CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Gaza-New York, New York-Gaza

Charles Reeve — 2024-01-05T09:53:04Z

En vadrouille aux États‑Unis, Charles Reeve nous livre un instantané de ses pérégrinations et réflexions. Ici, les mobilisations locales contre la guerre dans les jours qui ont suivi l'attaque du Hamas en Israël.

Une illustration de Gautier Ducatez

New York, octobre 2023. Quelques petites librairies attrayantes ouvrent dans la grande métropole. Nous venons de quitter Lofty Pigeon Books, à Brooklyn. À quelques pas de là, dans un quartier situé au sud de Prospect Park, c'est la fête dans la rue. Il fait beau et il y a foule. Une semaine s'est écoulée depuis l'attaque de la branche armée du Hamas en Israël.

Au détour d'un carrefour, nous sommes saisis de stupeur quand devant nous se dresse une figure en carton représentant un soldat de l'armée israélienne, grandeur nature. Deux personnes, sourire avenant, interpellent les passants sur le nécessaire soutien à Israël. Sur le trottoir en face, un groupe de jeunes diffuse les publications des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA), qui s'opposent à la guerre ; juste avant, un stand de soutien aux migrants d'Amérique latine propose une pétition pour la destruction du mur de la honte entre le Mexique et les États-Unis. Un groupe colombien joue à fond la caisse des morceaux entraînants de cumbia – couvrant les propos des propagandistes de l'armée israélienne – et attire une petite foule de danseurs. Vingt mètres plus loin, des juifs opposés à la guerre distribuent des tracts.

Le stand guerrier est évité par les flâneurs, en majorité des familles avec des enfants et de nombreuses femmes musulmanes portant le foulard. C'est un quartier melting-pot, avec des juifs hassidiques, des Latinos, des Pakistanais et des Afghans. Le métro le plus proche se trouve au milieu du quartier dénommé Little Bangladesh ; une zone de maisons cossues complète le paysage. Après la stupeur, l'agacement nous gagne. Mais, réflexion faite, l'indifférence manifeste de la majorité des passants semble l'attitude la plus intelligente et digne à avoir. Transformer le soldat en carton en soldat invisible, même si on sait que la barbarie se déchaîne, et tenter d'en savoir plus sur les réactions locales aux bombardements massifs sur la bande de Gaza.

Des voix juives pour la paix

La côte Est des États-Unis abrite une importante communauté juive opposée à la guerre qui a mené les premières actions de contestation : occupation d'une partie du Congrès à Washington et de la statue de la Liberté à New York et, surtout, le blocage par des milliers de personnes de Grand Central, la deuxième grande gare new-yorkaise, à Manhattan – action qui a débouché sur des centaines d'arrestations. D'autres actions directes ont lieu dans d'autres métropoles du pays, notamment organisées par des groupes comme Jewish Voices for Peace [Voix juives pour la paix] et ifNotNow [Si ce n'est pas maintenant].

Reste qu'en allant à l'encontre du discours officiel, les juifs opposés à la politique de l'État d'Israël s'exposent à des difficultés

Reste qu'en allant à l'encontre du discours officiel, les juifs opposés à la politique de l'État d'Israël s'exposent à des difficultés. Le sujet secoue le pays et, que ce soit dans le milieu journalistique, artistique ou académique, mène à une guerre d'opinions faite de pressions, d'intimidations et de dénonciations publiques. Et les exemples sont légion. La fille d'une amie, active dans le boycott de produits israéliens, s'est vue à ce titre refuser un poste de prof pour lequel elle était qualifiée. Une fonctionnaire du grand syndicat des enseignants de New York, très lié au Parti démocrate, s'est fait licencier après avoir signé un texte demandant le cessez-le-feu. Ceci, malgré les véhémentes protestations de la tendance de gauche du syndicat, au sein de laquelle milite une jeune amie. Le rédacteur en chef de la revue d'art contemporain de référence Artforum, a été licencié après avoir signé une lettre ouverte de la communauté artistique en soutien à la Palestine et critique des institutions culturelles. Des patrons de Wall Street sont allés jusqu'à demander à l'université de Harvard de leur transmettre les noms des étudiants ayant signé un texte critiquant Israël pour éviter de les embaucher à l'avenir1. Un ami historien, heureux retraité, spécialiste de l'organisation juive révolutionnaire du Bund2, m'expliquait : « Si tu critiques Israël, ou si tu es en désaccord ou en opposition avec Israël, tu es classé comme antisémite. Quelle extraordinaire ironie, des juifs qui bannissent des juifs parce qu'ils protestent contre l'État juif ! »

