CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Des Bretons vent debout face à la crise du logement

Damien Le Bruchec — 2022-07-01T09:58:53Z

Confrontés à la flambée des prix de l'immobilier, aux résidences secondaires qui pullulent et à un parc locatif gangrené par Airbnb, de nombreux Bretons galèrent à se loger. Une tendance qui, à moins d'être enrayée par une politique volontariste, n'est pas près de s'inverser. Mais collectifs et organisations politiques préparent la riposte.

Illustration de Bonjour Grisaille

Ce samedi matin de mai, nous arrivons pour le petit-déjeuner à la ferme de Boudiguen, sur la commune de Querrien, dans le Finistère sud. Devant l'entrée du hangar qu'occupe l'association culturelle Tomahawk, une troupe de poules inspecte méticuleusement le gravier pendant qu'on papote autour d'un café. Une soixantaine de personnes se sont donné rendez-vous afin d'échanger sur la grave crise du logement qui touche la Bretagne1. À l'initiative de ce « kollok », la coordination un ti da bep hini (Un toit pour tous·tes)2. La rencontre fait suite aux rassemblements organisés en novembre dernier dans une dizaine de villes bretonnes, appelant à réguler un marché immobilier en roue libre3. Il y a urgence à agir : à moins d'être rupin, trouver un toit dans la région s'avère de plus en plus difficile, voire carrément impossible dans certains coins.

Depuis quelque temps, la question du logement est sur toutes les lèvres, particulièrement chez les jeunes, en première ligne. La veille du kollok, à la terrasse d'un bar de Quimperlé (Finistère), un groupe de trentenaires évoque ses difficultés à se loger. Une situation inédite dans cette petite ville de 12 000 habitants, pas spécialement cotée. C'est qu'entre 2020 et 2021, dans la région, le prix à l'achat des maisons et appartements anciens a crû d'environ 10 %. Sans surprise, les chiffres atteignent des sommets sur le littoral et dans les trois métropoles régionales : Nantes, Rennes et Brest. Quant à Vannes (Morbihan), le mètre carré y a pris plus de 60 % en cinq ans. Une explosion qui se répercute sur le locatif. Résultat : un salaire correct et un CDI ne suffisent plus à obtenir un bail, y compris dans des communes réputées peu attractives.

Elle semble loin, la déclaration de Jean-Yves Le Drian, alors président (PS) de la région Bretagne, qui affirmait il y a une douzaine d'années qu'elle « ne [devait] pas devenir une “Breizh Riviera” », sur le modèle de la luxueuse Côte d'Azur4. Ironiquement, le label « Riviera bretonne » est aujourd'hui revendiqué par les communes cornouaillaises5 de Bénodet, Fouesnant et La Forêt-Fouesnant. Mais les couleurs irréelles de leurs brochures publicitaires ne disent rien de l'ennui hivernal, des embouteillages estivaux et des kilomètres carrés de bocage noyés sous le béton. La drague a beau être lourde, elle fonctionne : la Bretagne attire. Jadis terre d'exil, la région devrait accueillir 400 000 habitants supplémentaires d'ici 2040 6. Finies, les railleries sur son climat, qui semble aujourd'hui séduire, la Bretagne étant jusqu'ici moins touchée par les canicules estivales qui écrasent le reste de l'Hexagone.

La faute au Covid ?

Calés à l'ombre du hangar, les membres des collectifs réunis à la ferme de Boudiguen échangent autour des spécificités du marché immobilier breton. Présente dans l'assemblée, la géographe Solène Gaudin (université Rennes-2) rappelle que si, avant la pandémie de Covid-19, le foncier était dans la région plus accessible qu'ailleurs, les discours fréquents sur l' » invasion de Parisiens » ou l' » effet Covid » sont à relativiser. Avec la pandémie, de nouveaux habitants sont bien venus se mettre au vert en Bretagne – mais ils sont moins nombreux qu'on ne le croit. En revanche, comme le résume la chercheuse, de « petits flux » de nouveaux venus ont ici de « grands effets ». Avec un taux de propriétaires occupants plus important dans la région qu'ailleurs, l'offre était déjà limitée au départ. La nouvelle attractivité de la région a achevé de gripper le marché, notamment au détriment des jeunes, relativement nombreux dans la région.

Ce phénomène vient alors s'arrimer à un autre, plus ancien : dans la région, le nombre de résidences secondaires a triplé en 50 ans. L'Union démocratique bretonne (UDB, autonomiste de centre-gauche) décompte ainsi « 330 000 logements vides neuf mois sur douze7 ». Ils représentent 20 % des habitations de la région, avec des pics dans certaines communes comme Arzon, dans le golfe du Morbihan, où les volets de 8 maisons sur 10 restent fermés la majeure partie de l'année8. Le Kreiz Breizh (Centre-Bretagne) n'est pas épargné, par exemple dans la très rurale commune de Caurel, dont 60 % des logements sont en fait des maisons de vacances. Pour loger la population, construire de nouveaux lotissements apparaît dès lors comme une solution de facilité pour les élus locaux. Mais le procédé a ses limites : à Caurel, la moitié des maisons d'un lotissement fraîchement sorti de terre a été accaparée par des résidents non permanents. Le problème est aussi environnemental, et sous plusieurs aspects : tandis que les terres agricoles disparaissent à vitesse grand V9, les salariés de la côte n'ont plus les moyens d'y habiter, et dépendent donc toujours plus de leur bagnole.

Système D et FLB

Pour trouver un logement, beaucoup d'habitants sont obligés de bricoler – et pas toujours légalement. En janvier dernier, un travailleur saisonnier a ainsi comparu devant le tribunal correctionnel de Lorient, pour avoir squatté par nécessité une résidence secondaire inoccupée de Belle-Île-en-Mer (Morbihan). Le procureur a requis trois mois de prison avec sursis et 100 euros d'amende10. Le mois suivant, six mois de prison avec sursis et une amende de 2 000 euros sont requis contre un Morbihannais qui avait traficoté ses fiches de paie en vue de louer un appartement à Vannes. En avril, un couple de Lorientais a écopé de 2 000 euros d'amende pour un motif similaire.

Pour trouver un logement, beaucoup d'habitants sont obligés de bricoler – et pas toujours légalement.

Les histoires comme celles-ci se multiplient, et la tension monte. Dès 2018, le groupe de jeunes « indépendantistes, anticapitalistes, féministes, écologistes et internationalistes » Dispac'h (« Révolution ») lançait une campagne contre les résidences secondaires. Des affiches « Villages en ruine, jeunesse en exil » sont collées sur les volets fermés de plusieurs communes du littoral11. En 2019, une militante du collectif est inculpée pour avoir tagué, dans plusieurs stations balnéaires, le taux de résidences secondaires de la commune sur des vitrines d'agences immobilières. Elle est relaxée, mais d'autres s'emparent aujourd'hui du sujet, sur un mode un poil plus bourrin.

On assiste en effet depuis quelques mois à une obscure résurgence du Front de libération de la Bretagne (FLB)12. Parmi les actes de vandalisme revendiqués, on compte la destruction d'une vitrine d'agence à Pont-Aven (Finistère), l'incendie d'un manoir à Sarzeau (Morbihan), ou encore celui d'une maison de vacances à Caurel. Ces événements témoignent de l'exaspération croissante suscitée par la crise actuelle. Mais en attendant d'abolir la propriété privée, les pistes ne manquent pas.

Une solution : la régulation ?

Jouant pour leur part sur le terrain du droit, certaines municipalités ont mis en place des politiques locales de régulation des meublés de tourisme. À Saint-Malo (Ille-et-Vilaine), par exemple, le collectif « Saint-Malo, j'y vis… j'y reste », inquiet de la transformation de la Cité corsaire en « nouveau Mont-Saint-Michel », a obtenu que la mairie impose des quotas d'Airbnb par quartier. D'après les estimations du collectif, la mesure, instaurée en juin 2021, aurait libéré quelque 400 appartements, revenus à la location à l'année. Depuis juin 2018, la commune est par ailleurs classée zone tendue. Ce statut, créé en 2012, permet d'imposer certaines contraintes aux bailleurs dans les agglomérations où le marché immobilier pâtit d'un important déséquilibre entre l'offre et la demande de logements. Comme le soulignent les membres du collectif, l'avancée est d'autant plus intéressante que ce classement dépend des préfets, d'ordinaire plutôt enclins à suivre les orientations libérales des gouvernements successifs. Le hic ? Elle provoque des dégâts collatéraux, en incitant les investisseurs à se tourner vers les communes voisines. Pour un ti da bep hini, c'est donc à l'échelle régionale que des mesures doivent être prises.

Sur le front de la lutte contre les résidences secondaires, une autre piste : de plus en plus de voix s'élèvent pour défendre l'instauration d'un statut de résident en Bretagne, qui conditionnerait l'achat d'un bien immobilier au fait d'avoir résidé un certain temps sur place. Les contours en sont encore à débattre. Selon son ardent défenseur Nil Caouissin, conseiller régional UDB, la mesure pourrait par exemple concerner les communes comptant plus de 20 % de résidences secondaires, où l'achat d'un bien immobilier pourrait être limité aux personnes y résidant depuis un an au moins. Le même imagine également une adaptation du statut à l'échelle des intercommunalités ou des neuf « pays » historiques de la Bretagne. La priorité, pour l'élu : « privilégier les besoins fondamentaux » des habitants.

Loin d'être révolutionnaire, sa proposition (en partie inspirée des revendications corses) n'en suscite pas moins des cris d'orfraie de la part de la quasi-totalité de la classe politique bretonne. Ce qui inquiète ? Que l'idée soit instrumentalisée à des fins ethnicistes. Nil Caouissin a beau insister sur le fait qu'il propose un statut de résident « en Bretagne », et non pas « breton », le maire (Horizons) de la cossue commune morbihannaise de Ploemeur continue de fustiger « un statut bidon qui rapproche [l'UDB] des idées du Rassemblement national13 ». Le président (ex-PS) du conseil régional dénonce quant à lui une rupture avec « la tradition d'accueil de [la] région14 ». Selon d'autres détracteurs, la mesure serait aussi inconstitutionnelle et porterait atteinte à la liberté d'installation. Dans les faits, cette liberté n'existe déjà plus que pour les riches. C'est la loi du marché qui organise le tri, sur des bases sociales. La critique d'une supposée xénophobie écarte surtout du débat la question sociale. Si, en Bretagne, les revendications culturelles ne sont jamais loin, la lutte pour le logement est avant tout une question de classe. Il s'agit, contre le pouvoir de l'argent, de garantir aux plus modestes la possibilité de vivre là où ils veulent.

S'organiser pour lutter

Virer les bourgeois à coups de boutou coat (sabots) n'est pas encore à l'ordre du jour, mais le kollok de mai aura montré qu'une coordination est possible et permis d'esquisser des pistes d'actions concrètes. Première étape : exiger le classement de toute la région en zone tendue, pour ouvrir la voie à la compensation, à la surtaxe des résidences secondaires, au plafonnement des loyers ou encore au statut de résident. Autant de mesures qui permettraient au moins aux habitants de continuer à vivre où ils l'entendent.

Aujourd'hui, la construction d'un solide rapport de forces, capable de peser face aux élites régionales, s'impose. Si les élus municipaux UDB n'ont pas jusqu'ici brillé par une ardente volonté de combattre les inégalités d'accès au logement, du côté d'un ti da bep hini, après cette première rencontre qui donne la pêche, on promet déjà une belle campagne estivale, suivie d'une manifestation de rentrée. Seule ombre au tableau de la journée : l'adorable chat noir de la ferme qui aura méthodiquement déchiqueté deux oisillons aux pieds des intervenants…

Damien Le Bruchec

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Lutter pour habiter : l'exemple basque

Face à la crise du logement, la Bretagne n'est pas la seule à trinquer : la journée organisée à la ferme de Boudiguen a aussi été l'occasion de regarder ce qu'il se passe ailleurs, notamment au Pays basque. Les participants ont pu assister à une présentation de l'association basque Alda – manière de réactualiser le lien historique entre la gauche bretonne et celle d'Euskal Herria.

Montée en 2020 pour aider les locataires en galère, particulièrement active contre la progression fulgurante des meublés de tourisme qui accaparent les logements disponibles, Alda participe avec trente-et-une autres organisations du Pays basque français (Pyrénées-Atlantiques) à la coordination Se loger au Pays – Herrian Bizi. En novembre 2021, la coalition parvient à faire défiler 8 000 personnes dans les rues de Bayonne. Au printemps suivant, la Communauté d'agglomération du Pays basque (CAPB, comprenant tout le Pays basque français) vote une mesure historique : dans vingt-quatre communes classées en zone tendue, toute conversion d'un logement en location saisonnière devra désormais être compensée par la mise sur le marché d'un logement en location classique. À l'échelle nationale, cette règle était jusqu'alors réservée aux métropoles particulièrement tendues.

Location Airbnb investie par l'association, mise en location de l'hôtel de ville d'Anglet sur la même plateforme, camping sauvage devant la sous-préfecture de Bayonne, aide aux locataires victimes de baux frauduleux… Les militants d'Alda n'ont pas ménagé leurs efforts pour faire monter la pression au fil des mois. La règle de la compensation, arrachée de haute lutte, est pour l'association une victoire « sociale, écologique et idéologique » : avec ce premier coup de canif porté à la sacro-sainte propriété privée, la lutte basque montre qu'il est possible d'agir. Les organisations de propriétaires ne s'y sont pas trompées, et ont attaqué le nouveau règlement devant le tribunal administratif de Pau. Entré en application le 1^e^r juin dernier, il a été suspendu deux jours plus tard sur décision de justice. Poussée par la mobilisation, la com' d'agglo' compte contester cette décision devant le Conseil d'État15.

