CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Précaires : le socialisme punitif

Laurent Guilloteau — 2018-04-04T07:30:00Z

Des décennies de précarisation l'ont montré : la gestion capitaliste du chômage et des chômeurs constitue un laboratoire des mutations du salariat. Ou comment le chômage est tout simplement devenu un moment du travail.

« L'immoralité ouvrière est constituée par tout ce par quoi l'ouvrier contourne la loi du marché de l'emploi telle que le capitalisme veut la constituer. »

Michel Foucault

Cette fois, la guerre aux précaires a officiellement été déclarée. Devançant les négociations actuelles des partenaires « sociaux » (patronat et syndicats) sur l'assurance chômage, Hollande a lancé les hostilités. Dès janvier, il a décrit l'indemnisation du chômage comme étant des plus « généreuses » et appelé à de « raisonnables efforts » pour résorber le déficit. Le gouvernement s'est en effet engagé auprès de Bruxelles à réduire ses déficits publics de 3,8 % à 3,5 % et compte réaliser une part des économies sur les faibles garanties concédées aux chômeurs. Une fois l'offensive lancée, les experts de la Cour des comptes ont rempli leur rôle en maquillant les mécanismes d'un déficit de l'Unedic dont il s'agissait avant tout de dramatiser l'ampleur. Divers hiérarques socialistes ont fait chorus, puis la ministre du Travail, suggérant d'instaurer la dégressivité des allocations chômage, a brandi la menace : une réduction insuffisante du déficit conduirait l'État à refuser d'agréer le protocole Unedic et à « reprendre la main » pour imposer sa convention chômage.

Par L.L. de Mars.

Une contre-réforme permanente

De Mitterrand, Blair et Schröder à leurs épigones, le travaillisme d'État a contribué d'une manière décisive à la précarisation de l'emploi et à la montée de l'insécurité sociale. Radicalement coupé des salariés, ce travaillisme-là n'a plus rien de « social-démocrate ». Le PS ne déroge pas à la règle. Déjà, en 1998, face aux exigences portées par une mobilisation massive des chômeurs et précaires, il avait rompu avec toute notion de solidarité en déclarant préférer « une société de travail à l'assistance » (Lionel Jospin). Digne de la droite décomplexée, cette morgue disait implicitement aux chômeurs : « Ton revenu est indu ».

Contrairement à une idée reçue, c'est dès 1982 qu'une attaque sans précédent a été conduite contre les droits des chômeurs et précaires : la « rigueur économique » de gauche a précédé le blocage des salaires de 1983. Alors que le seuil des deux millions de chômeurs vient d'être franchi, le risque financier est mis en avant. Le gouvernement Bérégovoy entend « sauver l'Unedic ». Les chômeurs seront moins indemnisés, et – fait nouveau – ils le seront en fonction de la durée de cotisation antérieure (création des « filières d'indemnisation ») et de la durée d'emploi. Cette réforme réduira drastiquement les garanties concédées. Conséquence : la majorité des chômeurs ne sera plus indemnisée. Les socialistes et une CFDT absorbée dans l'État viennent de mettre en place les conditions d'apparition des « nouveaux pauvres », comme on disait durant ces années 1980, lorsque l'extension de la pauvreté de masse dans un pays à la richesse croissante ne s'était pas encore banalisée.

Indemniser moins de la moitié des chômeurs, c'est encore trop ! Le plan d'austérité qui s'annonce impliquerait de diminuer de 800 millions d'euros le montant des allocations. Le ministère du Budget a donc établi des scénarios de coupes budgétaires : une diminution de 100 jours de la durée d'indemnisation toucherait 400 000 personnes ; un jour d'emploi ne vaudrait plus un jour indemnisé mais 0,9, ce qui réduirait les droits de 947 000 allocataires ; diminuer l'indemnisation de 57 % à 49 % de l'ancien salaire affecterait 1,28 million de chômeurs. En actionnant les curseurs avec dextérité, les économies dépasseraient les 800 millions.

Dans le même temps, on renouvelle les dispositifs de contrôle. De fait, la contre-réforme est permanente, une guerre d'usure continue menée simultanément sur de multiples plans afin de déstabiliser sans trêve les précaires. Pour ce faire, les repères des ayants droit sont modifiés sans cesse. Il s'agit de rendre caduque l'expérience et le savoir acquis des concernés dans le maquis kafkaïen des bureaucraties sociales. Le droit social doit rester un pauvre droit, et le précaire sans prise sur sa situation. Ainsi, Pôlicemploi a-t-il été doté d'agents de contrôle chargés de vérifier que les chômeurs cherchent « activement un emploi ». Les radiations devraient prendre leur envol. Il faut non seulement punir mais aussi réduire les chiffres du chômage. Car il sont la preuve de l'échec de l'économie, d'une politique du capital dont l'État est le garant. Par la baisse et la suppression des allocs comme par le renforcement des contrôles, les chômeurs sont également conduits à disparaître. D'eux-mêmes. Déjà, nombre de « chômeurs découragés » ne s'inscrivent plus ou pas.

Il faut activer les chômeurs !

Le projet gouvernemental de code du travail ne se borne pas à favoriser le droit de l'entreprise contre les droits des travailleurs. Selon une disposition passée inaperçue, il prévoit d'aligner les prérogatives de Pôle emploi sur celles de la CAF en matière de récupération d'« indus ». Finie l'obligation d'en passer par des procédures judiciaires, Pôle emploi se servirait à loisir sur le revenu des indemnisés, sauf lorsque ces allocataires effectueront des recours. Ce qui n'est pas, et de loin, le plus fréquent.

Il s'agit aussi de continuer à faire grimper le nombre des chômeurs « en activité à temps réduit » – 40 % d'entre eux sont déjà dans ce cas –, qui dépendent à la fois de salaires morcelés et d'éventuels subsides publics (allocs chômage, RSA, prime d'activité). Guerre aux « assistés » et production de travailleurs pauvres vont de pair. Comme lors de l'adoption de la convention précédente, ces salariés à l'emploi discontinu ou « atypique », saisonniers, intérimaires ou intermittents, seront parmi les premiers visés. Là aussi, le terrain a été préparé par le travail de sape des experts. Diverses études ont montré à quel point les travailleurs précaires coûtent cher à l'Unedic.

Le travail est avant tout un rapport de pouvoir. Il s'agit de gérer les flux de main-d'œuvre disponibles vers l'emploi en dépassant la forme classique de subordination salarié/patron. Des économistes parlent de « désalarisation formelle ». La subordination s'effectue désormais vis-à-vis de l'institution (Pôle emploi) dont les entreprises ne seraient plus que des « clients ». Autre exemple récent de cette dilution du salariat, l'auto-entrepreneuriat s'apparente à une forme de sous-traitance flexible, extrêmement rentable pour les entreprises. La création de ce statut comme celle de la prime d'activité montre que, si la vision libérale fait du marché l'élément fondateur de la société, l'État néolibéral s'en distingue en ce qu'il l'appréhende, lui, comme une construction sociale dans laquelle son rôle décisif est de produire une concurrence sans cesse renouvelée. La dette et les déficits publics sont des instruments de commande utilisés à fin de produire cette concurrence.

En charge de l'État, le PS contribue à l'institution d'une société punitive dans laquelle la forme-salaire est une modalité de contrôle des usages du temps. Après plus de quarante ans de chômage de masse, le mythe du plein emploi, levier efficace pour mettre en concurrence des pans de plus en plus larges de la population sert un objectif : le plein emploi précaire. La valeur travail est le support d'une précarisation générale par-delà les statuts juridiques (CDI, CDD, auto-entrepreneur, stagiaire), comme le montre l'ultime tentative de renversement du droit du travail en droit du capital.

Mais ils sont où, les fainéants ?

Jean-Baptiste Bernard — 2018-01-25T07:30:00Z

Ils animent un lieu collectif. Font vivre des médias libres. Mettent la main à la pâte militante. Et vivent, ou survivent, grâce aux minima sociaux ou aux Assedics. Proches de CQFD ou participant au journal, ils appartiennent de fait à cette frange contestataire à laquelle pensait Macron en fustigeant les « fainéants et extrêmes ». Des fainéants, eux ? Tout le contraire, bordel.

Impossible à quantifier. Mais une certitude : dans la sphère militante et radicale (et aussi chez les personnes gravitant autour du journal que vous tenez entre les mains), nombreux sont ceux qui se reposent, plus ou moins occasionnellement, sur les minima sociaux ou les Assedics. Mais pas pour glander. Au contraire, les maigres subsides de l'État leur permettent de bosser dur de façon désintéressée. De se battre pour ce à quoi ils croient, sans trop se soucier des contingences matérielles. De travailler à établir du commun. Et de commencer à construire ce qui les anime.

Difficile de s'investir à plein dans ce milieu, celui des squats et des lieux libertaires, de l'édition critique et de la presse pas pareille, en exerçant un taf classique. Question d'emploi du temps – si ce n'est de cohérence. Il faut donc se débrouiller, jongler avec les versements de la Caf, la débrouille (squat, vol, récup'), les occasionnels boulots au black, les éphémères périodes salariées. En somme, toujours penser à l'argent, alors même que l'ambition originelle était de combattre son emprise.

En Macronie, l'utilité d'un être humain se réduit à ce qu'il produit d'économiquement quantifiable. Ceux qui ne veulent s'y réduire, qui passent des mois à rédiger des ouvrages critiques plus ou moins confidentiels, qui consacrent leurs journées à animer des collectifs de lutte, qui font vivre des lieux où règnent le prix libre et les belles idées, ceux-là sont censément des fainéants. Ce scandale.

Photo de Lise Lacombe.