Une nouvelle guerre étasunienne

L'onde de choc du conflit semble se propager dans tout le pays et fait apparaître cette guerre pour ce qu'elle est : une nouvelle guerre étasunienne. L'administration Biden a dès le départ tenu à lier la guerre en Palestine à la guerre en Ukraine : des « menaces différentes » mais des guerres à mener pour « la sécurité nationale de l'Amérique »3 et pour que le pouvoir américain reste « un phare pour le monde4 ». Un discours qui est aussi à usage interne : l'opposition républicaine est en effet de plus en plus opposée à l'aide au gouvernement ukrainien, qui a dépassé les 113 milliards de dollars (dont plus de la moitié en aide militaire directe).

Les intérêts capitalistes ne sont jamais loin et Biden voit aussi dans cette guerre, dans la traduction officielle, « un investissement intelligent qui portera ses fruits pour la sécurité des États-Unis pendant des générations. » Le discours original est plus franc du collier et évoque des « dividendes » : les armes envoyées à Israël5 proviennent en effet de stocks existants et les crédits alloués par le Congrès servent à regarnir ces stocks par des entreprises étasuniennes. « Les travailleurs américains patriotes construisent l'arsenal de la démocratie et servent la cause de la liberté6 », ajoute Biden. La guerre comme investissement capitaliste, il fallait oser le dire, et ils le disent !

Et les États-Unis sont sur place pour conseiller, orienter les négociations et défendre leurs intérêts. La CIA s'implique ainsi dans la libération des otages aux côtés du Mossad, les États-Unis posent leur veto au vote d'une résolution appelant à un cessez-le-feu humanitaire lors du Conseil de sécurité des Nations unies du 8 décembre, et deux porte-avions de l'armée – et leurs sous-marins d'escorte – sont stationnés en Méditerranée « au cas où ».

Vue depuis les États-Unis, la guerre se mélange à d'autres enjeux politiques locaux, en particulier l'immigration. Le Parti républicain, désormais dominé par un Trump qui a captivé sa base, s'oppose à la poursuite de l'aide à l'Ukraine car il veut allouer ces sommes à « la vraie défense de l'Amérique » : « la guerre contre l'immigration » et « la sécurité de la frontière sud ». Les mêmes Républicains qui s'élèvent pour s'opposer à ce que des Palestiniens ayant échappé au massacre puissent trouver refuge aux États-Unis.

Par Charles Reeve

1 Voir l'article « Des donateurs milliardaires en colère contre les étudiants anti-Israël de l'université Harvard », Le Monde (24/10/2023).

2 Parti socialiste juif d'Europe de l'Est fondé en 1897, partisan de la lutte de classes « sur place », donc en opposition au sionisme qui entend résoudre les problèmes des juifs par l'émigration et la formation d'un État juif.

3 Voir l'« Allocution du président Biden sur la réponse des États-Unis aux attaques terroristes du Hamas contre Israël et à la guerre brutale que la Russie mène actuellement contre l'Ukraine », site du département d'État des États-Unis (20/10/2023).

4 Lire « Joe Biden lie Israël à l'Ukraine dans un plaidoyer pour que l'Amérique reste “un phare pour le monde” », Libération (20/10/2023).

5 Armes fournies à flux tendu, et sans lesquelles Israël serait dans l'incapacité de bombarder Gaza. Voir l'article « Israël contre le Hamas, un carnage y compris pour les otages ? », site Ne pas subir (16/12/2023)

6 Cette citation et la précédente figurent dans l'allocution indiquée dans la note 3.

« Les pigeons, ils valent mieux que vous ! »

Denis L. — 2022-03-11T10:42:20Z

Nouvel épisode de la chronique de Denis L., qui nous livre chaque mois des fragments de son quotidien d'auxiliaire de vie dans un Ehpad (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes) public.

Illustration de Gautier Ducatez

Quand je prends mon poste à 13 h 30, ce jour-là, je trouve Mme Simonetti entourée de six aide-soignantes (AS) vautrées dans des fauteuils. « Ah ! Denis, vous voilà ! Elles m'obligent à chanter alors que j'ai mal à la gorge ! »

« Yvette ! Yvette ! » scandent les AS, et je me joins à elles : « Yvette ! Yvette ! » Celle-ci fait semblant d'être contrariée, mais elle est ravie et ne tarde pas à entonner d'une voix enrouée « Ô Cooorse, île d'amour » de son cher Tino Rossi. Nous l'ovationnons, elle remercie modestement et m'envoie lui chercher deux pastilles à l'eucalyptus dans son tiroir.