1 Dans tout le texte, « Bretagne » désigne la région historique, composée de l'entité administrative actuelle à quatre départements et de la Loire-Atlantique.

2 Elle réunit notamment les collectifs TUT ! (Tous·tes un toit) Lorient (Morbihan), Hon Douar-Notre terre de Locmiquélic (Morbihan), Rendez-nous la mer /Ar mor Bro an Oriant de Lorient, Droit à la ville Douarnenez (Finistère), mais aussi des organisations politiques comme Dispac'h ou l'Union démocratique bretonne.

3 « Contre la “pression immobilière”, un week-end de mobilisation dans une dizaine de villes de Bretagne », France Bleu Bretagne (21/11/2021).

4 « Le Drian ne veut pas d'une “Breizh Riviera” », blog de la section PS de Clohars-Carnoët (10/09/2009).

5 La Cornouaille recouvre les deux tiers du Finistère sud et une partie des Côtes-d'Armor.

6 « Plus de 400 000 habitants supplémentaires en Bretagne d'ici 2040 », site de l'Insee (19/11/2019).

7 « Il faut réguler le marché de l'immobilier ! », tract de l'Union démocratique bretonne.

8 « Les élus bretons redoutent l'émergence d'une “Breizh Riviera” », Le Monde (27/09/2021).

9 « Terres agricoles : l'équivalent de la région Paca a disparu en cinquante ans », Reporterre (02/06/2022).

10 « Derrière le procès d'un squatteur, la difficulté croissante pour les plus pauvres de se loger en Bretagne », Le Monde (14/01/2022).

11 « Les résidences secondaires sur le littoral breton dans le collimateur du collectif Dispac'h », site de France 3 Bretagne (25/06/2018).

12 Organisation indépendantiste active du milieu des années 1960 au début des années 1980, notamment connue pour un attentat contre le château de Versailles, en juin 1978.

13 « Trop de résidences secondaires ? Ploemeur et Larmor-Plage se défendent », Le Télégramme (05/11/2021).

14 « Régionales en Bretagne. Le statut de résident breton provoque le débat entre les candidats », Ouest-France (07/06/2021).

15 « Suspension de la compensation : l'Agglo ne veut pas attendre », Mediabask (10/06/2022).

Bétonner en paix

Iffik Le Guen — 2019-03-21T04:00:00Z

Adoptée en 1986 pour canaliser la ruée immobilière sur les côtes françaises, la loi littoral a été attaquée fin mai 2018, lors de la discussion du projet de loi sur « l'Évolution du logement, de l'aménagement et du numérique » (Élan). Par le biais d'amendements subreptices, le pouvoir a fait passer certaines dispositions permettant de libérer la croissance… du béton sur le bord de mer. Illustration avec le cas breton.

Par Pirrik

Retouchée mais pas coulée ! La « digue » de la loi Littoral, qui interdit toute construction nouvelle à moins de cent mètres des côtes en dehors des zones urbanisées, est grignotée. Mais elle tient encore en partie. Sa popularité n'y est sans doute pas étrangère : elle est plébiscitée par 91 % des Français.

Les 9 % restants ? Sans doute ceux qui possèdent une (ou plusieurs) résidences secondaires, par exemple en Corse ou en Bretagne. Pour ces premiers de cordée, les députés LREM ont concocté un assouplissement de la loi « qui va nous ramener cinquante ans en arrière », selon Marie-Armelle Echard 1. Cette présidente d'une association de défense du littoral, les Amis des chemins de ronde du Morbihan 2, ne décolère pas contre l'amendement du député marcheur Hervé Pellois, élu de la circonscription de Vannes : « En permettant de construire non seulement à l'intérieur des hameaux, mais aussi dans les zones d'urbanisation diffuse, très nombreuses sur le littoral breton, […] c'est ce grignotage par le béton que vous favorisez délibérément ».

Pour le député d'un des coins les plus touristiques de Bretagne, ce n'est qu'une petite modification permettant de combler les espaces vacants (ou dents creuses) entre deux terrains déjà bâtis. Mais cette modification laisse une grande latitude aux communes. Sous la pression des propriétaires, qu'est-ce qui empêchera certaines de faire leur propre tambouille sur ces fameuses dents creuses ? « Ce texte permet différentes interprétations – c'est tout le problème. S'il ne s'agit que de petites parcelles, d'accord. Mais celles-ci peuvent aussi représenter des dizaines d'hectares, selon les communes concernées... », précise Marie-Armelle Echard. Il faudra donc se battre sur chaque dossier devant les juridictions administratives, pour obtenir la jurisprudence la plus favorable possible.

Cette bagarre devant la justice ne fait pas peur aux associations. Depuis le milieu des années 1980, les Amis des chemins de ronde du Morbihan ont engagé 40 recours auprès du tribunal administratif, n'essuyant qu'une douzaine d'échecs. Leur plus grande victoire ? L'annulation de l'extension d'un golf en zone humide sur la commune de Quiberon. Le propriétaire avait pourtant produit une défense de haute qualité environnementale. « On nous avait auparavant demandé d'enlever les plantes invasives sur ce terrain recouvert d'herbes de la pampa. Ce qu'on a fait. On a tondu et implanté des greens en synthétique pour n'utiliser ni eau, ni engrais, ni produits phytosanitaires. On n'a touché aucun arbre et même laissé les deux mares naturelles. […] On n'est pas des criminels ! » 3 Non, seulement des affairistes un peu crétins. Qui parfois se rebiffent contre leurs opposants, comme peut en témoigner la présidente de l'association : « Ma maison a été taguée à plusieurs reprises... »

Grignotages successifs

En fait, la loi Littoral a, depuis sa création, toujours été attaquée. Par les gouvernements de droite comme de gauche. Par certains élus locaux distribuant à tout-va les permis de construire. Par les lobbies de la promotion et de la construction immobilières. Et par des particuliers pensant pouvoir construire « ni vu ni connu ». Les partisans de la dérégulation entonnent toujours la même complainte : interprétation trop restrictive de la loi par les juges administratifs, frein au développement économique, ignorance des spécificités locales, contrôle tatillon des programmes territoriaux d'aménagement par l'administration comme par les associations.

À l'occasion du vote d'une loi sur les territoires ruraux, la loi Littoral a connu ses premiers amendements en 2005. Des modifications qui facilitent le passage sous compétence territoriale des Schémas de mise en valeur de la mer. Qui autorisent des dérogations concernant les rejets agricoles. Et qui laissent une porte ouverte au comblement accru des zones humides et à l'urbanisation des abords des marais. Par ailleurs, elle institue le Conseil national du littoral, instance largement dominée par les élus locaux, les professionnels du tourisme et les bétonneurs. Sa mission ? Suggérer des assouplissements à la loi. Laquelle se trouve à nouveau attaquée en 2014, avec les amendements sournois d'élus UMP et PS – sans succès, ou presque.

Patient travail

Nous nous trouvons désormais à un moment crucial. Certes, dans le Morbihan, la législation actuelle n'a entraîné que l'annulation de six permis de construire sur les 6 000 délivrés chaque année. Pas un hasard : « Les Plans locaux d'urbanisme et les Schémas de cohérence territoriale respectaient de plus en plus la loi Littoral, dont la mise en œuvre s'est à peu près stabilisée, explique Marie-Armelle Echard. Ce qui permet d'avancer plus vite sur certains dossiers, comme l'arrêt de l'urbanisation dans les zones boisées proches du bord de mer, qu'en déclenchant des procédures contentieuses ». C'est tout ce patient travail qui risque d'être remis en question par le pouvoir actuel.

D'autant que les municipalités peuvent se montrer conciliantes. « Certains élus sont piégés par les promoteurs, qui leur apportent des investissements, et par les propriétaires fonciers, qui sont aussi des électeurs. Un maire notoirement corrompu a plus de chance de se faire élire qu'un édile qui irait à l'encontre de leurs intérêts », constate Marie-Armelle Echard, poursuivant : « Les conflits d'intérêts sont d'ailleurs très fréquents, chez les élus comme chez les fonctionnaires territoriaux. Par exemple, un certain nombre de secrétaires de mairie du littoral du Sud de la Bretagne entretiennent des liens familiaux avec des professionnels de l'immobilier... »

Pour ne rien arranger, ces côtes sont aussi frappées d'un mal qui a déjà fait des dégâts considérables sur la Côte d'Azur. « En Bretagne, 80 % du flux migratoire 4se dirige sur les rivages ou les villes attenantes, plus de 50 % sur le seul littoral du Morbihan, et ces flux sont constitués à 56 % de retraités. Conséquences : spéculation immobilière, densification, éviction des populations autochtones de leurs activités traditionnelles, déséquilibres sociaux et générationnels. 5 » Triste tableau...

Et vous ne savez pas la meilleure ? Macron et Hulot ont été signataires en janvier 2017 d'une pétition sobrement intitulée « Ne touchez pas à la loi Littoral ». Définitivement, rien n'est bon dans ces jambons-là.

Iffik Le Guen

La loi contre le shérif

À l'opposé du cas espagnol, où l'urbanisation touristique s'est déployée sans frein – de la Costa Brava à la Costa del Sol – grâce à la bienveillance d'élus locaux corrompus jusqu'à la moelle, la France s'est dotée en 1986 d'un outil législatif assez protecteur : la loi Littoral. Au grand dam des maires, présidents de conseils départementaux et régionaux, promoteurs créatifs ou particuliers bien introduits.

Pourtant, rien d'ultra-écolo là-dedans ! Plutôt la gestion en bon père de famille d'un patrimoine d'autant plus convoité qu'il risque de faire les frais du changement climatique (érosion des côtes, montée des océans, aggravation des catastrophes naturelles).

Adoptée en 1986 à la quasi-unanimité du Parlement, cette loi Littoral interdit toute construction en bord de mer dans une bande de 100 mètres, sauf s'il y a continuité avec des bâtiments existants. De plus, elle assure la préservation d'un certain nombre d'espaces remarquables, comme les dunes et plages, les zones boisées côtières et estuaires, les marais et autres zones humides. Enfin, tout en limitant la construction de nouvelles routes et l'extension des pôles d'urbanisation, elle contraint toute installation sur le domaine public maritime à une Déclaration d'utilité publique. Une évidence ? Un empêcheur de bétonner à fond !

1 Dans une lettre ouverte publiée le 31/05/2018 dans Le Télégramme de Brest.

2 Association fondée en 1967 et agréée au titre de la protection de l'environnement depuis 1988.

3 Cité dans « Le golf de sept trous devra s'étendre ailleurs qu'en zone humide », article mis en ligne sur le site de Ouest France le 27/02/2015.

4 Il est ici question de flux migratoire au sein de l'Hexagone.

5 Extrait de Où va la Bretagne, de Yves Lebahy et Jean-Claude Le Ruyet, éditions Skol Vreizh, 2018.

Reportage : Comment peut-on parler breton ?

Mathieu Léonard — 2018-07-19T06:00:00Z

Déjà, au milieu du XIXe siècle, alors que la bourgeoisie urbaine bretonne abandonnait la langue, certains observateurs en mal d'exotisme pensaient côtoyer les derniers locuteurs bretons. Après un siècle d'inexorable déclin de la langue, le « breton » est têtu et n'a pas prononcé son dernier souffle. Nom d'un kouign amann !

Ce lundi du mois d'avril, l'état de la soirée est déjà bien avancé au zinc du bar-tabac du bourg de Guerlesquin (Finistère). Quand on leur demande s'ils connaissent le breton, les piliers de comptoirs présents se confient volontiers. Tous le parlent et l'ont appris dans leur famille. « Mon grand frère s'est même enfui de l'école le premier jour, parce qu'il ne comprenait rien à ce qu'on lui disait. C'est ma sœur qui a dû le ramener par les oreilles », s'amuse un sexagénaire qui a travaillé toute sa vie chez Tilly, baron de l'industrie locale du poulet. « Moi, j'ai été élevé par des curés qui nous interdisaient le breton ! Faut voir comment, les vaches ! », explose Hervé, un quinquagénaire de la commune voisine de Loguivy-Plougras, fan de Francis Cabrel. Pour Olivier, un couvreur qui a grandi dans les années 1970 à Gourin, plus au sud, puis a exercé mille métiers dans la région parisienne, c'est moins le stigmate de la langue que le mépris social qu'il a eu à subir : « Arrivés au collège, on nous faisait sentir qu'on était des bouseux et que ça s'arrêtait là pour nous. Même quand j'étais gardien d'immeuble en banlieue, les jeunes m'appelaient “le plouc” ! », dit-il en souriant, sans ressentiment apparent.

Hervé, bar-tabac de Guerlesquin (Finistère).

« On parle breton à son cheval et français à son tracteur »

Malgré la prophétie de la disparition du dernier bretonnant à l'orée des années 2000, force est de constater qu'on trouve encore facilement des locuteurs de breton. Le bilan n'en reste pas moins brutal. Du début du XXe siècle à 1950, on estime qu'un million de personnes ont maintenu la langue dans la région Bretagne. Aujourd'hui, ils ne sont plus qu'environ 200 000 brezoneger, dont 70 % âgés de plus de 60 ans, soit une diminution de 85 % en soixante ans. Avec l'éclipse de toute une génération, le passage en dessous des 100 000 locuteurs est pronostiqué vers 2040.