Choix de vie

« Moi, fainéante ? Trop pas ! En vrai, je carbure à donf, je me lève tôt chaque matin et je n'arrête pas ! » Et c'est vrai qu'elle fait plein de choses, Lise, trentenaire à couettes qui vit au fond de l'Ariège. Passionnée de photo, elle participe aussi à un lieu collectif, un hangar squatté dans l'Aude. Réalise la maquette d'un journal de contre-information locale dans le Sud-Ouest. Étudie les plantes médicinales. Et travaille à la réalisation d'un alambic ambulant avec lequel elle aidera les gens à produire leur alcool. Tout ça bénévolement. Et pour vivre ? 545 € de RSA, 120 € d'APL et la débrouille. « Je touche le RSA depuis 2011. Mais depuis peu, c'est compliqué : on m'a imposé des Contrats d'engagement réciproque. Si je ne satisfais pas à certaines conditions de recherche d'emploi, je perds le RSA. »

Lise le sait, elle finira par perdre le RSA. Elle raconte d'ailleurs qu'un de ses amis allocataires a sympathisé – ça arrive – avec sa contrôleuse. Celle-ci lui a expliqué qu'elle devait classer les bénéficiaires en trois catégories : ceux qui veulent bosser, orientés vers Pôle emploi ; ceux jugés inadaptés au travail, renvoyés vers une assistante sociale ; et ceux qui ont fait du RSA un choix de vie. Ce sont surtout ces derniers qui se retrouvent dans le viseur. Pan !

Ni temps ni argent

François, lui, n'a jamais touché le RSA. Mais il a par contre enchaîné contrats aidés et périodes de chômage au long de huit années passées dans le local de CQFD. Il était l'homme-orchestre du journal – on dit secrétaire de rédaction. Un boulot prenant. Et chichement payé, voire pas du tout selon les périodes. Quand il a commencé, François avait devant lui deux ans d'Assedics : il les a consacrés à la cause. Une fois ces droits épuisés, le journal lui a signé un contrat aidé pour deux nouvelles années – 750 € par mois. De quoi ouvrir ensuite de nouveaux droits au chômage (600 € mensuels sur deux ans). Pour finir, encore deux ans de contrat aidé. Autant dire : huit ans de bric et de broc, à vivre de peu et bosser dur. « Comment je m'en tirais ? Ma femme était médecin, elle prenait en charge ce que je ne pouvais assurer. De mon côté, je m'occupais des enfants, je pensais que ça équilibrait. Ce n'était pas tout à fait le cas, ça a participé à notre rupture. »

Pas question de faire pleurer dans les chaumières. Aujourd'hui, François a mis la pédale douce sur son investissement à CQFD et pris un emploi classique. Ça a changé sa vie : « Je travaille beaucoup moins désormais – je n'ai jamais autant bossé que quand je touchais le chômage pour mitonner le canard. Je me suis mis à profiter de la vie, à sortir : j'en avais enfin le temps et (un peu) les moyens. Et je me suis rendu compte que j'ai passé huit ans à ne penser qu'au journal. » Et François d'en rajouter une couche : « On disait que CQFD est un journal de chômeurs. Mais c'est faux, un chômeur a parfois du temps devant lui. Nous, on n'a ni temps ni argent. » Il faudrait faire passer le mot à Christophe Castaner, porte-parole du gouvernement qui a osé cette saillie : « La liberté, c'est pas de bénéficier des allocations chômage pour partir deux ans en vacances. »

Quête de sens

Pour remplacer François, il y a eu Momo. Lui sortait d'un taf en restauration qui lui assurait deux ans de chômage, un peu moins de 1 000 € mensuels, qu'il a aussi consacrés au Chien rouge. « À la cause », il rigole. Un choix heureux : « Je me suis vraiment accompli. Faire quelque chose qui a du sens, ça nourrit – qu'il s'agisse d'élever des enfants, de cultiver un jardin ou de réaliser un journal. ». Et en même temps, un sacerdoce. « Ce taf t'occupe sans répit. J'ai la chance d'avoir une compagne qui connaît ce monde-là, mais même elle avait parfois du mal à comprendre que je passe autant de temps au journal sans rétribution. »

Après deux ans, Momo aussi est reparti vers le salariat : des horaires fixes, une paye potable, une vie plus calme. Pour un temps : « Je vais juste recharger mes droits au chômage, puis je partirai. Et je m'investirai à nouveau dans un projet sans argent mais qui me botte. » À qui tenterait de lui faire la morale, voire de le traiter de fainéant, Momo a une réponse tout prête. Il hausse les épaules : « Je ne me sens pas concerné. Cette insulte déplace le curseur sur la question de la production économique : qui ne travaille pas au sens classique du terme n'existe pas. En ce qui me concerne, je constate que le chômage n'est plus l'envers de l'emploi. Au contraire, il fait partie intégrante du système de travail. » Sans doute plus pour longtemps, tant l'air du temps est à la chasse aux supposés profiteurs. Le 17 octobre, le président du Medef a convoqué une conférence de presse pour réclamer un « contrôle journalier ou hebdomadaire » des demandeurs d'emploi. Et Gattaz de justifier : « Il ne faut pas [que le système] donne un confort fictif qui entraîne encore plus de difficultés quand il prend fin. »

Boulot quelconque

Les soutiers de CQFD sont un exemple parmi d'autres. C'est en fait tout un secteur, celui de l'édition critique, qui repose en partie sur les minima sociaux et l'assurance chômage : pas mal d'auteurs publiés en dépendent. Difficile de faire autrement, tant les à-valoir versés par les petites maisons d'édition s'avèrent insuffisants pour rembourser les mois voire les années passés à rédiger un ouvrage pointu. En général, les auteurs touchent entre 1 000 et 6 000 €. Pour Jacques1, c'était entre les deux : « Avec un copain, on a bossé pendant plus d'un an sur un bouquin d'enquête sociale, on a touché 3 000 € chacun. Trop peu au regard du temps passé. » Depuis trois ans, Jacques est au RSA – parfois, il décroche une pige qui lui permet d'améliorer l'ordinaire. Globalement, il tire le diable par la queue. Et s'en sort grâce au soutien familial. « Je vis à Paris, je te laisse imaginer la galère… Je n'ai jamais de pognon, je ne sors plus. Je reste chez moi, j'écris, je joue de la musique. »

Juliette, elle, n'est pas encore abattue – elle est plus jeune, la trentaine. Très investie dans une revue de critique sociale, elle s'est aussi lancée dans une traduction de bouquin, un long boulot bientôt terminé. Tarif : 6 000 € , en trois versements étalés sur plus d'un an et demi. « Le RSA fait complément, c'est mon régime des intermittents à moi. Au final, je m'en sors avec un salaire juste décent, alors que je bosse dur. Rageant. » À tel point qu'elle songe à un emploi alimentaire. « Je rêve de ne plus avoir à compter mes sous en permanence. Et j'ai besoin de me reposer après cette période de non-salariat très active : un taf quelconque sera parfait. » Prendre un boulot pour travailler moins – un comble.

1 Le prénom a été modifié, comme celui du témoignage suivant.

Des contrats vraiment pas aidés

Bruno Le Dantec, Iffik Le Guen — 2017-10-30T07:00:00Z

Macron a raison, les CUI‐CAE, c'est bidon. Mais ce qui vient est bien pire. À commencer par la brutalité du méga‐plan social que suppose la suppression de dizaines de milliers de ces emplois « aidés ». « Si on était correctement subventionnées, on n'aurait pas eu besoin d'avoir recours à ces contrats de merde ! », s'emporte Sophie, responsable associative. Petite balade marseillaise dans un paysage dévasté par un ouragan pas tropical.

« Nous avons deux adultes‑relais par centre, qui sont en général des mamans en difficulté, bien insérées dans le quartier », explique Rosy, directrice du Centre de culture ouvrière (CCO) Velten. Entre ce dernier et la place Louise‑Michel, on traverse une béance genre trou d'obus : l'Agence nationale de rénovation urbaine remodèle la voisine Cité de la musique. Un fauteuil rouge de guetteur trône devant un tag : « Paris on t'incule. Neymar FDP ».

Les CCO, c'est une fédération d'éducation populaire gérant une dizaine de centres sociaux à Marseille. « Notre secteur ne produit pas de richesse matérielle, il ne pourra jamais, par nature, être autosuffisant. » Hier, des dealers se sont fait prendre. Il paraît que deux flics s'étaient déguisés en ouvriers pour les coincer. « Je garde des bonnes relations avec ces jeunes, la plupart ont fréquenté le centre avant de se lancer dans le trafic, soupire Rosy. Qu'est‑ce que tu veux qu'ils fassent ? »

« Jongler encore plus »

Par Baptiste Alchourroun.

On a fermé les yeux sur les dérives du traitement social du chômage. « À la CAF, il y avait quatre ou cinq jeunes en CUI‑CAE pour faire tampon entre les usagers excédés et les guichets débordés. Pour les Temps d'activités périscolaire, on a fait appel à pas mal de CAE, mais là, ce ne sera plus que de la garderie. » Avec des animateurs intérimaires, auto‑entrepreneurs ou en service civique ? « Pour le personnel de service aussi, les renouvellements sont bloqués depuis juin. Seule l'animatrice jardin a basculé d'un CAE à un CDI : elle est paysagiste, pas besoin de formation. » Car un contrat aidé, supposé faire marche‑pied vers un emploi consolidé, doit être accompagné d'un projet de formation. « On va devoir jongler encore plus. On faisait du soutien scolaire, mais on ne pourra plus. Il faudrait quantifier les pertes en services. On n'aura plus le temps de parler aux gosses, de tisser des liens avec les parents. Ça va se casser la gueule. Ce qu'ils économisent là, ils le claqueront dans la construction de nouvelles prisons. »

Par Baptiste Alchourroun.

De l'autre côté de La Canebière, Destination familles fait office de centre social dans un quartier Noailles qui en est dépourvu. Logements dégradés, familles primo‑arrivantes, gamins à la dérive et un projet municipal de rénovation urbaine hostile à la population actuelle. Lamia, jeune coordinatrice, est en contrat d'avenir. Jusqu'à quand ? « J'ai eu la préfète au téléphone, elle a voulu me rassurer en promettant que les contrats ayant trait à la politique de la ville, aux handicapés et aux seniors seraient renouvelés jusqu'à la fin de l'année. Et dans trois mois, on fait quoi ? » Ici aussi, on jongle et on fait du lien social avec des bouts de ficelle et beaucoup de qualités humaines. L'initiation à l'informatique a dû être supprimée en attendant un bénévole, comme pour le soutien scolaire.

