CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Pistage animal : dialogue universel

Antoine Souquet — 2021-05-15T05:00:00Z

Pister des animaux ? Une pratique plus contemporaine qu'on ne l'imagine. Loin d'être cantonnée à l'exotisme du chasseur paléolithique, cette activité continue d'avoir cours, notamment dans le Périgord où une association organise des formations en pleine forêt. Reportage.

Illustration de 20100

Le regard captivé de Pierre scanne le sol couvert de feuilles couleur cuivre, de mousse et de bois mort. S'il scrute si méticuleusement la forêt, c'est qu'il est à la recherche de brisées1 qui doivent l'emmener à Francis, organisateur d'un atelier de pistage animal auquel participent quelques habitants du coin. Oui, mais Francis s'est bien planqué et Pierre piétine. Pas grave. Il y a d'autres marques à glaner. L'œil aiguisé, il me glisse : « Ça a été gratté là ! » me désignant un peu de terre retournée. Probable signature d'un des nombreux chevreuils qui logent dans ce bois du Périgord.

Du chasseur au philosophe

Le pistage, c'est l'acte de repérer et d'interpréter les signes laissés par des animaux. Empreintes donc, mais aussi crottes, coulées2 et autres poils. Parmi ceux qui utilisent ces savoirs, il y a évidemment les chasseurs, mais aussi les naturalistes et certains ruraux, qui côtoient des bêtes sauvages dans leur environnement immédiat. Mes camarades de formation ne sont pourtant pas ici pour compter la faune protégée ou récolter des trophées de chasse.

En ce week-end d'équinoxe de printemps, c'est l'association Je suis la piste qui organise la formation d'une journée à laquelle je participe. Son objectif : diffuser des pratiques « ancestrales » pour permettre aux participants d'avoir une connaissance plus riche des êtres vivants sauvages et des environnements dans lesquels ils évoluent.

Effet direct de l'expérience : peu à peu, la perception humaine s'éveille et les bois se repeuplent. À mesure que notre attention s'affine et que le monde autour de nous se complexifie, l'« angoisse du silence du monde et de la solitude cosmique » s'estompe, note Baptiste Morizot dans son livre Sur la piste animale 3. À l'heure où la biodiversité s'effondre à vitesse grand V et où nos interactions avec les autres vivants sont réduites à peau de chagrin, le philosophe pisteur nous invite à sortir de l'isolement qui imprègne les imaginaires des humains modernes coupés de relations quotidiennes et signifiantes aux vivants.

« You'll never walk alone »

Retour aux sous-bois. Ça y est, à force de galoper nez sur les brindilles, on a fini par trouver le formateur. Constitué de Pierre, Max et Ben, le petit groupe écoute attentivement le speech de Francis. « Le pistage c'est l'art de trouver, identifier, interpréter et suivre des séries de traces laissées par quelque chose sur le paysage », explique-t-il. Le message est clair pour les apprentis pisteurs, qui doivent à présent se lancer dans le grand bain forestier et élaborer leurs premières hypothèses. À quelques mètres de là, le groupe est penché autour d'un trou passablement large. Les suppositions s'enchaînent. « Ça serait pas l'entrée d'une galerie ? », tente l'un. Mauvaise pioche, le trou ne débouche sur aucune cavité. Des racines mâchouillées et des traces de petites griffes resserrent le panel des possibilités. « Et si c'était l'œuvre d'un blaireau ? », lance un autre. Pas bête : l'animal aurait la corpulence et la force nécessaires pour retourner la terre de la sorte. Et puis, il a un mobile : il se régale des vers de terre, que l'on débusque en fouillant le sol. Même si cette hypothèse est la plus plausible, Francis prend garde de tempérer : « Chaque piste est un puzzle. Il y a plein de pièces et il ne faut pas directement sauter aux conclusions. » Cette fois-ci, les indices semblent concorder et mener vers le mustélidé. Le premier des quelques animaux sauvages que les participants vont identifier au cours de la journée.