Chez M. Puech, ça fait un bruit de vieille chaudière : il ronfle, allongé sur le dos, la bedaine à l'air. Je ne le réveille pas et attaque la salle de bains. C'est pire que d'habitude : il y en a sur la lunette, au sol, dans le lavabo, sur l'interrupteur… Dans la cuvette macère une couche usagée et quelques gants de toilette jetables. Je soupire et vais chercher un grand sac poubelle, le balai-brosse et la paille de fer. Il ouvre un œil quand je reviens.
— Salut Gérard ! Je viens faire un p'tit coup de ménage !
— Ah, si tu veux !
Il se met à tousser puis, pris d'un doute, il me lance : « C'est sale ? »

Je le rassure et, comme l'humeur du jour est à la chanson, je lui en chante une de Maxime Le Forestier pour que ça réveille en lui des souvenirs de son trip à San Francisco dans les années 1970. Mais il est trop fatigué pour chanter avec moi et se rendort sans tarder.

M^m^e Delmas non plus n'est pas en forme : elle a des vertiges quand elle se lève et elle est constipée. « C'est dur comme ça, m'explique-t-elle, ça peut pas sortir ! » et elle me montre son poing fermé pour que ce soit plus parlant. Puis elle me demande d'enfiler une taie d'oreiller sur son ventilateur pour qu'il ne prenne pas la poussière, de lui mettre un sparadrap sur le poignet pour que sa gourmette reste bien en place et de rentrer une plante restée sur le balcon. « S'il te plaît », « merci », connaît pas ! Puis elle se recouche et ferme les yeux. J'en profite pour prendre dans l'évier le gobelet en carton rempli d'eau dans lequel trempe un petit pain, et le foutre à la poubelle. « Qu'est-ce que tu as fait ? », me demande-t-elle aussitôt. Pour quelqu'un qui a des vertiges, elle s'est drôlement vite redressée. Pas le temps de me justifier, elle me traite de saleté !
— M^m^e Delmas, c'est vraiment pas...
— Tais-toi, tu ne m'intéresses pas ! me coupe-t-elle.
— Je vous en redonnerai, du pain.
— C'est pas pour moi, c'est pour les pigeons ! Ils valent mieux que vous !
Ce n'est pas une surprise, nous le savons bien : pour sauver un pigeon, M^m^e Delmas sacrifierait l'ensemble du personnel. Inutile de répliquer, je fais ce que j'ai à faire en silence.

Depuis un moment, j'entends appeler : « Viens ! Viens, ne me fais pas attendre ! Allez, viens ! » C'est Suzanne. Elle erre dans le couloir les yeux pleins d'angoisse, complètement égarée. Je la fais asseoir dans un fauteuil et tente de la calmer en lui parlant. Rien n'y fait, elle veut partir, mais elle a peur de l'ascenseur. Très bien, allons prendre l'air, ça me fera du bien aussi. Mais le soleil et la verdure ne l'apaisent pas, au contraire, l'angoisse est montée d'un cran. « Pourquoi tu me fais ça ? Qu'est-ce que je t'ai fait ? » D'habitude, quand je commence à chanter « Non, je ne regrette rien », elle oublie le reste et se met à chanter elle aussi, toute surprise que les mots lui reviennent. Mais là, rien de rien. « Je devrais te flanquer une gifle ! » me lance-t-elle.

Décidément ! Mais si ça peut l'apaiser, pourquoi pas.
— Allez-y si vous voulez, Suzanne !
— Quoi ?
— La gifle ! Vous vouliez me flanquer une gifle.
— J'y vois pas assez !

Puis elle me dit qu'elle est méchante et qu'elle n'est qu'une vieille cinglée. Finalement Suzanne se calme et nous chantons ensemble sa chanson préférée de Piaf, très lentement, en étirant au maximum le « Nooooon », pour qu'elle sente, quelques secondes durant, qu'elle n'est pas seule au monde et qu'elle n'a pas complètement perdu la boule. Nous braillons de concert « Je me fous du passé ! » Elle se met à rire, « Oh oh oh, tu te rends compte ? », puis elle m'avoue qu'elle a été amoureuse de moi quand nous étions jeunes.

Hélas, il est temps de rentrer : d'autres piaules et d'autres égaré·es m'attendent.

Denis L.