Syndrome de Stockholm

Depuis une trentaine d'années, l'État a opéré une vaste délégation de service public transférée vers le secteur associatif, tout en rognant à chaque budget sur leur financement. Pour compenser la baisse tendancielle des subventions, on a procédé à une subvention en douce à travers ces emplois sous perfusion. À la manif du 21 septembre, on croise Joris et Antoine, qui soutiennent une banderole du syndicat d'employés associatifs Asso‑Solidaires. « On veut des CUI‑CAE de merde payés des miettes ! », assène rageusement le slogan. Leur syndicat existe depuis dix ans, avec les hauts et les bas inhérents à l'instabilité professionnelle de ses adhérents. Joris parle de syndrome de Stockholm : « Nos “ patrons ” sont souvent des administrateurs bénévoles, impliqués dans des projets socialement utiles. Ça n'empêche qu'on fait des tas d'heures sup' pas payées et qu'on tire le diable par la queue. »

Il y aurait 62 500 emplois associatifs dans les Bouches‑du‑Rhône. Et, selon la Dares1, 60 % des emplois associatifs sont « aidés ». « En parlant avec les copains italiens ou allemands, confie Joris, tu découvres que la France est le dernier îlot où l'État achetait la paix sociale avec ce genre de dispositif. En Allemagne et en Angleterre, c'est fini depuis longtemps. Dans les pays du Sud, ils ne l'auront jamais connu et des générations de jeunes végètent chez leurs parents jusqu'à trente ans et plus. »

Le glissement des subventions de fonctionnement vers les subventions de projet a eu un effet pervers. Monteur de projets est devenu un métier en soi. « Il y a même des masters spécialisés. L'activité passe presque au second plan, il s'agit d'être dans les clous de la dernière directive ministérielle pour faire tourner la boutique, peste Joris. Il faut nommer la misère du secteur associatif, qui a créé les conditions de sa dépendance en acceptant cette dynamique. » Cathy, ex‑RSAste à la retraite et bénévole dans un théâtre associatif, abonde : « C'est marrant, on parle toujours de solidarité et de lien social pour notre public, mais chaque lieu fait sa petite cuisine dans son coin. Pourtant, si cette ville n'a pas encore explosé, c'est grâce aux assos ! »

Associations étranglées

Élisa, formatrice Bafa dans les quartiers Nord, a perdu la moitié de ses élèves, qui étaient en formation d'accompagnement CAE : « Pas grave, ironise‑t‑elle, ils se reconvertiront dans le trafic de shit ! Toutes ces assos qui tiennent souvent leur quartier à bout de bras sont étranglées. » Le centre de loisirs de la cité Air‑Bel est menacé de fermeture, alors qu'un fait‑divers vient de défrayer la chronique locale : un jeune, le visage en sang après s'être fait cogner à coups de crosse par des dealers, s'est réfugié dans la cour de récréation de l'école maternelle…

« Les assos vont être poussées à recourir au paiement au black, aux notes de frais, en contradiction avec le discours sur la transparence. » Avec les inévitables retours de bâton : « Un gars qui bossait en bénévole dans la même association où il avait été salarié va être obligé de rembourser 12 000 € d'indemnités chômage, indûment perçues selon Pôle emploi », raconte Antoine, futur ex‑CAE. Élisa : « Des animateurs de colonies de vacances sont embauchés en “ CDI de chantier ”, à moins de 30 € par jour. Le centre social de l'Estaque, ouvert récemment après des années de mobilisation du quartier, a perdu son statut “ politique de la ville ” sous prétexte qu'il y a des bobos qui s'installent et que ça atténue l'urgence sociale. On leur supprime trois CAE. »

« Brutalité jamais vue ! »

Lors d'une réunion des associatifs du centre‑ville au Théâtre de l'œuvre, la grosse dizaine de structures présentes énumère les emplois soudain à découvert qui fragilisent l'activité et empêchent de se projeter dans l'avenir. « Ça tient encore, on bricole, on s'écartèle, constate Hervé, de Destination familles. Mais la qualité de notre boulot va s'en ressentir. » De passage, Benoît Payan, conseiller départemental PS, parle d'un plan social de 5 à 7 000 CAE supprimés d'un coup. « Une brutalité jamais vue ! » Les socialos, dont le traitement social du chômage a ouvert la porte aux dérégulations actuelles, ne sont jamais aussi sympas que quand on les renvoie dans l'opposition. Antoine n'aura pas son contrat renouvelé : « J'ai reçu une lettre de AG2R‑La Mondiale. Ils me disent que “ dans le cadre de l'engagement social de [leurs] institutions de retraite complémentaire ”, ils me proposent un suivi dans ma recherche de travail. Ce serait gratuit (pour l'instant…), effectué bénévolement par de jeunes retraités ! Savoureux, non ? » Le privé met un pied dans la porte de la gestion des chômeurs…

Permanente à Asud, lieu d'autosupport pour usagers de drogue, Sylvie est « une ex-emploi jeune » : « Nous avons perdu deux postes cet été : un médiateur santé et un animateur de réduction des risques. Socialement stigmatisés, puisque eux-mêmes usagers, ils l'ont mal vécu. On les a repris en CDD, mais avec leur salaire amputé, faute de trésorerie. On sera dans le rouge avant la fin de l'année. » Les CUI‑CAE n'étaient donc pas un raccourci vers le plein emploi, mais la voie rapide vers une radicalisation de la précarité. Pour que les gens acceptent des boulots de merde, il faut rendre inhospitalières ce genre de « niches ». La ministre du Travail Pénicaud se veut rassurante : on va activer le service civique. Hollande voulait déjà que la moitié d'une tranche d'âge fasse l'apprentissage de la vie active dans cette antichambre de la galère. Non salariés, les jeunes de moins de 26 ans reçoivent une indemnité de l'État à peine supérieure au RSA, assortie d'un petit bonus de 100 et quelques euros payables par l'employeur. Sans ouverture de droits au chômage, ni points retraite… « Notre syndicat réclame l'abrogation du service civique, se cabre Joris. Ainsi que le transfert des CUI‑CAE vers le droit commun, des moyens pour la formation et le retour à des subventions de fonctionnement, pour pouvoir salarier de manière non précaire et se concentrer sur l'activité. » Claire, en CAE menacé et syndiquée CGT‑Précaires : « Il faudrait trouver un outil juridique et monter des coopératives de travailleurs du secteur associatif, pour ne pas tomber dans l'auto‑entreprenariat, qui nous isole et masque le caractère non marchand de nos activités. » Aide-toi, car l'État ne t'aidera plus.

Trente ans de traitement social du chômage

Une étude de la Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques (Dares) de mars 2017 a tenté de faire le point sur les contrats aidés. En lisant entre les lignes, on y apprend plusieurs choses. La création des Travaux d'utilité collective (TUC) en 1984 accompagne le renoncement du socialisme désormais au pouvoir à changer quoi que ce soit d'essentiel dans le fonctionnement du capitalisme. Il s'agit surtout d'occuper les jeunes de 16 à 25 ans en leur confiant des activités dans le secteur public et le monde associatif. C'est le début du tristement célèbre traitement social du chômage.

Aujourd'hui, les embauches en service civique s'en rapprochent : travail à mi‑temps, rémunération en dessous du SMIC et zéro droits ouverts au chômage. Autre classe potentiellement dangereuse, les pauvres sont intégrés dans le dispositif via les contrats emploi solidarité en 1990. Si les politiques se plaignent régulièrement de leur inefficacité, ils ont bien compris leur utilité pour faire baisser les chiffres du chômage en période électorale. Même Sarkozy abusera de cette grosse ficelle en 2012. En pure perte.

La question de l'efficacité des contrats aidés, justement, est au cœur de l'étude de la Dares. Si les contrats uniques d'insertion (CUI) ‑ contrats initiative emploi (CAE), fusionnant l'ensemble de l'offre existante à partir de 2010, représentent un effet d'aubaine pour les entreprises du secteur marchand (elles auraient embauchées même sans les aides publiques), leurs homologues du secteur non marchand aboutissent davantage à une véritable création d'emplois. Certes, ceux-ci sont beaucoup plus précaires : une fois la subvention dépensée, la personne repart à Pôle emploi, avec des droits à indemnisation quand même. Mais ils permettent à une myriade d'associations de survivre, et donc de continuer à en proposer à de nouveaux candidats en délicatesse avec l'insertion économique classique. Atout supplémentaire, ils ont permis à de nombreux services publics de continuer à accueillir les usagers dans des conditions à peu près décentes. Que restera-t-il après leur suppression définitive programmée pour l'année prochaine ? Le crédit d'impôt pour la compétitivité et l'emploi, un cadeau fiscal à Gattaz et à ses acolytes de 30 milliards d'euros pour à tout casser, 50 000 à 100 000 emplois créés ou sauvegardés. Rendez l'argent !

Élise, prof auto‑entrepreneuse

Les contrats aidés disparus, il restera toujours les joies de l'auto-entrepreneuriat. Élise connaît bien : « Enceinte, j'ai passé six mois de congé de maternité sans solde et le RSI m'a royalement gratifié de 100 € par mois... Heureusement, mon compagnon est infirmier et mes parents ont pu m'aider, parce qu'ils sont de ceux qui ont encore une bonne retraite. » Le plus beau, c'est la relation avec le directeur de l'établissement de formation privé dans lequel bosse Élise : « Il n'est pas mon patron, puisque je ne suis pas salariée. Du coup, on se tutoie, on parle soi‑disant sur un pied d'égalité. Presque tous mes collègues sont auto‑entrepreneurs et négocient chacun de leur côté leurs émoluments. Pas un n'est payé pareil ! Cela varie selon la relation que tu as avec le dirlo et selon ta capacité à savoir te vendre. » La jeune femme ne décolère pas. De retour au boulot, on lui a octroyé moitié moins d'heures de cours. « Avec ça, le droit de grève est devenu une chimère ! C'est vraiment triste, j'en viens à me demander si j'ai bien fait de mettre un enfant au monde. Pour qu'il vive ça ? » Pendant ce temps, le gouvernement annonce qu'il va détaxer les très hauts revenus des cadres de la finance pour attirer les banques fuyant Londres après le Brexit…

CQFD aussi...