Dans la foulée, une nouvelle énigme. Une petite pente dévoile une grosse empreinte d'ongulé4. La terre meuble est creusée sur une grosse dizaine de centimètres, donnant l'impression d'une glissade. Max met délicatement ses doigts dans la marque afin de mieux sentir ses détails. Pour identifier l'espèce, on se met en quête de traces de gardes5. Francis en débusque une en forme de demi-lune, caractéristique du sanglier. Prochaine étape, trouver l'empreinte suivante, ce qui donnera, en mesurant la distance entre les deux, une idée de la taille de la bête. Une fois l'écart évalué, on peut dénicher les autres empreintes en recalquant la distance sur le sol à partir de la dernière, et ainsi dessiner la trajectoire de l'animal, son allure, etc.

Un peu plus haut, de nouveaux éléments rebattent les cartes : là encore des traces de glissades, mais dans la direction opposée. Est-ce que l'interprétation faite en aval était fausse ? Est-ce un autre individu ? Qu'est-ce qui a pu provoquer le comportement, apparemment de fuite, de ces animaux ?

La matinée se poursuit sur ce rythme, de signes en traces, de terriers en crottes, conduisant le groupe tantôt vers des buissons, tantôt vers des coulées animales. La forêt, monde mystérieux et muet en début de journée, s'emplit peu à peu de présences, se parant de voies de circulation, d'enjeux territoriaux et de stratégies animales. Très vite, on comprend que nous ne sommes jamais exclusivement entre humains et que les interactions avec les autres vivants sont constantes, que nous en ayons conscience ou pas. Dans la forêt périgourdine, les chevreuils n'ont pas attendu que nous les remarquions pour détaler et les passereaux ont lancé leurs cris d'alarme bien avant que nous ne levions les yeux vers eux.

Dialogue de bêtes

Pour Francis, l'humain en milieu naturel est souvent l'équivalent d'« un écrivain qui ne sait pas lire ». Nous serions de piètres locuteurs d'un système linguistique commun aux vivants. Tous les signes que nos amis pisteurs ont appris à repérer et à déchiffrer sont en effet le produit de ce réseau dans lequel chaque espèce – et même chaque individu – écrit et lit selon ses caractéristiques et capacités propres. C'est en ce sens que la majorité d'entre nous est illettrée. Les urbains sont souvent des lecteurs maladroits, puisqu'ils côtoient un nombre limité d'espèces animales et ne font guère attention aux signes qu'ils laissent. De même, nous avons rarement conscience d'écrire. Pourtant, comme tout animal, l'humain émet des signes, d'autant plus s'il ne le réalise pas. Il laisse des odeurs, plie des branches, marque des sols, fait des mouvements, émet des sons, renvoie des couleurs. Tout cela est senti et interprété par les êtres vivants qui se trouvent à proximité.

Voilà sans doute une piste à explorer si l'on souhaite établir des relations moins agressives vis-à-vis du vivant et particulièrement des animaux sauvages. Les situations conflictuelles et problématiques avec les bêtes sauvages ne manquant pas, notamment chez les éleveurs et agriculteurs, il faudrait donc apprendre à y répondre par le dialogue. L'objectif, in fine : développer notre compréhension des signes animaux pour décrypter leurs langages spécifiques et affiner notre écriture afin d'adapter les messages qu'on leur envoie. Le mot de la fin à Baptiste Morizot : « Les animaux ne sont pas seulement dignes d'une attention infantile ou morale : ils sont les cohabitants de la terre avec lesquels nous partageons une ascendance, l'énigme d'être vivant, et la responsabilité de cohabiter décemment 6. »

Antoine Souquet

Cet article fait partie de notre dossier « Demain les bêtes ! », publié dans le numéro 198 de CQFD.