***

Je vous écris de l'Ehpad est une chronique qui revient tous les mois dans CQFD depuis novembre 2020. Nous les mettons progressivement en ligne. Ci-dessous les précédents épisodes :
1 : « Alors, tu vas torcher les vieux ? »
2 : « Tu commences à avoir la même mentalité que les filles »
3 : « Bonjour Claudie, vous aimez le rap ? »
4 : « Oh la barbe ! »
5 : « On dansait à en mourir »
6 : « Je t'aime comme un frère ! »
7 : « Ça va Denis, tranquille ? »
8 : « Elle a pas fini de vous emmerder, celle-là ! »
9 : « Une vie sociale un peu terne »
10 : « Ça va encore faire des trucs à histoire… »
11 : « On va nous prendre pour des Gitans ! »

« Je t'aime comme un frère ! »

Denis L. — 2022-01-21T09:25:03Z

Sixième épisode de la chronique de Denis L., qui nous livre chaque mois un récit sensible de son quotidien d'auxiliaire de vie dans un Ehpad (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes) public.

Illustration de Gautier Ducatez

Après un mois de pluie et de froid, les beaux jours sont là. Et pourtant le jardin reste désespérément désert : personne ne prend le temps ou la peine de descendre des résident·es pour leur faire prendre l'air. Je propose à Suzanne qui, d'habitude, est toujours partante pour une petite déambulation dehors. Mais là elle ne peut pas, elle va avoir la visite de sa mère et me demande de l'aider à faire son lit. C'est en fait sa petite-fille qui doit venir.

Les règles des visites ont beau s'être assouplies tout récemment, elles doivent avoir lieu en chambre exclusivement, porte ouverte, gestes barrières, etc. Un mieux par rapport aux « parloirs » de ces derniers mois, mais pour le jardin en famille, c'est non. Allez comprendre pourquoi…

Mme Simonetti, quant à elle, accepte. Nous faisons le tour habituel, avec une pause devant la grotte artificielle où loge une Vierge en plâtre, le temps d'une courte prière pour la santé des proches et le repos des morts. Puis nous nous posons au soleil et Mme Simonetti me raconte : son veuvage à 24 ans, l'usine de câbles téléphoniques pour nourrir les petits, l'amour rencontré à 50 ans. Je lui parle un peu de moi, comme à une grand-mère, avec ce que l'on dit et ce que l'on omet. Et là, qui voyons-nous arriver ? Suzanne et sa petite-fille ! Suzanne, dont la mémoire est un filet aux mailles trop lâches ne retenant que des filaments du présent, se souvient fort bien qu'il était interdit d'aller au jardin, et rit du bon tour que sa petite-fille et elle ont joué aux autorités. Elle garde le sourire pour le restant de la journée.

À quoi sont occupées mes deux collègues aide-soignantes de l'étage cet après-midi ? À mettre en place les « Projets de vie individualisés ». Ce foutage de gueule me met en rogne. Si on demande à Suzanne quel est son projet de vie, la réponse sera certainement « rentrer chez moi ». D'autres répondront aussi « partir » : les fatigué·es de la vie sont légion ici. Quant à moi je suggérerais, pour commencer, de mieux respecter le rythme des résident·es et accorder à chacun·e, plusieurs fois par semaine, un moment pour papoter, écouter les souvenirs, faire la lecture ou une grille de mots fléchés, prendre une photo sur l'étagère et demander « Qui c'est ? » Un vrai moment, pas une parcelle de temps arrachée entre la chambre 418 et la 419. Et pour toutes et tous, pas uniquement celles et ceux en compagnie desquels il est facile de passer un bon moment. Aller chercher Bernard au fond de sa dépression, converser avec Lili qui répète inlassablement les mêmes questions comme un disque rayé, parler à M. Lacaze en criant pour se faire comprendre… Tout cela demande du temps, de l'énergie et de la patience.

Et de la patience, il en faut avec certain·es. Quand elle ne va pas bien, Mme Lopez – Asun pour les intimes – se raccroche aux détails du quotidien de manière obsessionnelle. Le matin, elle sort de sa chambre avec son propre plateau et là, il faut verser un peu de chocolat dans sa tasse, pas beaucoup, compléter avec du lait, puis remplir un autre verre de lait, jusqu'au trait exactement. Si les consignes ne sont pas respectées, elle est capable de tout balancer dans l'évier et claquer sa porte à la volée. Ma collègue Carine – Carina-la-mierda comme la surnomme Asun – en a fait plusieurs fois les frais. Mais aujourd'hui ça va. Par contre elle me demande de vérifier le stock de poudre dans la machine pour être sûre qu'il y aura sa « leche1 » du midi. « Plus tard, Asun, là je suis occupé ! » je lui réponds. Mais elle revient à la charge plusieurs fois dans la matinée, elle a besoin d'être rassurée. Le midi, alors que je suis en pleine plonge, elle vient me demander de remplir sa tasse, pour le soir cette fois. Là j'explose : « Mais c'est pas possible, foutez-lui une vache sur son balcon ! J'en peux plus de sa “leche ” ! » Mes collègues sont mort·es de rire. Un peu honteux de mon emportement, je vais la voir en partant et lui souhaite une bonne après-midi ; elle me prend les mains et me dit : « Te quiero como un hermano !2 » Comment résister à cela ? Demain Asun aura sa « leche », à la seconde et au millimètre.