Pour le coup, c'est encore plus fort que du journalisme gonzo. C'est du vécu. Du vécu tout cru et tout nu. Ce journal est dans le dur, plus que jamais. La seule forme de subvention que nous avions consentie à recevoir de notre si paternel ennemi, ce sont des contrats tout riquiqui pour la survie. Aujourd'hui évanouis.

Parmi les rédacteurs de ces pages, il y a un CAE catégorie Senior non renouvelé au 1er octobre, un formateur au concours d'accès à la fonction publique pour les bénéficiaires du RSA dont la structure vient de se faire sucrer le financement par le conseil départemental des Bouches‑du‑Rhône, un pigiste de la presse quotidienne régionale en mal de pépettes, une graphiste royalement indemnisée à hauteur de 400 € après quatre ans de CDD dans l'Éduc' nat', un chargé de diffusion condamné à être le VRP du mois – chaque mois – pour améliorer quelque peu son ordinaire de minima sociaux et un secrétaire de rédac' au pied léger qui a vu filer la promesse d'un succulent contrat aidé dans les limbes d'un purgatoire d'économies de bouts de chandelle… De cette liste à la Prévert, il ressort un exemple parmi d'autres de la montée de la précarité en France, surtout pour celles et ceux qui tentent de penser et vivre un avenir différent. Pendant ce temps, Le Figaro de Dassault, cinquième fortune de France, reçoit des millions d'euros de subventions étatiques, au titre des aides à la presse, pour continuer à tirer à boulets rouges sur les assistés qui creusent la dette publique...

1 Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques.

Le travail mort-vivant

Momo Brücke — 2016-10-07T17:50:55Z

Introduction du dossier "Le travail mort-vivant", à retrouver dans le numéro 147 (octobre 2016) de CQFD.

Le chômage fait partie de CQFD. C'est comme ça, c'est notre histoire : celle d'un désir d'indépendance qui nous a fait proscrire publicité et subvention. Sans pognon, il a fallu nous mettre au boulot, nous, les réfractaires qui aurions pu nous définir avec ces mots d'Albert Londres : « Ces novateurs se sont dit, avec l'écclésiaste, que le travail étant la punition de l'homme, ils ne travailleraient pas. Pour eux, la question est d'honneur. S'ils ne font rien, ce n'est pas uniquement par paresse, c'est tout juste pour la même raison que l'honnête homme ne vole pas, afin de ne pas avoir de remords de conscience 1. » Bon... Londres, ici, évoque le milieu des marlous. Attention, pas d'amalgame, ne nous faites pas dire ce que l'on n'a pas dit ! À CQFD, on est davantage Liabouviste 2 que souteneur... et gare à quiconque dira le contraire !

Alors, évidemment, ne souhaitant ni exploiter, ni être exploité, on se retrouve, une fois le chômage terminé, obligé de passer par un certain nombre de boulots de merde : restauration, pigiste, vacataire à droite à gauche, maçon ou peintre au black, graphiste payé au lance-pierre, etc. Et nous sommes bien loin d'être une exception. En France, 3,2 millions de personnes ont un emploi précaire (CDD, intérim, etc.), et la loi Travail n'apportera rien d'autre qu'une précarisation de l'emploi considéré comme stable (CDI). La vérité, c'est qu'aujourd'hui, le chômage n'est plus qu'un moment du travail perdu dans un océan de boulots de merde ! Et c'est le grand mérite du livre de Julien Brygo et Olivier Cyran, Boulots de merde ! Du cireur au trader. Enquête sur l'utilité et la nuisance sociales des métiers (La Découverte) – dont vous trouverez, en exclusivité, un bref aperçu en pages 12 et 13 – de nous exposer cette condition commune faite de maux sourds, tolérables qui font partie de notre train-train quotidien et qui nous sapent lentement, aussi consciencieusement qu'un accident de travail.

Par LL de Mars

Mais un boulot de merde, c'est quoi au juste ? Eh bien, il « se reconnaît souvent à cette condition humiliante qui consiste à devoir se mettre “au service d'individus que l'on aimerait étrangler à deux mains”, comme le dit une amie anciennement femme de chambre dans un hôtel 3 . » Précarité, flexibilité, répétition et dureté de la tâche, isolement, humiliation, discrimination, despotisme patronal, etc. Celui-là, on le connaît tous et toutes. Mais il y a un autre critère d'importance : un boulot de merde doit aussi s'appréhender à l'aune de son utilité ou de sa nuisance potentielle. Comment mesure-t-on cette nuisance ? « Il fait un boulot de merde, pourrait-on dire, parce qu'il “fait de la merde” 4. » Nous sommes tentés d'avancer ainsi avec Brygo et Cyran. Après tout, dans un monde où tout est quantifiable, nous pourrions bien « quantifier la valeur d'un métier en fonction de ses effets positifs ou négatifs sur la collectivité », comme l'ont fait ces chercheurs anglais en 20095 . Le résultat de leur enquête pourrait se résumer ainsi : « Pour les uns, leur boulot de merde est le corollaire d'un métier socialement noble, pour les autres, le tas d'or sur lequel ils s'ennuient (ou pas) récompense un métier socialement néfaste. » Traduction : agente de nettoyage ou ouvrier du recyclage – tous deux payés a minima – fournissent un travail socialement utile et noble, alors qu'un publicitaire, par exemple, est socialement nuisible – augmentation de la consommation et donc de l'endettement, de l'obésité, de la pollution, de l'enlaidissement de nos espaces de vie, etc. En faisant du travail de publicitaire le pire boulot de merde existant et en valorisant les deux premiers, peut-être arrêterions-nous le cercle vicieux dans lequel nous nous trouvons… Reste le cas, pas si rare, du boulot de merde dans lequel on se retrouve contraint à faire de la merde. Ainsi de l'agent de sécurité. Pour ces boulots-là, il n'y a d'autre solution que leur éradication pure et simple.

Mais nous n'en sommes pas – encore – là. Actuellement, le travail lui-même est un produit à fabriquer. Sa production est devenue, depuis les années 1970, le leitmotiv des risibles, et inutiles, politiques de luttes contre le chômage. Pour fabriquer du travail, rien de plus simple – et notre publicitaire merdeux est un des rouages de la machine : créer des produits intermédiaires qui deviendront de nouveaux besoins grâce au savoir-faire des publicitaires. Une fois produits ces nouveaux besoins, un nouveau travail est rendu possible et nécessaire. Ici et maintenant, l'énorme réservoir de boulots de merde à utilité sociale zéro se trouve dans le secteur des services. C'est d'ailleurs « sous l'angle de la complémentarité entre les industries et les services » que doit être analysée la compétitivité de « notre économie » – peut-on lire sur le site de la Direction générale des entreprises (DGE). Alors que le salariat est en voie de précarisation, que l'on veut faire de nous des entreprises adaptables au cours aveugle de la concurrence – au risque de se voir corriger par la logique de rentabilité –, on se demande bien comment faire entendre raison à ces malades qui nous gouvernent.

Pas de solutions miracles, ni de vœux pieux dans ce dossier. Juste un modeste état des lieux à travers des témoignages. Une volonté de donner la parole au travail pour illustrer cette césure fondamentale qui nous traverse tous, celle qui « se situe par là, entre travailler sous la contrainte ou esquiver avec obstination tout encasernement du corps et de l'esprit 6 ».

1 Albert Londres, Le Chemin de Buenos Aires (La Traite des Blanches), 1927.

2 En 1910, injustement accusé par des ripoux de la police des mœurs (pléonasme) pour proxénétisme, Jean-Jacques Liabeuf décida de se venger munit de brassards cloutés, d'une lame et d'un flingue. Le procès du « tueur de flics » divisa l'opinion et son exécution donna lieu à l'une des plus incroyables émeutes populaires du xxe siècle. cf. Yves Pagès, L'homme hérissé. Liabeuf, tueur de flics, L'Insomniaque et La Baleine (réédition).

3 Julien Brygo et Olivier Cyran, Boulots de merde ! Du cireur au Trader. Enquête sur l'utilité et la nuisance sociales des métiers, La Découverte, p. 12.

4 Ibid. p. 25.

5 Eilis Lawlor, Helen Kersley et Susan Steed, « A bit rich. Calculating the real value to society of different professions », New Economic Foundation, Londres, 2009.

6 Nicolas Arraitz, « Éloge du débusqueur andalou », Manifeste des chômeurs heureux, Le Chien rouge, 2006.

Le sale boulot des « socialos »

Jean-Baptiste Legars, Sébastien Navarro — 2014-11-29T04:00:00Z

François Rebsamen, un poison violent

En loucedé, ce gouvernement « socialiste » nous a mithridatisés. Jour après jour, vilenie après vilenie, il nous a immunisés contre le poison de tous ses renoncements par une accoutumance progressive. Enfin, presque.

Le mardi 2 septembre au matin, quand on a entendu que François Rebsamen demandait de « renforcer les contrôles » pour vérifier que les chômeurs « cherchent bien un emploi », on a cru s'étouffer avec not' tartoche au beurre salé hard-discount. Le chômage ? C'est simple, c'est la faute aux 5 386 600 feignants – chiffre de juillet 2014, toutes catégories de chômeurs confondues – qui ne daignent aller au chagrin. Sans vergogne, le ministre du Travail « socialiste » nous injecte là une bonne grosse dose de politique de droite dure. Politique que son parti condamnait pourtant à l'époque, comme en atteste ce communiqué rédigé en décembre 2005 et toujours visible sur le site du P« S » : « En adoptant un nouveau décret visant à renforcer le contrôle des demandeurs d'emploi, le gouvernement confirme que pour lui, la lutte contre le chômage est d'abord une lutte contre les chômeurs ». Alors que pour Rebsamen, pas du tout : la lutte contre le chômage, ben, heu… c'est d'abord une lutte contre les chômeurs.