Francis Favereau a commencé à collecter les mots du breton de Poullaouen lors de son premier poste de prof d'anglais dans la région de Carhaix, dans les années 1970, à l'époque où la vie sociale baignait encore dans l'idiome local. Il est aujourd'hui auteur du dictionnaire qui porte son nom : « Il y a quarante ans, Pierre-Jakez Helias écrivait déjà “le breton va mourir au XXI e siècle”, en fait il y a une rémanence énorme parce que les gens vivent plus vieux et, qu'à la retraite, ils reviennent à leurs racines et reparlent. Donc le bain continue. Dans la réalité, c'est un peu ce qui se passe partout, au pays de Galles comme au Pays basque, il y a beaucoup de symbolique dans le renouveau breton et ce n'est pas que militant. J'ai parlé breton à mes enfants qui sont adultes maintenant, ils ont été dans les écoles Diwan, mais, aujourd'hui ils en ont des usages très différents. On jongle en permanence entre les langues, c'est compliqué… »

Quel parcours cette langue a-t-elle emprunté pour connaître un tel déclin ? L'explication tient, d'une part, à une volonté politique de l'État jacobin de brider l'apprentissage de la langue, et d'autre part, aux profondes modifications sociales et démographiques du terroir bretonnant. On évoque la « coupure » du milieu des années 1950, moment où les familles ont massivement cessé de transmettre à leurs enfants une langue vécue comme rurale, archaïque, voire obscurantiste. « On parlait breton à son cheval et français à son tracteur », cette phrase de paysan marque à la fois la disparition de la société paysanne traditionnelle et l'inadaptation du breton au monde moderne. En 1752 déjà, on pouvait lire dans la préface du Dictionnaire de langue bretonne1 de Le Pelletier : « La langue bretonne, telle qu'on la parle aujourd'hui, n'est pas fort abondante. Les termes d'Art, de Science, de Commerce, de Politique et de la plupart des métiers lui sont inconnus. Renfermée dans la campagne, elle ne met en œuvre que des termes de la maison rustique. » À l'inverse d'une utilité économique du breton à peu près nulle, le français, lui, permet « d'aller partout », comme le notait l'écrivain Pierre-Jakez Helias.

Mais cet abandon de la langue ne s'est pas fait sans un sacré coup de main de l'État central. À partir de la Révolution française, le combat contre les langues régionales devient un enjeu politique pour la bourgeoisie parisienne. Si le français a été substitué au latin pour les textes juridiques avec l'ordonnance de Villers-Cotterêts en 1539, il devient avec la première République la langue nationale unique. L'abbé Grégoire et le jacobin Barrère partent en croisade contre ces « patois » qui sont autant d'entraves à la diffusion des idéaux du nouvel état. Pour Barrère, « le fédéralisme et la superstition parlent bas-breton ».

Dès lors, pour la prétraille et les nobliaux, la langue bretonne peut servir de sanctuaire aux idéaux de l'Ancien Régime. Mais, tous les bretonnants n'adhèrent pas à cette base contre-révolutionnaire. Dans ses Mémoires d'un paysan bas-breton, ouvrage rédigé en 1904 mais publié en 20012, Jean-Marie Déguignet, paysan anarchisant, note : « Ces régionalistes travaillent à parquer les exploités en s'efforçant, en recommandant à leurs sous-ordres, petits curés et petits maîtres d'école, de maintenir parmi les enfants, petits et grands, la langue et les vieilles mœurs bretonnes. Car ces coquins savent bien que tant qu'on tiendra les Bretons dans ces mœurs sauvages, et tant qu'ils ne pourront lire que des livres bretons qui ne sont tous que des livres religieux, ceux-ci resteront dans l'abrutissement, dans l'avachissement et dans l'imbécillité, c'est-à-dire dans les meilleures conditions possibles pour être exploités sous toutes les coutures. » On est alors en pleine bataille pour la laïcité. En 1913, le socialiste libertaire Émile Masson enrage de voir l'enjeu du breton confisqué par les réactionnaires : « Si ce pays est le refuge de la réaction, c'est la faute des révolutionnaires qui n'ont pas su le gagner à eux, et qui même font tout ce qu'ils peuvent pour anéantir en tant que peuple, un peuple essentiellement révolutionnaire, par le seul fait qu'ils lui refusent le droit de parler sa langue. »

L'école républicaine choisit d'interdire les « patois » de façon coercitive. Jusqu'au milieu du siècle passé, un enfant surpris en train de parler sa langue maternelle, même pendant la récréation, pouvait se voir affubler d'un objet symbolique humiliant en guise de punition : « le symbole » ou « sabot de bois » en Basse-Bretagne, « le témoin » en pays d'Oc, la « buchette » (büxeta) dans le Pays basque. Jean-Pierre Le Guyader « paysan-animateur » à Radio Kreiz Breizh, qui anime l'émission en breton « Tud deus ar vro » (« Les gens du pays »), peut aussi témoigner de cette brutalité de l'interdiction du breton à l'école de son village, dans le Trégor : « Il n'y avait pas de révolte face à l'autorité à l'époque, si tu te prenais une trempe à l'école, tu en prenais une deuxième à la maison. Mais j'ai connu un instituteur, lui-même bretonnant, qui avait franchi les limites. Il avait voulu revenir à sa retraite s'installer dans le village, mais ses anciens élèves, devenus de solides gaillards lui ont fait comprendre qu'il n'avait pas laissé un bon souvenir. D'autres instituteurs étaient plus souples. » À cette interdiction s'ajoute le mépris distillé par le parisianisme vis-à-vis de la « province3 ». Le succès rencontré par la bande dessinée Bécassine entre 1905 et 1950 symbolise les contours de ce mépris : Annaïck Labornez, dite Bécassine, est une bonniche bretonne montée à Paris et engagée par une grande famille bourgeoise parisienne. Bien brave mais totalement ignorante et gourde, elle ne parle jamais, le dessinateur n'ayant même pas jugé bon de lui dessiner de bouche.

La coupure

Conscientes ou non du complexe de Bécassine, les femmes bretonnes ont vu dans l'abandon du breton une aubaine pour s'émanciper du patriarcat traditionnel et de l'influence des prêtres. La sociologue Anne Guillou souligne le rôle des femmes dans la désertion de la langue après-guerre : « Les épouses, les mères, étaient plus sensibles à l'inconfort et la misère du monde rural et elles ont vu dans le changement de langue un moyen d'extraire leurs enfants d'une vie dont elles ne voulaient plus.4 » Yuna, élève au lycée Diwan de Carhaix, se souvient de la réaction de sa grand-mère : « Mes grands-parents communiquaient en breton entre eux, mais ils ne l'ont pas appris à mon père. J'ai pu parler en breton avec ma grand-mère, qui était léonarde [de la région du Léon, Finistère nord], mais elle n'aimait pas trop ça, car elle avait vécu l'interdiction de parler breton à l'école et pour elle, c'était une langue arriérée. Elle ne comprenait pas le choix de mes parents de me mettre dans une école bretonne. »

Louis Le Bail fait partie de la génération de cette fameuse « coupure » qui s'est faite dans les années 1950, où les bretonnants ont été à la fois victimes de l'ostracisation de leur langue et acteurs de sa non-transmission. Né en 1932, il est revenu, après une carrière à la RATP, prendre sa retraite dans son village natal de Langonnet dans le Morbihan. Le fleuve L'Ellé qui passe non loin marque la frontière linguistique entre le dialecte vannetais et le cornouaillais. À toutes fins utiles, à Langonnet, « pluie » se dit « glao » alors qu'à une dizaine de kilomètres à l'ouest, on ne prononce pas le « o » et l'on dit « gla ». « Je suis parti à Paris en 1950, j'avais 18 ans, nous raconte-t-il. J'ai appris le français vers 6-7 ans en allant à l'école catholique, mais le catéchisme se faisait encore en breton. Par ici, c'était une communauté de cultivateurs qui s'entraidaient beaucoup. Toutes les activités – les corvées, le broyage des pommes, les battages, les blagues, les veillées, etc. – se faisaient en breton. C'était notre langue de tous les jours. Avec le travail, je me suis francisé. Comme je travaillais dans les transports, j'ai vu toute la transformation de la banlieue parisienne, j'étais pris dans un autre bain. Puis arrivé à la retraite, avec la fréquentation des cercles celtiques et le théâtre, je me suis remis dans l'ambiance de la Bretagne. Grâce à cela, j'ai pu rencontrer des bretonnants de partout, y compris des jeunes, qui parlent mieux le breton que moi. Je regrette que les autorités de l'époque nous aient interdit de parler le breton. On aurait eu la possibilité d'apprendre les deux langues, ça aurait été enrichissant, on n'était pas plus idiots que les autres. Maintenant, on ne rattrapera plus le retard ! Les jeunes qui l'apprennent, je ne sais pas s'ils auront l'occasion de beaucoup le parler. »

Boulistes à Cavan (Côtes d'Armor).

Plus au nord, Cavan est un patelin des Côtes d'Armor réputé pour sa politique de préservation de la langue. Dans les allées à côté de Ti ar Vro (Maison du peuple), où s'est constitué un important centre d'archives en langue bretonne, nous croisons une douzaine d'anciens qui jouent à la boule bretonne, en équipe mixte, avec l'espièglerie de vrais gamins. « Graet eo ! » – « le point est fait ». Ici les commentaires de jeu se font en breton.

« Nous, on ne parle pas le “vrai breton”, c'est pas le breton littéraire. On n'a pas le même breton que le breton “appris” », semble s'excuser Odile en avalant les « r » – une prononciation de consonne rétroflexe que certains Trégorois partagent avec les Anglo-Saxons et les Chinois. « On n'a pas appris à nos enfants, ni aux petits-enfants. D'ailleurs quand je ne veux pas que les petits sachent [ce que je dis] alors je parle en breton », s'amuse-t-elle.

De l'opprobre nationaliste au made in Breizh

Si le breton s'est un peu préservé comme une langue populaire secrète, il a été également traversé par des politiques contrariées de sauvegarde et a fait l'objet d'inquiétantes visées idéologiques. À Guerlesquin, Henri Bideau, conférencier pour le patrimoine, trace à grands traits l'histoire du pays et de la langue : « Guerlesquin est une des rares communes où les textes administratifs étaient rédigés en bilingue jusqu'à la Première Guerre mondiale. La tradition de protection linguistique était notamment portée au XIXe et début XXe, par le barde breton Prosper Proux puis par Charles Rolland – également militant socialiste à qui l'on doit une traduction de « L'Internationale » en breton. Puis le mouvement nationaliste des années 1920 s'est basé sur une identité réinventée qui tourne le dos au folklorisme romantique du XIXe siècle. La plupart des emblèmes, comme le drapeau Gwenn ha du, qu'on pense faire partie du patrimoine éternel de la Bretagne, ont été inventés à ce moment-là. »

Après 14-18, en raison du lourd tribut payé par les Bretons, il y eut une tentative de faire reconnaître le breton à travers la pétition de Yan Ber Kalloc'h, puis les mairies de Basse-Bretagne se montrèrent favorables aux mesures d'enseignement dans les écoles. Mais c'est bien parce que sous la IIIe République on a tardé à s'emparer de l'unification orthographique du breton, condition première de son enseignement institutionnel, que la clique pro-nazie des militants du Breiz Atao a pu s'emparer de cette question par opportunisme historique durant l'Occupation, moment où le IIIe Reich s'appuie sur certains courants autonomistes pour favoriser l'émergence d'une Europe ethnicisée. Depuis 1908, l'unification des dialectes de la Cornouaille (Kernev), du Léon et du Trégor, dite K.L.T., était déjà effective, mais laissait le vannetais, parlé dans le Morbihan, avec sa graphie propre. Sous l'égide de l'Institut celtique dirigé par Roparz Hemon, la nouvelle orthographe peurunwan (« totalement unifiée ») est adoptée en 1941 sous le patronage allemand du professeur Leo Weisgerber. Méprisant à l'égard des dialectes, Roparz Hemon, esprit glacial produit par l'élitisme français, a finalement appliqué une vision très centraliste au breton.

Bien que contestée dans certains milieux universitaires et littéraires, la graphie peurunwan s'impose dans l'après-guerre et s'institutionnalise aujourd'hui. Cette origine honteuse de l'orthographe unifiée, dite KLTG5, continue régulièrement à entacher le climat politique breton. La parution du livre de Françoise Morvan, Le Monde comme si (Actes sud) en 2002, récit d'une désillusion personnelle face aux dérives identitaires du milieu bretonnant, a réanimé bien des cadavres embarrassants, en rappelant les liens ambigus avec la période de la Collaboration.

Louis Le Bail à Langonnet (Morbihan).

« Factuellement et sur le fond, je suis plutôt d'accord avec Françoise Morvan, nous confie Francis Favereau, mais la polémique intervient à un moment où la plupart des acteurs du breton ne veulent pas revenir sur ce qui a été institutionnalisé depuis longtemps. » On ne saurait par ailleurs réduire la pratique de la langue en l'associant à une seule idéologie. Avant la Seconde Guerre, il y a eu un fort mouvement bretonnant communiste, autour de Marcel Cachin. De même, les maquis de la Résistance en Centre Bretagne étaient largement bretonnants. Aussi, les luttes sociales et écologiques des années 1970 en Bretagne, du Joint français à Plogoff, ont orienté nettement à gauche le renouveau de la langue. Enfin, la vitalité culturelle de la musique bretonne, que défend notamment le chanteur Erik Marchand loin des paillettes néoceltiques, prône l'ouverture au monde plutôt que le repli identitaire.

