CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Garde à vous !

Iffik Le Guen — 2019-04-21T15:57:36Z

Dernier soubresaut en date de la guerre au terrorisme made in France, la création d'une garde nationale regroupant les réserves opérationnelles de l'armée, de la police et de la gendarmerie a été annoncée en Conseil des ministres le 12 octobre dernier. La nouvelle entité sera chapeautée par un secrétariat général à la garde nationale, énième machin bureaucratique placé sous la houlette du ci-devant général Gaëtan Poncelin de Raucourt.

Au-delà du label qui fleure bon le marketing politique à la petite semaine, il s'agit pour l'exécutif de répondre au « désir d'engagement des Français de servir la nation ». Selon diverses sources ministérielles, en effet, les demandes d'information auprès des centres de recrutement de l'armée auraient été multipliées par quatre. Cependant, comme les autorités elles-mêmes craignent que l'élan de la « génération Charlie Hebdo » pour défendre la patrie en danger soit particulièrement volatile, 100 millions d'euros sont prévus notamment pour prendre en charge le permis de conduire des pioupious, verser une allocation de 100 euros aux étudiants en treillis et octroyer une prime de 250 euros à ceux et celles qui acceptent de se conformer au célèbre mot d'ordre : « Engagez- vous, Rengagez-vous ! »

Et pour le Medef, rien ? Mais si, une réduction fiscale pour les entreprises acceptant de faciliter l'engagement de leurs salariés viendra s'ajouter à toutes celles déjà distribuées par le tandem Hollande-Valls. Résultat attendu pour 2018 : un contingent supplémentaire de 20 000 « excellents Français, excellents soldats, qui marchent au pas », comme le chantait Maurice Chevalier en 1939.

Pour certains représentants de la classe politique, à l'instar d'un François Bayrou, l'inspiration devrait être recherchée du côté des États-Unis. Là-bas, la garde nationale joue le rôle d'une force auxiliaire de plusieurs centaines de milliers de militaires, mobilisable aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur des frontières fédérales. Et, sur ce dernier terrain, elle n'a pas chômé pour réprimer les contestations de l'ordre établi : grandes grèves ouvrières de la fin du xixe siècle, mouvement des droits civiques à la fin des années 1950, opposition à la guerre du Viêtnam à la fin des années 1960, plus récemment émeutes contre les exactions de la police, de Los Angeles en 1992 à Ferguson en 2014.

Mais une garde nationale a également existé en France jusqu'en 1871. « Garde bourgeoise » en 1789 chargée de défendre l'ordre public et la propriété, son attachement au régime en place sera tout sauf constant. En 1831, elle se rallie à la révolte des canuts lyonnais. En 1848, ses membres d'origine ouvrière s'opposent à ceux d'origine bourgeoise, avant la répression des journées insurrectionnelles de juillet. En 1871, la Fédération républicaine de la garde nationale revendique l'instauration d'une république démocratique et sociale. Après l'échec de la Commune de paris, on parlera désormais de « réserves » de l'armée. Gageons que ce versant de l'histoire s'imposera si jamais certains en haut lieu décident de lancer les gardes nationaux à l'assaut du mouvement social.

Iffik Le Guen

Les brèves du n°157

Bruno Le Dantec, L'équipe de CQFD — 2018-02-12T06:30:00Z

Manifs post-attentats : Barcelone n'est pas Paris

Un demi-million de personnes ont manifesté le 26 août à Barcelone, en réponse aux attentats perpétrés sur les Ramblas et dans la cité balnéaire de Cambrils. « No tinc por » (« Je n'ai pas peur ») était le sobre mot d'ordre déployé en tête de cortège, soutenu par des infirmières, des chauffeurs de taxi, des policiers municipaux, des pompiers, des riverains : celles et ceux qui, le jour du drame, ont apporté les premiers secours aux victimes du fourgon fou. Les autorités marchaient derrière et, par-dessus leurs têtes, on pouvait voir une deuxième banderole bleue, énorme, qui leur soufflait une vérité dérangeante à l'oreille : « Vos politiques, nos morts ».

Le roi s'est fait siffler et des manifestants ont tendu des pancartes vers lui : « Felipe, qui veut la paix ne fait pas de trafic d'armes ». En allusion à « l'amitié » du souverain avec les monarchies du Golfe sur fond de contrats juteux. D'autres affiches clamaient « La seule réponse, c'est la paix » et « Non à l'islamophobie ». À Ripoll, localité catalane d'où venaient les kamikazes, la sœur de deux d'entre eux, en foulard et en pleurs, a déclaré au micro devant la foule que seule la société unie pourra mettre en déroute le fanatisme.

Saisissant contraste avec la multitude parisienne de 2015, muette et désarmée derrière la brochette d'hypocrites boutefeux du Proche et Moyen Orient que le gouvernement français avait eu l'indécence d'inviter à venir se laver les mains dans le sang encore frais. Et aussi avec la une du 22 août de Charlie Hebdo.

D.R.

Bruno Le Dantec

Les calottes sont cuites

Cherchez l'intrus. « L'été 2017 a été le deuxième plus chaud depuis... 1900. » / « Des pics de chaleur de plus de 50 degrés pourraient survenir à la fin du siècle. » / « Le dégel du permafrost pourrait libérer des milliards de tonnes de dioxyde carbone et de méthane ainsi que des virus pathogènes oubliés. » / « Au moins un millier de personnes sont mortes en Asie du Sud-Est après les pluies torrentielles. » / « Nicolas Hulot au gouvernement : “Je reste tant que je crois qu'on peut changer collectivement les choses.” »

Marseille, saison 2

Par Soulcié.