1 Petites branches cassées qui servent à indiquer une direction ou à marquer un point spécifique en milieu naturel.

2 Chemin formé par le passager régulier des animaux

3 Actes Sud, 2018.

4 Mammifère dont le pied se termine par un sabot.

5 Les gardes sont les doigts atrophiés des ongulés, situés plus haut sur la patte que les deux ongles de devant, qui eux marquent plus profondément le sol.

6 Manières d'être vivant, Actes Sud, 2020.

Migrants : pas un problème mineur

Bruno Le Dantec — 2018-06-04T06:00:00Z

Sans toit, hébergés par des solidaires ou dans des centres provisoires, les mineurs isolés étrangers font l'expérience crue de la France. Au bout du chemin, la galère continue.

« Je regrette presque la rue », a lâché Modou1 à Carole, prof solidaire qui lui conseillait de retourner au centre Francis de Pressensé pour ne pas y perdre sa place. « Là-bas, on est oubliés. » Logés à la va-vite dans cet ancien dispensaire par le conseil départemental des Bouches-du-Rhône (CD13) pour mettre fin à l'occupation de l'église des Augustins en novembre 2017 2, 65 adolescents s'y morfondent depuis. La provisoire mise à l'abri reste rudimentaire. « Au début, on devait se laver dans un camion garé sur le trottoir », se souvient Youssouf. « Les sanitaires sont maintenant installés dans une seule et même pièce, WC et douches côte à côte, sans cloisons », précise Carole. Juliette, du collectif El Manba, ajoute qu'il n'y a plus d'eau chaude après cinq ou six douches.

« Depuis novembre, seuls dix d'entre eux ont été placés en foyer. Et plus aucun depuis janvier. » Pourtant, la prise en charge d'un mineur ne saurait se limiter à un toit et un casse-croûte. Scolarisation et suivi psychologique font partie des droits de l'enfance, surtout quand on a traversé Sahara, Libye et Méditerranée dans des conditions d'extrême précarité. Au début, les jeunes dormaient sur des lits de camp. On leur donne aujourd'hui un sandwich ou une pizza à midi et un repas chaud le soir. Un ticket de bus est octroyé à ceux qui vont à l'école. Ceux qui n'ont pas encore été soumis par l'Addap13 à une « évaluation socio-éducative » sont livrés à eux-mêmes. Les vêtements distribués sont souvent usés, trop petits ou trop grands. Il n'y a pas non plus d'argent de poche, ni de crédit téléphonique pour appeler les siens au pays.

Un jeune a craqué

La frustration occasionnée par ce purgatoire qui s'éternise et l'angoisse d'atteindre l'âge d'être expulsable ne peuvent que provoquer des tensions. Juliette insiste également sur le poids de la désillusion : « Après les dangers, le dénuement et l'incertitude vécus sur les routes, ces ados subissent une forme de décompression une fois qu'ils arrivent là où ils imaginaient trouver asile et protection. »

Par Yohanne Lamoulère.

Vendredi 20 avril, un jeune a donc craqué. Après avoir reçu une mauvaise nouvelle du pays, il a saisi une chaise et l'a lancé contre un lavabo, avant de s'attaquer à une glace, puis à une vitre. Les éducateurs de l'Addap13 (qui gère le lieu) ont alors appelé la police, qui l'a menotté et placé en garde à vue « comme un délinquant ». Scandalisés, ses camarades ont manifesté dès le lendemain matin devant le centre, brandissant deux pancartes : « Libérez notre frère ! » et « L'Addap13 nous a fatigués ». France 3 ayant envoyé une caméra, des représentants du CD13 sont venus négocier le retrait des jeunes en promettant des solutions. « On fait le maximum », assuraient-ils sur un ton conciliant. Jugé en comparution immédiate, le jeune a été rappelé à l'ordre pour « bris de matériel » et éloigné de Pressensé. Il devra être suivi par un éducateur spécialisé pendant deux mois, au terme desquels il repassera devant le juge. Ses camarades affirment qu'il n'a rien de violent, que ce pétage de plombs aurait pu arriver à n'importe lequel d'entre eux.