Le 17 septembre, la Cour des comptes publiait son rapport annuel sur la Sécurité sociale. Surprise, on y apprenait que la fraude aux cotisations sociales « s'est établie à un niveau record en 2012 avec un montant estimé entre 20,1 et 24,9 milliards d'euros ». Autrement dit : les patrons, ne reversant pas leur dû à l'assurance chômage et à la sécu, se sont mis en toute illégalité un gros paquet de fraîche de côté. Hmmm… N'y aurait-il pas là quelques « contrôles » à « renforcer » ? Hé, François, tu voudrais pas cracher ton venin sur les nantis, au lieu d'empoisonner la vie des gueux ?

Jean-Baptiste Legars

Par Tanxxx.

Éphémère revival du STO en Roussillon

Le 26 août dernier, Christian Bourquin, président PS de la région Languedoc-Roussillon, décédait des suites d'un cancer. Passé le concert de louanges saluant la pugnacité de l'« animal politique », pas grand monde cependant pour rappeler à quel point ce « socialiste » pur jus fut un précurseur en matière de gestion sociale du travail. Arrivé à la tête du département des Pyrénées-Orientales en 1998, Bourquin eut l'idée d'imposer des heures de travail d'intérêt général aux 16 000 Rmistes du Roussillon en échange de leur affolante allocation de 2 429,42 francs1. « Dans une République, il y a les droits et les devoirs des citoyens. Le droit des Rmistes, c'est d'être aidés par la société, pas laissés pour compte. Leur devoir, c'est qu'en retour, ils apportent leur contribution à cette société. Ce n'est pas un emploi que nous sommes en mesure de proposer mais une activité. Il faut donner un sens à la vie de ces personnes qui sont dans la précarité », justifia sans rire l'édile, soutenu alors par le premier secrétaire du PS, un certain François Hollande.

Mal compris de ces oisifs qu'il voulait simplement remettre sur les bons rails, Bourquin dut en rabattre lorsqu'un millier de manifestants irriguèrent les rues de Perpignan aux cris de : « Socialos collabos ! Non au STO !2 ». Lacrymos, bousculades devant la guérite du Conseil général, arrestations, la confrontation secoua la cité catalane. « La manifestation de Perpignan a innové en ce qu'elle fut l'une des premières mobilisations collectives opposées à l'emploi comme norme d'insertion dans la survie. Car le projet Bourquin n'est malheureusement pas issu des délires isolés d'un chefaillon local. Les notables du Parti socialiste […] ont depuis longtemps adopté avec enthousiasme la doctrine des instances financières internationales (OCDE, FMI, Banque mondiale, etc.) “d'activation des dépenses passives” (utiliser l'argent des allocataires et autres salariés pour financer l'emploi) », commentait par la suite le réseau AC ! - Agir ensemble contre le chômage.

Sébastien Navarro

1 Soit environ 370 euros.

2 Service du travail obligatoire : réquisition de travailleurs français par l'Allemagne nazie durant la Seconde Guerre mondiale.

Spanish bombs

Nicolas Arraitz — 2013-01-16T06:00:00Z

Un maçon au chômage s'est immolé par le feu devant un hôpital de Malaga. Licencié avec des dizaines d'autres territoriaux, un employé municipal de Camas a foncé dans la vitrine de l'hôtel de ville au volant de sa voiture. Les chauffeurs de bus de Jerez ont fait grève pendant douze semaines pour toucher plusieurs mois d'arriérés sur leurs primes et salaires. À Jerez encore, la mairie ayant réduit de 20 % le budget voirie, l'entreprise Urbaser menace de licencier 125 éboueurs, provoquant une grève illimitée. UGT et CCOO, les deux syndicats majoritaires, virent leurs permanents grâce à la nouvelle loi facilitant les licenciements – loi contre laquelle ils ont d'abord fait mine de se mobiliser. Prof de collège, Béa a vu son salaire amputé de 400 euros ; passée sous la barre des mille euros, elle arrondit ses fins de mois en vendant sur un marché. En ville, pour ne pas perdre trop de clients, les bars ont baissé le prix du demi à 80 centimes ; dans les troquets villageois, on le brade à 45 centimes. À Séville, assistantes sociales et éducateurs sont remerciés pendant que les députés de droite au parlement andalou cèdent leur prime de Noël à Caritas. Lors de ses vœux de fin d'année, le roi d'Espagne s'est inquiété : « Le mépris grandissant des citoyens pour la politique est un danger pour la démocratie. » Salva, patron d'un petit restau, est plus philosophe : « Je suis né avant l'État providence. Je les ai vus l'inventer et aujourd'hui je les vois le démonter. Je n'y ai jamais cru. J'ouvre du lundi au jeudi, de quoi payer mon loyer et mes joints. À soixante ans, j'ai pas envie de me tuer au travail. »

Toujours en conflit

Jean-Pierre Levaray — 2009-02-09T09:22:00Z

LE MOIS DERNIER, je vous parlais d'un conflit dans ma boîte qui touchait une cinquantaine de salariés des ateliers de fabrication d'acide nitrique. Hé bien, ce moment n'a pas été simple à vivre, notamment à cause du patron. La quarantaine déplumée, droit dans ses bottes, il ne regarde que l'intérêt de la société et les pseudo-contraintes techniques. Un « patron », un vrai, particulièrement patriarcal et même pas « paternaliste » dans ses rapports avec ses subordonnés et avec les salariés en général. En résumé, c'est lui le chef, il a raison et ses décisions sont les seules valables. C'est un type qui en veut, dans la lignée des cadres dirigeants actuels, qui ont l'air de ne pas se poser de questions existentielles. Et logiquement, il ne négocie pas.

Les grévistes demandaient le maintien de cinq emplois et quelques autres aménagements de sécurité, ainsi qu'une augmentation de salaire. Ce n'étaient pas des revendications très révolutionnaires, plutôt a minima dans une société qui a affiché une centaine de millions d'euros de bénéfices cette année. Cette grève était surtout le résultat d'un ras-le-bol lié à des dégradations de conditions de travail et à une souffrance au travail des plus pressante. Plutôt que négocier, le patron a fait du chantage au chômage technique et les grévistes, plutôt qu'abdiquer, ont durci le mouvement. Ce n'est pas facile à expliquer pour des lecteurs étrangers à la boîte, mais en ce moment il y a des travaux gigantesques dans l'usine qui nécessitent beaucoup de monde ainsi que certains arrêts techniques. Donc la direction a donné une date butoir pour arrêter la grève et les grévistes n'en ont pas tenu compte et sont allés jusqu'à l'arrêt total de l'usine.

La direction a voulu mettre les grévistes en chômage technique,mais sans en informer le Comité d'établissement ni la direction du Travail. Forcément, ça a coincé. J'ai participé à la réunion entre l'inspectrice du travail, le patron et une déléguée CGT. D'avoir en face de lui un anar qui écrit des bouquins sur l'usine et une trotskiste, le patron était fou. Pensez, des gauchistes, des gens d'un autre âge qui prônent ce concept préhistorique de lutte des classes (et encore je vous la fais courte) ! Pour lui cette grève était simplement un complot de la LCR qui voulait fermer la boîte. Un peu simpliste comme analyse mais tellement plus dans la façon de penser du MEDEF. Bref. Comme l'inspection du travail a refusé le chômage technique, le patron a remis les mecs à l'usine avant de trouver le concept de « chômage par force contraignante » pour envoyer de nouvelles lettres recommandées aux grévistes et à une dizaine de salariés d'autres secteurs. Du coup les grévistes-chômeurs ont bloqué les portes de l'usine, et ont fait venir la presse locale qui a pris fait et cause pour eux. Au bout du compte, la direction a proposé un accord de fin de conflit, où elle acceptait de garder trois emplois sur les cinq, et proposait de payer le chômage à 75%, si les grévistes (et les autres salariés de l'usine) promettaient de ne pas faire grève pendant les trois prochains mois. Les grévistes-chômeurs ont refusé et il n'y a pas d'accord. D'une part ça montre la rancoeur des salariés de cet atelier (ils sont nombreux à vouloir quitter l'usine désormais ou à dire : « On est vraiment dans une boîte de merde »), d'autre part les grévistes savent que devant le juge des référés le patron va perdre et devra payer la totalité des jours chômés. En dommages collatéraux on remarquera que le chef de service du secteur et l'ingénieur viennent d'être viré et muté quasiment du jour au lendemain, pour ne pas avoir su tenir leurs gars dans un conflit qui a entraîné une perte de près de 10 millions d'euros (ce qui représente bien plus que les deux emplois que la direction ne veut pas lâcher).

Nombreux sont ceux qui se demandent si mettre une partie de l'usine en chômage technique n'était pas intéressant pour la direction, vu que c'est dans l'air du temps et que les cours des engrais ont tellement chuté qu'il faut trouver des biais pour les faire remonter. Mais faut pas voir des complots partout.

Le manifeste des chômeurs heureux

2004-10-19T14:43:00Z

Lecture publique à trois voix, en chaise-longue et agrémentée de diapositives, donnée pour la première fois le 14 août 1996 au « Marché aux Esclaves » du Prater (Berlin-Est) devant une assemblée mi-enthousiaste, mi-dubitative.