#DéboulonnonsBugeaud

Après les affrontements meurtriers mi-août à Charlottesville – causés par des suprémacistes protestant contre la volonté de la municipalité de déboulonner la statue du général confédéré Robert Lee –, plusieurs déboulonnages, parfois sauvages, de statues de sudistes et d'esclavagistes ont eu lieu à Durham, Boston, Lexington ou Baltimore. La vague iconoclaste contre les statues esclavagistes et coloniales peut-elle toucher la France ? Sur Facebook, un collectif a lancé une page #DéboulonnonsBugeaud, en référence à ce maréchal qui a cautionné les tristement fameuses « enfumades » lors de la conquête de l'Algérie. Cette vieille baderne galonnée, morte en 1849, n'hésitait pas non plus à prodiguer quelques conseils anti-insurrectionnels sur la façon de fumer le prolétariat lyonnais ou parisien. Il a pourtant droit à sa statue à Paris et à deux autres dans le Périgord. Il n'est pas le seul, et la liste des affreux pourrait être élargie. Colbert l'esclavagiste ou la colonne Vendôme mériteraient bien d'être mis à bas… Mais un problème se pose : sur qui chieront les pigeons ?

Make fascism great again

Par Soulcié.

Néonazi = abruti

À l'occasion d'un débat électoral réunissant quatre candidats à la mairie de Völklingen en Allemagne, la candidate d'un parti satirique a voulu taquiner le candidat d'extrême droite. Et lui a signalé que, « à Völklingen, les numéros de maisons [étaient] en chiffres arabes ». Malgré l'hilarité du public, le candidat du NPD a répondu gravement : « Attendez que je devienne maire. Je vais changer ça. Il y aura des chiffres normaux. » En caractères gothiques, certainement ?

Météo des plages

Par Soulcié.

Siècle des Lumières

En Turquie, Tolgay Demir, président d'une branche jeunesse de l'AKP (parti islamiste au pouvoir) d'un district d'Istanbul, a prétendu que la terre était plate et que ceux soutenant le contraire étaient des francs-maçons. Cas isolé ? Malheureusement pas. « En accord avec les valeurs turques », le conseil de l'enseignement a décidé de retirer des manuels de troisième la théorie de l'évolution, jugée « trop compliquée à comprendre pour les élèves ». La faculté de médecine de Marmara a également supprimé les références aux théories de Darwin de ses programmes. Et Abdurrahman Dilipak, intellectuel organique de l'AKP, a sérieusement déclaré que le Vatican, organisait « des escouades d'esprits malins (des djinns) ». Jusqu'au maire d'Ankara, Melih Gökçek, qui a expliqué que les tremblements de terre étaient dus à un complot étranger. Obscurantisme ou déconstruction décoloniale du savoir ?

Les petits gestes qui comptent

Par Nicolas de la Casinière.

Question de syntaxe

35 euros pour écouter Renaud à la Fête de l'Huma, c'est en gros le prix de l'abonnement pour notre journal qui préfère embraser les flics.

Délit de faciès, même pour Guéant

L'équipe de CQFD — 2015-09-04T17:00:00Z

C'est l'histoire d'un Arabe qui est né en France. Un Arabe qui boit de l'alcool et mange du porc. Un Arabe qui a lu Bakounine et qui était le premier à moquer les bigots mahométans. Un Arabe qui se traitait lui-même de « bougnoule », juste histoire de déconner avec les copains. Le lendemain du massacre de Charlie Hebdo et de l'Hyper-Cacher, Saïd1 traverse la place d'une grande ville quand, pour la première fois, il ressent un violent malaise. Sa tête d'Arabe était toujours arrimée à ses épaules, mais au fond, c'était comme si elle était fichée au bout d'une pique. Tout d'un coup, la foule n'est plus ce troupeau confortable dans lequel il se serait senti anodin ou anonyme. Saïd raconte : « Je me suis senti suspect. »

Après le plan-séquence hollywoodien du train Thalys qui a vu une poignée de braves neutraliser un islamiste enfouraillé et prêt à commettre un carnage, Alain Vidalies, secrétaire d'État aux Transports, a lâché sa bombinette : « Je préfère qu'on discrimine pour être efficace plutôt que de rester spectateur. » Polémique, cris d'orfraie ou applaudissements, les barons politiques ont fait leur show. Prenant la défense du socialiste décomplexé, une tribune du 25 août 2015 de Pierre Beylau, ancien rédac' chef du Point, nous rappelle que ce vilain mot de discrimination est avant tout affaire de bon sens : « Quoi qu'on en dise, les terroristes sont rarement recrutés parmi les travailleurs ayant un emploi stable, une vie sociale et familiale transparente. Mais plutôt parmi les traîne-savates déboussolés, habitués des séjours en prison, où généralement ils perfectionnent leur apprentissage. Ces derniers seront ipso facto davantage dans le collimateur de la police que les cadres et employés, quelle que soit leur origine, qui se pressent sur l'esplanade du quartier d'affaires de La Défense à l'heure de la pause-déjeuner. » C'est dans le filigrane que se lit le mépris de classe.

Claude Guéant – pour rappel : ex-ministre de l'Intérieur qui multiplie les casseroles dans diverses sombres affaires de la Sarkosie – banalisait lui aussi la discrimination sur l'antenne de BFM, le 25 août, en affirmant « qu'il y a des gens qui ont plus une allure de délinquant que d'autres ». Fait troublant, il se souvenait avoir été lui-même victime d'un contrôle « discriminatoire » : « Je me souviens, un jour, j'ai été contrôlé dans le RER. Il y a tout un tas de gens qui escaladaient les portiques, etc. J'étais le seul en costume-cravate, j'ai été le seul à être contrôlé. » On compatit, avec une telle de tronche de faux témoin, ça ne doit pas être facile à porter tous les jours !

L'antiterrorisme comme mode de gouvernement, la preuve par neuf a été apportée depuis l'affaire de Tarnac. Suite à la mort du militant écologiste Rémi Fraisse, le portail de la gendarmerie d'Eymoutiers (Haute-Vienne) a été cadenassé lors d'une action symbolique. Début septembre, Grégory, jeune militant, comparaît pour « entrave au mouvement de personnel ou de matériel militaire ». Dans le rapport des pandores, le cadavre toujours juteux de la « mouvance anarcho-libertaire d'extrême gauche » (sic) est ressuscité pour l'occasion2. Réelle ou fantasmée, la menace sert avant tout à justifier une militarisation grandissante de la société. Cet enrégimentement des esprits rend inaudible toute revendication de justice sociale. Mordre la main de tous ces maîtres-chanteurs : le Chien rouge en a les babines spumescentes.

Sur les murs

Photo Elodie Laquille et Jean-Baptiste Legars.

Marseille, 2015.

