CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Cévennes : tiens, voilà du bidasse !

É. Minasyan — 2022-09-23T10:54:01Z

Des mois de mobilisation n'y auront rien fait : à Saint-Jean-du-Gard, dans les Cévennes, plusieurs hectares de terres agricoles viennent d'être vendus à la Légion étrangère. Quatre militants reviennent sur cette lutte, qui a reconduit la distance entre « néos » et « locaux ».

Illustration de Mehrake Ghodsi

Saint-Jean-du-Gard est à une heure au nord-ouest de Nîmes (Gard). C'est le sud des Cévennes ; l'été, le soleil brille et les touristes affluent. On est sur les routes parcourues par Stevenson avec son ânesse Modestine, au cœur du pays camisard 1. L'accueil paysan et les campings écolos font florès. L'hiver, en revanche, l'économie locale entre en hibernation, repliée sur ses 2 400 habitants permanents. On s'aperçoit alors que, derrière la façade touristique, la bourgade est pauvre. Le taux de chômage était en 2019 de 23 %, contre une moyenne nationale de 8 %. J'ai vécu ici un peu moins d'une année, il y a trois ans de ça.

À l'automne dernier, une rumeur court : la Légion étrangère serait sur le point d'acquérir la ferme de Bannières et ses 12 hectares de terrain. Une grande partie du foncier de ce mas, en vente depuis trois ans, est pourtant composée de terres agricoles, et c'est la Safer qui sert d'intermédiaire pour la transaction 2. Irait-elle les attribuer au 2^e Régiment étranger d'infanterie (REI) ? Cela paraît incroyable mais, au printemps, la presse locale confirme la rumeur : la vente est en passe d'être finalisée. Les militants sonnent alors le branle-bas de combat pour tenter de contrer ce projet, avec pour mot d'ordre : « Non à la militarisation des Cévennes ! » C'est le début d'une mobilisation qui va scander la vie du village jusqu'à l'annonce officielle de la vente, le 7 juillet.

À l'automne dernier, une rumeur court : la Légion étrangère serait sur le point d'acquérir la ferme de Bannières et ses 12 hectares de terrain.

Qu'est-ce qui s'est joué dans cette lutte et pourquoi a-t-elle échoué ? Pour reconstituer ces trois mois et quelque de mobilisation et en tirer un bilan provisoire, j'ai proposé à des camarades de Saint-Jean de se réunir et de parler. Ils sont quatre, fortement impliqués dans la lutte. Jorge 3 est un ancien ouvrier agricole, lecteur de Machiavel ; Jim, bénévole dans une association culturelle, travaille au noir dans le bâtiment, tout comme Jacques ; quant à Jules, il est pion au collège. Personne n'est du cru, tout le monde a la trentaine grosse ou petite et une formation politique dans des milieux plutôt radicaux.

Les citoyens de gauche contre l'armée

Après l'annonce officielle du projet d'installation, « on a appelé à une réunion d'information pour le 26 mars, commence Jim. Elle a réuni une soixantaine de personnes. Il y avait là tout un tas de gens liés aux milieux associatifs et à la Conf' [la Confédération paysanne]. » Depuis les années 1960, les Cévennes ont attiré des vagues de néo-ruraux, souvent de sensibilité écolo-gauchisante : c'est la base naturelle d'une mobilisation contre une implantation militaire. Mais cette fois-ci, il y a un os dans le potage : les vendeurs de la ferme de Bannières sont eux-mêmes à la Conf, ce sont des « néos » de gauche très impliqués dans la vie associative locale. Jim : « On a constaté avec surprise que beaucoup de gens présents à la réunion ne voulaient pas d'une opposition tranchée. Ils insistaient sur le fait que les agriculteurs qui vendaient la ferme avaient bien droit à une retraite décente, et que le projet visait seulement à établir un camp de repos pour les légionnaires. »

Un camp de repos ? « Dès le début, on a compris qu'y croyaient ceux qui voulaient y croire », explique Jacques. Une plaquette de présentation de l'installation « agricole » du 2^e REI, produite par l'armée, annonce la couleur : « entraînements à pied dans le pays cévenol » et « combat à pied en zone boisée » sont au menu. Et déjà les bruits de bottes se rapprochent : trois jours avant la première assemblée, le 23 mars, « 600 légionnaires se sont baladés dans la vallée de Saint-Jean. Ensuite ils ont paradé dans le bourg, ont nettoyé les armes dans la rue, tout le tintouin », raconte Jacques.

Le 9 avril, une nouvelle assemblée décide de créer un collectif, qui prend pour nom « Vallées cévenoles démilitarisées ». Il va se constituer en organe de lutte unitaire et rassembler chaque semaine entre vingt et trente personnes. Au programme, dans un premier temps : ratisser large. La part belle est faite à l'argumentaire selon lequel la venue des militaires va nuire au cadre de vie mais aussi aux affaires locales, les troufions risquant de faire fuir les touristes. « On a suivi dans ce cadre qui jouait l'“unitaire” à fond, mais ça ne nous satisfaisait évidemment pas, précise Jim. On l'a fait parce qu'on avait, je crois, l'espoir d'aboutir à une sorte de mobilisation populaire, qui brasserait, avec un vrai ancrage local. »

Au cours du mois d'avril, diverses organisations rejoignent la mobilisation, parmi lesquelles Attac, ou encore le petit syndicat agricole Modef (Mouvement de défense des exploitants familiaux), qui s'implique fortement. Le collectif lance alors un appel à manifester pour le 8 mai. Ce jour-là, une marche part de Saint-Jean pour rejoindre le col Saint-Pierre qui surplombe la ferme de Bannières. Elle réunit 300 personnes. Les journalistes sont présents ; au col, les représentants des orgas se livrent à des prises de parole.

Trois cents : le nombre, au regard de la population du pays cévenol, n'est pas ridicule. Pourtant, selon Jorge, le compte n'y est pas : « Le 8 mai, ce sont surtout des néos qui sont venus à la manifestation. L'objectif de ratisser large n'a pas fonctionné. » Jim précise : « Mobiliser largement et localement, cela impliquait de dépasser les clivages habituels. Or là, on constate que l'entre-soi est large, mais que ça reste un entre-soi. » Par ailleurs, ajoute Jacques, « juste après la manif, on a reçu un mail d'un type qui se présentait comme le représentant des trois campings du coin. Ils nous informait que les mecs s'étaient réunis et qu'ils avaient décidé d'une position commune, qui était : oui au projet. » La propagande basée sur un impact négatif sur le tourisme n'avait pas trouvé sa cible.

La Safer contre les paysans

Pas de massification locale, pas de forces pour appuyer une dynamique de type zadiste, pas de soutien des campings : la massification unitaire a du plomb dans l'aile. C'est l'occasion d'un virage dans la lutte, qui « enfin » va produire un antagonisme concret : les membres du collectif choisissent de cibler la Safer, responsable de l'attribution des terres à l'armée. Deux rassemblements sont organisés, l'un devant les locaux de la Safer à Nîmes (8 juin), l'autre devant ceux de la chambre d'agriculture à Alès (28 juin). Ça bataille sur la question des terres agricoles du site, que la Légion est supposée louer à un agriculteur, et, toujours, sur celle de l'usage militaire des terres (repos or not repos). Mais surtout, explique Jorge, « c'est l'occasion d'aborder de manière plus large l'enjeu de l'accès aux terres ». Car si la soldatesque a emporté l'achat de la ferme de Bannières, c'est d'abord parce qu'elle y a mis le prix : 550 000 euros, rubis sur l'ongle. Les vendeurs avaient reçu des propositions à 400 000 et les avaient récusées ; de son côté, la Safer avait soutenu le prix de vente exigé par les vendeurs alors qu'elle avait la possibilité d'imposer une baisse. « En surestimant les prix de vente, [la Safer] contribue à évincer les projets agricoles au profit d'activités non agricoles et de résidences secondaires », pointe un tract.

Au cours de cette deuxième phase de la lutte, alors que l'idée est d'imposer un rapport de forces à l'organisme pour qu'il revienne sur sa décision d'attribution, la Conf « révèle son triste visage de cogestionnaire : elle soutenait officiellement la mobilisation contre la Safer tout en y siégeant, explique Jim. Elle n'a auparavant rien fait pour empêcher l'attribution de la ferme à la Légion, alors qu'elle avait vu la plaquette où il était question des entraînements. Maintenant, son représentant prétendait vouloir – encore – imposer que ça se limite à un centre de repos. » Les représentants de la Safer temporisent, font des promesses et protestent de leur droiture mais le rapport de forces reste insuffisant : la presse locale révèle le 7 juillet que la vente a bien été finalisée.

L'unité contre la lutte

La lutte, ou du moins une phase de celle-ci, se clôt donc sur une défaite. La ferme a bien été vendue à la Légion, et cela, insiste Jorge, « sans opposition massive ». C'est d'abord sur ce dernier point, abonde Jules, que porte la déception. Demeure la tentative : « T'es sur un village et tu te retrouves à construire une activité commune tournée vers le refus avec des gens qui ne sont pas tes potes, relativise Jim. C'est ça, l'enjeu d'une telle lutte. » Il y a eu des erreurs de commises, bien sûr. Ce qu'il aurait fallu – tout le monde est d'accord là-dessus –, c'est une assemblée de lutte. C'est-à-dire, précise Jorge, « un lieu où se retrouvent les différentes composantes de la lutte pour échanger et s'organiser ensemble, sans chercher à produire une ligne unitaire ». « Avec une assemblée de lutte, dit Jacques, on aurait pu porter un discours clair contre l'armée en tant que telle, et disposer d'un mode d'organisation qui accepte les “éléments extérieurs” comme partie prenante de la mobilisation. On aurait pu peut-être trouver les forces pour pousser à une occupation du lieu. »

Le discours consistant à s'aligner sur le supposé plus petit dénominateur commun pour demeurer « crédibles » est resté dominant dans le collectif ; et Jorge, Jacques, Jules et Jim ont accepté de composer plutôt que de « scissionner ». La discussion que j'ai avec eux sur ce choix est tortueuse. J'avais d'abord cru comprendre que s'ils n'avaient pas produit un discours propre, plus radical, au sein de la mobilisation, c'était du fait d'une sorte de décision stratégique. Mais ce n'est pas ça : plutôt un engrenage produit par l'implication dans la lutte. « Tu as l'air de nous considérer comme un groupe politique, mais on est d'abord des gens qui avons notre vie ici, et c'est de cette manière-là qu'on s'est retrouvés embarqués dans la mobilisation », pointe Jorge.

Il y a pourtant eu des moments de tension, à propos desquels le bilan est dissonant. Par exemple : au cours de la marche du 8 mai, quelques militants venus d'ailleurs ont tenté, afin d'augmenter le niveau de conflictualité, de dévier la manif pour marcher vers la ferme, mais, renvoyés à leur extériorité à la mobilisation, ils se sont fait rabrouer par des membres du collectif soucieux de préserver l'unité et de ne pas ouvrir les hostilités avec les gendarmes. Jacques s'interroge : est-ce que ça aurait changé quelque chose de scissionner du cadre unitaire pour soutenir ce genre d'initiative ? « On n'avait pas les forces, insiste Jim. S'il y avait eu une dynamique de lutte dans la lutte, on aurait été les premiers à en être, mais on n'a jamais atteint ce stade. » Et puis : « Dans ce qu'on pensait être les débuts d'un mouvement, il nous semblait plus important de nouer des liens avec des syndicalistes paysans comme ceux du Modef qu'avec des super militants hors-sol. »

Néos pro-touristes contre locaux pro‑treillis

Jacques, Jorge, Jules et Jim s'accordent sur un autre point : quelle que soit la stratégie adoptée, on n'abat pas les déterminations sociales à coups de volontarisme militant. Quelle base sociale pour refuser la présence des légionnaires ? Derrière les dynamiques idéologiques, quels intérêts sont en jeu dans les clivages qu'une telle lutte révèle ? C'est sur la question de la force sociale représentée par les « néos écolos » que ça débat.