Ce qui suit est une entorse aux principes que les Chômeurs Heureux s'étaient donnés jusqu'ici, eux qui ne prennent pas volontiers les choses par la théorie. Ils lui préfèrent de beaucoup la propagande par le fait, le méfait et surtout le non-fait. D'ailleurs, la recherche dans le domaine du chômage heureux n'a pas encore abouti à des résultats décisifs et susceptibles d'être présentés ici. Mais quelques explications sont pourtant nécessaires, car la rumeur, qui a déjà assuré aux Chômeurs Heureux une sorte de notoriété secrète, n'est pas exempte de malentendus. Et ceci sur des points d'importance, à savoir le bonheur, et aussi le chômage.

Déjà parce qu'il est question de bonheur, la chose devient immédiatement suspecte. Le bonheur est irresponsable. Le bonheur est bourgeois. Le bonheur est antiallemand . Et d'ailleurs, comment peut-on se dire heureux, en présence de la misère, de la violence, et des petits pains qui coûtent 67 Pfennigs alors que ce ne sont plus que d'insipides poches gonflées d'air ?!

Paul Watzlawick a déjà traité de ce genre d'arguments dans Faites vous-mêmes votre malheur :

« Et si nous étions absolument innocents de l'événement originel ? Si personne ne pouvait nous reprocher d'y avoir contribué ? Il ne fait aucun doute dans ce cas que je demeure une pure et innocente victime. Qu'on ose alors remettre en cause mon statut de sacrifié ! Qu'on ose même me demander de remédier à mon malheur ! Ce qui fut infligé par Dieu, les chromosomes et les hormones, la société, les parents, la police, les maîtres et les médecins, les patrons et, pire que tout, par les amis, est si injuste et cause une telle douleur qu'insinuer seulement que je pourrais peut-être y faire quelque chose, c'est ajouter l'insulte à l'outrage. Sans compter que ce n'est pas une attitude scientifique, non mais ! »

Pour nous étendre sur ce sujet, il aurait fallu nous enfoncer dans les marécages de la psychologie, ce dont nous nous garderons bien. Mais on peut trouver encore d'autres arguments contre la poursuite du bonheur. Il se dit par exemple que le totalitarisme, c'est vouloir faire le bonheur des gens contre leur gré. A ce sujet, les travailleurs et demandeurs d'emplois malheureux n'ont pas de souci supplémentaire à se faire : les Chômeurs Heureux n'ont pas l'intention de leur imposer quelque forme de bonheur que ce soit. Il est certain que le bonheur est un argument de vente typique pour toutes sortes de charlatans qui cherchent à fourguer leur remède miracle. Mais les Chômeurs Heureux n'ont pas de remède miracle à vendre. Sur le plan program-matique, nous voyons la chose telle que Lautréamont l'avait formulée pour lui-même en 1869 : « Jusqu'à présent, l'on a décrit le malheur pour inspirer la terreur et la pitié, je décrirai le bonheur pour inspirer leurs contraires ».

Et maintenant venons-en au fait.

Le Chômage : pas un problème - peut-être une solution.

Nous savons tous que le chômage ne sera jamais supprimé. La boite va mal ? On licencie. La boite va bien ? On investit dans l'automation, et on licencie. Jadis, il fallait des travailleurs parce qu'il y avait du travail, aujourd'hui, il faut du travail parce qu'il y a des travailleurs, et nul ne sait qu'en faire, parce que les machines travaillent plus vite, mieux et pour moins cher. L'automatisation avait toujours été un rêve de l'humanité. Le Chômeur Heureux Aristote, il y a 2300 ans : « Si chaque outil pouvait exécuter de lui-même sa fonction propre, si par exemple les navettes des tisserands tissaient d'elles-mêmes, le chef d'atelier n'aurait plus besoin d'aides, ni le maître d'esclaves. » Aujourd'hui le rêve s'est réalisé, mais en cauchemar pour tous, parce que les relations sociales n'ont pas évolué aussi vite que la technique. Et ce processus est irréversible : jamais plus des travailleurs ne viendront remplacer les robots et automates. De plus, là où du travail « humain » est encore indispensable, on le délocalise vers les pays aux bas salaires, ou on importe des immigrés sous-payés pour le faire, dans une spirale descendante que seul le rétablissement de l'esclavage pourrait arrêter.

Tout le monde sait cela, mais personne ne peut le dire. Officiellement, c'est toujours « la lutte contre le chômage », en fait contre les chômeurs. On trafique les statistiques, on « occupe » les chômeurs au sens militaire du mot, on multiplie les contrôles tracassiers. Et comme malgré tout, de telles mesures ne peuvent suffire, on rajoute une louche de morale, en affirmant que les chômeurs seraient responsables de leur sort, en exigeant des preuves de « recherche active d'un emploi ». Le tout pour forcer la réalité à rentrer dans le moule de la propagande. Le Chômeur Heureux ne fait que dire tout haut ce que tout le monde sait déjà.

« Chômage » est un mauvais mot, une idée négative, le revers de la médaille du travail. Un chômeur n'est qu'un travailleur sans travail. Ce qui ne dit rien de la personne comme poète, comme flâneur, comme chercheur, comme respirateur. En public, on n'a le droit de parler que du manque de travail. Ce n'est qu'en privé, à l'abri des journalistes, sociologues et autres renifle-merde, que l'on se permet de dire ce qu'on a sur le cœur : je viens d'être licencié, super ! Enfin je vais pouvoir faire la fête tous les soirs, bouffer autre chose que du micro-ondes, câliner sans limites.

Faut-il abolir cette séparation entre vertus privées et vices publics ? On nous dit que ce n'est pas le moment, que ça tournerait à la provocation, que ça ferait le jeu des beaufs. Il y a encore vingt ans, les travailleurs pouvaient mettre leur travail, et le travail en question. Aujourd'hui, ils doivent se dire heureux pour la seule raison qu'ils ne sont pas au chômage, et les chômeurs doivent se dire malheureux pour la seule raison qu'ils n'ont pas de travail. Le Chômeur Heureux se rit d'un tel chantage.

Lorsque l'éthique du travail s'est perdue, la peur du chômage reste le meilleur fouet pour augmenter la servilité. Un certain Schmilinsky, conseiller d'entreprises pour l'élimination des tireurs au flanc le dit on ne peut plus clairement : « Dans une écurie, vous décidez aussi quel cheval doit avoir une récompense et lequel ne reçoit rien. Les entreprises qui veulent survivre aujourd'hui doivent être par moments impitoyables. Trop de bonté peut leur casser les reins. Je conseille à mes clients d'agir avec une poigne de fer dans un gant de velours. A notre époque, les travailleurs regardent autour d'eux et voient partout des postes de travail supprimés. Nul n'a vraiment envie de se faire remarquer par un comportement désagréable. Les entreprises tendent à utiliser toujours plus ce sentiment d'insécurité, afin de réduire notablement les heures de travail perdues. » (Der Spiegel, 32/1996)

La création d'un biotope propice aux Chômeurs Heureux pourrait également améliorer la condition des travailleurs : leur peur de se retrouver au chômage diminuerait, en même temps que le courage de dire non pourrait plus librement s'exprimer. Un jour peut-être, le rapport de forces serait à nouveau retourné au profit des salariés : « Quoi ? Vous prétendez contrôler si je suis vraiment malade ou non ? Si c'est comme ça, je préfère encore être Chômeur Heureux ! »

Le travail est une question de survie. On ne peut qu'être d'accord avec cet avis. Voici ce qu'en écrit des USA Bob Black : « Le travail est un meurtre en série, un génocide. Le travail tuera, directement ou indirectement, tous ceux qui lisent ces lignes. Dans ce pays, le travail fait chaque année entre 14000 et 25000 morts, plus de deux millions de handicapés. 20 à 25 millions de blessés. Et encore, ce chiffre ne prend-il pas en compte le demi-million de maladies professionnelles. Il ne gratte que la superficie. Ce que les statistiques ne montrent pas, ce sont tous les gens dont la durée de vie sera raccourcie par le travail. C'est bien ce qui s'appelle du meurtre ! Pensez à tous ces toubibs qui crèvent à 50 ans, pensez à tous les “workaholics” ! Et même si vous ne mourrez pas pendant votre travail, vous pourrez mourir en vous rendant au travail, ou en en revenant, ou en en cherchant, ou en cherchant à ne plus y penser. Naturellement, il ne faut pas oublier de compter les victimes de la pollution, de l'alcoolisme et de la consommation de drogue liées au travail. Là, on atteint un nombre de victimes multiplié par 6, seulement pour pouvoir vendre des big macs et des cadillacs aux survivants ! »

Le bottier ou l'ébéniste étaient fiers de leur art. Et naguère encore, les travailleurs des chantiers navals écrasaient une larme au coin de l'oeil en voyant partir au loin le navire qu'ils avaient construits. Mais ce sentiment d'être utile à la communauté a disparu de 95% des jobs. Le secteurs des « services » n'emploie que des domestiques et des appendices d'ordinateurs qui n'ont aucune raison d'être fiers. Du vigile au technicien des systèmes d'alarme, une foule de chiens de garde ne sont payés que pour surveiller que l'on paye ce qui sans eux pourrait être gratuit. Et même un médecin n'est plus en vérité qu'un représentant de commerce des trusts pharmaceutiques. Qui peut encore se dire utile aux autres ? La question n'est plus : à quoi ça sert, mais : combien ça rapporte. Le seul but de chaque travail particulier est d'augmenter les bénéfices de l'entreprise, et de même le seul rapport du travailleur à son travail est son salaire.

L'argent est le problème

C'est justement parce que l'argent, et non l'utilité sociale, est le but, que le chômage existe. Le plein emploi c'est la crise économique, le chômage c'est la santé du marché. Que se passe t-il, dès qu'une entreprise annonce une charrette de licenciements ? Les actionnaires sautent de joie, les spéculateurs la félicitent pour sa stratégie d'assainissement, les actions grimpent, et le prochain bilan témoignera des bénéfices ainsi engrangés. De la sorte, on peut dire que les chômeurs créent plus de profits que leurs ex-collègues. Il serait donc logique de les récompenser pour leur contribution sans égale à la croissance. Au lieu de cela, ils n'en touchent pas un rogaton. Le Chômeur Heureux veut être rétribué pour son non-travail.