1 Le prénom a été changé.

2 Lire la lettre drôlatique de Serge Quadruppani, « Correspondance “anarcho-autonome” – Serge Q. écrit au major Didier D. », sur le sitedu journal Article 11.

Le courrier des lecteurs du n°132

2015-06-13T02:00:00Z

UN lecteur de plus, UN !

Je suis un nouveau lecteur de votre journal et je pense prendre un abonnement. Faisant partie des déçus de Charlie Hebdo, que je lisais assez souvent à la fin du collège et au lycée, et que j'ai peu à peu abandonné après 2007. Leur obsession de l'islam sous couvert de « critique de la religion » et de « droit au blasphème », un pseudo-catéchisme républicain et les magouilles de Val et Fourest m'ont lassé. Quand ils ont viré Siné, je me suis dit « plus jamais je lirai ce journal de Tartuffe ! » (Plus encore maintenant, car c'est devenu « le journal satirique officiel de la République » et qu'on a jeté en prison ou envoyé en garde-à-vue ceux qui l'ont « blasphémé » sous couvert « d'apologie du terrorisme » !)

J'aurais pu aller chez Siné-Mensuel mais c'est Charlie avec 10-15 ans de retard et le casting des rebelles de salon « vu sur Canal+ et chez Ardisson » (Alévêque, Alonso, Porte, etc. et sans parler de Onfray, un clone de Val) ne me donne pas envie. (…)

Dans votre dernier numéro (n°131, avril 2015), il y a un dossier sur « Ne rien attendre de l'état », je souhaiterais savoir si CQFD reçoit des aides de l'état et si oui, de quel montant ? Non pas que je veuille vous le reprocher, au moins vous faites pas de unes sur « les dépenses trop élevées de l'état » tout en percevant des millions comme certains journaux grassement subventionnés par ce même état (suivez mon regard vers qui vous savez…) Je me rappelle que Le Monde Diplomatique faisait un scandale en disant qu'il ne percevait plus d'aides à la presse, que Télé Z ou Le Journal de Mickey en percevaient.

Je vous souhaite bonne continuation et longue vie à votre journal. Richard

Cher Richard, merci pour votre courrier. Non, nous ne recevons aucune aide à la presse.

1) Parce que les dispositifs, jusqu'au fameux amendement « Charb », ne nous permettaient pas d'y accéder.

2) Mais surtout parce qu'au sein de notre rédaction nous pensons que notre indépendance est aussi à ce prix-là.

Cela dit, nous ne sommes pas hostiles par principe à toute forme de subventions, même publiques, mais pour l'heure nous ne pouvons compter que sur nos lecteurs. En plus, on est trop procrastinateurs pour monter les dossiers dans les temps.

La rédaction

Sur les murs

Par Elodie Laquille et Jean-Baptiste Legars.

Les brèves du n°132

L'équipe de CQFD — 2015-05-10T01:30:00Z

En France aussi, la police refroidit

Le 19 avril, Freddie Gray, jeune Afro-américain de 25 ans est mort en détention à Baltimore (Maryland, états-Unis) suite à une fracture des vertèbres cervicales après une arrestation très – très – musclée. Mais avaler son bulletin de naissance en compagnie des forces de l'ordre n'est pas seulement une spécialité d'outre-Atlantique. Dans la nuit du 5 au 6 mars, Amadou Koumé, 33 ans, est mort au commissariat de la rue Louis-Blanc dans le 10e arrondissement, à Paris. Et, dans la nuit du 25 au 26 avril, Pierre Cayet, 54 ans, est ressorti les pieds devant du commissariat de Saint-Denis. Mais comme le temps n'a pas tourné à l'émeute – contrairement à Baltimore –, on en a peu parlé. à bons entendeurs…

Vaut mieux être sourd que d'écouter ça !

Par Lasserpe.

Charlie Hebdo tué à nouveau

Charlie Hebdo, qui s'est vu refroidir la moitié de sa rédaction par des fous de Dieu lourdement enfouraillés en janvier dernier, a accepté de recevoir le 16 avril le prix de la presse « Jean-Luc Lagardère ». Ou comment les victimes des kalach' sont félicitées par un marchand d'armes.

Contre le FN, tordre le droit social

Éditorialiste est un merveilleux métier qui permet de tout – tout – mettre sur le dos du droit social et des dépenses publiques. Exemple : les succès électoraux de Marine Le Pen ? C'est la faute au code du travail. C'est ce qu'affirme sans vergogne Franz-Olivier Giesbert (FOG) dans Le Point du 16 avril dernier : « Ce qui fera reculer le Front national […], c'est une politique économique et sociale qui lui coupera l'herbe électorale sous le pied […]. D'abord, assouplir le droit social avec la “flexi-sécurité”. Ensuite, réduire drastiquement les dépenses publiques. »

Notons que, entre 2009 et 2013, l'état a doté cet hebdomadaire pour cadres décatis de 22,9 gros millions d'euros d'aides à la presse. On peut donc considérer que FOG n'a pas tout à fait tort : voir du bel argent public gaspillé ainsi a sûrement motivé nombre d'électeurs à voter Front national.

De qui Charlie est-il le nom ?

Bruno Le Dantec — 2015-03-09T01:00:00Z

Après l'effroi et le dégoût des tueries qui ont touché la rédaction de Charlie Hebdo et l'Hyper Cacher de Vincennes, retour sur les choses sidérantes vues et entendues depuis.

Par Tanxxx.

Entre le 7 et le 9 janvier 2015, une mort bête et méchante a frappé la rédaction de Charlie Hebdo, trois flics black-blanc-beur et quatre juifs dans une supérette cacher. Flingués par trois fous de Dieu bien entraînés, mais assez branquignoles pour se tromper de porte, oublier une carte d'identité, braquer une station-service pour deux sandwiches, revendiquer l'attentat contre Charlie au nom d'Al-Qaeda et celui contre l'épicerie cacher au nom de Daesh… François Hollande et son gouvernement auraient, par contre, commis un sans-faute dans la traque des assassins et dans l'organisation de l'historique riposte républicaine du dimanche 11 janvier.