« Cette mobilisation a été portée principalement par des gens qui sont dans des logiques de tranquillité et de mythification des lieux, attaque Jorge. L'opposition est demeurée essentiellement idéologique. Il y a eu beaucoup de résistances pour entrer dans le vif du sujet : le prix du foncier. » Aussi maigres soient-elle, les forces militantes étaient tiraillées par de souterraines logiques contradictoires. « La base naturelle de la lutte était composée de propriétaires, agricoles ou non, poursuit Jorge. Ils sont contre le légionnaire qui s'entraîne dans les bois parce qu'il va nuire au tourisme vert, mais ils ne sont pas contre son repos à 550 000 balles. Pourquoi ? Parce que ces gens trouvent leur intérêt dans la flambée du foncier. »

À ce compte, la « trahison » de la Conf n'en est pas vraiment une : « La base sociale d'un syndicat comme la Conf, c'est des agriculteurs comme ceux qui ont vendu le mas de Bannières. Ils affichent des valeurs de gauche, ils font du bio, de l'accueil à la ferme, du gîte. Et au final, le modèle économique, c'est : ton activité paie un peu, mais c'est sur la valorisation du foncier que tu capitalises à mort. » Face à ces petits capitalistes verts aux positions ambiguës, les commerçants locaux ont soutenu l'installation de grivetons : c'est que, augmentés de leurs familles en visite, ces derniers représentent autant de consommateurs. Il y a eu une contre-mobilisation : le 11 mai, une pétition « Pour le vivre ensemble et le repos de nos militaires en Cévennes », adressée aux opposants, est mise en ligne. On y lit : « Notre armée n'est ni agressive ni sanguinaire. Elle est constituée de femmes et d'hommes qui ont décidé, même si cela n'est pas votre choix, d'exposer leur vie pour défendre la démocratie. » Le sarcasme y est manié avec un certain talent, mais ça pue le ressentiment : « Les Cévennes, terre de refuge et d'accueil, ont sûrement accueilli nombre d'entre vous. Elles n'ont jamais promulgué de loi consistant à trier des populations indésirables. »

Le cliché du clivage entre « néos de gauche » et « locaux de droite » a-t-il été reconduit ? « La lutte ne s'est jamais vraiment confrontée à des pro-Légion, explique Jules. On s'est heurtés à des gens qui étaient contre nous, contre ce qu'on représente. Les opposants aux opposants disaient : “Quand c'est les Parisiens qui achètent des gîtes aux mêmes prix, vous vous en foutez.” Eh bien, ce n'est pas complètement faux. » Ainsi, « on s'est rendu compte que dans les perceptions locales, les zadistes et les néo-ruraux propriétaires qui distribuent des tracts sont mis dans le même sac. Là aussi, ce n'est pas aberrant : sociologiquement on pourrait dire que les uns sont les enfants des autres. »

« Les opposants aux opposants disaient : “Quand c'est les Parisiens qui achètent des gîtes aux mêmes prix, vous vous en foutez.” Eh bien, ce n'est pas complètement faux. »

Mais faire des « locaux » un groupe social homogène, c'est aller vite en besogne. « Les propriétaires du cru sont autant dans une logique de capitalisation du foncier que les néos », rappelle Jacques. Reste la figure du « prolétaire local », spectre qui semble hanter Jorge. Le prolétaire local ne s'est pas pointé pour débrider la parole unitaire et citoyenne portée par le collectif Vallées cévenoles démilitarisées et mettre le feu à la ferme de Bannières. Où est-il resté ? Au boulot, ou chez lui. « Le prolétaire local, intégré au capital global, agit dans le cadre de ses intérêts au sein du capital, pointe Jorge. Dans le cadre de l'antagonisme tel qu'il a été posé, les prolos n'ont rien à perdre à la présence de l'armée. Une retraitée originaire du village m'a dit un jour : “Je préfère les militaires aux touristes. On nous dit que les militaires vont gâcher le paysage en marchant sur nos sentiers, mais c'est déjà ce que font les touristes, non ? Les touristes viennent quelques mois et ils ont tous les droits. Au moins les militaires ils seront là toute l'année et ils s'intégreront au pays au lieu de le consommer.” »

Les bruits de bottes, contre qui ?

C'est donc à la présence réelle des militaires que les Saint-Jeannais vont finalement être confrontés. Au moins, relève Jacques, « fini les tergiversations avec la Confédération paysanne. Maintenant, on va enfin pouvoir produire un discours antimilitariste ouvert, cibler l'armée en tant que telle, parler de son rôle concret. Ça a cruellement manqué au cours de la lutte. »

Quand le spectacle des tambours de guerre se déploie sur les écrans, ça ne sent jamais bon à l'arrière. L'automne dernier, à Mende, au nord des Cévennes, les légionnaires de la 13^e demi-brigade de Légion étrangère se sont emparés de la ville pour un exercice grandeur nature. Les pioupious ont joué à la guerre urbaine en pleine rue, faisant résonner le son des armes automatiques avec force beuglements dramatiques. Selon La Lozère nouvelle, l'ambiance était « insolite ».

Les Saint-Jeannais vont-ils être confrontés à une militarisation de la vie sociale ? Les intentions sont là : « La présence du détachement à la ferme de Bannières contribuera à la sécurité locale », explique un communicant troupier dans un courrier adressé au collectif Vallées cévenoles démilitarisées. Qu'est-ce qui menace la sécurité locale ? C'est ce qui n'est pas dit.

Interviewé par la presse, le colonel Geoffroy Desgrées du Loû – 46 ans et six enfants au compteur – assure : « On s'appuiera sur les commerçants locaux. » Voilà une alliance qui promet.

É. Minasyan

1 Robert Louis Stevenson, Voyage avec un âne dans les Cévennes, 1879.

2 Les Sociétés d'aménagement foncier et d'établissement rural (Safer), organisées au niveau départemental, sont entre autres chargées de l'aménagement des campagnes et de la régulation du marché des terres agricoles. Jouissant d'un vaste droit de préemption, elles exercent par ailleurs un contrôle sur les prix et les attributions lors des ventes.

3 Les prénoms ont été modifiés.

Qui sera interdit à la Libération

L'équipe de CQFD — 2021-06-04T07:00:00Z

Il faut se souvenir que le mec a été Garde des Sceaux de Jacques Chirac, de 1995 à 1997. Et qu'il a fait partie de ceux qui ont un jour voté contre la dépénalisation de l'homosexualité. À la base, il n'est donc pas vraiment ce qu'on peut appeler un camarade… Mais voilà, on l'a quand même trouvé bonnard, le Jacques Toubon, quand il était Défenseur des droits. De 2014 à 2020, il n'a pas lésiné sur la critique, étrillant les expulsions répétées des camps de migrants, le manque de prise en charge des mineurs étrangers non accompagnés, les contrôles au faciès, l'utilisation des LBD contre les Gilets jaunes… Bref, pour défendre les libertés publiques, c'était tout bon (vous l'avez ?).

Et c'est justement ce qui a mis la puce à l'oreille de notre bouledogue rouge. Qu'un mec de droite soit obligé de ferrailler autant pour faire valoir la loi – et rien que la loi –, c'est étrange. Plus encore : ça sent pas bon. Comme un fumet de coq tricolore faisandant sur son tas de fumier, les ailes attaquées par la pourriture brune.

C'est qu'ils mettent le paquet, en ce moment les gars en place. Un exemple ? Récemment, le gouvernement a tenté de pénaliser, avec la loi « Sécurité globale », la « diffusion malveillante » d'images de bas du front en uniforme et en opération à travers son article 52, ex-24, lequel punit la « provocation à l'identification » des forces de l'ordre. Un nouveau chef d'accusation qui a heureusement été retoqué par le Conseil constitutionnel le jeudi 20 mai – hasard du calendrier, jour d'une importante manifestation policière devant l'Assemblée nationale lors de laquelle Olivier Faure, premier secrétaire du Parti socialiste, a estimé qu'il serait de bon ton que la police ait « un droit de regard » sur la justice...

Cette dérive fascisante, on la retrouve sur quasi tout l'échiquier politique : triste signe du temps, l'écolo Yannick Jadot et le communiste Fabien Roussel manifestaient eux aussi aux côtés des pandores excités. Mais si presque tous suivent le mouvement, c'est bien l'extrême droite qui est au diapason.

La veille, le multirécidiviste Éric Zemmour affirmait ainsi sur une chaîne qui sera interdite à la Libération : « Est-ce qu'on choisit la protection des Français ou ce qu'on appelle pompeusement l'État de droit, c'est-à-dire que le juge a le droit, au nom de l'indépendance et au nom de l'État de droit, de fouler aux pieds, au nom de son idéologie victimaire, la protection des victimes ? » Ce que l'on retient de cette syntaxe approximative, c'est que certains étaient déjà chauds.

Alors, après la « censure » de la loi « Sécurité globale », ça s'est lâché. Éric Ciotti, député Les Républicains (LR) des Alpes-Maritimes, a posté ceci sur Twitter : « Toutes les décisions récentes du Conseil constitutionnel s'opposent à une plus grande protection des Français. Il faut aujourd'hui une réforme constitutionnelle décidée par référendum pour faire de la sécurité une valeur essentielle. Arrêtons avec la naïveté ! » Et toi, arrête de nous prendre pour des crétins des Alpes, Éric. Tu étais beaucoup plus convaincant fin avril, quand tu déclarais à un torchon d'extrême droite qui sera interdit à la Libération : « Ce qui nous différencie globalement du Rassemblement national, c'est notre capacité à gouverner. » Ben on s'en serait douté, tu vois.

La preuve ? Ton pote Guillaume Peltier, vice-président de LR et député du Loir-et-Cher, vient de déclarer sur une (autre) chaîne qui sera interdite à la Libération : « Aujourd'hui, rien que sur la question des étrangers, il y a le tribunal, la cour d'appel, le Conseil d'État… L'idée, c'est de créer une justice exceptionnelle sans appel possible : la cour de sûreté de la République. » Dans ses rêves, cette juridiction de cauchemar permettrait d'enfermer de manière préventive des individus suspectés de vouloir commettre des actes terroristes, avant même qu'ils aient fait quoi que ce soit.

On n'a pas le cul sorti des ronces.

Les brèves du n°159

Gérald Perilli, L'équipe de CQFD — 2018-09-12T07:00:00Z

Par Nicolas de la Casinière.

Leçon de démocratie locale à Marseille

Jeudi 19 octobre 2017, les élus de la Métropole Aix-Marseille Provence se retrouvent en assemblée plénière, notamment pour aborder le cas du réaménagement de la place Jean-Jaurès (La Plaine), dans le centre-ville. Point 129 sur 191. L'ambiance est bon enfant, la plupart des points à l'ordre du jour sont adoptés un à un, sans débat. Quand Jean-Claude Gaudin, le président de l'assemblée, fait un commentaire, son parterre applaudit et l'opposition pousse quelques « Ouh-ouh ! ». Pourtant, ce matin, des dizaines de millions d'euros d'argent public sont dispatchés. Pour la place Jean-Jaurès, trois élus métropolitains et Gaudin himself se relaient. L'introduction revient au FN Jacques Besnaïnou, ancien cafetier qui, sans surprise, déverse sa haine du quartier populaire de La Plaine : « La place est délaissée, [...] le soir venu, des bandes, des trafics, de la prostitution se partagent l'espace entre bagarres, racket, bruit et saleté. […] Les habitants subissent. Et […] des militants idéologues et des bobos en ont fait leur quartier. » Conclusion logique : « Il faut un réaménagement complet sans attendre ». Au lance-flammes ?

