; &#224; 500&#8200;exemplaires. L'argent r&#233;colt&#233; sera vers&#233; &#224; l'association Vivre sans a&#233;roport et au Comit&#233; de soutien aux inculp&#233;s. Les commandes sont &#224; passer &#224; : bellish@riseup.net.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quelques titres peuvent &#234;tre &#233;cout&#233;s &lt;a href=&#034;https://soundcloud.com/journal-cqfd&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;par ici !&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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