Nous pouvons ici nous en référer à Kasimir Malevitch, le courageux créateur du Carré noir sur fond blanc. En 1921, il écrivit dans un livre qui n'a été publié que voici deux ans en Russie, La paresse : véritable but de l'humanité : « L'argent n'est rien d'autre qu'un petit morceau de paresse. Plus on en a, plus on peut goûter en abondance aux délices de la paresse. (…) Le capitalisme organise le travail de telle sorte, que l'accès à la paresse n'est pas le même pour tous. Seul peut y goûter celui qui détient du capital. Ainsi, la classe des capitalistes s'est-elle libérée de ce travail dont toute l'humanité doit maintenant se libérer. »

Si le chômeur est malheureux, ce n'est pas parce qu'il n'a pas de travail, mais parce qu'il n'a pas d'argent. Ne disons donc plus : « demandeur d'emploi » mais : « demandeur d'argent », plus : « recherche active d'un emploi », mais : « recherche active d'argent ». Les choses seront plus claires. Comme on va le voir, le Chômeur Heureux cherche à combler ce manque par la recherche de ressources obscures.

Comptez au total combien d'argent les contribuables et les entreprises consacrent officiellement « au chômage », et divisez par le nombre de chômeurs : Hein ? ça fait sacrément plus que nos chèques de fin de mois, pas vrai ? Cet argent n'est pas principalement investi dans le bien-être des chômeurs, mais dans leur contrôle chicanier, au moyen de convocations sans objet, de soi-disant stages de formation-insertion-perectionnement qui viennent d'on ne sait où et ne mènent nulle part, de pseudo-travaux pour de pseudo-salaires, simplement afin de baisser artificiellement le taux de chômage. Simplement, donc, pour maintenir l'apparence d'une chimère économique. Notre première proposition est immédiatement applicable : suppression de toutes les mesures de contrôle contre les chômeurs, fermeture de toutes les agences et officines de flicage, manipulation statis-tique et propagande (ce serait notre contribution aux restrictions budgétaires en cours), et versement automatique et inconditionnel des allocations augmentées des sommes ainsi épargnées. Le nouveau délire conservateur reproche aux chômeurs de se complaire dans l'assistance, de vivre aux crochets de l'Etat et patati et patata. Bon, pour autant que l'on sache, l'Etat existe toujours, et encaisse des impôts, c'est pourquoi nous ne voyons pas en quel honneur nous devrions renoncer à son soutien financier. Mais nous ne sommes pas polarisés sur l'Etat. Nous ne verrions aucun inconvénient à un finan-cement venant du secteur privé, que ce soit sous la forme du sponsoring, de l'adoption, d'une taxe sur les revenus du capital, ou du racket. On n'est pas regardants.

Si le chômeur est malheureux, c'est aussi parce que le travail est la seule valeur sociale qu'il connaisse. Il n'a plus rien à faire, il s'ennuie, il ne connaît plus personne, parce que le travail est souvent le seul lien social disponible. La chose vaut aussi pour les retraités d'ailleurs. Il est bien clair que la cause d'une telle misère existentielle est à chercher dans le travail, et non dans le chômage en lui-même. Même lorsqu'il ne fait rien de spécial, le Chômeur Heureux crée de nouvelles valeurs sociales. Il développe des contacts avec tout un tas de gens sympathiques. Il est même prêt à animer des stages de resocialisation pour travailleurs licenciés. Car tous les chômeurs disposent en tout cas d'une chose inestimable : du temps. Voilà qui pourrait constituer une chance historique, la possibilité de mener une vie pleine de sens, de joie et de raison. On peut définir notre but comme une reconquête du temps. Nous sommes donc tout sauf inactifs, alors que la soi-disant « population active » ne peut qu'obéir passivement au destin et aux ordres de ses supérieurs hiérar-chiques. Et c'est bien parce que nous sommes actifs que nous n'avons pas le temps de travailler. « Je ne voulais pas que ma vie soit réglée d'avance ou décidée par d'autres. Si, à six heures du matin, j'avais envie de faire l'amour, je voulais prendre le temps de le faire sans regarder ma montre. Je voulais vivre sans heure, considérant que la première contrainte de l'homme a vu le jour à l'instant où il s'est mis à calculer le temps. Toutes les phrases usuelles de la vie courante me résonnaient dans la tête : Pas le temps de… ! Arriver à temps… ! Gagner du temps… ! Perdre son temps… ! Moi, je voulais avoir “le temps de vivre” et la seule façon d'y arriver était de ne pas en être l'esclave. Je savais l'irrationalisme de ma théorie, qui était inapplicable pour fonder une société. Mais qu'était-elle, cette société, avec ses beaux principes et ses lois ? » Ces mots sont de Jacques Mesrine.

Le cimetière de la morale

On nous a aussi rétorqué que le Chômeur Heureux n'est sans-travail qu'au sens actuel du mot « travail », c'est à dire « travail salarié ». Il nous faut ici expressément indiquer que si le Chômeur Heureux ne cherche pas de travail salarié, il ne cherche pas non plus de travail d'esclave. Et pour autant que l'on sache, il n'existe que deux modes de travail : le salariat et l'esclavage. Certes, il existe aussi des étudiants, des artistes et autres fanfarons qui ne peuvent écrire le moindre papier ou lapper la moindre écuelle sans prétendre se livrer là à un important « travail ». Même les soi-disant « autonomes » ne peuvent organiser de « séminaires » anticapitalistes sans mener des « débats productifs » au sein de « groupes de travail ». Misérables mots, misérables pensées. Ce n'est pas d'aujourd'hui que « travail » est un mot empreint de malheur. « Arbeit » est probablement formé sur un verbe germanique disparu qui avait pour sens « être orphelin, être un enfant utilisé pour une tâche corporelle rude », verbe lui-même issu de l'Indo-Européen « Orbhos », orphelin. Jusqu'au Haut-Allemand moderne, « Arbeit » signifiait « peine, tourment, activité indigne » (dans ce sens, Chômeur Heureux est donc un pléonasme). Dans les langues romanes, la chose est encore plus claire, puisque « travail », « trabajo » etc. vient du latin « tripalium » un instrument de torture à trois piques qui était utilisé contre les esclaves. C'est Luther qui le premier a promu le mot « Arbeit » comme valeur spirituelle, prédestination de l'homme dans le monde. Citation : « L'homme est né pour travailler comme l'oiseau pour voler » On pourrait nous répondre que cette querelle de mots est sans importance. Mais le fait de confondre « boisson » avec « coca-cola », « culture » avec « Bernard Henry Gluckskraut » ou « activité » avec « travail » ne saurait rester sans conséquences graves.

Dès qu'il est question de travail ou de chômage, on a affaire à des catégories morales. Et la tendance va en s'accentuant, il suffit d'ouvrir un journal pour s'en rendre compte : « Une conception du monde l'a emporté sur une autre » déclare un expert de Washington. « Au lieu de considérer que la pauvreté a des causes économiques, la nouvelle école de pensée qui domine à présent voit dans la pauvreté le résultat d'un comportement moral mauvais » Comme du temps où les curés voyaient leurs monopole sur les âmes en danger, la morale est ici une tentative de combler la fissure grandissante entre la réalité et son image idéologique. Qui dit au chômeur : « tu as péché » attend de celui-ci, ou bien qu'il fasse pénitence, ou bien qu'il se justifie de sa vertu. Dans les deux cas, il aura reconnu l'existence du péché. Les tentatives pleurnichardes de certains chômeurs pour provoquer la pitié de ce monde ne peuvent aboutir, au mieux, qu'à provoquer la pitié. Ce n'est que le rire sublime qui peut désarçonner la morale pour de bon.

Il est clair que Paul Lafargue, l'auteur du Droit à la paresse, est un des inspirateurs historiques des Chômeurs Heureux : « Les économistes s'en vont répéter aux ouvriers : travaillez, pour augmenter la richesse nationale ! Et cependant un économiste, Destutt de Tracy, répond : 'les nations pauvres, c'est là où le peuple est à son aise ; les nations riches, c'est là où il est ordinairement pauvre'. Mais assourdis et idiotisés par leurs propres hurlements, les économistes de répondre : 'Travaillez, travaillez toujours pour créer votre bien-être ! (…) Travaillez pour que, devenant plus pauvres, vous ayez plus de raisons de travailler et d'être misérables ! » Pourtant, nous ne faisons pas nôtre la revendication d'un droit à la paresse. La paresse n'est que le contraire de l'assiduité. Là où le travail n'est pas reconnu, la paresse ne peut l'être non plus. Pas de vice sans vertu (et vice versa). Depuis l'époque de Lafargue, il est devenu clair que le soi-disant « temps libre » accordé aux travailleurs est la plupart du temps plus ennuyeux encore que le travail lui-même. Qui voudrait vivre de télé, de jeux interpassifs et de Club Merd ? La question n'est donc pas simplement, comme pouvait encore le croire Lafargue, de réduire le temps de travail pour aug-menter le « temps libre ». Ceci dit, nous nous solidarisons totalement avec ces travailleurs espagnols à qui l'on avait voulu interdire la sieste sous prétexte d'adaptation au marché européen, et qui avaient répondu qu'au contraire, c'était à l'Union Européenne d'adopter « l'Euro-Sieste ». Que ceci soit clair : le Chômeur Heureux ne soutient pas les partisans du partage du temps de travail, pour lesquels tout serait pour le mieux si chacun travaillait, mais 5, 3 ou même 2 heures par jour. Qu'est-ce que c'est que ce saucissonnage ? Est-ce que je regarde le temps que je mets à préparer un repas pour mes amis ? Est-ce que je limite le temps que je passe à écrire ce maudit texte ? Est-ce que l'on compte, quand on aime ?