Le communiste Marc Poggiale répond en évoquant les craintes d'« une gentrification à vocation touristique » exprimées par des habitants au moment de la concertation. Il se plaint aussi de la mise à l'écart des conseillers métropolitains et des Marseillais. Droit dans ses bottes, Gérard Chenoz, le patron de la Soleam (en charge dudit réaménagement), lui répond en se félicitant du travail accompli depuis 2015 : « Dix ateliers, un projet final concerté en mairie, 155 personnes reçues et 108 contributions ! » Et, goguenard, il ne manque pas d'embarquer dans son exercice d'auto-congratulation les opposants au projet : « Un centre-ville pour tous, le Front de Gauche, l'Assemblée de la Plaine, […] le tout inscrit dans un recueil de 37 pages, je ne peux pas être plus clair. » Oubliés les propos méprisants sur les sauvages à civiliser ou sur le peu d'intérêt de la concertation. Gaudin conclut les échanges en en faisant des tonnes, comme à son habitude lorsqu'il se trouve mis en difficulté : « Vous vous rappelez ce qui se passait à Michel Levy [NDLR : rénovation et amputation au bulldozer d'un parc arboré en 2015] ? Des gens montaient dans les arbres pour nous empêcher de faire un jardin public ! » Avant d'insister sur la nécessité d'un retour à l'ordre, concerté ou non. Avec la classe politique marseillaise, on arrive toujours à descendre encore plus bas sous le poids de la consternation. « Rapport 129 : adopté ! »

Gérald Perilli

La Rousse versus Petit Robert

« C'est la chair même du français qui est ainsi rongée, et son esprit qui se trouve frappé d'une sorte de bégaiement cérébral », s'est étranglé le poète et philosophe Michel Edwards au nom des croulant.e.s de l'Académie française. En ligne de mire de ce cri du cœur : l'écriture inclusive, qui offre un pied de nez égalitaire à cette grammaire permettant au masculin de l'emporter sur le féminin. Hey Edwards, comment on dit vieux clown en fille ?

Par Nardo.

Laurent Wau… qui ?

Non content de salir jusqu'au nom du grand Jacques en s'autoproclamant « Jacques Mesrine de la politique » et de la « droite vraiment à droite » (dans une interview au magazine Society), l'intrépide Laurent Wauquiez s'en prend courageusement à ses cibles favorites : ces feignasses d'assistés. « J'ai vu toutes ces situations qui nous révoltent, où un demandeur d'emploi pousse la porte de Pôle emploi pour trouver un emploi et on lui répond : “ Vous avez deux ans d'assistance chômage, ne vous pressez pas… Profitez un peu de la vie ! ”. Parce que cela, c'est la réalité ! », a-t-il éructé le 25 octobre lors d'un meeting. On rappelle juste au passage que ce type a cumulé treize ans de points de retraite pour deux mois de poste effectif au Conseil d'État. Peut-être que dans vingt ans, on dira « C'est un Laurent Wauquiez » pour désigner un cancrelat sans scrupule. Mais plus certainement, il aura rejoint la place qui lui revient… dans l'oubli et le néant.

Altermondialisme

En visite en Turquie début octobre, le président vénézuélien Nicolas Maduro a déclaré vouloir ouvrir une nouvelle ère de coopération avec Recep Tayyip Erdogan, avec lequel il dit partager une même vision : « Nous croyons en un monde différent, en un monde meilleur. […] Ceci n'est pas seulement possible, c'est nécessaire. » Un autre monde est donc possible… Sinon, y a pas l'option d'un autre autre monde possible, plutôt ?

Sans pour sans

Par Nicolas de la Casinière.

Facebook = Stasi

« Désolé de t'avoir dénoncé et pourri la vie, c'était juste une erreur de traduction. » C'est en substance les excuses qu'un cadre de l'équipe de traduction de Facebook a présenté le 23 octobre à un jeune ouvrier palestinien arrêté par la police israélienne suite à un commentaire posté sur le réseau social. Selon le quotidien israélien Haarezt, celui-ci avait publié un message qui commençait par « Bonjour », que le traducteur automatique du réseau social avait immédiatement traduit de façon erronée par « Attaquez-les » en hébreu et « Blessez-les » en anglais ! Comme quoi, le flicage, c'est simple comme bonjour.

Wall-E-Mart

Aux USA, la chaîne de supermarchés Walmart, déjà bien connue pour son anti-syndicalisme, ses très bas salaires, ses discriminations et on en passe, songe soudain au bonheur de ses rares employés. Pour leur éviter certains gestes trop répétitifs et inintéressants, elle a décidé que des robots, de gros R2D2 blancs et moches, scanneraient désormais les rayons, repérant les produits manquants ou les erreurs de prix. Ils transmettent ensuite les ordres aux employés. Tellement cool que sur les vidéos de pub, le personnel pose fièrement et amicalement avec le Terminator de leurs emplois et de leur autonomie.

Glypho-zat is the kuetchion !

Par Soulcié.

PKK : 2 - MIT : 0

Un véritable scénario de film que cette histoire d'enlèvement de deux hauts responsables des services secrets turcs par la guérilla kurde du PKK. Cet été, un ex-membre de l'organisation kurde faussement « retourné » a gagné la confiance du Renseignement turc (MIT), lui fournissant une info censée permettre la capture du leader kurde Cemil Bayik dans les montagnes du Kurdistan irakien. Mais les agents du MIT sont en réalité tombés dans un guet-apens savamment orchestré. Depuis, ils se trouvent entre les mains de la guérilla. « De fait, l'organisation kurde dispose à présent de sources inestimables et d'une monnaie d'échange tout aussi précieuse face à son ennemi turc », lit-on dans Le Monde, qui révèle l'affaire le 26 octobre. Bel est pris qui croyait prendre !

Paysans : Cocus, créateurs et alternatifs

Jean-Claude Leyraud — 2018-04-02T08:00:00Z

Si la viticulture n'est pas toute l'agriculture, elle en est l'un des bastions les plus avancés donc l'un des plus éclairants. Trois portraits de couples de viticulteurs des côtes-du-rhône, trois visions différentes du métier de paysan.

Les cocus de la modernité

Comme la plupart des agriculteurs français, Jacques est fils d'agriculteurs, mais il n'aura pas su retenir ne serait-ce qu'un de ses deux fils à la terre ; il faut dire que ses récriminations incessantes contre la politique agricole et ses heures de travail à rallonge n'ont pas plaidé sa cause.

Comme la plupart des collègues de son village, il possède quelques dizaines d'hectares, ce qui en fait un détenteur éminent de l'espace communal : il est chez lui. Mais, loin de rester perché sur son tas de fumier, Jacques a su se moderniser, il ne quitte jamais son portable et utilise Internet à son bureau ; il s'est aussi endetté pour acheter une mini-pelle qui lui permet d'effectuer des travaux agricoles l'hiver chez les autres, histoire d'arrondir ses fins de mois. Sa femme, Amélie, qui, pendant ce temps, taille la vigne, s'est équipée d'un sécateur électronique. Hélas, par une manœuvre malencontreuse, cette saloperie lui a coupé deux doigts. La modernité lui coûte cher !

Longtemps, Jacques a été membre de la FDSEA, mais il a fini par se rendre compte qu'il ne faisait plus partie des favorisés de son syndicat, d'autres, meilleurs gestionnaires, s'attribuant l'essentiel des aides. Il a pourtant essayé de s'adapter à l'évolution accélérée de sa profession, en renonçant à la coopérative du village pour vendre ses raisins au plus offrant, c'est-à-dire à un négociant. Il en a gardé le goût amer d'une trahison personnelle, mais il arrange sa conscience avec l'idée que l'esprit coopératif est de toute façon en voie de disparition.

Contrairement à la plupart de ses collègues qui inondent la campagne de pesticides et, malgré la vague de cancers et de leucémies submergeant le village, ne veulent pas en démordre, il s'est mis en bio, un marché plus porteur. Mais il constate que l'écart entre les rémunérations se resserre inéluctablement. Puis il a du mal à lutter contre les maladies qui reprennent de la vigueur dans son vignoble et se demande s'il ne va pas réintégrer le giron de l'agriculture raisonnée.

Jacques gagne correctement sa vie, c'est-à-dire qu'il brasse pas mal d'argent, mais au bout, après avoir payé la MSA, lui qui entreprend beaucoup, désespère de devenir riche un jour. Encore quelques années et il sera trop tard, l'âge de la retraite sera là. Il ne lui restera plus qu'à faire comme les autres, tout liquider : la ferme à un étranger, les terres, les bois, jusqu'aux animaux domestiques, pour amasser un petit pécule, s'acheter une maison au soleil, peut-être en Espagne. Il ne fera pas de sentiment, il ne voit plus de raison de perpétuer les valeurs de la campagne qui lui paraissent obsolètes. Cela ne l'empêche pas de crier sa haine en votant FN, et sa rancœur devant une identité en perdition.

Il lui restait un dernier espoir, que certaines de ses parcelles deviennent constructibles et qu'il empoche le pactole ; espoir évanoui avec la loi Alur qui tend à réduire considérablement les zones constructibles tout en densifiant l'urbanisme.

Par Nardo.

Les créateurs

Patrice et Chantal sont tous deux héritiers de grosses exploitations qu'ils ont su transformer en sociétés : leurs consommateurs fidèles sont devenus actionnaires, rétribués en bouteilles à la fin de l'année. Ce système donne à Patrice et Chantal les moyens d'investir dans l'acquisition des meilleures parcelles dans les meilleurs crus de l'appellation. À chaque vente Safer1, ils se portent candidats, leurs moyens financiers leur permettent de faire grimper les prix, les mettant hors de portée de la concurrence des coopérateurs locaux. Pour les grosses opérations, ils n'hésitent pas à s'associer à des investisseurs privés, parfois même des négociants qui cherchent à sécuriser leur approvisionnement.

Si l'exploitation de Patrice est conduite en agriculture raisonnée, celle de Chantal est en bio, cela leur permet de diversifier leur gamme, de miser sur les deux tableaux. Eux sauront retenir leurs enfants dans la viticulture : ils sont déjà programmés pour un mastère en marketing à l'étranger, ou un diplôme en œnologie. C'est, bien sûr, la hauteur de la rémunération qui va les séduire, mais surtout le fait qu'ils auront la même activité passionnante que leurs parents, s'amuser à organiser le travail des autres. Eux ne risqueront pas de se couper un doigt, ou de s'asphyxier en nettoyant une cuve ! À force de s'agrandir, les exploitations deviennent intransmissibles dans un cadre familial ; qu'importe, les enfants hériteront des postes de PDG et seront actionnaires majoritaires !

Patrice et Chantal jettent leur dévolu sur les secteurs viticoles les plus recherchés, où ils peuvent spéculer, créer une bulle financière qui les avantage. Ils passent aussi beaucoup de temps au bureau, à monter des dossiers pour capter les picaillons de l'Europe qui, comme chacun sait, après avoir arrosé l'ensemble de l'agriculture, élit de plus en plus ses bénéficiaires sur des critères de performance et de compétitivité.

Ce dont ils sont le plus fiers, c'est d'avoir pu accéder à un rang supérieur, passant de vignerons à celui de créateurs de vins. Et s'ils parlent beaucoup de terroir, c'est pour eux un terme abstrait, une toile sur laquelle ils projettent leur habileté à manier des concepts. Ils ne côtoient que leurs semblables, avocats d'affaires, ingénieurs, artistes même, qui ont investi dans la vigne par opportunité, ou par plaisir, pour « changer de vie ».

Les alternatifs

Ils ont construit leur maison écologique, en bois, et leur cave, en paille. Luc est faucheur volontaire et membre de la Conf' (Confédération paysanne). Hélène ne veut pas rester trop longtemps cantonnée dans son rôle de mère de famille (elle a eu cinq enfants). Quand elle reprend ses études d'infirmière, c'est le père qui assure le relais. Tous deux espèrent qu'au moins un de leurs enfants choisira de rester à la ferme.

Issu d'un milieu populaire, Luc a voulu emprunter pour acquérir quelques parcelles de vigne, mais les banques n'ont pas suivi. Alors, il a fait appel au soutien d'un groupe de citoyens écolos qui se sont entendus pour faire une tontine : chaque année, il les rembourse avec quelques bouteilles de son vin de pays. Le petit matériel de cave, il l'emprunte à des copains confédérés ; pour le tracteur, il effectue lui-même les réparations et, avec son CAP de mécano en poche, il donne même quelques formations pour ses collègues. Débordant d'énergie, il a suscité la création d'un magasin de producteurs où il écoule son vin, bio naturellement.