« L'éducatrice m'a dit que je devais m'estimer heureux de dormir sous un toit », témoigne l'un des hébergés. « À Pressensé, les éducateurs sont souvent de simples stagiaires, explique Juliette. L'Addap13 joue un rôle ambigu. Elle reproche au collectifs militants de marcher sur ses plate bandes et déconseille aux hébergeurs bénévoles de scolariser les gamins sous prétexte qu'il vaudrait mieux qu'ils ne s'enracinent pas trop, vu qu'ils sont appelés à être ventilés ailleurs... » Les jeunes constatent surtout qu'il n'y a pas d'écoute et que règne une gestion du quotidien a minima.

Test osseux invalidé

Ailleurs en France, des départements en manque d'infrastructures font le choix de s'appuyer sur les hébergeurs bénévoles, leur remboursant une partie des frais. Ce n'est pas le cas des Bouches-du-Rhône, où Martine Vassal (Les Républicains), présidente du conseil départemental, préfère esquiver. Saura-t-on un jour combien de ces jeunes à la dérive auront survécu aux aléas de la rue et à cet abandon institutionnel grâce à la solidarité informelle et aux réseaux militants ? Sans doute plusieurs dizaines localement. Et des centaines à travers tout le territoire national.

Dans son n° 163, CQFD racontait l'histoire rocambolesque de Karamba, jeune Guinéen « déminorisé » après un test osseux et laissé à la rue en plein hiver creusois. Son affaire a depuis connu des rebondissements. Après son retour à Marseille, et malgré l'avis favorable de la juge des enfants, le département a voulu se défausser en demandant une « mainlevée de placement ». Il vient de se faire sèchement rappeler à l'ordre par le Défenseur des droits, Jacques Toubon, saisi par l'avocate de Karamba, Me Quinson. Dans une lettre de sept pages, ledit Toubon dénonce l'usage abusif d'une radiographie de l'avant-bras peu fiable pour déterminer l'âge du garçon, alors même que des documents d'état civil guinéens certifient qu'il n'a pas encore dix-sept ans. S'appuyant sur ce constat, la juge des enfants a réitéré sa mise en demeure pour que Karamba soit enfin pris en charge. Plus d'un an après son arrivée à Marseille…

« Comment veux-tu qu'un État qui rogne sur tous les budgets sociaux s'occupe humainement de gamins sans papiers ? », s'interroge une hébergeuse solidaire. La question se pose. Et si on ne se laisse pas aveugler par la pernicieuse mise en concurrence des pauvres, on réalise que c'est la même déshumanisation qui menace tout aussi bien le petit vieux maltraité en Ehpad que l'adolescent africain fraîchement débarqué.

1 À part celui de Karamba, tous les prénoms ont été changés.

À la reconquête des usages interdits

Noël Godin — 2014-05-30T02:30:00Z

Quoique prof de science politique dans la très collet monté unif' du Québec, Francis Dupuis-Déri est un gniasse à la coule qui a fort chouagamment décrit la mouvance black bloc (éd. Lux et ACL). Son étude Démocratie. Histoire politique d'un mot (Lux) est claire et nette comme balayette. Elle rappelle que si, depuis la Grèce antique, le terme démocratie a défini un « régime politique où le peuple se gouverne seul, sans autorité suprême qui puisse le contraindre à l'obéissance », les pères fondateurs de la démocratie moderne aux States et en France considéraient, eux, la démocratie comme « le plus grand des fléaux » en l'associant à l'anarchie et au socialisme insurrectionnel. Récupérant ce mot repoussoir, l'élite politique lui attribue au milieu du XIXe siècle un sens nouveau : il désigne désormais le régime électoral libéral, appelé jusqu'alors république, ayant besoin de l'aval du « peuple souverain » pour se construire une légitimité et accroître son pouvoir. Et Dupuis-Déri d'expliquer lumineusement, sans jamais être barbant, pourquoi nos États démocratiques ont si peur de la démocratie.