« Après la Seconde Guerre mondiale, comme une frange s'est compromise dans la Collaboration, et que la plupart des protagonistes seront contraints à l'exil, le mouvement breton va mettre 15 ans à se reconstituer, poursuit Henri Bideau. Encore aujourd'hui, l'imagerie de la Bretagne est modelée par un noyau ultra minoritaire, issu de l'idéologie nationaliste, que tu retrouves à la tête des collectivités territoriales ou dans les entreprises. Ainsi, le lobby patronal constitué autour de l'Institut de Locarn a financé le projet d'inspiration catholique des statues de la Vallée des Saints, qui commémore les saints patrons de Bretagne. Aujourd'hui, la vague bretonne est investie par le marketing. Les centres Leclerc en font leur marque de fabrique en inscrivant “Degemer mat” (“bienvenue”) sur leurs enseignes. » Depuis la fin des années 1970, le breton a cessé d'être déprécié par les pouvoirs publics qui s'appuie sur un patronat breton très puissant. En 1973, on pouvait lire dans le bulletin du Celib, groupe de pression patronal breton, une ode à « l'esprit celtique », censée chanter la « mobilité, la liberté » : « Fasciné par l'aventure », « marin, soldat, missionnaire, le Celte est partout ». Un vrai modèle pour l'entrepreneur moderne, quoi ! « La Bretagne a un pétrole fabuleux : son identité », déclarait encore, en 1998, Jean-Jacques Goasdoué, membre du petit cercle fondateur de l'Institut de Locarn.

Pour Favereau, « le breton des années 2000 est pris dans toutes ces contradictions socio-économiques liées à la modernisation de la Bretagne, mais, politiquement, il fait l'unanimité. Même au conseil régional, où siègent désormais quelques élus Front national, tout le monde appuie les initiatives de soutien à la langue. » À la différence des âpres polémiques liées au discours en langue corse de Jean-Guy Talamoni à l'assemblée de Corse, l'utilisation du breton par Paul Molac, élu régionaliste apparenté socialiste, lors d'une allocution au conseil régional, n'a déclenché aucune levée de boucliers jacobins. Le 14 avril dernier, lors d'un événement des Dîners celtiques à Paris, association liée aux patrons bretons Bolloré et Leclerc, Jean-Yves Le Drian, qui jongle allègrement entre son képi de ministre de la Défense et son chapeau rond de président de région, se retrouvait à entonner le « Bro Gozh ma zadoù », l'hymne national officieux breton.

Mis à la remorque du marketing « Produit en Bretagne », l'argument identitaire de façade fait taire des différences politiques fondamentales, les différences de classe ou les modifications de rapport de production. Le mouvement des bonnets rouges a été symptomatique de cette confusion, en cherchant à réunir un éventail très large de gens aux intérêts divers, voire antagonistes : entrepreneurs et prolétaires, routiers, militants anti-impôts, défenseurs du modèle productiviste agro-industriel, natios, stars de la musique néoceltique, gauchistes, etc.

Breton naturel ou breton « chimik » ?

Au cœur des monts d'Arrée, nous rencontrons l'auteur d'un petit pamphlet Breizh ma brute, ou comment défendre la langue bretonne sans être nationaliste ?, qui, sous le pseudo d'Ildut Derrien, fustige l'instrumentalisation d'une langue réinventée à des fins identitaires, tout en refusant de jeter le bébé avec l'eau du bain. « Au-delà des oripeaux syntaxiques et lexicaux qui tiennent du breton, le néo-breton est une langue de militant, idéologique et moderne. Elle a été passée au crible du celtisme. Le contraste avec le breton d'avant, ce n'est pas qu'il était mieux, mais que c'était une langue de paysans et de marins-pêcheurs. Maintenant tout est trafiqué, hors sol. Le néo-breton ne sert que pour une administration artificielle de substitution et pour la galerie identitaire. Dans le même temps, les nationalistes continuent à mépriser ce qu'ils appellent les “patois”. Or, plus on s'éloigne de l'instrumentalisation de la langue, plus on se rapproche de la respiration poétique du breton. La Bretagne est beaucoup plus intéressante que son fantasme celtique. Ce qui est sûr, c'est que, quelle que soit la forme de breton que tu apprends, si “chimik” soit-il, tu as toujours intérêt à te rapprocher du breton dialectal : cours voir les vieux, impose-leur le fait que tu veuilles parler en breton, ce qui est déjà un travail en soi, et chope tout ce que tu peux. »

Yuna, la lycéenne de Diwan, a bien conscience de cette démarcation entre les dialectes populaires et le breton unifié : « En comparant avec le breton des anciens, ils disent carrément qu'on a “un breton chimique” et ne nous comprennent pas. Mais c'est intéressant de voir les différentes prononciations. » Tanguy, jeune prof de physique-chimie au même lycée Diwan, reconnaît que l'usage du néo-breton peine à devenir une langue du quotidien : « Beaucoup de néo-bretonnants formés à Diwan se sont rendu compte qu'il leur manquait le vocabulaire de l'intime pour vraiment transmettre naturellement à leurs enfants une langue apprise académiquement. À travers plusieurs générations d'élèves de Diwan que je connais, j'ai pu constater qu'ils ne pratiquent pas beaucoup la langue en dehors de l'école. Il faut un autre déclic. Ils y reviennent parce qu'ils y trouvent un autre sens, culturel, associatif ou autre. Pour autant, si les anciens étaient dans une certaine culpabilisation, nous, les néo-bretonnants n'avons plus de complexe. On essaie de faire de notre mieux, on a encore beaucoup à apprendre, mais il faut parler, c'est tout. »

Francis Favereau à Guingamp.

Une chose est certaine, l'apprentissage du breton par les nouvelles générations ne se fait pas sous le sceau de l'utilitarisme : seulement 2 000 personnes travaillent actuellement « avec le breton », dans l'enseignement, l'animation, la culture et les médias. L'argument du bilinguisme, comme stimulant intellectuel et ouverture vers d'autres langues, est fréquemment avancé pour justifier le choix de suivre l'enseignement en immersion des écoles associatives Diwan.

À l'heure où l'on compte plus de panneaux indicateurs bilingues que de personnes capables de les comprendre, peut-on affirmer que brezoneg not dead ? Gildas, prof à Diwan, nous livre sa vision de l'état des lieux : « Il y a toujours différents courants contradictoires dans la pratique d'une langue. Il y a bien sûr un courant de puristes qui amène un peu de lourdeur, mais, en gros, les pratiques sont très diverses. La tendance actuelle, c'est quand même d'aller vers le breton populaire, ce qui n'a pas toujours été le cas. Le fait de dire “Ma grand-mère disait comme ça” rend légitime les variations de la langue. À l'opposé, il y a une institutionnalisation du breton qui correspond aussi à une évolution des classes sociales qui pratiquent le breton : moins rurales, moins manuelles, plus diplômées, plus insérées socialement… Le danger serait de figer la langue dans des codes qui excluraient et soumettraient certains locuteurs. Il faudrait peut-être que la langue refasse le chemin de la transgression. »

Merci à Goulven Ar Gac, Pierre-Yves Marzin, Bruno Dante & Nicolas Rami.

Photos : Martin Barzilai.

1 Il est à noter que le premier dictionnaire en Occident, le Catolicon (1464) est un dictionnaire latin-breton-français, établi par le Trégorrois Jehan Lagadeuc.

2 Livre qui a connu un véritable succès de librairie avec plus de 300 000 exemplaires vendus.

3 Étymologiquement, la province – pro vincere – est le « pays vaincu » par Rome.

4 In Les femmes, la terre, l'argent, éd. Coop Breizh, 1996.

5 Car incluant cette fois le vannetais (gwenedeg).

Carte postale de NDDL

Monsieur René — 2018-01-18T07:00:00Z

En voiture, Simone ! Enfin, en camping-car, plutôt. Parti cet été pour de pépères vacances en Bretagne, l'ami René s'est retrouvé par inadvertance à Notre-Dame-des-Landes. Il a envoyé au Chien rouge cette longue carte postale – par inadvertance aussi, on la publie...

J'avais promis à Simone des vacances pépère en Bretagne. Un championnat de labour y était organisé le 19 août par les Jeunes Agriculteurs. Tentant. Il y aurait sûrement de quoi se rincer le gosier au cidre et croquer des saucisses du coin avec quelques costauds. Appâté par cette perspective, j'appuyais sur l'accélérateur du camping-car et fonçais tel Schumacher vers l'eldorado. Taïaut !

La route était longue. Vers une heure du mat', je commençais à m'inquiéter de ne pas trouver l'entrée du champ. Carte routière et GPS défectueux se liguaient contre moi, nous envoyant tantôt vers Vigneux-de-Bretagne tantôt vers Notre-Dame-des-Landes. Si bien que le ton n'a pas tardé à monter avec Simone. Ça a failli mal finir. Que je la laisse sur le bord de la voie express ou que je prenne le cric dans le coin de la figure. Cornélien.

Je virais fada quand on est tombés par hasard sur une rue des Planchettes, avec des chicanes partout et des bagnoles tout en épave. Une grande tour biscornue gardait les abords. J'ai cru à Mad Max. La route était rudement mal entretenue : des ronces grignotaient le bitume et des pneus couverts d'inscriptions en bulgare jonchaient le sol. Dans la brume, j'ai rien capté aux indications en basque du genre Arrosako Zolan1 et compagnie. Grâce aux antibrouillards, on a fini par dégoter une route, limitée à 500 km/h (véridique). J'ai klaxonné et suis parti à fond, façon grand prix de Monaco.

Vers 2 h du mat', j'ai fini par trouver une ferme où caler le bahut. Il y avait un gros avion dessiné sur fond jaune. Derrière, c'était écrit La Vacherit. Une ferme avec des vaches volantes, c'était sûrement ça. J'ai garé le fourgon et on a pioncé en chien de fusil avec Simone.

Par Nardo.

Un roupillon vite interrompu. Du dehors s'est invitée une rengaine qui me colle encore au cœur et au corps : « Touchezzz pas à La Plaine… », avec un tambourin entêtant. Prêt à abattre d'un coup de 22 long rifle la bête ayant poussé ce hurlement, je suis parti aux nouvelles. J'ai trouvé quelques braves gaillards qui buvaient et chantaient. Ils m'ont expliqué que La Plaine était un quartier populaire de Marseille, vachement connu, avec un marché à l'intérieur, et que c'était aussi une Zone à défendre2. Drôles de zigues.

Ils m'ont gentiment raccompagné et m'ont indiqué le bivouac, au bout du champ. Pas d'éclairage ni de tracé au sol, mais on a fait le gros dos et joué les aventuriers dans les ornières.

C'est le lendemain que j'ai compris où on avait mis les pieds. C'était une sorte de camp scout avec des Marseillais et des Rouennais qui se retrouvaient chaque année pour chanter des comptines. On nous a payé le café préparé par une grand-mère sympathique, ou zapatique comme ils disaient. Apathique, sinon, comme son café : une vraie lavasse.

Voilà 18 berges que ces braillards se retrouvent pour des rencontres de chorales révolutionnaires. Une vraie arche de Noé avec des écolos montpelliérains, des scouts rennais, des socialistes londoniens, des Zad vengeurs d'Amiens, des anarchistes parmesans, et des amateurs de Calva – toulousains, bien sûr. Tout ce ramassis d'un autre âge chantait la « Semaine Sanglante », buvait à l'indépendance du monde et composait des ritournelles sur la Zad. Mazette.

L'après-midi, ils nous ont invité à la Warning, un autre campement à deux pas, intergalactique celui-là. Je te raconte pas le bazar sur la route. Des tags partout, et des tentes Quechua pour soutenir Evo Morales. Là-bas, c'est des mondialistes qui se désaltèrent. J'ai pas trop compris... Sauf ces mots écrits sous le chapiteau : « Bois mes règles ». Je vous le dis tout net, je préfère le Beaujolais. Y avait aussi une banderole qui demandait : « À partir de quels avantages parles-tu ? » Mystère, je suis au Smic.

Là, on a chanté des trucs sur La Plaine. Ça tombait bien, on n'était pas en montagne. Et pis, quel rythme, cette chanson. Y avait des chansons occitanes aussi, que je comprenais que tchi. Il y a un jeune qui nous a fait « Le Loup et l'Agneau » vachement bien, d'autres des chansons méditerranéennes sur le poisson. J'ai rencontré un vieil habitant qui m'a dit qu'ici on n'avait pas aboli l'argent, mais que c'était tabou ! Au bar, il fallait bien casquer, en effet. Baste, on s'amusait bien.

Rentrés au camping-car, on a retrouvé nos jeunes qui s'agitaient. Hardi, j'ai essayé la danse contact. Pour sûr, t'es en contact ! Pas de bol, je me suis retrouvé terriblement proche d'un Italien de Lotta Continua. Lui a bien continué la lutte, comme prévu, mais en dansant. Solide comme un roc, le bougre ! Il m'a renversé à la sumo et j'ai fui sans demander mon reste.

Nos jeunes chantaient dans plein de langues, sauf le chinois et l'ourdou je crois. Même dans la langue des sourds, et ça y allait les décibels. En braille, c'était le soir qu'ils s'y mettaient. Ils avaient quand même une belle petite chanson sur La Ciotat qui me mettait en joie.

Un jour, une cow-boy est arrivée. En fait, c'était une Américaine qui s'appelait Starhawk. Elle portait un chapeau comme dans les westerns. On s'est tous assis en cercle et elle nous a chanté une ritournelle dans sa langue, une chanson qu'elle avait composée à Cancún en 2003 contre un sommet. Les campeurs ont répondu en basque avec une chanson sur un oiseau qui s'envole. Bataille d'altitude. Elle nous a quand même dit que les sorcières, c'était pas sympa de les brûler et qu'elle avait convoqué une déesse pour abattre une centrale nucléaire. Ensuite on a filé boire l'apéro. Là, j'ai mieux compris les signes jaune et noir : le Ricard et les olives, ça me parle. Croyez pas que je sois bête, mais j'ai mes codes, et ceux des sorcières je les ai pas. Simone m'a expliqué que Starhawk était une écrivaine écoféministe et néopaïenne. Ah… d'accord.