Bien qu'il soit souvent débordé par ses activités militantes, le projet qui lui tient le plus à cœur – plutôt que d'acquérir quelques lopins de plus –, c'est d'installer comme agriculteur le petit jeune qui travaille avec lui.

Luc est alarmé par les résultats du FN et ne comprend pas que les « anars » n'aillent pas voter. Comme tout bon faucheur volontaire, il est non violent et s'il évoque la légitime défense lorsque c'est nécessaire, il respecte strictement la loi quand elle lui semble juste. En toute cohérence, lui qui a des enfants, il entend les défendre contre les pesticides et réclame autour des écoles des contrôles de la teneur de l'air en produits polluants. Contre la maladie de la flavescence dorée, il refuse, bien sûr, les traitements chimiques mais il va au-devant des préconisations de la préfecture en militant pour la prospection préventive, même en dehors des zones de lutte obligatoires.

Son mode de fonctionnement habituel est dans l'urgence, et s'il ne bâcle pas son travail, il n'a guère le loisir de l'approfondir. Il fait son vin mais ne se prend pas pour un vigneron ; il envisage de se diversifier dans l'arboriculture, mais n'aura jamais une vraie ferme, avec des animaux, son emploi du temps chargé ne le lui permettrait pas. En définitive, Luc, l'alternatif, se propose surtout de moraliser la vie paysanne.

Nerf de bœuf

Xavier Beulin, le président de la FNSEA, n'est pas scandalisé que des paysans puissent se faire expulser de Notre-Dame-des-Landes pour faire place à l'absurde projet d'aéroport. Bien au contraire. En revanche, les occupations de zadistes, comme à Sivens, lui donnent de fâcheuses démangeaisons : « Nous avons pris la décision en conseil d'administration de la FNSEA, il y a six mois maintenant, que désormais, face à toute nouvelle tentative de ZAD, on n'attendra pas les forces de l'ordre, on ira nous-mêmes les déloger », a-t-il annoncé le 28 janvier dernier (2016). L'agrobusiness man qui appelle les jeunes agriculteurs au calme face à la crise agricole sait assurément à qui réserver ses coups.

1 Les Sociétés d'aménagement foncier et d'établissement rural (Safer) gèrent le foncier et l'installation en milieu rural.

Le resto-basket, de A à (presque) Z

Jean-Baptiste Bernard — 2018-02-10T07:30:00Z

Quitter un restaurant sans régler la douloureuse ? Tout un art. Ici sous forme d'abécédaire : histoires vécues et échange de techniques (plus ou moins) confirmées. Mais attention : si vous vous faites chopper, on niera toute responsabilité.

A comme « Argent »

Vous n'en avez pas, ou pas assez. Ou vous n'aimez pas en dépenser.

B comme « Bouffe »

Mais vous avez faim. Solution : ne pas régler la note. Ce qu'on appelle resto-basket, resquille ou addition volante.

C comme « Courir »

Pas obligatoire. Certains se barrent en courant comme des dératés, d'autres partent discrètement, d'un pas innocent. Si vous optez pour la première solution, n'oubliez pas qu'on court moins vite après avoir bien bu et mangé.

Par Baptiste Alchourroun.

D comme « Dispositif »

Un resto-basket réussi demande un peu de planification. Jacques1, qui a pas mal pratiqué à Toulouse, reconnaît ainsi toujours les lieux avant – avec une préférence pour les terrasses, dont il est plus facile de partir, et pour les établissements d'angle. Organisé, il va jusqu'à planquer son vélo aux alentours, pour disparaître plus vite : « Généralement, je sors fumer une clope, et je marche jusqu'au coin de la rue. Puis je tape un sprint pour rejoindre mon vélo, je l'enfourche et bim, je ne suis plus là. »

E comme « Enfoirés »

Ce que dit le serveur en constatant votre fuite. C'est là que le bât blesse : l'addition est souvent retenue sur le salaire ou les pourboires du serveur2. Une pratique pourtant interdite – l'article L.1331-2 du Code du travail stipule que l'employeur ne peut sanctionner financièrement son salarié. Les restaurateurs se justifient (mal) en prétendant vouloir s'assurer que les serveurs ne les arnaquent pas et qu'ils gardent bien à l'œil les clients.

Bref, les serveurs n'aiment pas les pratiquants de resto-baskets. À l'image de l'auteur du blog « Tribulations d'un barman », qui leur adresse quelques mots3 : « Non, ce n'est pas le chiffre d'affaires du restaurant que vous volez ; non, ce n'est pas une multinationale douteuse et sans scrupules. Mais bien les quelques pièces [...] que nous imaginions déjà au fond de notre poche. » Restauration, ton univers impitoyable.

F comme « Fumer »

Pour le resto-basket, il y a eu un avant et un après février 2007 – date d'application de la loi interdisant de fumer dans les lieux publics. Depuis, les restaurateurs doivent tolérer les allées et venues de leurs clients. S'en griller une est ainsi devenu parfait prétexte pour mettre les voiles. Quitte à préparer le terrain, comme Jacques : « Je sors fumer une clope entre chaque plat ou verre. Ça habitue les serveurs à me voir sortir, ils se méfient moins. »

G comme « Grivèlerie »

Ou la qualification juridique du resto-basket. Soit le fait de commander un service qu'on n'est pas en capacité ou qu'on refusera de payer. Un délit théoriquement punissable de six mois d'emprisonnement et de 7 500 € d'amende. Dans la pratique, les restaurateurs appellent rarement les condés. S'ils vous choppent, vous risquez surtout une copieuse engueulade avant de devoir régler la douloureuse.

H comme « Habits »

Ceux que vous abandonnerez à votre table en sortant fumer une clope au moment du café. Habile technique, expliquée par Caroline, du haut de sa dizaine de resto-baskets (plus ou moins) réussis : « L'idée, c'est de se pointer au restaurant avec des affaires dont tu te fiches ou trouvées dans la rue. Après avoir mangé, tu sors cloper en laissant une vieille veste sur la chaise, un portefeuille vide sur la table, un jeu de clés inutile ou un portable cassé. En voyant tes affaires, le serveur ne s'inquiète pas – il pense que tu vas revenir... »

I comme « Incitation »

Les bonnes surprises, ça existe. Pour Gaby, c'était il y a vingt ans, dans un resto de Bayonne. « On était cinq, les seuls clients de la salle. Dès notre arrivée, le serveur nous a branchés : “La bouffe est crade, le patron est un connard, faut pas payer.” Et à la fin du repas, il nous a fait sortir par la cuisine, en douce. »

J comme « Je ne paye pas »

Voilà.

L comme « La moitié »

Ne rien raquer, mais ne manger qu'une partie du plat. Petit bras ? Oui, mais sans risques, selon le blog « Tribulations d'un barman ». L'auteur revient ainsi sur le cas d'un couple très furtif : « Commande éclair, deux cheeseburgers, une carafe d'eau, le moins de contacts possibles avec le staff. Plus invisible, tu t'effaces dans le néant. Mais [le couple] n'a mangé que la moitié de ses plats. Avant de partir. […] Qui soupçonnerait qu'ils sont partis en laissant les assiettes à demi pleines ? Pendant une heure, nous avons supposé qu'ils étaient aux toilettes, en terrasse, dehors en train de fumer… » Pas con.

M comme « Massif »

Autant voir les choses en grand. En mars dernier, un restaurateur espagnol a eu la surprise de voir les 100 convives attablés dans son resto se lever et gagner leurs véhicules. Sans régler la note de 2 000 €, se plaint le patron : « Ils ne sont pas sortis par petits groupes, mais tous à la fois. Les employés n'ont pas pu les retenir. On ne peut rien faire quand ils sont si nombreux. »

N comme « Nombreux »

Pas besoin d'être 100 non plus. À une dizaine, l'effet de nombre joue déjà. À l'image du seul resto-basket jamais effectué par Bastien, il y a une trentaine d'années à Marseille. Souvenir : « Je traînais alors avec une bande de rockeurs-motards sans le sou. On a décidé un jour de se faire un resto-basket, dans un établissement trop cher pour nous. Avec nos dégaines, le patron a tout de suite flairé l'embrouille... Il est même venu nous expliquer qu'il avait du mal à joindre les deux bouts – j'avais de la peine pour lui. À la fin, on s'est quand même tous tous rués à l'extérieur, en explosant la porte au passage et en piétinant le chien couché à l'entrée… On a couru vingt mètres, puis on s'est mis à marcher – qu'est-ce que le mec pouvait faire, de toute façon ? »

O comme « Oh mince, j'ai oublié de payer ! »

Ce que vous direz... si on vous attrape.

P comme « Plaisir »

Contrasté. C'est jouissif de jouer avec les règles. De « commander les plats les plus chers, ceux que tu ne pourrais jamais te payer », note Caroline. Et de « prendre un grand coup d'adrénaline au moment de t'enfuir », complète Jacques. Mais le stress peut aussi gâcher le plaisir. Caroline encore : « Je n'ai jamais vraiment profité d'un repas que j'avais prévu de ne pas régler. La perspective de la fuite plane tout au long, elle t'empêche de savourer. »

Q comme « Qualité »

Quitte à prendre des risques, autant que ça en vaille la peine. Pour Jacques, qui ne s'est jamais fait chopper, les resto-baskets sont l'occasion de fréquenter des établissements qu'il ne pourrait pas se payer, « style t'as deux ou trois serveurs qui s'occupent de toi, et tu manges vraiment bien. » Plus difficile quand l'addition est salée ? « Pas forcément. Ils sont tellement persuadés que le client est roi qu'ils n'imaginent pas que tu vas la leur faire à l'envers. »

R comme « Rétorsion »

Quand la bouffe n'est pas bonne, le resto-basket est un devoir.

S comme « Standing »

Pour ne pas se faire chopper, mieux vaut la jouer caméléon. Et s'adapter au standing de l'établissement, recommande Jacques : « S'il s'agit d'un bon resto, je repasse mes habits et mets une petite chemise. Rien de fou : les classes moyennes supérieures ne se mettent pas sur leur 31 pour aller au resto... Il s'agit juste de bien présenter, avec les bons codes. »

T comme « Trébucher »

À éviter si vous partez en courant. Au risque sinon de prendre cher. Fabrice se souvient ainsi de pintes descendues en terrasse d'un bar touristique : « On était une douzaine, on a descendu cinq bières chacun. Avant de nous rendre compte que la pinte était à 8 €. On s'est motivés pour partir en courant, mais on a renversé la table en nous levant. L'un d'entre nous s'est emmêlé les pattes dedans, les serveurs lui ont sauté dessus. Il a dû payer pour tout le monde, il y en avait pour 500 €... »

U comme Urgence

L'urgence de fuir pour ne pas risquer d'y finir.

W comme WC

S'y cacher ? Mauvaise idée. On ne fuit pas aux toilettes. Tout au plus, on s'y barricade. Et encore... Ainsi de cette histoire vécue par Caroline : « J'étais avec une copine à Barcelone, sans un rond. On va quand même au resto, puis on décide de se barrer en courant. Sauf que le patron nous poursuit. Et gagne peu à peu du terrain. À bout de souffle, on se réfugie dans un kebab et on s'enferme dans ses toilettes. Le mec était de l'autre côté, à taper sur la porte, il a bien fallu sortir… Il nous a ramenées à son établissement et on a réglé la note. Pas glorieux. »

1 Les prénoms ont été modifiés.

2 Dans 80% des cas, à en croire la CGT Restauration.

3 « De l'art et la manière du resto-basket », billet mis en ligne le 31 juillet 2016.