Et tout le monde est devenu Charlie… Même Viktor Orbán, le très réac président hongrois. Même Ali Bongo, héritier frelaté de la Françafrique. Et des ministres de Poutine, qu'on ne présente plus. Jusqu'à Benyamin Netanyahou qui était là, les mains encore poissées du sang de milliers de Palestiniens, flanqué du Premier ministre turc, présent malgré ses accointances islamistes. Mais aussi Mariano Rajoy, le chef d'un gouvernement espagnol qui vient de faire voter des lois liberticides au nom de la sécurité « citoyenne »1. Et le frère de l'émir du Qatar, « pays ami » où un prêcheur télévisuel peut déclarer qu'il est juste de tuer les homosexuels, de battre sa femme si elle se montre trop fière, ainsi que de commettre des attentats suicides pour défendre sa foi… Les ministres des Affaires extérieures d'Algérie, d'Égypte et des émirats arabes Unis étaient également de la partie, tous énamourés de la liberté d'expression. Il fallait une sacrée dose d'angélisme et un estomac bien accroché pour défiler derrière eux. Dimanche 11 janvier 2015, celles et ceux qui sont descendus en masse dans la rue, avec au cœur, pour la plupart, de très louables sentiments, ont indéniablement bêlé avec les loups.

La guerre a fait irruption au milieu des soldes. Les tueurs avaient choisi leurs cibles pour s'assurer un gros coup de com' : en cela, ils tiraient sur les mêmes ficelles que l'appareil médiatique qui cimente l'opinion publique en démocratie. Leur désir de martyre et de propagande par le fait fut comblé au-delà de toute espérance. Ils ont tué les bouffons de la République, des icônes soixante-huitardes, des idéalistes armés de crayons, c'est effectivement révoltant. Ils ont tué des journalistes, et la presse s'est enflammée, toute heureuse d'être présentée dans les discours officiels, elle qui est au moins aussi discréditée que les hommes politiques, comme la garante, le héraut du monde libre. Samedi 10 janvier au soir, on assista à un numéro d'auto-célébration médiatique autour de Naguy et Patrick Cohen, stars dont l'aura dépassa, l'instant du show, celle des victimes. Un moment d'émotion vraie, en présence des survivants de Charlie, qui devait annoncer le succès de la grande marche républicaine du lendemain. Néanmoins, tous les morts n'avaient pas le même poids dans ce grand attendrissement collectif. Le pays réel était pourtant étonnamment bien représenté parmi les victimes : un correcteur kabyle récemment régularisé, un quadra frankaoui agent d'entretien, un flic rebeu, une fliquette municipale antillaise, un employé et trois clients juifs d'une supérette… Mais ce United colors of la France d'en bas n'a pas eu droit à la même place que les dessinateurs de Charlie dans la grand-messe télévisée. Ces hommages-là seront plus discrets, plus éparpillés, ou plus froids et martiaux dans le cas des trois policiers.

Par Rémi.

L'ampleur de la réaction populaire, de ce rejet viscéral de la violence, a son revers : elle souligne une fois de plus que tous les morts ne sont pas égaux. L'indignation est sélective. Elle a même été taxée, par certains non Européens peu indulgents, d'indignation « de confort ». Les morts de cette même guerre, quand elle s'acharne sur des populations lointaines, émeuvent beaucoup moins. Et si, dès le lendemain, le supposé consensus se fissurait déjà, c'est sans doute aussi pour exprimer ce malaise. Le refus de se plier à la minute de silence obligatoire du jeudi 8 janvier, criminalisé de façon hystérique, ne fut pas forcément le fait de décérébrés pro-djihad. La question « Pourquoi n'a-t-on pas fait de minute de silence pour les enfants palestiniens morts sous les bombes israéliennes ? » n'était pas illégitime. On aurait également pu la poser, plus près de nous, pour Rémi Fraisse ou pour les dizaines de jeunes morts entre les mains de la police française sans que jamais aucun agent impliqué ne soit condamné. Il faudrait demander à la famille de Lamine Dieng, mort le 17 juin 2007 dans un fourgon de police à Paris, ce qu'elle ressent face à l'unanimité de l'indignation actuelle. Sans doute encore un peu plus de solitude.

Le 11 janvier, la communion fut telle que les manifestants ont applaudi les forces de l'ordre. Le tableau était presque parfait. La France devenait un pays uni, peuplé de bisounours amoureux de la liberté d'expression, profondément attaché à ses valeurs d'égalité et de fraternité – sauf avec les Roms. Un pays qui soudain se réveillait frappé lâchement par des animaux nuisibles qu'il avait, horreur, nourris en son sein ! Pour contrebalancer cet unanimisme quasi totalitaire, il fallait lire la presse étrangère. Un édito de La Jornada, quotidien mexicain, rappelait dès le 8 janvier que, dans un contexte de guerre ouverte entre l'Occident et une partie du monde musulman, « ce n'est pas un hasard si les deux camps choisissent les journalistes comme cible de leur barbarie respective, que ce soit de façon cynique comme le font les bourreaux de Daesh ou de manière hypocrite comme l'ont fait les USA en bombardant le siège d'Al-Jazira à Bagdad ».

Car la France est en guerre et, tôt ou tard, un retour de flamme allait l'atteindre. L'armée française lâche tous les jours des bombes dans le ciel de Syrie et d'Irak. L'affrontement ne date pas d'hier. Il a commencé il y a vingt-cinq ans avec la première guerre du Golfe. En 1990, alors que Mitterrand montait au front bras dessus bras-dessous avec Bush père, le psychanalyste Daniel Sibony, dans une tribune publiée par Libération, justifiait à sa façon la campagne militaire. En substance, il appelait les musulmans à quitter l'œdipien giron de l'Oumma pour intégrer l'âge adulte de l'individu différencié. Dans leur barda, nos soldats allaient apporter à ces peuplades prisonnières d'un archaïque sentiment d'appartenance communautaire, la modernité et la liberté de choix du citoyen-consommateur… Le drame du 7 janvier 2015 – « le 11-Septembre français », selon Michel Onfray – ne peut être appréhendé pleinement sans prendre en compte ce background géopolitique, cette prophétie auto-réalisatrice d'un choc des civilisations inventé par un capitalisme survolté, suréquipé, surarmé et à la recherche d'un ennemi à sa taille depuis l'effondrement du bloc soviétique.