Toutes les nuits, ça chantait, en italien, en espagnol et parfois en anglais s'il restait du calva. Avec ma femme, on n'en pouvait plus. On a manqué appeler les flics. Seulement les jeunes nous ont expliqué que leurs chants étaient bien moins bruyants que l'aéroport de Vinci. Un soir, un zadiste et un paysan nous ont tout bien raconté, comme quoi ils sont pas toujours pas d'accord, que certains élèvent des bêtes et d'autres mangent des salades. Tous sont contre l'aéroport, même les vaches et les pilotes d'avion.

Comme ils nous ont rien fait payer pour la semaine, on est plutôt d'accord avec Simone. Un camping gratuit, c'est vachement mieux qu'un aéroport.

Votre ami René

Ndlr : notre touriste de combat mal travesti (Christophe Goby, t'es grillé) ne se distingue pas par son professionnalisme. Il travestit ainsi certains noms de lieux, renommant « La Vache Rit » en « Vacherit » ou « La Wardine » en « Warning ». Pour lui faire honte, on a tout laissé en l'état.

1 Titre d'un chanson de lutte basque.

2 « Touchez pas à La Plaine » est une chanson composée par Manu Théron pour accompagner le combat contre la rénovation du quartier.

Au sommaire du 134

L'équipe de CQFD — 2015-07-02T17:00:00Z

En kiosque à partir du vendredi 03 juillet.

Les articles sont mis en ligne au fil de l'eau après la parution du CQFD d'ensuite. D'ici-là, tu as tout le temps d'aller saluer ton kiosquier ou de t'abonner...

CQFD parle dans le poste radio au cours de l'émission "Presse Libérée" tous les deuxièmes mardis du mois de 11h30 à 13h en direct sur Radio Galère, rediffusé tous les deuxièmes vendredis du mois de 12h30 à 14h sur Radio Zinzine..

Et aussi sur Canal Sud !

En Une : "Qui pleure qui rit" par Remi.

Supplément été 2015

Pour ce numéro 134, CQFD a concocté un supplément de 32 pages pour vous faire passer un été tout en Bédés, nouvelles, rencontres, utopies et rêveries... A bouquiner à la plage, sur votre canapé, dans la salle d'attente du Pôle emploi ou en secret sur votre lieu de travail saisonnier...

Le dossier : A bas les caricatures ?

"L'âge d'or du dessin de presse est loin derrière nous" > Guillaume Doizy consacre une partie de son temps à réfléchir à l'histoire de la caricature et du dessin de presse. Il est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages et de nombreux articles sur le sujet. Il a fondé le site caricaturesetcaricature.com en 2007, ainsi que l'agence iconographique Caricadoc. Entretien.

« Après la Révolution,c'est devenu “Touche pas à ma religion” » > Tawfiq Omrane est un caricaturiste tunisien. Il publie régulièrement dans CQFD, mais aussi dans Al Jomhourya, Sawt Echaab (hebdo du parti ouvrier), ou en ligne sur The Dissident et Sept-Info (Suisse) et au sein du Doha Centre for Media Freedom. En France, Le Monde (via Cartooning for Peace, dont il est membre), Le Un et Moyen-Orient ont déjà accueilli son travail. Entretien.

S'abandonner à l'inconnu > L. L. de Mars, l'un des premiers à utiliser la Licence Art Libre et à se lancer dans le Web artistique avec le site le-terrier.net, est un esthète à facettes qui a les boules. RMIste fervent, RSAste convaincu, il envoie régulièrement ses dessins à CQFD depuis sa Bretagne natale. Il nous livre ici un texte à charge sur la caricature. Point de vue.

Par Pirikk.

Les articles

Bretagne : Un nouvel eldorado minier ? > Depuis plusieurs mois, la Bretagne est la proie de sociétés minières avec la bénédiction des services de l'État. Plusieurs demandes de permis ont été accordées, d'autres sont en cours tandis que l'opposition s'organise.

Arles : Rencontres roms de la photo > Sur le quai de la Gabelle, quartier de Trinquetaille, en face du vieil Arles touristique, une vingtaine de familles roms sont menacées d'expulsion. La rumeur dit que c'est pour faire de la place aux Rencontres internationales de la photographie (RIP) – qui s'en défendent. Pris dans un imbroglio culturel, politique.

Perpignan : Gitan va la cruche à l'eau > Perpignan (P.-O.) est une des dernières villes de France à concentrer dans son cœur historique des quartiers populaires. À Saint-Jacques, entre effondrement d'immeubles et violences interethniques, survit une communauté gitane. Petite virée dans le township catalan.

Colombie : Des bâtons contre des fusils > Au sud-ouest de la Colombie, les Nasas réoccupent depuis plusieurs mois des terres promises par l'État, à la suite de plusieurs massacres perpétrés contre la communauté indigène. Mais les riches propriétaires terriens, de mèche avec les forces de police et les groupes paramilitaires, tentent d'expulser par une violence

Drôle d'impression à la Villa Méditerranée > La journée mondiale des réfugiés au cœur de l'institution marseillaise ?

Antiterrorisme : La traque des « pas-Charlie » > Le lundi 12 janvier au journal de France 2, la journaliste de service public, Nathalie St-Cricq avait tonné : « Il ne faut pas faire preuve d'angélisme. C'est justement ceux qui “ne sont pas Charlie” qu'il faut repérer […] ce sont eux que nous devons repérer, traiter, intégrer ou réintégrer dans la communauté nationale. »

Contraception : ça vous tente les gars ? > L‘idée, ici, n'est évidemment pas d'aller dans le sens des malthusienNEs et des discours sur le « contrôle des naissances », mais, plutôt, de s'arrêter sur cet enjeu majeur du système patriarcal : la contraception et ses déclinaisons masculines méconnues.

Autoprod : Bass Koutur, Une machine à découdre > La pétroleuse, en voilà un album qui porte bien son nom. Un mélange explosif entre un prince du dub et une fée des mots. C'est la rencontre entre Junior Cony et Sista Chance, et le tout forme Bass Koutur.

Cinéma : Loi du marché, impasse totale > Sorti en salle en juin 2015, La Loi du marché de Stéphane Brizé retrace en quelques tranches de vie le parcours de Thierry, chômeur puis vigile dans un supermarché. La sociologue Marlène Benquet l'a vu ; sous la fiction, un seul paradigme : le contrôle social.

Fada Pride : « Au nom du psy, du fric et du sain d'esprit » > Un drôle d'équipage déambulant sur la Canebière (Marseille) trouble l'habituel embouteillage de ce samedi 13 juin après-midi. Emmenés par une batucada enfiévrée, ils sont entre cent et cent cinquante, déguisés de bric et de broc. Un carnaval ? Les banderoles clament le contraire. Une manif ? Non, bien plus que de tout cela : c'est la Fada Pride. Reportage.

Les chroniques

Mais qu'est-ce qu'on va faire de... Jean-Bernard Lévy ? > En vieux loup des affaires, Jean-Bernard Lévy n'a cessé de louvoyer du public au privé, de grands groupes en ministères. Avec un CV long comme le bras, alors à la tête de Thalès, il séduit l'Élysée et les parlementaires pour embarquer à la tête d'EDF, le 21 novembre 2014.

Je vous écris de l'usine : La dernière > ça y est, ça se termine. A l'heure où j'écris ces lignes, il me reste à peine 20 jours à tenir. Et après, basta ! Bye bye turbin ! L'usine, c'est fini !

Cap sur l'utopie : « Il faut mettre le terme aux maîtres » (Desproges)

Les encarts de Bretagne

Mathieu Léonard — 2014-04-20T03:00:00Z

Vivre, décider, travailler au pays

On pourrait considérer le slogan qui donne son nom au collectif des Bonnets rouges comme une variante du « Vivre et travailler au pays » des luttes paysannes des années 1970. Il faut noter cependant l'ambiguïté de son l'origine, qui avant de désigner les collectifs éponymes avait été utilisé par Alain Glon, le président de l'Institut Locarn, dans son Appel breton du 18 juin, cosigné par le lobby des patrons bretons, dans lequel ils lançaient un ultimatum au gouvernement : « Si rien n'est fait de façon urgente, la Bretagne connaîtra un désastre humain et économique sans précédent. Nos secteurs névralgiques et traditionnels sont rongés par les dogmes et les systèmes qui nous font passer d'un “État de droit à la paralysie par le droit” », puis demandaient l'annulation de l'écotaxe… La suite, on la connait.

Il était une fois dans l'Ouest

Les 50 collectifs de Bonnets rouges, réunis à Morlaix le 8 mars pour leurs premiers états-généraux, ont rendu leur copie. Leurs doléances s'articulent autour de la relocalisation politique et la « libéralisation des énergies » économiques. On se demande d'ailleurs comment concilier le vœu pieu de « la fin du dumping social » et le très concret « allègement des charges et des contraintes administratives » ? Mise à part une mention sur les énergies renouvelables, l'écologie est la grande absente des débats.

Dans Ouest-France du 8 mars, Matthieu Guillemot du pôle ouvrier, dont on cherchera en vain l'empreinte sociale dans les revendications, s'enthousiasme sur le fait qu'avec les cahiers de doléances « on [parte] de la base, juste l'inverse de ce que fait le gouvernement avec le Pacte d'avenir, où Paris décide de ce qui est bon pour la Bretagne ». Thierry Merret menace d'un « printemps breton » en juin, si Hollande ne se déplace pas pour faire allégeance aux Bonnets rouges. Et le maire de Carhaix, Christian Troadec déclare que « l'État […] ne peut plus répondre concrètement à l'attente des gens ». Une telle distribution des rôles n'est pas sans évoquer le titre d'un autre célèbre western de Sergio Leone.

La suite du dossier "Bretagne" c'est par là !

Et aussi par ici !

Thierry Merret : le faux-nez rouge

Mathieu Léonard — 2014-04-18T03:00:00Z

« Moins de contraintes administratives, environnementales, fiscales et sociales », c'est le leitmotiv que Thierry Merret a asséné lors de la grande manifestation des Bonnets rouges à Quimper, le 2 novembre dernier. Coorganisateur du mouvement, il affiche clairement ses ambitions : enrayer le déclin de l'agro-industrie bretonne. Portrait.

Par Nardo.

Thierry merret, « monsieur Moins », est ainsi l'autre gros bonnet du Collectif « Décider, travailler et vivre au pays », sa cheville agricole, tandis que Christian Troadec, actuel maire divers gauche de Carhaix, endosse un rôle plus politicien. À eux deux, à qui il faudrait associer quelques mentors et seconds rôles1, ils rêvent d'un « printemps des Bonnets rouges », s'activant à la mise en place de cahiers de doléances, et d'imaginer une partition bretonne dans laquelle ils ne comptent pas jouer les figurants. Merret se voit bien en héritier des révoltés de 1675 ainsi qu'en continuateur d'Alexis Gourvennec, surnommé le « paysan directeur-général » et décédé en 2007, qui fut le meneur de la fronde des paysans du Léon dans les années 1960 pour la réorganisation du marché légumier, puis l'un des promoteurs du modèle agro-industriel intensif, à la tête de la société Kerjean, l'un des plus gros élevages porcins français.

Jusqu'aux démantèlements des portiques de l'écotaxe en Bretagne et l'apparition des fameux bonnets offerts par ArmorLux®, Thierry Merret, la cinquantaine, était connu comme responsable de la FDSEA du Finistère. Un agriculteur qui vote plutôt à droite, gère 30 ha de choux-fleurs et d'artichauts, emploie quatre salariés et confie atteindre difficilement le Smic à la fin du mois. Par ailleurs, il répète à l'envi qu'il est « finistérien, breton, européen. Mais jacobin, jamais ! » Hormis le centralisme français et parisien, il est surtout l'adversaire renommé et obstiné des « écologistes intégristes », des décroissants et autres « végétariens extrémistes », qui entravent le droit de l'agriculture à polluer à sa guise et que Merret juge responsables de « la destruction volontaire, acharnée et méthodique de l'économie et de l'emploi en Bretagne ». Et le même d'ajouter dans une tribune d'Ouest-France du 27 août 2013 : « L'apologie des circuits courts et de l'agriculture urbaine, par exemple, est une ineptie qui conduit inexorablement au repli sur soi, au déclin. La Bretagne a toujours été une terre d'expédition ! Ne nous laissons pas faire, face à ces intégristes idéologiques enfermés dans leur tour d'ivoire. » Ainsi, la lutte contre l'écotaxe s'inscrit dans un combat plus large contre les « empêcheurs d'entreprendre [qui] ont pris le pouvoir » et que Merret nomme « la décroissance idéologique ».

Le 14 février dernier, son éditorial dans le bulletin de la FDSEA 29 a retenti comme une nouvelle déclaration de guerre : « Qu'il s'agisse de la question de l'eau, de la performance environnementale des exploitations agricoles et des filières agroalimentaires, les associations donnent des leçons sur la gestion de nos exploitations, sur le cap à prendre pour l'avenir agricole et agro-alimentaire bretons ! Comme si nous, paysans, allions dire aux garagistes, aux enseignants, aux gendarmes comment faire leur métier !2 » Arguant de la supposée prérogative du paysan « maître chez lui », Merret, d'un ton comminatoire, défendait à quiconque l'exercice d'un droit de contrôle sur l'eau : « Cette intrusion des associations dans la gestion même de notre outil de production ne pourra rester sans réaction de notre part : la ligne rouge est franchie. » Dans le viseur, ces empêcheurs de polluer en rond de l'association Eaux et rivières qui a porté, dès 1992, le contentieux sur la pollution aux nitrates devant la Commission européenne. Il faut dire que l'addition s'annonce salée, car, depuis 2009, les autorités de Bruxelles menacent régulièrement la France d'une amende de plusieurs centaines de millions d'euros, assortie d'astreintes journalières de 130 000 euros pour la pollution par les nitrates, les pesticides et toute la chimie déversée par l'agriculture « conventionnelle » des réserves d'eau de surface et des nappes phréatiques, pollution affectant 19 000 communes en France et particulièrement concentrée dans le Trégor, haut lieu de l'élevage porcin, et la baie de Douarnenez.