« Le comptoir d'un café est le parlement du peuple »

Mathieu Léonard — 2016-11-14T03:00:00Z

Jacques Yonnet (1915-1974) était un grand amateur des bistrots « pas factices » et de gigondas. Son chef-d'œuvre Rue des maléfices, paru sous le titre Enchantements sur Paris en 1954, plongeait le lecteur dans les bas-fonds d'une capitale sous tension durant l'Occupation. Le peuple secret du vieux Paname – clochards, piliers de bars, gitans et truands – constituait le cœur d'un récit merveilleux. Avec la réédition du meilleur cru des chroniques écrites par Yonnet dans L'Auvergnat de Paris de 1961 à 1974, les éditions L'échappée nous invitent à un guide gouleyant des troquets de Paris, aujourd'hui disparus, qui n'oublie rien de son histoire enfouie, de ses luttes sociales et de sa magie. Nous avons posé quelques questions à Jacques Baujard qui a édité l'ouvrage.

CQFD : Raconte-nous un peu la rencontre entre L'échappée et Jacques Yonnet ?
Jacques Baujard : Lorsque j'ai commencé le boulot à la librairie Quilombo en 2009, l'une de mes toutes premières lectures sur la ville de Paris m'a été conseillée par mon collègue et camarade Bastien. Il s'agissait de Rue des maléfices. En juillet 2015, nous l'avions chaudement conseillé à Édouard Jacquemoud, éditeur à L'échappée. Le soir même, il m'écrivait pour me dire à quel point c'était génial… et pour me demander si je connaissais l'existence des chroniques de bistrots de Jacques Yonnet. Ni une, ni deux, nous sommes donc allés le lendemain matin aux Archives de la ville de Paris. Là-bas, en attendant les numéros de L'Auvergnat de Paris, Édouard poursuivait sa lecture de Rue des maléfices, quand tout à coup, il se tourne vers moi et, complètement abasourdi, me fait lire une page du livre : Yonnet raconte qu'il vient de rencontrer un Hongrois qui ne parle pas bien français mais qui le lit. Et pour lui témoigner son amitié, il lui offre… les œuvres complètes de Panaït Istrati ! Cet auteur roumain, que j'ai découvert il y a quatre ans, me sert dorénavant de boussole. Aussi y avons-nous vu un signe… ou plutôt une sorte de maléfice.
Après avoir découvert que Frédéric Yonnet, le petit-fils de Jacques Yonnet, était l'un des plus grands harmonicistes français qui a joué avec Erykah Badu, Stevie Wonder et Prince ; nous avons poursuivi notre enquête et celle-ci nous a menés jusqu'à Dourdan, au sud de la capitale. Dominique Yonnet, le fils de Jacques, nous a accueillis chez lui à bras ouverts. Cet homme au grand cœur nous a permis de consulter en toute liberté les archives de son père. Sans lui, nous n'aurions jamais réussi à éditer Troquets de Paris en si peu de temps…

Comment expliques-tu qu'aucun autre éditeur n'ait déterré ces textes auparavant ?
Alors ça… Quand on connaît l'importance de Rue des maléfices pour de nombreux grands écrivains – Prévert, Queneau, Modiano pour ne citer qu'eux – et l'incroyable ferveur des lecteurs pour cet ouvrage, je ne comprends pas comment les chroniques bistrotières de Jacques Yonnet ont pu rester ensevelies sous les amas de l'histoire.
Néanmoins, au fur et à mesure de l'élaboration du livre, nous avons appris que certaines personnes s'étaient penchées auparavant sur les textes de Yonnet. Éric Dussert, « archéologue littéraire », et auteur d'un livre incroyable – La Forêt cachée, 156 portraits d'écrivains oubliés, La Table ronde, 2013 – a passé beaucoup de temps sur les microfilms de L'Auvergnat de Paris de la BNF. Karin Uttendörfer, traductrice de Rue des maléfices en allemand, a également pensé à traduire certaines des chroniques. D'après ce qu'ils nous ont avoué, le travail titanesque les a plus ou moins découragés. Jean-Pierre Sicre, fondateur des éditions Phébus, y avait également pensé dans les années 1990, suite au succès de la réédition de Rue des maléfices. Il devait discuter de ce projet avec Robert Giraud, qui avait poursuivi la chronique de Jacques Yonnet dans L'Auvergnat de Paris, en 1974. Mais Giraud est tombé malade et la rencontre n'a finalement pas eu lieu.

Comment s'est opéré le travail de tri des articles publiés dans Troquets de Paris ?
Avec Édouard, nous avons d'abord lu dans leur intégralité les 700 chroniques parues dans L'Auvergnat de Paris. Ensuite, avec Cédric Biagini, nous avons relu une première sélection de 120 chroniques et nous avons fait le choix de n'en garder que le meilleur cru, soit soixante. Ce parti pris éditorial s'explique pour plusieurs raisons : d'une part, il nous a semblé que certains textes étaient quelque peu datés, alors que d'autres avaient tendance à se répéter année après année ; d'autre part, il nous est arrivé de constater que l'auteur perdait parfois le fil de son propos – et le lecteur avec lui – en s'égarant dans les méandres de ses considérations historiques. En outre, Paris étant une ville-monde à l'atmosphère changeante selon le coin où l'on se trouve, nous avons pensé qu'il était judicieux de regrouper ces différentes chroniques par quartier plutôt que par arrondissement, vocable qui révèle en effet toute sa saveur à l'évocation des Halles, du Marais, de la Courtille, de Montmartre…

Que sait-on de Yonnet ? Il y a le résistant, l'érudit du Paris populaire et aussi le passionné d'ésotérisme, ce qui apparaît très nettement dans Rue des maléfices.
En effet, son côté ésotérique – quasi mystique – est très présent dans Rue des maléfices. Et à la suite de sa parution en 1954, au lieu de poursuivre une « carrière », Yonnet a préféré cultiver les amitiés qui fleurissaient sur le zinc des bistrots et assouvir sa curiosité de l'histoire du Paris des marges. Ce qui est assez incroyable avec l'édition de Troquets de Paris, c'est que nous avons la chance de voir les facettes du personnage. Mais également bien d'autres. Les légendes sont bien présentes et s'inscrivent dans la lignée de Rue des maléfices : l'exquise légende de l'arbalétrier ou encore l'invraisemblable violon qui vole de Chagall, pour ne citer qu'elles, feraient frémir les plus rationnels des lecteurs de CQFD. Des portraits de ses amis écrivains, comme des sortes d'hommages rendus à leurs œuvres, étaient également présents dans ses chroniques de L'Auvergnat de Paris. La résistance également, avec certains faits d'armes sous l'Occupation. Et cerise sur le gâteau – ce que peu de gens savent – Yonnet illustrait chacun de ses textes par un dessin ou une gravure d'une finesse d'orfèvre.
Résistant, érudit, tribun, dessinateur, sculpteur, écrivain. Jacques Yonnet a choisi le destin de l'éternel franc-tireur et, toute sa vie, on peut dire qu'il a pratiqué le hors-piste.

On associe volontiers Yonnet à deux autres écrivains des rues et des bistrots, Robert Giraud, l'auteur du Vin des rues (Denoël, 1955) et le Jean-Paul Clébert qui a écrit Paris insolite (1953). On peut aussi penser à René Fallet ou à Jacques Prévert. Quels étaient les liens entre ces bons vivants ?
Les propos de Jacques Yonnet dans Troquets de Paris suivent un fil directeur qui n'est pas anodin : c'est au comptoir d'un bar que tout se passe. Ce n'est pas sans rappeler la citation de Balzac : « Le comptoir d'un café est le parlement du peuple. » Tout se vit, tout se noue, se dénoue sur le zinc. C'est donc tout naturellement là-bas que ce petit monde se croisait. Les uns et les autres fréquentaient les mêmes bistrots, effectuaient quasiment les mêmes tournées de bougnats et autres cafetiers. René Fallet a été l'un des grands amis de Yonnet. Dominique, son fils, nous a conté nombre d'anecdotes sur les deux compères. Mais c'est essentiellement avec Robert Giraud et Jean-Paul Clébert que Yonnet échangeait des histoires autour du Paris populaire. Olivier Bailly nous a pas mal éclairés sur leurs relations. Il est l'auteur d'une superbe biographie de Giraud, Monsieur Bob, Stock, 2009, et il vient également de signer la préface de La Petite Gamberge, que vient de rééditer Le Dilettante ; un petit bijou littéraire. D'après lui, c'est Chez Fraysse, rue de Seine, que les acolytes s'accoudaient pour la nuit. Les frères Prévert, Robert Doisneau étaient également de la partie et payaient, chacun leur tour, la tournée des copains. Ce dernier avoue même que, sans Giraud, il n'aurait jamais eu l'occasion d'obtenir des photographies aussi incroyables.

Ces écrivains ne sont-ils pas aussi les ultimes témoins de la disparition du Paris populaire ? Yonnet évoque d'ailleurs la fin des Halles, la percée des quais de Seine, transformations d'ailleurs décrites en 1977 par Louis Chevalier dans L'Assassinat de Paris.
Malheureusement oui… Ils étaient en première ligne. Et malgré leur résistance et leurs alertes, Paris n'a pas pu s'opposer aux bétonneurs de malheur. Yonnet utilisait aussi beaucoup sa chronique hebdomadaire comme une tribune pour alerter ses compatriotes des « grands projets inutiles » à Paris. Il prévoyait déjà la bêtise et l'abrutissement du tourisme de masse. Il mettait en garde contre l'uniformisation des consciences… Bref, il rejoignait un peu toutes les critiques des différentes aliénations contemporaines que nous développons à L'échappée !
Cependant, il existe encore quelques lieux magiques, mais beaucoup de gens ont déserté la place et se sont réfugiés en banlieue. Les bars lounge colonisent petit à petit nos rues et la plupart des gens préfèrent aujourd'hui passer une soirée à regarder des séries complètement débiles, plutôt que de trinquer au bistrot d'à côté, avec l'inconnu.
À la lecture de cette soixantaine de chroniques triées sur le volet, on espère que le lecteur d'aujourd'hui trouvera, comme nous, matière à de fécondes réflexions et à d'innombrables rêveries. Edward Jalat-Dehen, ancien loufiat et postfacier du livre l'a bien compris : « Paris n'est pas mort, il s'invente encore. » Et ses troquets, croyez-nous sur parole, n'ont pas encore dit leur dernier mot.

Au sommaire du n°148 : "Un peu de l'âme des bistrots"

L'équipe de CQFD — 2016-11-04T09:35:02Z

En kiosque à partir du 04 novembre.

Un article sera mis en ligne, chaque semaine. Les autres articles seront archivés sur notre site trois mois plus tard. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

L'édito : Loués soient nos poulets

Fabriqué par la firme allemande Heckler & Koch, le fusil d'assaut HK G36 est une véritable arme de guerre. Léger et maniable, il équipe depuis mars dernier les cowboys de la Bac. Face aux attaques terroristes, il s'agissait de faire monter en gamme la force de frappe des flics. En attendant d'admirer nos avenues sécurisées par des chars d'assaut et nos écoles bunkérisées, il va falloir s'habituer à voir pavoiser dans nos villes ces exosquelettes bleu marine surarmés. À la manière de culturistes bandant leurs muscles sur un podium de Mr Univers, l'emballement guerrier est d'abord affaire d'affichage et d'intimidation. Las, par moments de plus en plus fréquents, le doigt sur la gâchette, du Flash-ball ou du pétard, se crispe. Dans la nuit du samedi 29 octobre, cinq baqueux équipés de HK G36 ont effacé de la surface de la Terre un carrossier de 51 piges à Échirolles (Isère). D'abord muni d'une machette, le « forcené » – en fait un type bourré comme une huître – aurait brandi un petit pistolet d'alarme. Choquée, la veuve de la victime déclarait : « J'ai l'impression qu'il a été abattu comme une merde, en parlant poliment. Pour moi, c'est une bavure, une grosse bavure. Vous vous rendez compte, cinq balles. (...) Comment cela peut être permis de tuer les gens comme ça ? »

Parmi les revendications des manifs de poulets de ces dernières nuits, on retrouve la demande d'un alignement des conditions de légitime défense sur celles de leurs confrères gendarmes. En effet, quand ils défouraillent à tout-va, les militaires n'ont pas à se poser la question de savoir si leur canardage est « proportionnel » et « simultané » au risque encouru. Encadrés par un code pénal liberticide, les flics n'ont pas les mêmes coudées franches. Qu'ils tuent et l'ombre infamante du procès vient ternir le lustre de leurs insignes : des années de procédure, parfois loin de leurs flingues, pour une inéluctable relaxe. Superphénix Renaud a beau agonir en boucle sa ballade flicophile, les policiers continuent à souffrir d'un désamour d'une partie de la population. Comme si l'aura de la lutte contre les attaques terroristes n'avait pas suffi à passer sous le boisseau les bastonnades et autres mutilations lors du mouvement social contre la loi « Travaille ! ». Comble de l'ironie, voilà nos cagoulés assermentés qui piquent leur slogan aux... Noirs flingués par leurs homologues ricains. « Nos vies comptent », peut-on lire sur les pancartes des grogneurs de la bleusaille. Les bons comptes font les bons ennemis.