En 2003, Chirac s'était prudemment tenu à l'écart de l'expédition illégale d'un Bush fils parti bille en tête à la recherche de fantasmatiques armes de destruction massive, mais depuis, Sarkozy et Hollande ont endossé à nouveau la liquette des va-t-en-guerre atlantistes. Libye, Mali, Centrafrique, Syrie, Irak… Comme si les ex-puissances coloniales avaient une quelconque crédibilité à l'heure d'exporter la paix et la démocratie à coups de canon ! On voit d'ailleurs le résultat. Pire encore, on nous rejoue à domicile une tragi-comédie du choc des civilisations, avec la jeunesse des quartiers populaires dans le rôle de l'ennemi intérieur – voir l'état d'urgence décrété le 8 novembre 2005 pour couper court à la révolte sociale des banlieues. À l'ombre de ce remake franchouillard du best-seller de Huntington (Le Choc des Civilisations, éditions Odile Jacob, 1997), certains demi-sel de plateau-télé ont fait leur beurre : Finkielkraut, Bruckner, puis plus récemment Zemmour et Houellebecq ont bien joué le coup du pompier-pyromane. La question sociale disparaît ainsi sous un flot d'invectives essentialistes, dans une surenchère de plus en plus ouvertement raciste. Le vieil Huntington l'avait dit : « En Europe occidentale, l'antisémitisme vis-à-vis des Arabes a en grande partie remplacé l'antisémitisme à l'égard des juifs. » Car il ne faut pas placer la charrue de la radicalisation islamiste avant les bœufs de la stigmatisation et du mépris de classe dont on abreuve jusqu'à plus soif les habitants des quartiers oubliés.

Où est Charlie ?

Depuis le 11 septembre 2001, Charlie Hebdo, sous la houlette de Philippe Val et Caroline Fourest, s'était laissé embrigader dans une guerre qui le dépassait. Le journal satirique a joué, peut-être à ses dépends, le petit soldat d'une stratégie du choc des civilisations qu'on ferait bien de déconstruire. La ligne éditoriale du jésuitique Val a contribué à la diffusion d'un racisme de gauche, qui préserve sa bonne conscience sous couvert de combat pour la laïcité2. La droite xénophobe ne s'y est pas trompée, qui a vite rejoint la croisade, avec la prose rance de ripostelaique.com ou le virage « républicain » de Marine Le Pen ripolinant le vieux discours anti-bougnoules du paternel. « La reproduction par Charlie des caricatures publiées dans le journal danois m'a semblé abominable, s'indigne l'historien israélien Shlomo Sand. Déjà, en 2006, j'avais perçu comme une pure provocation le dessin de Mahomet coiffé d'un turban flanqué d'une grenade. Ce n'était pas tant une caricature contre les islamistes qu'une assimilation stupide de l'islam à la terreur ; c'est comme si l'on identifiait le judaïsme avec l'argent ! »

Par Nardo.

Charlie était devenu une institution bien avant de tirer le numéro des survivants à sept millions d'exemplaires. Tout comme Libé, il représentait maintenant l'intégration spectaculaire des idées de mai 68 dans le grand show du capital triomphant, cet empire du moindre mal qu'il s'agirait de défendre contre les agressions extérieures. Placé sous escorte policière, ce journal autrefois irrévérencieux campait maintenant le rôle quasi officiel du héros de la liberté d'expression. Mais quelle liberté, si on s'acharne de préférence sur le bas-peuple, afin de faire rire les repus ? Aujourd'hui, pour un jeune de banlieue en colère, comment interpréter l'affirmation de Manuel Valls, menton en avant, selon laquelle le droit à la satire, à la caricature, au blasphème est non négociable, alors qu'il y a un an, le même matamore interdisait les spectacles de son ennemi préféré, le clown triste Dieudonné ? Comment entendre Houellebecq déclarer qu'« on a le droit d'écrire un roman islamophobe » sans perdre son sang-froid ? Ce Céline aux petits pieds aurait-il pareillement le droit d'écrire un roman antisémite ? Et l'on murmure déjà : Dans ce pays, on peut moquer et insulter les musulmans, pas les juifs. Ou : La liberté d'expression est un privilège des « milieux autorisés », comme disait Coluche.

Il est à craindre que, malgré le rejet, la main sur le cœur, de « tout amalgame », l'union sacrée célébrée en grande pompe le dimanche 11 janvier se fasse sur le dos du maillon faible. « Je dois mesurer mes propos pour éviter de basculer de l'unité nationale vers l'affrontement national, persiflait dès le lendemain matin un Sarkozy en plein syndrome de la Tourette. La question de l'immigration, de l'islam, elles sont (sic) clairement posées. » S'il ne s'était pas « mesuré », il aurait déjà ressorti sa vieille lune de l'identité nationale. S'y ajoutèrent les prestations télévisées des Fourest, BHL ou Cukierman qui, à longueur d'antenne, somment les musulmans de faire leur mea culpa, leur aggiornamento, de se civiliser enfin, sans que personne, surtout pas un journaliste, vienne leur rappeler qu'ils sont, eux, les thuriféraires sans vergogne des campagnes coloniales d'Israël ou de la désastreuse expédition libyenne. Puis vint l'éructation de Philippe Tesson : « Quoi, c'est pas les musulmans qui amènent la merde en France ? » Pendant ce temps, les inculpations – jusqu'à quatre ans de prison ferme ! – tombent comme la grêle sur ceux et celles qu'on chope à faire « l'apologie du terrorisme », comme cette gamine de 14 ans qui a lancé à des contrôleurs de tram, à Nantes : « On est les sœurs Coulibaly, on va sortir les kalachs !3 » On peut baver impunément sur les mumus dans les médias et en librairie, mais il est interdit de plaisanter sur la voie publique. Message reçu 10 sur 10 par les salauds et les bourrins : en une dizaine de jours, plus de cent vingt actes islamophobes ont été recensés en France. Si on avait envie de pousser au clash, à la fracture ethnique, au djihad, on ne s'y prendrait pas autrement.