Nombre de lanceurs d'alerte sur la pollution de l'eau ont eu à subir des intimidations diverses3. Contacté par CQFD, un responsable de l'antenne brestoise de l'association Eaux et rivières de Bretagne confirme avoir déjà eu maille à partir avec Merret, bien connu ne serait-ce que pour ses « dérapages verbaux ». Dans la nuit du 26 au 27 février 2007, ses locaux avaient été mystérieusement saccagés, peu après des actes de vandalisme sur ceux de Guingamp. Deux mois après les faits, Thierry Merret commentait l'incident lors d'une assemblée générale de son syndicat, où, en fin connaisseur de l'agit-prop, il accusait l'association écologiste – pourtant très légaliste – des manœuvres les plus tordues : « À la vue des photos qu'il m'a été donné de voir, je suis quasi sûr que ce ne sont pas des paysans qui ont fait les dégâts car, en colère comme ils le sont après cette association, rien ne serait resté. Par contre, subversifs comme ils le sont, bon nombre d'entre eux ayant été formés à l'école de Trotski ou de Bakounine, il ne serait pas étonnant qu'à des fins de publicité, ils aient en fait eux-mêmes tout organisé. » Plus tard, le 24 janvier 2012, lors de la séance d'examen de budget du conseil Régional, Merret avait déploré que l'« association [Eaux et rivières, ndlr] qui porte plainte contre les Bretons et met en cause des orientations prises dans le dossier des algues vertes soit soutenue politiquement et financièrement4. »

Par Nardo.

Mais au-delà de la « grande gueule » de Merret, ce qui inquiète les associations écologistes et les acteurs d'une agriculture paysanne respectueuse de l'environnement, ce sont les signes avant-coureurs du triomphe du modèle agricole breton promu par la seule FDSEA. Avec le Pacte d'avenir, la reculade sur l'écotaxe, les projets de méthanisation, les « cathédrales » hors-sol de milliers pondeuses, le gouvernement Ayrault ne cesse de multiplier les gages en faveur d'une gestion de la terre funeste pour l'environnement et la qualité des emplois. Dernier exemple en date : la décision par décret5 de supprimer toute enquête publique sanitaire pour l'ouverture – désormais sur simple déclaration – d'une installation d'élevage porcin de 500 à 2 000 têtes. Tout est bon dans le lisier ?

La suite du dossier "Bretagne" c'est par là !

1 Pour les mentors, on pourrait chercher du côté des membres de l'Institut de Locarn et des grands patrons de l'agroalimentaire comme Alain Gron, Jakez Bernard ou Roger Capitaine, le patron de Saveol. À l'opposé du spectre politique, le pôle ouvrier animé par Matthieu Guillemot, qui vient du NPA, ou par les militants de la Gauche indépendantiste (voir l'interview de Mathieu Guillemot dans CQFD n°118) défendent encore dans les Bonnets rouges l'efficacité d'une force collective « qui vient d'en bas », représentative de la société bretonne.

2 « La Bretagne, sa culture, son agriculture… ses associations environnementales… », 14 février 2014, www.terragricoles-de-bretagne.fr.

3 André Ollivro et Yves-Marie Le Lay qui ont révélé au grand public, en 2009, les cas d'intoxications mortelles de sangliers dus aux émanations de gaz issu des algues vertes, ont chacun subi de nombreuses tentatives d'intimidations : cadavre d'un renard déposé dans l'allée du domicile d'Ollivro, harcèlement téléphonique, manifestation d'agriculteurs devant chez eux et autres avis d'obsèques par courrier.

4 En plus de l'ironie de cette indignation – quand on sait la mise sous perfusion d'argent public de l'agriculture conventionnelle –, la fibre nationaliste, utilisée comme l'argument ultime de trahison, donne toute sa saveur à la subtile prise de position de Merret.

5 Journal officiel du 31 décembre 2013.

Les patrons bretons en embuscade

G. Ar Gag — 2014-04-17T03:00:00Z

A Locarn, petite commune de 500 habitants dans les Côtes-d'Armor, que la tradition populaire situe « sept lieues après l'enfer1 » du fait de son isolement et de l'âpreté de son climat, les langues ne se délient pas facilement quand on évoque le lieu-dit de Kerhunou. C'est là, en effet, que l'Institut de Locarn, sorte de « Davos breton2 » , a implanté son siège depuis déjà 20 ans.

Créé en 1991 par Jean-Pierre Le Roch, fondateur du groupe de distribution Les Mousquetaires, l'Institut de Locarn-Cultures et Stratégies Internationales œuvre pour « le développement économique et culturel de la Bretagne et la formation des entreprenants ». Ce laboratoire patronal a surtout tissé une toile remarquable où se distingue le pedigree de ses animateurs et les thèses développées, entre valorisation de l'identité de la région ou « pays historique », évangélisation et ultralibéralisme. Dans la liste du beau linge qui a participé à sa création et à son développement, on trouve des spécialistes de la défense, de l'aménagement du territoire et du renseignement économique. En premier chef, il y a le véritable théoricien de l'Institut, l'universitaire Joseph Le Bihan, spécialiste en marketing et en stratégies internationales, ancien consultant des services extérieurs français (SDEC puis DGSE). Viennent ensuite des inconditionnels de l'ultralibéralisme à l'image d'Auguste Génovèse, ancien directeur des usines Peugeot-Citroën, proche d'Alain Madelin, ex-vice-président du Conseil régional de Bretagne, deuxième président de l'Institut en 1995. Last but not least, plus discrètement, se retrouvent des catholiques ultras, à l'instar du prince héritier de l'Empire austro-hongrois Otto de Habsbourg (décédé en 2011), éminence grise de la lutte anti-communiste qui présidera jusqu'en 1962 le Centre européen de documentation et d'information (CEDI), une émanation de l'Opus Dei, pierre angulaire des plans de reconquête catholique en Europe. Citons encore Guy Plunier, catholique fervent, proche de Jean-Marie Le Pen, expert auprès d'un des lobbys les plus réactionnaires aux États-Unis, The Heritage Foundation.

Par Felder.

Dans un premier temps, suite au traité de Maastricht et face à la réticence grandissante des États à céder une part de leur souveraineté au profit des institutions européennes, l'Institut a d'abord voulu jouer la carte d'une nouvelle donne institutionnelle qui aurait pu offrir aux régions une palette de choix politiques possibles supplantant par là même le concept d'État-nation. Une carte alléchante pour la Bretagne où le centralisme est toujours ressenti comme une domination.

Dans un second temps, le conseil stratégique, véritable poumon idéologique de l'Institut, a très vite compris que le poids des démocraties nationales ne pesait plus très lourd face au capitalisme financier et à la globalisation de l'économie. Un jeu d'influence considérable pour les tenants de l'ultralibéralisme s'ouvrait alors, devenant le moyen pour cette Bretagne patronale de se libérer du carcan règlementaire français : « Le problème de la Bretagne, c'est la France », affirmait encore récemment Alain Glon, actuel président de l'Institut et fondateur de la holding agro-alimentaire Glon-Sanders.

Dans un troisième temps, les penseurs de l'Institut de Locarn saisissent rapidement que dans cette jungle ultralibérale, où la déréglementation des marchés intérieurs devient incontrôlable, les patrons, ironie du sort, sont eux-mêmes en perte de repères et en manque de réseaux de sociabilité. L'Institut va leur offrir un statut, une reconnaissance, un cadre idéologique. Les « Dîners celtiques » et autres rendez-vous parisiens du « Club des 30 » et du « Club de Bretagne » seront favorisés et aidés par l'Institut. D'autre part, une attention particulière sera apportée à la formation professionnelle « afin d'aider les deux populations les plus durement touchées par le chômage à rebondir : les jeunes diplômés, qui ont des difficultés à s'insérer professionnellement [et] les cadres en rupture de parcours, qui ont un projet de création ou de reprise d'entreprise3 ». Mais aussi une volonté de fédérer les Bretons expatriés via l'OBE (Organisation des Bretons expatriés) ou la DEB (Diaspora économique bretonne) dont le but est « de faciliter la mise en relation de ces acteurs économiques entre eux, et/ou vers des acteurs économiques implantés en Bretagne, dans une finalité de développement économique ». Désormais, Bretons d'ici et d'ailleurs sont appelés à travailler main dans la main…

Enfin, dans un dernier temps, le « régionalisme », avant tout économique, permettra de délimiter ce cadre institutionnel revendiqué par l'Institut de Locarn. Regrouper les patrons, les forces vives économiques (et culturelles parfois) au sein de lobbies influents avec pour postulat que « l'unification de la Grande Europe occidentale ne pourra fonctionner sur le modèle de l'état-nation et centralisateur que nous connaissons en France4 ». Très vite l'ensemble de ces acteurs de Bretagne, liés à la finance, la grande distribution, l'agro-alimentaire apportent leur soutien à l'Institut pour travailler à une déréglementation généralisée de tous les acquis sociaux dont les États sont encore les garants : droit du travail, fiscalité, assurance chômage… La défense de la culture ou de la langue bretonne n'est jamais une priorité pour l'Institut, qui ne s'appuie sur l'identité bretonne que pour mieux en définir les règles du jeu au seul profit du patronat.

Ainsi, depuis une vingtaine d'années, l'Institut de Locarn, soutenu dès le début par les instances publiques – Jean Yves Le Drian, actuel ministre de la Défense, était un habitué des lieux lorsqu'il était président du Conseil régional de Bretagne – s'est fondu dans le paysage pour devenir le centre incontournable de convergence et de formation des différents milieux économiques et politiques, qu'ils soient de gauche ou de droite.

Or, aujourd'hui, ce fameux « modèle breton » tant vanté et théorisé à Locarn est dans l'impasse. Impasse économique, comme en témoignent les licenciements récents qui se sont multipliés dans l'industrie (Alcatel, Peugeot-Citroën, etc.), l'agro-alimentaire (Doux, Gad). Impasse humaine et sociale : les conditions de travail impitoyables imposées aux ouvriers et ouvrières de l'agro-alimentaire (froid, gestes répétitifs, horaires exponentiels) les privent souvent d'une vie sociale après le travail tout en engendrant notamment des maladies musculaires irréversibles au bout de quelques années sur la chaîne5. Et l'on se souvient de cette solidarité ouvrière mise à mal lorsque les salariés licenciés de Gad du site de Lampaul (Finistère), se sont heurtés à ceux de l'usine de Josselin, dans le Morbihan, le 22 octobre dernier, alors qu'ils tentaient un blocage. Impasse environnementale enfin, car depuis la fin de la seconde guerre mondiale, l'agriculture intensive a ravagé les paysages par le remembrement, le déboisement et la destruction des talus, pollué l'eau, concentré les terres aux mains de quelques uns rendant difficile l'installation sur de petites structures. Si bien qu'on se demande si la Bretagne n'appartiendra pas tout simplement aux banques dans un avenir proche.

Dans ce contexte, on peut comprendre que la colère gronde sur le territoire breton, qu'un ras-le-bol général s'étende et puisse se manifester à travers les Bonnets rouges, qui comptent désormais une cinquantaine de comités locaux.

L'enjeu est le suivant : les Bonnets rouges sauront-ils donner de la consistance à cette révolte, en partie ouvrière au départ, des salariés de l'agro-industrie, que la plupart des centrales syndicales françaises n'ont pas vu venir, ou se laisseront-ils dicter leur conduite par les lobbies patronaux ultralibéraux bretons ? Sauront-ils se retrouver autour d'une sortie indispensable de ce modèle breton et donner du sens à leur slogan « Vivre, décider, travailler au pays », avant que la Bretagne ne devienne cette « région du Grand-Ouest » dotée d'un aéroport tout neuf ?

Sur les bonnets rouges plusieurs articles déjà publiés dans CQFD :

– Ça barde chez les bretons.

– Bonnets rouges ou blancs bonnets ?

– Thierry Merret : le faux-nez rouge.

1 Lokern seizh lev goude an ifern » en breton.

2 Lire à ce sujet le dossier consacré à L'Institut de Locarn, Golias Magazine n°59, mars-avril 1998.

3 http://www.institut-locarn.fr.

4 diaspora-bretonne.com

5 Voir à ce sujet Entrée du personnel, documentaire réalisé par Manuela Frésil, 2013.

Bonnets rouges ou blancs bonnets ?

Mathieu Léonard — 2014-02-21T10:51:04Z

Catalogués dans les cases « antifiscalistes » et « relais du capitalisme breton », les Bonnets rouges sont sans doute un phénomène plus complexe à sa base. Matthieu Guillemot, un des animateurs du « pôle ouvrier » du collectif, défend ici la vision d'un « mouvement de ras-le-bol populaire », riche de ses contradictions. Entretien contradictoire, donc.

Par Ferri.

CQFD : Tu t'es investi depuis le début dans la mobilisation des Bonnets rouges ?

Matthieu Guillemot : Carrément, depuis la première minute ! On peut même en faire remonter l'origine à la lutte victorieuse pour le maintien de l'hôpital public de Carhaix en 2008. Il faut bien comprendre la mentalité des habitants des terres du Centre-Bretagne, qui ont le sentiment d'être laissés pour compte par les décideurs. Ce qui s'est passé pour l'hôpital de Carhaix, c'est ce qui s'est passé à Plogoff ou dans les années 1960 avec les luttes paysannes. À chaque fois que la Bretagne s'est soulevée, c'était sur ce mode populaire, en dehors du contrôle des partis ou des syndicats.