HOMMAGE

Par LL de Mars

« À un jet de pierre des hordes de touristes de la place Saint-Michel, on trouve une venelle, où William S. Burroughs avait ses quartiers, et dont le nom promet déjà la poésie : la rue Gît-le-Cœur. Derrière une vitrine bouchée par des couvertures graphiques, on se faufile parmi les couches de bouquins successivement empilées à la façon d'un spéléologue. Là, un étonnant monde imprimé cerne de toutes parts un frêle magicien, infatigable passeur d'imaginaire et de curiosités couchées sur papier.* »
Jacques Noël, le frêle magicien, est mort emportant son monde avec lui... Que mille librairies, comme la sienne, fleurissent sur son tombeau.
* « Librairie : un regard moderne », CQFD n°129 (février 2015).

Dossier : "Un peu de l'âme des bistrots"

« Le comptoir d'un café est le parlement du peuple » > Jacques Yonnet (1915-1974) était un grand amateur des bistrots « pas factices » et de gigondas. Son chef-d'œuvre Rue des maléfices, paru sous le titre Enchantements sur Paris en 1954, plongeait le lecteur dans les bas-fonds d'une capitale sous tension durant l'Occupation. Le peuple secret du vieux Paname – clochards, piliers de bars, gitans et truands – constituait le cœur d'un récit merveilleux. Avec la réédition du meilleur cru des chroniques écrites par Yonnet dans L'Auvergnat de Paris de 1961 à 1974, les éditions L'échappée nous invitent à un guide gouleyant des troquets de Paris, aujourd'hui disparus, qui n'oublie rien de son histoire enfouie, de ses luttes sociales et de sa magie. Nous avons posé quelques questions à Jacques Baujard qui a édité l'ouvrage.

Le troquet de Jack London > Le 22 novembre, cela fera un siècle que John Griffith Chaney alias Jack London aura vidé son dernier godet. à Oakland subsistent les planches du troquet où l'auteur du Loup des mers traîna ses guêtres. Ambiance.

Aux saintes patronnes qui tiennent des espaces > à Marseille, le bar se décline aussi au féminin, supplément de caractère compris. Promenade canonique.

Rouges au bar, jaunes dans les verres > Il fut un temps où Juliette, Éliane, Nicole et Monique se baignaient dans la rivière du Jarret à côté de l'usine de soufre. Il fut un temps où l'on ramassait la salade à deux pas de Menpenti, un temps où le foyer populaire fut racheté par des communistes pour en faire un dispensaire gratuit, une bibliothèque, un bistrot, un lieu de vie.

Fillols : deux bars sinon rien > Un petit village pyrénéen qui réussit à conserver ses deux bars. Hérésie économique ? Enquête dans les bas-fonds de la moyenne montagne.

Une rando de caractère > Récit d'une « randonnée pédestre brestoise, à la découverte d'un patrimoine limonadier de caractère ». Une piste bretonne, en d'autres termes.

Salut à toi, bar kabyle ! > Les Auvergnats gèrent encore 60 % des 12 600 débits de boissons et restaurants parisiens. Juste derrière arrivent les Kabyles. Au nord-est de Paname, de Belleville-Ménilmontant jusqu'à Montreuil, ils sont les vrais tauliers.

D'une gargotte athénienne > Longtemps Babis, alias « Kostas », a tenu une taverne souterraine dans le quartier de Gazi à Athènes. Il évoque ici ce lieu qui « réalisait la fusion entre le passé et le présent ». La parole est à l'ex-tavernier.

La pépie aux Terrasses > Sur le papier, l'idée semblait bonne : partir en quête d'agapes alcoolisées dans le plus grand centre commercial du centre de Marseille, les terrifiantes Terrasses du Port. Résultat : une expédition désastreuse…

Pierre-Yves Marzin, Mexico, 2000

Enquêtes et reportages

L'Empire du moindre mal > C'est le prototype de l'État démocrate, un temple de la « nouvelle économie post-industrielle » théorisée par les Clinton. Le Massachusetts, côte Est américaine, savoure une prospérité faite d'élites intellectuelles, d'universités hors de prix et « d'innovation disruptive ». C'est aussi le champion des inégalités. Dans l'ancienne cité industrielle de Fall River, les électeurs n'ont d'autre choix que de courber l'échine.

Naissance et vie d'un ghetto > Énième épisode de la grande chasse aux migrants qui tient lieu de sport national en Europe, l'opération de démantèlement de la dite « Jungle » de Calais est désormais quasiment terminée. Un nouveau coup dur pour les milliers de migrants qui y (sur)vivaient dans des conditions terribles. Philippe Wannesson, habitant de la ville et tenancier de l'excellent blog Passeurs d'hospitalité , revient ici sur l'histoire complexe de ce bidonville.

Les murs de la mer > Moins exposé médiatiquement que les routes migratoires de Méditerranée centrale ou de mer Égée, le détroit de Gibraltar est resté un lieu de passage où les soldats marocains jouent le rôle de supplétifs des politiques européennes. Les voyageurs sans visa y vivent de longues périodes d'attente, de violence et de misère. Reportage à Tanger, Ceuta et Melilla.

Le bus du bocage > Le 8 octobre dernier plus de 40 000 bâtons résonnaient sur le sol de la ZAD à Notre-Dame-des-Landes… Des dizaines de milliers de personnes confirmant leur retour en cas d'expulsion de la zone. Reportage sur la route, dans un bus de la Conf'.

3 rue Socrate – le nid du Marabout > Récemment encore, ils étaient condamnés à la rue ou aux foyers d'accueil, exclus par une société rechignant à prendre en charge leurs troubles psychiatriques. Depuis août 2015, la trentaine d'habitants du 3 rue Socrate cohabite dans un bâtiment réquisitionné par l'association Marabout, en plein centre-ville de Marseille.

Librairie : Un regard moderne

Morvan Verron — 2015-03-28T04:30:00Z

Depuis septembre 1991, discrètement au cœur du Paris carte postale, Jacques Noël a rêvé de faire vivre une librairie atypique, curieuse et essentielle.

A un jet de pierre des hordes de touristes de la place St-Michel, on trouve une venelle, où William S. Burroughs avait ses quartiers, et dont le nom promet déjà la poésie : la rue Gît-le-Cœur. Derrière une vitrine bouchée par des couvertures graphiques, on se faufile parmi les couches de bouquins successivement empilées à la façon d'un spéléologue. Là, un étonnant monde imprimé cerne de toutes parts un frêle magicien, infatigable passeur d'imaginaire et de curiosités couchées sur papier.

« Je travaillais depuis des années à la librairie Les Yeux fertiles, raconte Jacques Noël, quand en 1990 la gérante a décidé de vendre le fond et son vendeur avec, comme un esclave ! Le repreneur était complètement incompétent, il voulait me faire retirer de la vitrine Maus d'Art Spiegelman1 car il y avait une croix gammée sur la couverture… L'éditeur et client régulier de la boutique, Jean-Pierre Faur, avait ce local à vingt mètres, où nous sommes. Nous avions du stock tous les deux. C'était une suite idyllique et logique. » Clin d'œil à l'amitié qu'il entretenait avec le groupe Bazooka2 il y a plus de quarante ans, il décide d'appeler sa librairie du nom du fanzine « de ces gens assez énervés et énervants » : Un regard moderne.

Outre la littérature et la poésie – situationnisme, beat generation, (post-)surréalisme – bien représentées, la renommée de l'endroit est due à l'impressionnante sélection d'œuvres graphiques : auto-productions, fanzines sérigraphiés, BD, comics, monographies… Le meilleur du médium visuel et dessiné est ici proposé. « L'endroit peut sembler et se veut peut-être “fermé”, c'est une étape à franchir, il faut faire le premier pas pour venir découvrir des ouvrages souvent fortement déstructurés qui ne sont pas ceux que l'on voit ailleurs. » Du fond de sa boutique, Jacques Noël, personnage discret, la voix douce, aura soutenu et exposé, supporté – dans tous les sens du mot – plusieurs générations d'artistes et de faiseurs de livres singuliers. « Des fois, le problème, c'est le trop d'amour par rapport à ces artistes, ils sont importants comme des enfants ! »

Au fil des ans, Jacques Noël aura eu pour clients des pointures de la scène du comic indépendant : Robert Crumb, Chris Ware ou Charles Burns. Comment arrive-t-il à les amener vers quelque chose d'inédit pour eux ? « C'est difficile, ce sont des gens qui connaissent et reçoivent énormément de choses, tu dois leur suggérer des trucs en tâchant de rester dans leur univers. Et puis tout d'un coup tu leur proposes un artiste comme Topor, qui n'est pas forcément connu aux états-Unis et c'est comme si tu avais sorti une carte maîtresse ! »

Jacques Noël a vu émerger des talents comme Blexbolex ou Anne Van der Linden, « une des premières à traiter de l'image de la femme à travers des images déviantes ». Mais aussi Rémi (oui, celui qui dessine dans ces pages) : « Il a autant de talent que Willem. Quand il s'attaque à un problème politique : boum ! Si un directeur artistique lui dit : “Non, tu pourrais changer ça ?” Il ne veut pas ! » Il aura aussi vu grandir le talent d'un artiste multi-talents tel que Stéphane Blanquet, qui évolue dans un univers enfantin et cauchemardesque. « Déjà avec son fanzine La Monstrueuse, se souvient Jacques, Stéphane arrivait à aller chercher des gens comme Placid. Il n'y a pas un moment où une technique ne va lui apporter de nouvelles idées et c'est fascinant. Comme Roland Topor, son cerveau marche à mille à l'heure ! Blanquet c'est aussi le travail d'édition, comme celui de Pakito Bolino et Le Dernier Cri3, toutes ces nouvelles revues, monographies sont tellement importantes… Sans se manger sur le dos, il y a tellement à montrer et de façons différentes ! »

A ce propos, je lui demande s'il voit arriver du sang neuf ? « Une publication que j'ai aimé soutenir récemment, la revue Nazi Knife, qui est dans l'air du temps et qui pour une fois marche assez bien. Bonne pioche ! » Pourtant, « même aux USA, ça manque de revues, comme il y a pu avoir avec Blab ! ou Zero Zero. Le dernier gros truc, c'était Kramers Ergot4 que j'ai découvert grâce à un coup de fil d'Art Spiegelman. C'est quand même plaisant ce genre de coup de fil ! »

Parmi ses dernières découvertes, Jacques nous parle de Lin-Liu, une Chinoise d'une vingtaine d'années de passage à Paris : « Elle me présente timidement ses petites publications : “ça vous intéresse ?” “Oui, bien sûr !” Tu sens qu'il y a un truc : ça existe, ça émerge, ça nous vient d'un pays qu'on pensait fermé à tout ça. »

Par Stéphane Blanquet.