« C'est ça, la France : intégrer les gens et en faire des soldats de la République », s'extasiait Manuel Valls, le 12 janvier, à propos du policier maghrébin abattu. Et il faudrait aussi chanter La Marseillaise, pour que notre sang impur abreuve ses sillons ! Il faudrait se prosterner devant sa devise – Liberté, égalité, Fraternité –, tellement creuse qu'elle en devient orwellienne4. Il faudrait que les élèves des écoles participent à « des commémorations patriotiques », comme le prône Najat Vallaud-Belkacem… Et se soumettre à une laïcité devenue dogme coercitif. Oui, surtout vous, les « musulmans modérés », les bons nègres de la République, il va falloir faire acte d'allégeance aux valeurs de la France, un pays qui n'a eu de cesse de vous mépriser, de vous ghettoïser. « Vous, les musulmans, vous nous faites chier ! », a craché, à chaud, le jeudi 8 janvier – sans doute en proie à l'émotion… –, un juge marseillais à une greffière d'origine algérienne.

Décidément, l'élan républicain du 11 janvier n'aura pas tardé à tomber le masque. « Il faut un Patriot Act à la française ! », exulta Valérie Pécresse. « Nous avons une occasion unique, après le 11 janvier, de refonder notre modèle économique, social, les bases de notre nation, saisissons-la, se frotta les mains Bruno Le Maire5. Quand je dis renforcer les moyens de la police, de la gendarmerie, des armées, je dis qu'il va falloir réduire l'État social, réduire le nombre de fonctionnaires, parce qu'il va falloir financer tout cela. »

« Mais que sont ces valeurs occidentales à géométrie variable ?, s'interroge le Brésilien Boaventura de Sousa Santos, docteur en sociologie du droit à l'université Yale6. Après des siècles d'atrocités commises en leur nom – de la violence coloniale aux deux guerres mondiales – il serait bon de les questionner. […] La laïcité brandie comme arme contre les populations les plus fragilisées, n'est-ce pas aussi une forme d'extrémisme ? Et les différents extrémismes, s'opposent-ils ou bien s'articulent-ils ? Quelles sont les relations entre djihadistes et services secrets occidentaux ? Pourquoi les djihadistes, aujourd'hui considérés comme des terroristes, étaient-ils des combattants de la liberté quand ils luttaient contre Kadhafi ou El-Assad ? Comment expliquer que l'État islamique ait été financé par l'Arabie saoudite, le Qatar, le Koweït et la Turquie, tous alliés de l'Occident ? Une chose est sûre : les victimes principales des fanatismes (y compris islamique) sont les populations musulmanes non fanatiques. Et la répugnance que ressentent les Européens face à ces dix-sept morts violentes doit nous interpeller : pourquoi ne ressentent-ils pas la même révolte face à un nombre de victimes innocentes égal ou supérieur dans des conflits qui, au fond, ont beaucoup à voir avec la tragédie de Charlie Hebdo ? »

Pour saisir la mécanique de ce conflit qui nous rattrape, nous ferions bien d'examiner de plus près la sale guerre qui frappa l'Algérie dans les années 1990, quand la population se trouva coincée entre barbus fanatiques et armée algérienne. La perpétuelle présence des troufions de Vigipirate dans les gares depuis plus de trente ans, qui n'a jamais servi à rien, surtout pas à prévenir le moindre attentat, préparait psychologiquement les gens à cet état d'urgence permanent promu comme horizon indépassable. Jeudi 8 janvier, l'expression hagarde des Picards quand le GIGN et le Raid se sont déployés dans leurs villages comme s'il s'était agi du Nord-Mali, révélait ce qu'est être gouverné par la peur. À nous de rappeler qu'il existe d'autres façons de vivre, de se battre et d'influer sur la marche du monde, entre zadisme transeuropéen, socialisation des outils de production, résistances de la paysannerie indigène en Amérique latine et – en plein théâtre des opérations actuelles – insurrection populaire du Kurdistan syrien.

Par Rémy Cattelain.

1 Ironie : il a aussi fait poursuivre en justice un dessinateur pour avoir caricaturé son parti, sans oublier des anarchistes de Barcelone sous l'accusation fumeuse d'« entreprise terroriste ».

2 Lire à ce propos le texte bien balancé d'un dessinateur arabe qui n'est pas Charlie, celui d'un historien israélien pas Charlie non plus et celui d'un journaliste qui n'est plus Charlie.

3 Ou ce gamin de huit ans convoqué au commissariat de Nice pour avoir déclaré au moment de la minute de silence imposée à l'école qu'il était « avec les terroristes »…

4 « La guerre, c'est la paix. L'esclavage, c'est la liberté. L'ignorance, c'est le bonheur. »

5 Sur BFM-TV et RMC, 19 janvier.

6 La Jornada du 17 janvier 2015.

Ce Qu'il Fallait Décider : Charlie ou CQFD ?

L'équipe de CQFD — 2015-02-06T04:30:00Z

Charb, Tignous et Honoré avaient participé au premier numéro de CQFD en avril 2003. Mais après qu'un quotidien parisien eut présenté notre mensuel comme « le journal des déçus de Charlie Hebdo », Philippe Val, alors patron de l'hebdomadaire satirique, mit le holà : Charlie ou CQFD, il fallait choisir. En substance : « C'est qui qui vous paye, bordel de Dieu ?! » Voilà, pour l'anecdote, une des raisons subjectives de l'équipe de CQFD de s'être sentie touchée de près par l'attentat du 7 janvier 2015. Sidérée par la brutalité du massacre. Sidérée par l'emballement médiatique, qui nous a fait vivre l'opération commando, la cavale et la mort des tueurs quasiment en direct, au risque de mettre en danger les otages. Sidérée par l'ampleur de la réaction, d'abord populaire, puis, très vite, institutionnellement orchestrée. Sidérée, oui, mais pas autant que les victimes face aux kalachnikovs. Pas autant que ce jeune lycéen reimois, beau-frère de Chérif Kouachi, injustement accusé, jeté en pâture à la presse en plein cœur de la tragédie. Pas autant, mais quand même suffisamment pour avoir besoin d'en parler.

Alors CQFD en parle, sur trois pages, dans son numéro 129, en kiosque à partir de samedi 07 février.

Dessin d'Honoré pour le premier numéro de CQFD. Un dessinateur d'un immense talent !