Dans le cas des Bonnets rouges, il y a eu à la fois une bataille pour le maintien de l'emploi et la lutte contre l'écotaxe. Comment s'est faite la jonction ?

Les premiers à partir dans la bataille ont été les Doux, grâce à une déléguée syndicale FO très active, Nadine Normand. Ils furent suivis par Gad, avec Olivier Le Bras de FO également, puis Marine Harvest, le numéro 1 du saumon en Europe qui, malgré ses 511 millions d'euros de bénéfices cette année, a décidé de délocaliser en Pologne où ils pourront payer les gens entre 4 et 5 euros de l'heure.

Malheureusement, il n'y avait pas de stratégie syndicale chez Marine Harvest, donc ils ont couru deux lièvres à la fois : les primes de départ d'un côté, et le maintien de l'activité de l'autre, ce qui était un levier pour faire monter les primes, lesquelles profitaient en premier lieu aux délégués du personnel – ce sont des gens qui vont partir à trois ans de la retraite avec plus de 100 000 euros en poche. Mais cela laisse pas mal de gens sur le bord de la route. Donc, les salariés les plus précaires sont venus sonner à la porte de Christian Troadec, le maire de Carhaix [divers gauche – ndlr], et à la mienne, car nous avions été les deux fers de lance de la lutte pour l'hôpital. Le 18 octobre, on a décidé de faire une réunion publique dans la salle Glen-Mor de Carhaix où 600 personnes ont afflué – ce qui est énorme pour une ville de 8 000 habitants. Le soir même, on a réfléchi à donner suite à ce premier rendez-vous : ce sera l'objet de la grande manifestation pour l'emploi de Quimper, le 2 novembre. Le samedi 26 octobre avait lieu la destruction du portique écotaxe de Pont-de-Buis où sont apparus les fameux bonnets rouges sur la tête des agriculteurs.

L'écotaxe a été l'arbre qui cache la forêt du désespoir social, une façon de gueuler et de lâcher la pression pour beaucoup de gens : l'artisan qui n'arrive plus à joindre les deux bouts, le chômeur qui galère, le salarié précaire, mais aussi le petit entrepreneur local. Pour qui connaît un peu le Centre-Bretagne, il y a une proximité entre tous ces gens, on joue ensemble au foot le samedi, et finalement les disparités sociales sont moins importantes qu'ailleurs. On peut y voir un malaise qui n'appartient pas qu'à la Bretagne, cela correspond aussi à ce qui s'est passé en Guadeloupe avec le LKP d'Élie Domota.

Mais comment s'est fait le choix symbolique du bonnet rouge, on n'a pas l'impression que ce soit ni fortuit ni spontané ? On sait aussi qu'Armor-Lux, qui est une boîte d'envergure, a fourni 900 bonnets lors de l'action de Pont-de-Buis, il y a bien eu une connexion quelque part ?

Le symbole des bonnets rouges est fort dans les mémoires paysannes bretonnes1. Moi-même, je tiens un petit restaurant depuis deux ans et demi qui s'appelle Les Bonnets rouges. Il se trouve que le choix de ce symbole-là n'a pas été réfléchi, tout s'est passé très vite. Évidemment, il y a aussi des requins là-dedans qui y voient leurs propres intérêts. Armor-Lux, pour qui je n'ai aucune estime a priori, a des motivations antifiscales qui ne sont pas les mêmes que celles du petit boulanger ou du petit paysan.

Comment les bonnets d'Armor-Lux sont arrivés à Pont-de-Buis alors ?

C'est Armor-Lux qui a téléphoné à Thierry Merret, le meneur de l'action, pour lui proposer d'offrir ces bonnets, et ils ont accepté.

Soit, mais on sait aussi qu'il existe en Bretagne un marketing territorial très puissant, on peut penser que ça fait partie d'une stratégie de com'2.

Peut-être, mais l'important c'est que tout le monde se soit reconnu dans l'action de Pont-de-Buis, même des gens qui s'en foutent ou qui pourraient être pour un principe d'écotaxe appliquée autrement, comme je le suis. La casse du portique et le fait de jeter des choux-fleurs sur les gendarmes, c'est ce dont avaient besoin les gens à ce moment-là pour signifier leur ras-le-bol contre l'État, pour des raisons à la fois différentes et convergentes.

Justement, cette « convergence d'intérêts divergents » est un élément qui a été très durement dénoncé par une partie de la gauche.

Il faut remettre tout ça à sa juste mesure. En dehors de la Bretagne, il y a une désinformation au sujet des Bonnets rouges, présentés comme un mouvement organisé et manipulé par la droite, le Medef, l'institut de Locarn3, ou pourquoi pas Al-Qaeda, alors que la manif de Quimper, au-delà des symboles forts du Gwen ha du et des bonnets rouges, c'était du grand amateurisme ! C'est un mouvement qui s'est fait comme ça ! Bien sûr qu'il y avait aussi quelques intrus du Front national ou des identitaires, c'est pour ça que Troadec a publié une tribune dans Libé pour dire que l'extrême droite et tout ce qui y ressemblait étaient du poison pour la Bretagne comme ailleurs et que les bonnets rouges étaient leur antidote. Au fur et à mesure qu'on avance, on met les choses au clair.

J'imagine que ça doit te faire grincer les dents de voir des gens avec des bonnets rouges en photo sur Internet porter des t-shirts « Manif pour tous » en faisant le geste de la quenelle.

C'est sûr, mais contrairement à ce que les médias disent, c'est ultra minoritaire et généralement on les fait sortir des manifs.

À Quimper, il y avait aussi Daniel Sauvaget, le patron de Tilly-Sabco – dont on peut se demander si l'annonce du plan social n'était pas opportuniste pour gratter des aides de l'État et de l'Europe – qui manifestait avec ses ouvriers menacés de licenciement.

C'est là où je ne suis pas d'accord avec l'impression qui en a été donnée dans CQFD et dans laquelle les salariés de Tilly-Sabco m'ont dit ne pas s'être reconnus non plus. Dans un premier temps, j'ai eu la même réaction que toi, mais en creusant un peu, cette histoire de manif de patrons ne tient pas. Après la manifestation de Quimper, on a décidé de faire un pôle ouvrier pour justement tirer au clair les situations des boîtes en crise : Gad, Marine Harvest et Tilly-Sabco. Ainsi, Corinne Nicole, la déléguée CGT de Tilly Sabco, militante au Front de gauche qui fait aussi partie des bonnets rouges, ne place pas Sauvaget dans la catégorie des patrons-voyous. Au moment de la reprise de la boîte, il y a sept ans, ce dernier avait validé toutes les demandes du personnel – sauf les augmentations de salaires –, il avait lui-même revu son salaire à la baisse, transformé les CDD en CDI et réinvesti les subventions européennes dans l'entreprise au lieu de les capitaliser. Il se trouve qu'aujourd'hui Daniel Sauvaget est considéré par les salariés comme celui qui a permis de sauver leur boulot, ce qui explique la relation de confiance qui existe. Corinne Nicole m'a dit que tant que la lutte se situe sur la question du maintien de l'emploi, elle est prête à se battre à ses côtés, mais si demain cela passait par un plan social, elle le considérerait comme un ennemi.

Je conseille de réécouter les paroles de la chanson Les Prolétaires de Gilles Servat, qu'on passe dans toutes nos manifs : « Mais de tous ces prolétaires, qu'est-ce qu'on va en faire ? » On peut parler de malbouffe, de subventions européennes, etc., mais l'objectif que je refuse de perdre de vue, c'est : qu'est-ce qu'on va faire de tous ces gens ? Quand on leur dit qu'ils produisent de la merde, eux ont le sentiment de défendre un savoir-faire, et ils se sentent méprisés quand on agite la « qualité » sous leur nez. Ça peut paraître dur à comprendre, vu de Paris, de parler de l'amour du métier quand on fait du poulet à la chaîne. Je te donne comme exemple ce gars de chez Gad qui bossait à la triperie depuis 25 ans et qui s'est pendu juste après la venue d'Ayrault à Lampaul-Guimiliau, quand on a confirmé la fermeture du site. C'était pourtant un de ceux à qui on avait assuré un reclassement.

Il y a aussi un autre discours que celui de la défense de l'emploi : quand Thierry Merret de la FDSEA, et coorganisateur de la manif de Quimper, dit : « Nous avons trop de contraintes administratives, fiscales, environnementales et sociales », on a l'impression qu'il propose un modèle ultralibéral qui tire vers le bas, à la fois productiviste comme au Brésil et avec les conditions sociales de la Roumanie.

J'étais à côté de lui sur la tribune quand il a prononcé cette formule et ça m'arrache l'oreille aussi d'entendre ça. Juste derrière lui, il y avait Nadine Normand qui demandait la réquisition ouvrière et la nationalisation des entreprises qui font des bénéfices et qui licencient. Maintenant, Merret, c'est quelqu'un qui te sort un tas de conneries. C'est là où il faut démystifier le phénomène. Les Bonnets rouges, c'est une société bretonne qui est en colère, avec toutes ses contradictions. On est tellement habitués à des mouvements en rang d'oignons à la mélenchonade, où on se balade, on écoute le discours du chef et on rentre à la maison. Justement ce qui se passe en Bretagne, c'est pas chloroformé, c'est vif, on n'est pas d'accord entre nous, mais c'est là où il y a du débat ! Personnellement, je suis au NPA, mais tout le monde n'est pas anticapitaliste. En revanche, on sait que si on se met tous ensemble, on aura plus de poids que si on reste entre anticapitalistes.

Justement, qu'est-ce que tu réponds aux critiques qui voient dans les Bonnets rouges le cheval de Troie pour défendre une gouvernance régionale dans l'intérêt d'un patronat breton ?

Je réponds : ne fuyez pas le terrain et rejoignez-nous, parce que la bagarre existe au sein des bonnets rouges. Le combat régionaliste existe, on ne s'en cache pas, chacun l'accommode d'ailleurs à sa sauce, mais pour qui connaît la Bretagne, on sait ce que représente ce sentiment d'appartenance. C'est sûr que les bonnets rouges font aussi fantasmer le lobbying breton façon Opus dei de l'institut Locarn, mais ils ne sont pas dans le mouvement pour autant. Donc, le rôle de ceux qui défendent les luttes ouvrières, c'est d'être au maximum dans le mouvement, pour que ce soient ces revendications qui pèsent. Partout, on voit les grandes formations politiques et syndicales jacobines exploser, on peut comprendre qu'en retour, ils souhaitent disqualifier un authentique mouvement populaire sur lequel ils n'ont pas le contrôle.

Où en est-on des comités qui se sont créés ?

Aujourd'hui [fin décembre 2013], il en existe 45. Ces comités se sont constitués pour répondre concrètement au Pacte d'avenir que veut nous imposer le gouvernement, sans réelle concertation populaire. Ces comités agissent sur le modèle des cahiers de doléance. On aura encore des contradictions là-dedans, mais c'est pas grave. Quand on nous accuse de rouler pour des patrons, nous devrions être pliés de rire car quand on lit le Pacte d'avenir, il n'y a pas une ligne sur les ouvriers ou sur les licenciements !

En revanche, ce Pacte d'avenir donne des garanties au modèle agricole breton cher à la FNSEA.

Complètement ! Mais on met aussi le doigt sur ces contresens. La FNSEA doit assumer la situation dans laquelle on est aujourd'hui. En tant que restaurateur, je paye mon entrecôte trois euros le kilo plus cher parce que je souhaite avoir une viande élevée et abattue en Bretagne. J'ai bien conscience que c'est aussi à cause des choix agricoles européens qui ont été validés par la FNSEA, notamment, comme celui d'aller faire découper la viande en Allemagne pour réduire les coûts.

Dans les rendez-vous à venir, il y a la manifestation en soutien à Notre-Dame-Des-Landes (NDDL), à Nantes, le 22 février. Troadec appelle à manifester contre l'aéroport. On sait que la lutte de NDDL est aussi une lutte contre le productivisme, tout le monde n'est visiblement pas sur cette position dans le collectif Vivre, décider et travailler en Bretagne.

En tout cas, on se doit de répondre à toutes les problématiques qui concernent notre région. L'aéroport de NDDL est un scandale à plus d'un titre : il se fait sur une zone humide au détriment de toute protection de l'environnement, et en plus, d'un point de vue économique, il n'est pas justifié compte tenu de l'existence de trois aéroports sur le sol breton qui ne sont pas du tout saturés, et au final c'est le fruit du caprice de l'ancien maire de Nantes, notre actuel Premier ministre. J'espère qu'il y aura le maximum de bonnets rouges à Nantes pour la manif. Maintenant, il ne faut pas voir les bonnets rouges comme une secte, alors que c'est juste un moyen de conjuguer les luttes. À la limite, peu importe le bonnet ou sa couleur.

1 Invités à chanter au rassemblement de Carhaix du 30 novembre, un des frères Morvan, ces figures de la culture paysanne bretonne, déclarait : « ça fait pas tellement longtemps que j'ai entendu parler des bonnets rouges, je ne connaissais pas la légende, mais je me suis rendu compte que c'est quand même quelque chose qui a une très grande valeur par rapport à notre Bretagne. » [ndlr].

2 Ronan Le Flécher, le communiquant du collectif, est un professionnel du marketing territorial. Il est l'organisateur de la « Breizh touch » et des Dîners celtiques, où se cotoie tout le gratin des Bretons qui comptent… à Paris : Le Lay, Pinault, Bolloré, etc. (ndlr.)