La passion est intacte mais la situation économique du lieu est toujours précaire : « Les gens ont beaucoup moins d'argent à dépenser, c'est délicat. Après, c'est une passion indécrottable. ça vaut le coup de tenir dix heures par jour même s'il n'y en a qu'une de pur plaisir. Quand je vois le temps passé par certains sur Internet, ça me fait peur. J'ai 67 ans et je n'ai et n'aurai peut-être jamais de portable ou d'ordinateur…Le livre m'intéresse, pas les données. Ce sont deux systèmes différents ! J'aime la notion de bibliothèque-miroir, se découvrir soi-même au travers des bouquins. J'ai le bonheur de faire un travail qui permet d'attirer, surprendre, faire découvrir. On est un peu magicien quand on voit une étincelle illuminer un regard. » Moderne, mais point trop…

1 Art Spiegelman est le fondateur dans les années 1980 de la revue Raw qui vit émerger une génération de dessinateurs qui allaient représenter la mouvance dite du roman graphique. Il est connu pour sa BD Maus racontant l'histoire de ses parents rescapés d'Auschwitz.

2 Bazooka est un « commando graphique » formé en 1974 par Kiki et Loulou Picasso, Olivia Clavel, Lulu Larsen, T5 et Bernard Vidal. D'un style déjanté et déstructuré proche de l'imagerie punk, ils intervenaient dans Libération, provoquant scandales et incompréhension.

3 On ne présente plus Le Dernier Cri, maison d'édition marseillaise fondée en 1992 par Pakito Bolino et Caroline Sury.

4 Kramers Ergot est une revue d'anthologie de BD fondée en 2000 par Sammy Arkham, où une jeune génération d'auteurs (Ron Régé Jr, Kevin Huizenga…) devait y croiser des talents déjà confirmés (Daniel Clowes, Chris Ware).

Entretien avec Jacques Tardi et Dominique Grange

Mathieu Léonard, Morvan Verron, Nicolas Norrito — 2015-02-13T03:30:00Z

La pluie tombe dru sur la verrière de chez Tardi et Dominique Grange, dans le 20e arrondissement en ce jour de décembre. A peine arrivés dans la grande salle qui sert de bureau au dessinateur, on s'intéresse à un fusil Lebel de la guerre de 14-18, posé négligemment contre une poutre. Illico, Tardi défouraille d'autres flingots démilitarisés, dont un revolver de la guerre de 1870 : « Ils avaient les mêmes sous la Commune de Paris. » « Ça, c'est la documentation, cela me paraît indispensable. » Et le voyage commence, avec Dominique Grange et Jacques Tardi, autour de la guerre de 14-18, de la Seconde Guerre mondiale, de la mémoire, de la lutte, de la transmission.

Jacques Tardi naît à Valence en 1946, puis passe une partie de son enfance en Allemagne où son père est militaire. En 1976, il lance la série des Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec chez Casterman. Mais qui ne connaît pas l'univers de Tardi, où se croisent Louis-Ferdinand Céline, Nestor Burma, Jean-Patrick Manchette, le Paris popu, Le Cri du peuple d'après Vautrin, la Première Guerre et plus récemment les souvenirs de son père durant la Seconde Guerre mondiale ?

Dominique Grange démarre dans la variété française dans les années 1960, puis devient une chanteuse engagée avec mai 68. Elle rejoint les maos et bosse en usine comme établie. Elle connaît un passage dans la clandestinité. Revenue à la « vie civile », elle commence à travailler dans des revues et pour des éditions de BD, contexte où elle rencontre Jacques Tardi. Au début des années 1980, elle témoigne dans plusieurs livres de leur expérience personnelle liée à l'adoption de leurs enfants d'origine chilienne. En 2008, Dominique Grange publie 1968-2008… N'effacez pas nos traces !, un disque-livre qui témoigne de la fidélité de ses engagements, et, en 2013, l'album Notre longue marche.

« Un poilu entièrement équipé »

Mathieu Léonard (CQFD) : Le trait commun à vos univers, c'est une forme de travail de mémoire, à la fois personnel et politique. Ce qu'on pourrait appeler la « mémoire des vaincus » : celle des simples soldats, des fusillés, des ouvriers, etc. Comment se partage au quotidien ce fond commun ?

Dominique Grange : C'est comme si on entrait chacun un peu dans la mémoire de l'autre. Bien sûr, je relis les textes, je corrige les épreuves, donc je suis présente dans le travail de Jacques de cette façon-là, mais aussi, dans le tome II de Moi, René Tardi, prisonnier de guerre au Stalag II B, il m'a invitée à écrire un texte sur mon père durant la Seconde Guerre. Cela m'a amenée à interroger mes frères et à partager le regret de ne pas avoir posé de questions à mon père sur cette période. C'est toujours intéressant de sortir l'histoire familiale de l'histoire personnelle et de l'ajouter à la mémoire collective. C'est la même chose pour les luttes, elles appartiennent à tous, on doit toujours rappeler que 68 n'a pas été une révolte pubère mais une des plus grandes grèves de notre histoire.

Photo : D.R.

M. L. : Justement, Dominique, pour en venir à ton engagement politique et musical, as-tu eu l'occasion de chanter des morceaux comme « Grève illimitée » sur des piquets ?

D. G. : Je ne fais pas tellement de concerts dans les grèves, finalement. Je serais bien allée chanter à Florange car leur combat me touchait. Aujourd'hui, c'est différent du contexte de mai 68 avec les usines occupées. Toutefois, j'ai fait un concert récemment chez les mineurs pour la commémoration de la catastrophe de Liévin de 19741, organisée par un collectif Liévin74 et le lieu autogéré de Lens qui m'ont demandé de venir, ce qui me fait vachement plaisir, car j'y allais déjà avec les maos il y a quarante ans. J'ai chanté des chansons de la guerre de 14 et puis celles de 68, « Les Nouveaux partisans » ou « Gueules noires ». Je ne trouve pas que ces chansons aient trop vieilli, sauf peut-être dans « Les Nouveaux partisans », le couplet sur les syndicats « gardes-chiourme de la classe ouvrière » et « collabos » qui n'est pas toujours compris par les ouvriers. Le contexte a beaucoup changé depuis ce temps où les syndicats nous cassaient la gueule devant les usines. D'ailleurs, une fois à Hénin-Beaumont durant la campagne électorale, le Front de gauche m'avait fait venir et je n'ai pas chanté le couplet en question… ce qui m'a été reproché par des copains…

M. L. : Jacques, dans Moi, René Tardi, tu as choisi une forme narrative assez singulière, avec cette intrusion de l'enfant que tu étais qui vient questionner rétrospectivement son père sur les scènes même de sa détention. Ne peut-on pas voir dans ces questionnements d'enfant sur les horreurs de la guerre, les germes de ta conscience antimilitariste ?

Jacques Tardi : Si, mais le fait que mon père ait été militaire a toujours été une source de conflit entre nous. Pour revenir à la question de la mémoire, ce qui m'ennuie c'est quand on parle de « devoir de mémoire », il n'y a jamais d'obligation. Je n'accomplis pas une mission qui consisterait à faire connaître la guerre au public. Mon travail est d'abord fondé sur une indignation personnelle. On me demande souvent si la Première Guerre mondiale est une obsession chez moi. Non, c'est, comme pour beaucoup, d'abord des histoires de famille. J'ai été abruti par les récits de guerre de ma grand-mère, par la suite, j'ai commencé à visualiser les choses à travers des photos, les journaux d'époque, puis des romans : A l'Ouest, rien de nouveau d'Erich Maria Remarque, Les Croix de bois de Roland Dorgelès. Après, on en vient à s'interroger sur la véracité de certains témoignages, comme pour Barbusse, Prix Goncourt en 1916 avec Le Feu, que l'écrivain Jean Norton Cru dans son livre Du Témoignage, avait pris comme « bête noire », en dénonçant ses affabulations et appropriations. Même chose pour les images, la plupart sont des images de propagande. Il existe, je crois, moins de trois minutes de film de combat réel. Toutes les autres archives de l'armée française sont des reconstitutions avec des vrais soldats, mais hors situation de guerre.

Sur la Seconde Guerre mondiale, il y a infiniment plus de matériel. Mon père en parlait à table de façon assez anecdotique et plutôt légère. Je lui ai demandé de rédiger ses mémoires. Il en a fait quatre cahiers, mais au final, je n'ai pas pu lui poser toutes les questions que j'aurais souhaité lui poser. Donc, dans le récit j'ai rien trouvé d'autre que ce gamin qui s'interroge et qui s'indigne sur toutes les horreurs comme on peut réagir avec le recul2. Ce gamin dans mon récit remplit une fonction de compléments d'informations et de précisions que les prisonniers ne pouvaient pas avoir eux-mêmes, notamment à propos du cours de la guerre.

Par exemple, il passe à côté d'une jolie petite ville qui s'appelle Celle, à une vingtaine de kilomètres au sud du camp de Bergen-Belsen, où, deux jours après le passage de la colonne de prisonniers de mon père, la population s'est livrée à un massacre sur des prisonniers russes et juifs évadés. Cela, mon père ne pouvait pas le savoir… Donc, oui, je participe peut-être à la mémoire mais au devoir, ça non !

(Tardi nous sort un sac plastique bourré à craquer.) Tenez, voilà le courrier auquel je n'ai pas encore répondu depuis la sortie du premier Stalag II B, cette mémoire touche énormément de gens qui à leur tour ont besoin de témoigner.

Nicolas Norrito (CQFD) : Tu es très sollicité par des institutions ?

J. T. : Je me suis fâché avec la Mission du centenaire 14-18. Ils m'avaient demandé de faire un truc et je leur avais proposé un panorama à l'ancienne, une sorte de fresque de 150 mètres de long sur 10 mètres de haut. Puis il y a eu cette histoire de Légion d'honneur qu'on m'a proposée et que j'ai refusée. Déjà, j'étais réticent à travailler pour l'état, mais là, je les ai envoyés foutre ! La seule chose qui m'intéressait, c'était la performance.

Sinon, on a été invités à Londres par l'Institut culturel français pour présenter notre spectacle Putain de guerre sur la guerre de 14, le 11 novembre dernier. Parallèlement, il y avait une polémique au sujet d'une performance artistique : à proximité de la tour de Londres, 880 000 coquelicots avaient été plantés, censés symboliser le nombre de soldats britanniques tombés… Mais c'était sans comptabiliser les troupes coloniales, entre autres. Par ailleurs, il y était affirmé que les Britanniques avaient gagné la guerre. Dans chaque commémoration tout le monde récupère la victoire pour son propre pays sur le dos du pauvre soldat. C'est assez scandaleux, surtout quand on sait que les guerres sont essentiellement des entreprises commerciales pour défendre les intérêts des industriels, on connaît ça par cœur.

M. L. : Dominique, tu peux nous raconter comment s'est monté ce spectacle Putain de guerre ?

D. G. : Au début, je chantais des chansons antimilitaristes de cette guerre. Puis j'en ai écrit quelques-unes en m'inspirant de personnages ou d'anecdotes partagés avec Jacques. Donc cela a donné le livre-CD qui a été réédité cette année sous le titre Chansons contre la guerre, avec des traductions en anglais et en allemand. Jacques a illustré les chansons, illustrations qu'on projette durant le spectacle, et puis un jour j'ai poussé Jacques à monter sur scène pour faire des lectures. On travaille avec un groupe de musiciens accomplis qui s'appelle Accordzéâm. Curieusement, le spectacle est beaucoup plus demandé à l'étranger qu'en France. Pour jouer en Allemagne, on a voulu reprendre des chansons antimilitaristes allemandes, mais on a eu du mal à en trouver. Finalement, on a déniché un poème écrit par Brecht en 1918, qui s'appelle « La Légende du soldat mort ». C'est l'histoire très ironique d'un soldat qu'on exhume pour faire plaisir au Kaiser.