Dessin d'Honoré pour le premier numéro de CQFD. Un dessinateur d'un immense talent !

Charlie Hebdo : Ce Qu'il Faut de Deuil

L'équipe de CQFD — 2015-01-10T16:12:48Z

Chères lectrices, chers lecteurs, Comme vous l'imaginez, l'équipe de CFQD est très touchée par la violence effroyable qui a frappé la rédaction de Charlie Hebdo. Vous connaissez peut-être les divergences qui ont pu exister entre nos deux publications mais l'heure n'est pas, selon nous, aux commentaires et à l'analyse. Nous prenons le temps de digérer, de réfléchir, d'intégrer les faits, brutaux, qui nous laissent dans une sorte de sidération. Évidemment, la vie de notre canard continue (…)

- Les échos du Chien rouge / une_focus, Chien Rouge, rédaction, Charlie, Charlie Hebdo, Lecteurs, lectrices, violence effroyable, Hebdo, CFQD, connaissez peut-être

Naissance d'une révolte écologique

Jean-Claude Leyraud — 2013-05-28T03:00:00Z

A la racine de l'écologie militante en France se trouve sans nul doute la lutte antinucléaire. Quarante ans plus tard, les centrales, anciennes ou récentes, présentent un danger grandissant. Réflexion sans nostalgie et sans concession sur un mouvement qui peine toujours à imposer une autre vision du « développement humain ».

L‘olibrius qui conduit coupe le moteur à chaque descente en martelant : « Pas de complicité, pas de Super. » Ce jour d'avril 1971, il y a 42 ans, répondant à l'appel de Pierre Fournier1 qui est « payé pour faire de la subversion » dans Charlie Hebdo, nous nous rendons à Saint-Vulbas, dans l'Ain. Nous allons organiser un sit-in de six semaines devant l'usine atomique dite Bugey I. Le but : s'opposer, au moins symboliquement, à sa mise en production prévue dans les six mois, surtout alerter l'opinion publique sur les dangers potentiels du nucléaire. Dans les mois précédents une poignée de contestataires avait bien mené une première lutte, solitaire et désespérée, contre l'implantation de la centrale de Fessenheim. Nous prenions le relais avec une tout autre ambition : déclencher une révolte écologique en France.

Quelques dizaines de personnes ont tour à tour occupé le village de tentes du sit-in, accueilli et informé les visiteurs : parmi eux de nombreux soixante-huitards, souvent des membres de communautés, et parfois même, le dimanche, des ingénieurs du nucléaire en famille, incrédules devant notre culot, cherchant à nous convaincre des bienfaits de l'atome. Et puis, chaque jour, nous organisions dans les villages environnants la projection d'un film, La Bombe2, censé alarmer la population en montrant la non-vie que l'on menait à l'intérieur d'une zone contaminée par la radioactivité , dans le cas de l'explosion d'une bombe atomique. Projections suivies de débats auxquels assistaient volontiers les élus locaux, les scientifiques et responsables du CEA proposant leur contre-information, le tout dans l'indifférence relative des habitants. L'enjeu n'était pas là. Nous avions le projet d'organiser une marche sur la centrale, orchestrée par un battage intensif de Fournier dans Charlie Hebdo.

Le jour J, le 10 juillet, quand nous vîmes débarquer plus de 15 000 personnes, de l'adolescent libertaire au pépé Théodore Monod, nous sûmes qu'une « révolte écologique » venait de naître. La journée fut une fête : les gens, d'abord disciplinés, mais refusant de faire des discours, puis s'égayant dans la nature, se baignant à poil dans la rivière, et le soir le professeur Choron, bourré, montant sur une table pour chanter des chansons paillardes.

D'où est venu un tel succès ? Nous pensions tous que l'explosion d'une centrale nucléaire était inéluctable ; c'est cette échéance catastrophique qui rameuta les énergies militantes et « déterra » le grave problème d'un potentiel anéantissement de l'espèce humaine. Mais la thèse catastrophiste servira, hélas, de justification à une idéologie affirmant le caractère dépassé de toute lutte sociale, et proposant un projet de révolution radicale et globale sur le mode utopique, un projet d'autarcie, une désertion individuelle du système. Cette même idéologie afficha aussi son caractère pacifique, non-violent, comme s'il s'agissait d'être pour ou contre la violence, comme si la violence n'était pas dans le réel lui-même.

Avec le recul, il faut revenir à ce qui nous paraît essentiel. Fournier, juste avant de disparaître brutalement, écrivait : « Le paradis concentrationnaire qui s'esquisse et que nous promettent ces cons de technocrates ne verra jamais le jour parce que leur ignorance et leur mépris des contingences biologiques le tueront dans l'œuf. La seule vraie question qui se pose n'est pas de savoir s'il sera supportable une fois né mais si, oui ou non, son avortement provoquera notre mort. » Il se racontait des histoires, car ce « paradis concentrationnaire » aujourd'hui est là et fait largement la preuve qu'il peut résister aux pires catastrophes, nucléaires notamment. Si le risque de notre disparition, à terme, est plus que jamais présent, les populations n'en continuent pas moins à « vouloir vivre » dans cet enfer. Alors que le mouvement écologique annonçait « la fin du monde », il s'est montré incapable de voir, et tout le monde avec lui, que nous étions entrés dans le monde de la fin, et que cette fin devait être conçue comme une étendue infinie où l'on irait de catastrophe en catastrophe, où l'on s'enfoncerait dans une dégradation continue des conditions de survie. Il serait temps de cesser de se raconter des histoires, de fin ou d'avenir. Il serait temps de penser l'infini tout autrement.

1 Pierre Fournier (1937-1973) a été collaborateur à Hara-Kiri, Charlie-Hebdo, puis fondateur de La Gueule ouverte, sous titré « le journal qui annonce la fin du monde » en 1972, qui fut pionner dans le combat écologiste.

2 La Bombe est un documentaire-fiction britannique réalisé par Peter Watkins sorti en 1965.

La victoire idéologique de Charlie Hebdo

Olivier Cyran — 2011-11-14T06:30:00Z

En ces temps de crise, de désarroi et de division, il est bon que la France se rassemble autour d'une grande cause nationale, qui est aussi un enjeu de civilisation : le droit de dégueuler sur les musulmans.