On sait qu'après « soyez démocrates ! », l'autre grande injonction du néo-libéralisme anthropophage, c'est à présent « soyez autonomes ! ». Autrement dit : « Adaptez-vous gluamment en ne misant que sur vous ! »

Passant à la contre-attaque, la revue Offensive, via les éditions L'Échappée, publie le manifeste Construire l'autonomie qui entend « construire l'utopie ici et maintenant ». Comment ? En se réappropriant le travail vivant, le commerce, l'éducation, la médecine, la ruralité… Mais peut-on se réapproprier tout ça positivement (c'est-à-dire ludiquement, cocassement, jouissivement) si on ne se réapproprie pas d'abord ses rêves ? Cet éloge militant de « l'autonomie réelle, épanouissante, porteuse de liberté », des pratiques solidaires, des vaillantes résistances n'échappe pas toujours au boyscoutisme baba-raplapla. Heureusement, l'ensemble est couronné par un appel couillu d'Igor et Baraka à la guérilla contre les législations liberticides : « Toute législation a un seuil de tolérance. Apprendre à jouer avec le seuil et faire naître les complicités qui passent outre la loi permet de reconquérir les usages interdits. Transgresser la loi peut contribuer à la rendre obsolète. »

Sois démocrate ! Sois autonome ! Sois autogéré ! L'ouvrage collectif De l'autogestion, théories et pratiques analyse de quelle manière le concept autogestionnaire a été à son tour vampirisé par les structures institutionnelles, qu'elles soient étatiques, patronales ou syndicales. Face au réformisme visqueux et à « l'impossible capitalisme vert », la bande de la CNT-RP, qui orchestre le panorama, suggère, en se référant à Rosa Luxembourg, qu'on place ici et là, à l'usage surtout des nouveaux insurgés, des « poteaux indicateurs ». Des bons poteaux fort fréquentables en l'occurrence : le nouveau monde amoureux de Fourier, le conseillisme sans centralisme bureaucratique ni parti d'Anton Pannekoek, le makhnovisme, la Fédération des barricades permanentes de Bakounine, les collectivisations anarchistes de la guerre d'Espagne, les écoles populaires canaques, les communautés zapatistes, ainsi que les coopératives « hors normes » telles l'imprimerie 34 de Toulouse ou le local B17 de Nantes.

La fin du tableau noir ?

Sébastien Navarro — 2011-10-01T05:20:00Z

On sait les suppressions de postes (16 000 en cette rentrée 2011), l'assouplissement de la carte scolaire, les cadeaux à l'enseignement privé… On sait moins le développement du cartable électronique, très tendance dans les ministères comme dans les salles de classe.

par Bertoyas

En 1999, Francis Gillery sortait sur le petit écran Le cartable de Big Brother. Dans son docu, l'auteur démontait les vues libérales de la Commission européenne qui fait la promotion à tout va du numérique dans l'enseignement. Tirant le fil de son écheveau, l'auteur mettait à jour les souffleurs de texte de ladite commission : l'European Round Table, un groupe de pression d'une quarantaine de firmes transnationales œuvrant pour que l'enseignement s'ouvre aux lois du marché.