3 L'institut de Locarn est un think thank patronal fondée en 1991 afin « d'accélérer la prise de conscience de la nécessité d'agir dans une dynamique pour aiguillonner les acteurs du développement économique vers l'offensive, plutôt que vers une stratégie de survie ». Son président actuel est Alain Glon, ex-pédégé du groupe mondial d'agro-alimentaire Glon-Sanders, 1,7 milliard d'euros de chiffre d'affaires en 2011. Alain Glon, aux visées séparatistes revendiquées, a lancé cette année « l'appel breton du 18 juin » pour une « gouvernance économique régionale » avec pour credo « Décider, travailler et vivre au pays », soit textuellement le mot d'ordre des bonnets rouges. [ndlr].

Ça barde chez les Bretons

Mathieu Léonard — 2013-11-25T03:30:00Z

En breton, on dit « mois noir » (miz du) pour novembre. Manière d'illustrer l'ambiance de crise et le malaise qui frappent l'industrie agroalimentaire locale.

Dimanche 27 octobre, au lendemain de l'action contre le péage écotaxe de Pont-de-Buis dans le Finistère, les esprits sont échauffés dans le bar-tabac du bourg de Guerlesquin, situé à une vingtaine de kilomètres au sud-est de Morlaix. « Ça va être la révolution en Bretagne, déclare Patrick dit L'émir, la cinquantaine joviale. On va faire sauter leurs portiques. Ça va barder dans tous les sens. On ira jusqu'à Paris s'il le faut. On peut plus faire autrement. » Patrick est un des maillons de cette chaîne qui se trouve menacée par la crise de l'agroalimentaire en Bretagne : éleveur de poulets, il possède des poulaillers jusqu'en Guadeloupe et au Maroc, d'où son surnom. « C'est un mouvement incontrôlable ! Il n'y a pas de chefs, personne ne décide ! », insiste-t-il étrangement. Le mardi 29 octobre, le gouvernement annonçait la suspension de l'écotaxe afin de calmer les esprits.

Par Nardo.

Le 31 octobre, le volailler Tilly-Sabco basé à Guerlesquin annonçait sa décision d'arrêter l'exportation de ses poulets à partir de janvier 20141. Un coup terrible pour cette petite ville de 1 390 habitants dont toute l'activité tourne depuis des décennies autour de l'usine Tilly. Fondée par un fils de boucher dans les années 1950, Tilly était devenue la plus grosse unité d'abattage en Europe dans les années 1980, spécialisée dans le congelé bas de gamme halal à destination des pays du Golfe, jusqu'à 100 000 poulets exportés par jour. C'est l'époque où la famille Tilly possédait la ville si bien que Le Point, en 1989, avait surnommé Jacques Tilly – maire ancré à droite de 1965 à 1989, puis de 1995 à 2001 – « le Ceausescu du Trégor ». Même si les abattoirs Tilly-Sabco sont vendus en 1986 et passent entre les mains de Doumeng, le Milliardaire rouge, puis deux ans plus tard dans celles de Gérard Bourgoin qui les cèdera à son héritière Corinne, avant d'être rachetés sous la direction de Daniel Sauvaget en 2008, et qu'ils n'employaient jusqu'à fin octobre que 335 salariés, l'emprise féodale laisse des traces. Certaines ambiances de bar sont minées et les bouches peinent à se délier. « Si on parle de travers, c'est des coups à finir sur la chaîne d'abattage », plaisante Guy, habitant de Guerlesquin qui travaille hors de la ville. Mais si le temps du patronat paternaliste a vécu, c'est celui de la gestion mondialisée, costumée made in Breizh, qui sonne le glas de l'industrie guerlesquinaise. Dès le mois de mai, Sauvaget annonçait la réduction de 40 % des effectifs, puis il y eut l'inauguration aux allures de deuil d'un nouvel atelier de production de saucisses de poulet, juste une semaine avant l'annonce attendue de l'arrêt des exportations.

Les raisons de la crise du secteur avicole ? Une concurrence mondialisée avec le Brésil qui pique tous les marchés orientaux, mais surtout l'arrêt brutal des aides européennes à l'export, hors Union européenne, décidé en février pour un secteur qui vit grâce à 23 % de subventions ! L'écotaxe – en passe de devenir un scandale d'État – a servi de prétexte et de symbole au ras-le-bol pour cette région qui ne peut délester une part de son trafic routier sur un réseau ferroviaire et fluvial peu adapté à l'industrie locale. Et ce en dépit du fait que le gouvernement avait déjà octroyé une réduction de 50 % sur la taxe et que la Bretagne bénéficiait déjà de la gratuité pour son principal axe routier.

Depuis juin, c'est bien un sinistre social qui s'opère dans cette partie du Finistère, touché par une série de plans sociaux, menaçant de détruire plus de trois mille emplois – un millier juste pour Tilly-Sabco ! – directs et indirects, sans guère de solutions de reclassement immédiat. Or, cette crise – krisis en grec signifie aussi « carrefour » – est aussi celle d'un modèle agro-industriel, rendu vulnérable par le dumping social mondial et partout décrié comme vecteur de pollution et producteur de malbouffe2. Qui a intérêt à sauver ce « modèle breton » sous perfusion ? « À en croire les présidents des chambres d'agriculture de Bretagne, le modèle défendu mériterait que l'État continue de soutenir l'agriculture et l'agroalimentaire, écrivait Raymond Penhouët, producteur de lait à la retraite et président de la FADEAR, réseau pour l'agriculture paysanne proche de la Confédération paysanne, dans un courrier non publié, adressé à Ouest-France fin septembre. 570 euros par mois, c'est le revenu moyen des fermes sans les aides, si on ajoute 1,5 actifs par exploitation, il n'y a pas de quoi fanfaronner. […] La part de plus en plus importante des aides PAC dans le revenu revient à dire que l'agriculture bretonne est sous perfusion. »

Ce qui est frappant dans cette situation, c'est l'incapacité des acteurs et des victimes de ce naufrage à remettre en cause un modèle qui leur fait toucher le fond aujourd'hui. Depuis les choix agricoles des années 1950, l'omerta et le déni ont régné en Bretagne sur les conséquences environnementales du remembrement et de l'élevage intensif, sur les risques socio-économiques de la mono-activité – ou encore sur l'usage intensif des pesticides, dont les agriculteurs sont les premiers malades, sans parler des pollutions d'algues vertes causées par les épandages de lisier. « Les gens ne se posaient pas de questions, explique Jimmy. Travailler dans l'agroalimentaire en Bretagne, c'était avoir la sécurité de l'emploi à vie. D'ailleurs, la plupart n'ont jamais pensé à contracter d'assurance chômage. » « C'est un modèle au bout du rouleau, insiste Raymond Penhouët, contacté par CQFD. Le slogan “libre pour gagner et aider pour ne pas perdre” implique ici à la fois le recours toujours croissant aux subventions et la réduction des coûts de main-d'œuvre pour rester performant, comme dans le cas de Gad où l'on fait venir des intérimaires étrangers, ukrainiens ou roumains, payés 5 euros l'heure… »

Le désarroi social actuel produit une promiscuité inédite et paradoxale au sein de cette fronde baptisée des « bonnets rouges » avec un sens aigu du marketing territorial3 et téléguidée en sous-main par la FNSEA et le Medef local : élus de gauche et de droite, régionalistes de gauche, identitaires d'extrême droite, militants du NPA chevillés à la défense de l'emploi, agriculteurs « conventionnels », artisans étranglés par les taxes, petits patrons esclaves des banques et prolétaires sacrifiés. Le 2 novembre à Quimper, Sauvaget – qui a décidé du plan social de sa boîte avec un certain sens du timing politico-social et rejette toute la responsabilité sur le seul ministre Le Foll – défilait avec « ses » ouvriers : patrons et salariés, tous ensemble ! Après le succès de cette mobilisation qui a rassemblé plus de 20 000 personnes, Thierry Merret, président de la FDSEA, et un des organisateurs du rassemblement, déclarait qu'il fallait « moins de contraintes administratives, environnementales, fiscales et sociales ». C'est le même Merret qui monte depuis des années systématiquement au créneau contre les « écologistes intégristes » et clame l'innocuité des nitrates sur la pollution de l'eau4… Il ne s'agit pas de gager l'extension de ce mouvement en une révolte anti-austérité plus vaste, mais les intérêts défendus par un jeu de pression sous le vernis de la fronde antijacobine visent avant tout à obtenir du gouvernement les garanties de subventions publiques et européennes.

Par Aurel d'après Uderzo.

Avec son Pacte d'avenir pour la Bretagne, Ayrault cherche à donner des gages au secteur agro-industriel. En visite à Rennes fin septembre, il déclarait déjà que « le modèle agroalimentaire breton [n'était] pas mort » et avait autorisé les éleveurs bretons à construire des bâtiments d'élevage intensif « sans contrainte »… Depuis la révolte bretonne, le gouvernement a promis de lâcher un milliard d'euros pour l'économie bretonne, le doublement de l'enveloppe consacrée à la Bretagne de la PAC pour les sept ans à venir, passant de 175 à 368 millions d'euros, plus 15 millions d'euros débloqués en urgence pour les entreprises en difficulté. Un nouveau rendez-vous de mobilisation prévu par le collectif « Vivre et travailler en Bretagne » pour le 30 novembre donnera la température de ce « mouvement complexe5 », notamment si le patronat retire ses billes.

Jean-Claude Balbot, animateur des Centres d'initiatives pour valoriser l'Agriculture et le milieu rural (CIVAM) et éleveur de bovins dans les monts d'Arrée, à la retraite depuis peu, s'avoue « déprimé par la confusion ambiante, entre les ouvriers de Gad qui se foutent sur la gueule à Josselin et se font séparer par les flics et ceux qui défilent pour leur patron à Quimper… » Ayant assisté aux discussions au ministère, il a pu prendre la mesure de l'ignorance du monde paysan qu'a le gouvernement : « On se trompe d'objectif : face à l'urgence, le gouvernement va renforcer la cause de cette urgence. Or, cela fait longtemps qu'on a fait l'évaluation de la politique publique agricole et de son échec. Il faudrait faire un pas de côté, arrêter les investissements faramineux – comme ces cathédrales d'élevage de pondeuses sur plusieurs étages –, et se demander comment faire fonctionner durablement les fermes en dégageant du revenu, sans se gaver d'argent public et tout en respectant l'environnement. C'est ce que j'ai fait pendant 40 ans et qu'on ne me dise pas que c'est réservé à une élite ! »

« Finalement ce que je déplore le plus dans cette situation, lâche-t-il dans un soupir, c'est que, depuis dix ans, la joie a déserté les campagnes. Les paysans disparaissent, on ne connaît plus ses voisins et on ne voit plus d'assemblée de paysans qui rigolent entre eux le soir au café. Rendre les gens malheureux, c'est ça le crime ! »

Dernière minute

Le 22 novembre, Daniel Sauvaget annonçait que le dispositif exceptionnel décidé par l'Europe lui permettrait finalement de prolonger son activité après janvier. Comme quoi les prises d'otages – en l'occurence des 335 salariés de Tilly-Sabco menaçés par le plan social annoncé par Sauvaget un mois plus tôt – peuvent parfois s'avérer fructueuses !

« Ouf, on respire à Guerlesquin... Vive l'Europe ! Nous aussi on est heureux, car vraiment on sent que c'est pas un sursis… comme depuis 15 ans », confie Micheline, une habitante, avec un brin d'ironie.

Ouvriers vs ouvriers

Les 60 salariés licenciés du site Gad de Lampaul-Guimiliau (Finistère), ne s'attendaient pas à être accueillis de la sorte le mardi 22 octobre devant l'abattoir de cochons du groupe de Josselin (Morbihan). Venus bloquer la sortie des camions pour se faire entendre par la direction, ils furent reçus par 400 ouvriers en blouse qui les ont repoussés violemment, appuyés par quelques agriculteurs liés à l'activité de l'entreprise. « Quand on n'a plus de travail, on en cherche, on ne vient pas manifester pour rien et emmerder le monde », invectivait une salariée de Josselin, elle-même sans doute en sursis. Les gendarmes, appelés en renfort, sont intervenus à plusieurs reprises pour séparer les manifestants. « Avec des ouvriers comme ça, plus besoin de milice patronale ! », commentait un délégué FO de Lampaul.

1 Tilly-Sabco et Doux, c'étaient, en 2011, 240 000 tonnes de poulets exportés vers les pays du Proche-Orient, soit plus de la moitié des poulets produits en Bretagne. Après une tentative d'alliance avortée entre Tilly-Sabco et le groupe Doux, ce dernier vient d'annoncer l'ouverture de son capital au groupe saoudien Almunajem à hauteur d'une participation de 25 %.

2 Un soir à Guerlesquin, après quelques grammes d'alcool, un cadre de l'entreprise de transport locale – la Logistique européenne de transport (LEDT) rebaptisée à mi-voix « Les Esclaves de Tilly » – confiait que les carcasses des poulets qui sortaient de l'abattoir étaient convoyées… au Brésil, voir nettement moins loin, pour servir de farine animale. Le cycle de la nature, quoi !

3 L'entreprise Armor Lux® a fourni 900 bonnets pour l'action « spontanée » de Pont-de-Buis. 7 500 bonnets furent vendus à 5 euros prix coûtant à la manif de Quimper, sauf qu'il s'agissait de contrefaçons fabriquées en écosse sur lesquels Armor Lux® a apposé son étiquette !

4 Un arrêt du 13 juin de l'Union européenne a condamné la France, et la Bretagne en premier lieu, pour non-conformité de la qualité de l'eau en raison des taux importants de nitrate. Les pénalités s'annoncent d'ores et déjà salées.

5 On trouvera par ici un point de vue sur les bonnets rouges refusant de les réduire à une opération réactionnaire.