N. N. : On parlait de filiation et de mémoire, qu'en est-il de la transmission de votre travail auprès de vos enfants ?

D. G. : J'en parlerais d'une façon moins radicale que Jacques qui dit qu'« ils n'en ont rien à foutre ». D'abord nos enfants ont une histoire particulière puisqu'ils ont été adoptés au Chili et ont beaucoup d'interrogations et de secrets sur leurs propres itinéraires et leurs parents biologiques. Mais ils sont quand même imprégnés par nos univers.

M. L. : Dominique, comme tu as écrit des livres sur l'adoption et la difficulté de fonder une famille, je voulais te demander quelle était ton opinion sur le débat en cours à propos de la GPA (gestation pour autrui) et la PMA (procréation médicalement assistée).

D. G. : Je suis pour la liberté totale des gens de faire ce qu'ils ont envie de faire pour être parents ou ne pas l'être. La seule chose qui ne va pas, c'est quand il y a la médiation du fric et que ça prend la gueule d'un commerce ; ce n'est pas non plus à l'état de gérer ça. Sinon, je ne vois pas pourquoi les femmes homosexuelles n'auraient pas le droit d'avoir recours à la PMA, c'est une discrimination intolérable. Pour la GPA, ça ne va pas si ça devient des usines à ventre, comme c'est le cas en Inde ou en Thaïlande, pays dans lesquels les enfants mis au monde ne sauront rien de leurs mères. Le fait qu'on cache à l'enfant son histoire, y compris pour les donneurs de sperme, n'est pas possible.

Morvan Verron (CQFD) : En arrivant chez vous, on a commencé à parler des objets, des flingues, des uniformes, etc. Cela me faisait penser à une anecdote de l'historien américain Marcus Rediker, qui racontait avoir acheté, après moult hésitations, des fers d'esclave dans une salle des ventes et de s'être promené avec pour se rendre compte du poids et d'approcher un peu la vérité de la condition d'esclave…

J. T. : Oui, ça sert à cela, même si on restera toujours à des années-lumière de ce qu'ils ont pu vivre. Au fond de la pièce, il y a le mannequin d'un poilu entièrement équipé. Quand je bossais avec Jean-Pierre Verney (spécialiste de la Première Guerre mondiale), il m'apportait l'objet dont j'avais besoin, pas seulement les armes mais les objets du quotidien, maintenant qu'ils sont regroupés dans le musée de la Grande Guerre de Meaux, c'est plus compliqué. Il faut imaginer la posture des mecs croulant sous le poids de leur matériel. Y a aussi tous les mots d'argot : « la canne à pêche » pour le fusil, etc. Pour dessiner une seule image, il m'arrive d'avoir quatre ou cinq photos documentaires.

Concernant 14-18, il y a l'obligation d'aller sur place, sur les champs de bataille et de s'interroger concrètement sur la vie dans les forts et les tranchées. J'ai été sur la butte de Vauquois, dans les galeries où s'est menée une guerre souterraine absolument terrible. Même les journalistes qui m'accompagnaient pour se rendre compte de la réalité ont été sidérés !

D. G. : C'est en effet très impressionnant. J'en ai tiré la chanson « Au ravin des enfants perdus » ou « Chanson pour Vauquois ».

M. L. : Jacques, pour terminer sur la question de l'adaptation : tu as adapté pas mal d'œuvres romanesques et ton Adèle Blanc-Sec a été adaptée au cinéma par Besson. Quel effet cela fait ?

J. T. : L'adaptation c'est le confort. L'histoire est déjà construite, on connaît la fin. Pour ma part, je n'ai jamais été emmerdé par les auteurs, ni Léo Malet pour Nestor Burma ni Vautrin pour Le Cri du peuple – alors que je l'ai quand même pas mal transformé en y ajoutant de la documentation historique. Quant à Adèle Blanc-Sec, c'est un film de Besson, point final. Dans la première scène du début, il a voulu faire une parodie des Aventuriers de l'arche perdue, je lui ai dit « t'as pas le droit de faire ça », mais il n'écoute pas ! Les décors étaient bien. Pour un dessinateur, c'est toujours intéressant de voir son univers adapté. Le choix de la star, j'en parle même pas, il a gommé la dimension un peu subversive du personnage. C'est un film décoratif.

Photo : D.R. Attention, Tardi défouraille !

Voir le blog carnet de voyage, « Sur les pas de René Tardi, prisonnier de guerre de 1940 à 1945 ».

Affiche inédite de Tardi pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah.

1 Le 27 décembre 1974, un coup de grisou dans un puits de la mine de Liévin causa la mort de 42 mineurs.

2 Tardi écrit dans la posface : « Il est question du froid, de la fatigue, de la faim et de l'impossibilité pour des hommes, quelles que soient leur nationalité, leurs origines, leur culture, de se conduire convenablement en pareil cas, puisqu'il est question de la guerre ! »

Les brèves du n°127

Catherine Thumann, L'équipe de CQFD — 2015-01-10T04:00:00Z

Séguéla, permanent du spectacle

« Si à cinquante ans, on n'a pas une Rolex, on a quand même raté sa vie ! », lançait sans plaisanter Jacques Séguéla sur le plateau d'une émission télévisée en 2009. L'écho de cette petite phrase a été tel que le publicitaire semble avoir pris goût à l'humour malgré lui. Fin novembre, sur le site grenoblois PlaceGrenet, il nous rejoue un sketch digne des meilleures parodies. Invité pour réagir à l'inédite décision du maire écolo, Éric Piolle, de retirer les panneaux publicitaires de l'espace public, il s'est lancé dans un épatant one man show : « Si la publicité ne servait à rien, ça se saurait ! Il y a longtemps qu'on l'aurait supprimée. […] L'affiche, c'est le dernier mètre avant l'achat. C'est un des premiers stimulateurs de l'économie urbaine. […] Je ne comprends pas qu'un maire digne de ce nom prive les commerçants de ce stimulus indispensable. C'est criminel. » Grand Merci à toi, Jacques-le-tocard-des-tocantes, de nous faire rigoler au milieu du mois le plus gris de l'année. Pour les déboulonneurs de Lille, un collectif de désobéissance civile qui se bat contre l'invasion publicitaire, la mesure politique grenobloise tombe à pic. « On avait une convocation au tribunal mardi pour recevoir une amende suite à une action pacifique de barbouillage. Cette initiative politique, on l'a prise comme une très bonne nouvelle, c'est une première dans une grande ville », se réjouit Marion, tout en concluant : « La lutte continue ! »

De son côté, notre grand militant de la croissance en rajoute une couche. Lisez bien ces lignes, qui dévoilent un levier, parmi d'autres, pour affaiblir le capitalisme et la société consumériste : « Je ne vois pas pourquoi maintenant seule la culture aurait droit à la publicité. […] Si vous abaissez l'envie d'acheter, vous courez directement vers la déflation et in fine vers la fin du système. […] Ce n'est pas parce que les banques ont fait sauter le système qu'il faut s'en prendre à l'affichage. […] Méfions-nous des castrateurs d'imaginaire ! C'est le début de toute dictature. » Olé !

Catherine Thumann

Par Charmag.

La voix de Tel-Aviv

Le député UDI Meyer Habib, relais des ultra-sionistes au parlement français, est inquiétant. Croit-il vraiment en la propagande qu'il déblatère en manquant de s'étouffer à chaque fois ? Réagissant aux attentats de Jérusalem-Est sur France 3, le 18 novembre dernier, il incriminait l' « arbre du terrorisme » djihadiste international « qui a fait 18 000 morts en 2013 » et qui chercherait l'embrasement aujourd'hui en Israël comme en Syrie, en Libye ou en Irak. Cette entité engloberait, pêle-mêle, Daesh, le Hamas « allié avec l'autorité palestinienne », le Hezbollah, Boko Haram, les djihadistes « qui ont tué 200 000 personnes en Syrie » (sic), Mehdi Nemmouche ou les assassins d'Hervé Gourdel, bref une grosse machine de guerre afin de brouiller la spécificité et la profondeur de la question palestinienne, d'en faire une « guerre de religion », de nier la responsabilité du gouvernement israélien et des groupes ultra-orthodoxes dans le climat délétère actuel, et enfin de prôner l'éradication comme politique. Qui veut noyer le Palestinien l'accuse de la rage islamiste.

A nos copains

« Pour nous, pays d'histoire et d'espoir, croire au progrès, c'est refuser à la fois l'ordre établi et le désordre stérile », s'enflamme Dominique Galouzeau de Villepin dans un long article publié en… une du Monde diplomatique de décembre. Parcourant l'article, on cherche la matière qui aurait pu justifier l'accueil de l'ancien Premier ministre de Chirac dans les colonnes du très progressiste mensuel. En vain. Entre lyrisme ballonné et universalisme incantatoire, la plume de Crinière d'argent reste ce qu'elle est : un verbiage politicien aux prétentions aussi grandiloquentes que stériles. Après les poussives lettres ouvertes entre Védrine et Debray et la prose victimaire de Mermet, nos amis du Diplo risquent de dérouter un lectorat pas forcément habitué à se fader la liturgie d'icônes flétries. Commentant le rapprochement entre Galouzeau et Sarkozy, un cadre de l'UMP déclarait récemment : « Dominique de Villepin, c'est le symbole du rassemblement ». Du bonapartisme et de l'opportunisme ?

A nos ennemis

Aussi invisibles que le Comité éponyme qui les appelle dans leur dernier opus à rejoindre l'insurrection, les Anonymous ont hacké ce mois-ci plusieurs dizaines de sites en soutien à la lutte contre le barrage de Sivens et en solidarité avec la journée du 22 novembre contre les violences policières. Les pirates ont ainsi lancé une « Opération anti-répression » (#OpAntiRep) en remplaçant la page d'accueil de l'association nationale de la maréchaussée par des photos de brutalités policières. Le site du syndicat Alliance a été également mis à sac. Les noms de plus de 2 000 pandores ou encore les plannings de fin d'année des CRS ont été diffusés en ligne. Enfin, les productivistes du syndicat agricole FNSEA se sont vu briser leurs cyber-vitrines. Vandalisés aussi les nombreux domaines Web du conseil général du Tarn. Son président, Thierry Carcenac, aurait même dégainé « Hacker pour des idées, c'est une chose, mais c'est quand même relativement bête ».

Greffe des loyers

Par Pirikk.

Nouveau modèle social

Sur son site, le raout économique « Osons la France » prévu à Paris les 4 et 5 décembre ne barguigne pas : « Contre le french bashing, l'autocritique souvent stérile, contre la fuite des talents, contre l'inertie et le fatalisme, Osons la France ! » Au nombre des invités de cet happening censé « réconcilier les Français avec leur économie », on comptera la société Adrexo, diffuseur publicitaire et véritable « leader militant » avec ses 23 000 distributeurs en CDI « recrutés sans aucune discrimination à des postes non délocalisables ». Un rêve entrepreneurial pas vraiment partagé par les salariés de la boîte : le licenciement de 750 personnes est dans les tuyaux tandis que 200 autres salariés verraient leur contrat de travail précarisé. Le prétexte ? L'adaptation à l'innovation numérique qui est justement au cœur du forum en question. Fallait oser !

Cent mille dollars au soleil

Virée du New-York Times, la journaliste Jill Abramson vient de créer le buzz. Dans les cartons de la dame, un nouveau média labellisé « slow journalism » qui ne publierait qu'un seul article par mois. Prix de la rémunération du journaliste : 100 000 dollars. A CQFD, on est prêts à relever le défi en passant à… deux articles par mois ! Reste le problème de la rémunération. En caisses de bière (bio) ?

Que faire de la police ?

Le monopole de la violence LÉGITIME est l'un des attributs de l'état, comme l'analyse le sociologue Max Weber. Un auteur classique qu'il faudrait remettre au programme des écoles de police en France. Cela éviterait peut-être de lire ce genre de propos rapportés par Libé à la fin de la manif des condés en colère le 13 novembre dernier : « C'est malheureux qu'il soit mort [Rémi Fraisse, ndlr], mais ça me fait quand même moins de peine que ça soit lui qu'un collègue. »