Dans toute bataille, il y a un cheval de Troie. Les industriels ont le leur : le cartable électronique. « Ce cartable peut aller de la simple clé USB à l'ordinateur portable. Il est ensuite relié à un Espace numérique de travail (ENT) qui est un centre de ressources auquel l'élève mais aussi les parents, les professeurs et l'administration scolaire pourront se connecter. Actuellement en France c'est la société Archos qui est leader sur le marché avec son Classmate pour les 4-12 ans », explique Cédric Biagini, membre du collectif Livres de papier1 . Une innovation qui a tout pour plaire : qui n'a jamais ressenti un pincement au cœur en voyant ces mômes ployer l'échine sous le poids de leurs bouquins ? Qui ne s'est jamais offusqué de la fracture numérique qui promet les écoles rurales à la relégation informatique ? Sûrement pas notre ex-ministre de l'Éducation, Xavier Darcos, qui débloquait, en 2009, 67 millions d'euros afin d'équiper 6 700 écoles de nos campagnes en « ressources numériques reconnues de qualité pédagogique ». Pour inciter les établissements à s'adonner à cette ivresse technologique, le discours est bien huilé, dénonçant d'un côté l'archaïsme du tableau noir et vantant de l'autre un développement stimulant des technologies de l'information et de la communication (TIC).

Des TIC qui font tiquer, et pas qu'un peu. « Le point de vue patronal est très simple : face à la mondialisation, l'école est trop rigide, inadaptée, décrypte Cédric. De la même manière qu'on a flexibilisé le salarié, il faut flexibiliser l'élève, lui apprendre à se former tout au long de sa vie, abolir la frontière entre les moments pédagogiques et de consommation. Par ailleurs, tout le monde fait le lien entre le développement des machines et la suppression de postes peu qualifiés comme les caissières, mais l'on voit venir l'extension du phénomène aux postes qualifiés avec, par exemple, un professeur réduit à un rôle de gestionnaire de machine électronique. Sachant que l'idée finale du cartable électronique est de faire disparaître l'école en tant que lieu physique. » Sombre prophétie confirmée par l'augmentation croissante des enseignements et formations à distance et du e-learning. Aux États-Unis, nombreux sont les professeurs d'université devenus administrateurs de forums Internet, leurs élèves suivant leurs cours de chez eux. En septembre 2009, en pleine psychose sur la grippe aviaire, le lycée d'Arsonval à Saint-Maur-des-Fossés (Val-de-Marne) a dû fermer une classe. Le rectorat de Créteil a innové en mettant les cours en ligne et en permettant aux élèves de s'y connecter via leur cartable électronique. L'expérience a duré une semaine et a été saluée au nom du principe de continuité pédagogique.

Du 23 au 25 novembre 2011 aura lieu à Paris le troisième Salon professionnel de l'éducation Educatec – Edicatice. Conférences, expositions, ateliers… Ce petit raout auquel sont conviés institutions publiques, collectivités territoriales et kiosquiers de la presse numérique et pédagogique a pour but de promouvoir le développement du numérique au sein des établissements scolaires. Point d'orgue de la manifestation, la remise des Trophées des technologies éducatives valorisant « les initiatives de collectivités qui ont su mettre en place de véritables politiques publiques en matière de numérique ». Voilà pour l'émulsion et la saine concurrence. Guest star de l'édition 2010, Luc Chatel, ministre de l'Éducation, avait prévenu : « L'avenir de l'école ne s'écrira pas à la craie ». À la tête de l'évènement cette année, on retrouve Laura Garcia Vitoria, tête pensante du réseau Arenotech2, ONG internationale vantant les atours irrésistibles de la « ville numérique ». « Sur cette question, les gens sentent bien qu'il y a quelque chose qui cloche, mais on n'a pas encore construit les outils théoriques pour une critique efficace », conclut Cédric. Faudrait pourtant pas tarder : le flicage par GPS des élèves séchant les cours est en phase d'expérimentation en Californie3.

1 Créé en 2009, le collectif Livres de papier rassemble lecteurs et professionnels travaillant dans le milieu du livre réfractaire à l'ordre numérique.

2 Arenotech : Association européenne Art-Éducation -Nouvelles technologies. Pour un aperçu du monde à la Aldous Huxley vu par Garcia Vitoria, lire sa tribune parue dans le supplément du Monde du 11 janvier 2010.

3 www.numerama.com/magazine/18130-pou...