Mais le Chômage Heureux ne représente pas pour autant une nouvelle utopie. Utopie veut dire : « lieu qui n'existe pas ». L'utopiste dresse au millimètre les plans d'une construction supposée idéale, et attend que le monde vienne se couler dans ce moule. Le Chômeur Heureux, lui, serait plutôt un « topiste », il bricole et expérimente à partir de lieux et d'objets qui sont à portée de main. Il ne construit pas de système, mais cherche toutes les occasions et possibilités d'améliorer son environnement. Un honorable correspondant nous écrit : « S'agit-il pour les Chômeurs Heureux de gagner une reconnaissance sociale avec le financement sans conditions qui va avec, ou bien est-il question de subvertir le système au moyen d'action illégales, comme ne pas payer l'électricité ? Le lien entre ces deux stratégies ne parait pas vraiment logique. Je peux difficilement chercher à être accepté socialement et en même temps prôner l'illégalité : » Bon. Le Chômeur Heureux n'est pas un fanatique de l'illégalité. Dans ses efforts pour faire le Bien, il est même prêt, s'il le faut, à recourir à des moyens légaux. D'ailleurs, les crimes de jadis sont les droits d'aujourd'hui (que l'on pense au droit de grève), et peuvent toujours redevenir des crimes. Mais surtout : nous cherchons la reconnaissance sociale. Nous ne nous adressons pas à l'Etat ni aux organismes officiels, mais à Monsieur Tout-le-monde.

Nous entendons d'ici le chœur des théoriciens de la lutte des classes : « Ceci n'est qu'une soupape pour le système, par laquelle des sédiments prolétariens sans travail sont maintenus dans une niche illusoire afin d'utiliser les fonctions vitales qui leur restent pour atténuer les contradictions du capitalisme. Les Chômeurs Heureux s'amusent, et pendant ce temps la bourgeoisie extrait la plus-value sans rencontrer de résistances. Trahison ! Trahison ! » Chaque pas concret, et même le simple fait de respirer, peut être dénigré comme tentative d'adaptation à ce monde (et c'est bien de la possibilité de respirer dont il est question ici). La critique sociale la plus acerbe ne peut être d'un grand secours, tant que sa conclusion pratique se limite à un wait and see. Nous savons bien que notre tentative peut échouer de diverses façons. Ça peut par exemple tourner à la gaudriole, une plaisanterie sans conséquences. L'idée de départ peut aussi se trouver ensevelie sous des tonnes de sérieux bétonné Il pourrait aussi arriver qu'un groupe de Chômeurs Heureux rencontre tant de succès qu'ils se trouveraient transformés en Businessmen Heureux, sans plus de liens avec leur milieu d'origine. Ce sont des risques, ce n'est pas une fatalité. Nous nous chargeons du coup d'envoi, il ne dépend pas que de nous que la balle arrive au but.

De l'avantage d'être exclu

Il existe en ce moment divers mouvements et initiatives contre les mesures d'austérité, contre le chômage, contre le néo-libéralisme etc. Mais la aussi : pour quoi doit-on se prononcer ? En tout cas, pas pour l'Etat Providence et le plein-emploi de naguère, qui ont de toute façon autant de chance d'être réintroduits que la locomotive à vapeur. Mais ce qui nous pend au nez pourrait être bien pire encore. Il n'est pas inimaginable que soit concédée aux chômeurs la possibilité de cultiver leurs légumes et d'improviser leurs relations sociales sur les terrains vagues et dépotoirs de la postmodernité, surveillés à distance par la police électronique et livrés à quelque mafia, pendant que la minorité aisée pourrait continuer de fonctionner sans ennuis. Les Chômeurs Heureux cherchent un passage pour sortir de cette alternative de la terreur. C'est une question de principe.

Un autre mot galvaudé par la propagande est le mot « exclusion ». Les chômeurs seraient exclus de la société, et les bonnes âmes plaident pour leur réintégration. Exclus de quoi exactement ? Un humaniste de l'UNESCO en donna la réponse sans équivoque au « sommet social » de Copenhague : « Le premier pas de l'intégration sociale consiste à se faire exploiter ». Merci pour l'invitation ! Il y a trois siècles, les croquants levaient les yeux avec envie vers le château du seigneur ; c'est avec raison qu'ils se sentaient exclus de ses richesses, ses nobles loisirs, ses artistes de cour et courtisanes. Mais qui aujourd'hui voudrait vivre comme un cadre sup stressé, qui aurait envie de se bourrer le crâne de ses rangées de chiffres sans esprit, de baiser ses secrétaires blondasses, de boire son bordeaux falsifié, de crever de son infarctus ? C'est de bon cœur que nous nous excluons de l'abstraction dominante ; c'est une autre sorte d'intégration que nous recherchons.

Dans les pays pauvres, des millions de gens vivent en marge des circuits de l'économie de marché. Chaque jour, les journaux rapportent la misère du dit « tiers-monde », une série déprimante de guerres, famines, dictatures et épidémies. Il ne faut pas perdre de vue pour autant que, conjointement à cette misère (essentiellement importée), existe une autre réalité : une vie sociale intense soutenue par des traditions et coutumes précapitalistes, en comparaison de laquelle les sociétés riches ont l'air moribondes. Dans ces pays, le travail de l'homme blanc est méprisé « parce qu'il ne finit jamais », à la différence, par exemple, de ces artisans somalis qui claquent les bénéfices de leur activité d'un coup, dans une grande fête annuelle. C'est une formule connue : L'aptitude des gens à la fête est inversement proportionnelle au Produit National Brut par tête. « L'informel fait déjà la preuve que la solidarité est une forme de la richesse authentique. Mettre sa pauvreté en commun dans l'espoir d'obtenir l'abondance n'est pas irréaliste (…) Les pauvres sont beaucoup plus riches qu'on ne le dit, et qu'ils ne le croient eux-mêmes. L'incroyable joie de vivre qui frappe beaucoup d'observateurs des banlieues africaines trompe moins que les déprimantes évaluations objectives des appareils statistiques, qui ne cernent que la part occidentalisée de la richesse et de la pauvreté » (S.Latouche, La planète des naufragés)

Il y a là bien sûr le danger, pour un Européen, de verser dans un exotisme facile. Toutefois, il suffit d'écouter ce que disent des immigrés eux-mêmes de la question, eux qui connaissent d'expérience les deux mon-des, pour se convaincre de l'avantage qu'a le Sud pauvre en matière de liens sociaux. Citons encore l'Egyptien Albert Cossery : « Il avait l'air en ce moment de porter tous les chagrins de la terre. Mais ce n'était qu'un état qu'il s'imposait de temps en temps pour croire à sa dignité. Car El Kordi croyait que la dignité était seulement l'apanage du malheur et du désespoir. C'étaient ses lectures occidentales qui lui avaient ainsi troublé l'esprit. » (Mendiants et orgueilleux)

Les Chômeurs Heureux ont beaucoup à apprendre et à désapprendre de l'Afrique et des autres cultures non-occidentales. Il ne s'agit évidemment pas de singer ces pratiques ancestrales, comme les hippies de jadis, mais bien, sans vouloir copier l'original, d'y trouver une source d'inspiration rafraîchissante, un peu à la manière dont Picasso et les dadaistes s'étaient inspirés en leur temps de l'Art nègre. Nous ne mentionnerons ici qu'un exemple. Il y a quelques années, des sociologues s'étaient penchés sur la manière de vivre des habitants du Grand Yoff, une des banlieues les plus déshéritées de Dakar. Ils établirent que les revenus d'une famille moyenne de douze personnes étaient sept fois supérieurs à leurs ressources officielles. Non que ces gens aient trouvé la formule miracle pour multiplier les billets de banques, mais ils savent augmenter l'effectivité des finances précaires, en en organisant la circulation intensive. Il est impossible de vivre en Afrique sans appartenir à une ethnie, un clan, une famille élargie, un cercle d'amis. A l'intérieur de chacun de ces réseaux, l'argent circule méthodiquement par un système précis, élaboré et impératif de cadeaux, dons, emprunts, remboursements, place-ments, droits à diverses tontines. Le fait que ces possibilités de tirage soient accumulées au sein de chaque famille permet à celle-ci d'avoir à tout moment accès à une somme d'argent sans commune mesure avec ses ressources officielles. Encore ces flux monétaires ne sont-ils qu'un aspect de « l'économie de la réciprocité », laquelle consiste aussi en échanges de services de réparation, entretien et installation, fabrication de chaussures et vêtements, préparation collective de repas, travail des métaux et d'ébénisterie, services de santé et d'éducation, sans oublier l'organisation de fêtes qui maintiennent la cohésion du groupe, toutes choses dans lesquelles l'argent ne joue aucun rôle. C'est la raison pour laquelle il est impossible de mesurer le « niveau de vie » de ces populations avec les critères et instruments de l'occident. Imaginons un instant que ce système soit transposable ici : un RMIste disposerait alors de 11000 francs par mois, ce qui certes ne résoudrait pas tous les problèmes, mais mettrait du beurre dans les épinards ! Sans compter toutes les choses dont il profiterait, que l'argent ne peut acheter. La question classique, combien d'argent me faudrait-il pour bien vivre, est mal posée. Qui vit complètement isolé, en état d'apesanteur sociale, n'aura jamais assez de fric pour combler sa misère existentielle. Les RMIstes ici ont bien sûr ce gros handicap, qu'ils ne peuvent s'appuyer sur aucun clan, aucune coutume qui seraient déjà là. Il nous faut partir de zéro. Mais nous avons tout de même cet avantage, que nos conditions de vie ne sont pas (encore) si dramatiques et rudes qu'en Afrique. Pour les Chômeurs Heureux s'ouvre ici un vaste champ expérimental, ce que nous nommons : la recherche de ressources obscures.

Comme vous l'aurez maintenant peut-être compris, notre loisir est ambitieux, théorique et pratique, sérieux et ludique, local et international (rien qu'en Europe, il y a déjà plus de 20 millions de Chômeurs Heureux virtuels !). Un jour, vous pourrez dire avec fierté : j'étais là dès le début.