Quatre jours avant la parution en kiosque du Charlie Hebdo spécial rire anti-musulmans, dont la Une affublée d'un bandeau « Charia Hebdo » et d'une représentation du prophète en clown fouettard promettait de requinquer un peu les ventes moribondes du journal, on avait déjà compris que l'affaire était pliée. Dauber le musulman n'est plus seulement une bonne affaire commerciale, l'équivalent spirituel de la femme à poil en page 3 du Daily Mirror, c'est maintenant un gage d'appartenance à la gauche, et même à la gauche de gauche. Ce samedi soir-là, en effet, Laurent Ruquier recevait dans son bocal à rires de France 2 le bizut aux élections présidentielles du NPA, Philippe Poutou. Éprouvante séquence, durant laquelle le successeur d'Olivier Besancenot, jeté dans l'arène télévisuelle comme une crêpe dans la poêle, fut sommé de s'expliquer sur l'affaire qui scandalise le monde civilisé : la candidature dans le Vaucluse aux dernières élections régionales d'une jeune femme voilée militante du NPA.

par Rémy Cattelain

Tour à tour, l'animateur hennissant, ses deux chroniqueuses et son philosophe de compagnie, Michel Onfray, mirent Poutou en demeure de renier sa camarade et d'abjurer toute « complaisance » envers le bout de tissu infâme, symbole de la barbarie-qui-sape-nos-valeurs-laïques. Poutou n'a pas quitté le plateau en se retenant d'assommer ses tourmenteurs. Il ne leur a pas conseillé de se mêler de ce qui les regarde, ou de réexaminer leur propre coiffure, pourtant d'allure peu ragoûtante dans le cas d'Onfray (une hyperhidrose du cuir chevelu, peut-être ?). Le porte-parole « communiste et révolutionnaire » a préféré reluquer ses godasses, s'enfoncer la tête dans les épaules et bredouiller que non, bien sûr, il n'avait « pas été d'accord » avec cette candidature, qu'il avait lu « les livres de Chahdortt Djavann » et qu'au sujet du voile « un vrai débat toujours pas fini » déchirait la formation qu'il représentait. Sous nos yeux se concrétisait une capitulation historique : la gauche, dans sa déclinaison la plus « radicale » sur le nuancier électoral, se rendait avec armes et bagages à un camp hier encore identifié à l'extrême droite. À la figure de l'Arabe mettant en péril l'identité française s'était substituée celle du musulman qui menace la république, et il a suffi de ce simple coup de bonneteau pour que le vilain raciste d'autrefois se métamorphose en bel esprit voltairien, devant lequel toutes les composantes de la gauche élective doivent à présent se prosterner sous peine d'excommunication médiatique.

Il faut se rendre à l'évidence : idéologiquement, les boute-en-train de Charlie Hebdo ont gagné la partie. Dix ans de vannes obsessives et de piailleries haineuses sur l'islam, consacrées par les « caricatures danoises » et une voluptueuse montée des marches au festival de Cannes aux côtés de BHL, ont diffusé leur petit venin dans les crânes les plus finement lettrés. En juin 2008, les lecteurs de Charlie Hebdo n'avaient déjà rien trouvé à redire à la promotion dans leur journal d'un « caricaturiste hollandais », Gregorius Nekschot, dont « l'humour » consiste par exemple à représenter ses compatriotes blancs en esclaves, chaînes au pied, portant sur leur dos un Noir qui suce une tétine. « Les musulmans doivent comprendre que l'humour fait partie de nos traditions depuis des siècles », avait expliqué ce joyeux drille à son admiratrice, Caroline Fourest.

La parution du « Charia Hebdo » n'avait donc rien pour surprendre, pas plus que le cocktail Molotov qui s'en est suivi. Tout aussi prévisible, le chant d'amour bramé à l'oreille des martyrs de la « liberté d'expression » par la classe politique et médiatique unanime, de Christine Boutin à Jean-Luc Mélenchon, d'Ivan Rioufol à Nicolas Demorand. Pas si étonnante non plus, la poignée de main entre Charb et Claude Guéant : comme l'expliquerait Oncle Bernard à la table de Libération, c'était « tout de même le ministre de l'Intérieur », et la visite d'un si grand personnage sur les lieux du crime constituait une « marque de la bonne santé républicaine », laquelle crève en effet les yeux de toute part. Réglées comme du papier à musique, les ventes record du numéro culte : seize pages de grosse poilade sur les barbus, les burqas, les djellabahs, les vierges, les lapidations et les méchouis. Un exemple, tenez, en page 2 : « Jeu concours : découpez votre hymen et envoyez-le dans une enveloppe à “Charia Madame”, jeu-concours, Tripoli, Libye. S'il est de première fraîcheur, gagnez un séjour en thalasso dans la Mer Morte. Dans le cas d'un hymen déjà usité, un séjour dans la mer, où la morte, c'est vous. » Ça ne vous fait pas « marrer » ? C'est parce que vous pactisez en secret avec l'envahisseur islamiste…

Philippe Val est parti, mais ses rejetons ont repris le flambeau. On a même pu voir Charb jurer-cracher sur le plateau du « Petit journal » de Canal + (« l'équivalent télé de Charlie », a apprécié le chroniqueur « santé » Patrick Pelloux, c'était tout dire) que le « Charia Hebdo », avec son fond de sauce hexagonal dégoulinant de chaque page, ne visait qu'à traiter gentiment « un fait d'actualité étrangère », en l'occurrence la victoire électorale en Tunisie du parti Ennahda. Tartufferie valienne par son énormité. Charlie Hebdo a-t-il titré « Talmud Hebdo » et déversé seize pages d'« humour » sur les juifs quand l'extrême droite religieuse est entrée au gouvernement israélien ? C'était pourtant un « fait d'actualité étrangère » au moins aussi considérable que le résultat du scrutin tunisien. Mais l'animateur n'a pas bronché. Il s'est esclaffé en revanche lorsque Luz, affalé sur le plateau et à moitié dans les vapes, a balbutié : « Mahomet, c'est un copain, ouaiiis, on va aller en boîte de nuit ensemble. »