Denis L.

***

1 En espagnol, le mot « lait » est féminin et se prononce « létché ».

2 « Je t'aime comme un frère. »

Colon un jour, colon toujours

L'équipe de CQFD — 2022-01-06T13:50:45Z

Bienvenue en 2022. La France est toujours un État colonial. Et elle a une sale gueule.

Illustration de Gautier Ducatez

« La France est plus belle car la Nouvelle-Calédonie a décidé d'y rester ! » s'est réjoui Emmanuel Macron, fier comme un sergent-chef, le 12 décembre à l'issue de la consultation qui se tenait dans l'archipel. Peu importe que ce scrutin pour ou contre l'indépendance se soit fait sans les indépendantistes, ce qui revient à dire sans l'écrasante majorité du peuple colonisé. Peu importe qu'ils aient annoncé boycotter le référendum s'il n'était pas reporté, entre autres parce que la situation sanitaire sur l'archipel, durement atteint par le Covid depuis septembre, ne permettait pas de mener une campagne digne de ce nom. Seul le résultat compte : 96,5 % des suffrages exprimés en faveur du « non », un score digne d'une république bananière qui permet à la France de conserver sa base arrière dans le Pacifique sud, avec son nickel, sa biodiversité, sa gigantesque zone économique exclusive, son emplacement géostratégique de premier choix, ses plages de sable fin, ses poissons multicolores et ses eaux azuréennes.

Plus belle, vraiment ? Plus belle la France qui a une fois de plus piétiné la culture des Kanak en refusant de reporter un vote que rien ne pressait, ce qui aurait permis de respecter un temps de deuil conforme à leurs traditions, après le passage du cyclone Covid-19 ? Plus belle la France qui met en péril trente ans de paix sur le territoire et sabote la sortie d'un processus de décolonisation inédit dans son histoire ? Plus belle la France qui toujours magouille, renie sa parole, tente de monter les communautés les unes contre les autres, tout ça pour défendre ses seuls intérêts ? Plus belle la France qui garde assujetti un peuple qui, depuis quarante ans au moins, n'a pas loupé une occasion de proclamer sa volonté d'émancipation, que ce soit en mettant (ou pas) un bulletin dans une urne ou en luttant pied à pied quand il le fallait ? Plus belle la France qui après pas loin de 170 ans de spoliations, pillages, barbouzeries, massacres… a décidé qu'il n'y avait aucune raison d'arrêter là sa glorieuse œuvre civilisatrice et d'ouvrir enfin un nouveau chapitre ?

Dans son discours de victoire hors-sol, tant il est évident que ce vote boudé par plus d'un électeur sur deux suscite plus de craintes qu'il n'en apaise, Macron n'aura pas prononcé une seule fois le mot « colonisation ». Mais il aura appelé, en passant, à la « nécessaire réduction des inégalités qui fragilisent l'unité de l'archipel » (ou comment promettre d'accomplir ce qui ne l'a pas été en plus d'un siècle et demi de présence française). Comme si le maintien de la tutelle coloniale n'était pas précisément la source première de toutes les injustices qui sévissent en Nouvelle-Calédonie. Injustices dont, ô surprise, les autochtones sont toujours les principales victimes, et de loin : dans ce riche territoire dont le PIB par habitant dépasse celui de la plupart des régions françaises, un tiers des quelque 112 000 Kanak vivent sous le seuil de pauvreté. C'est deux fois plus que dans l'Hexagone, et presque quatre fois plus qu'au sein des autres communautés de l'archipel.

Les Kanak, dont « la présence, au sein de la communauté nationale, est une chance inestimable », dixit un Macron pince-sans-rire, vont donc rester, encore un petit moment, captifs dans leur propre pays. Captifs au propre comme au figuré, depuis l'école où ils subissent de plein fouet l'échec scolaire jusqu'à la mort, où on leur refuse même un deuil qui leur ressemble. En passant par l'unique prison surpeuplée du coin où ils représentent plus de 90 % des détenus alors qu'ils ne constituent que 40 % de la population totale.

L'Empire qui ne veut pas mourir : c'est le titre d'un livre-somme actuellement en librairie sur l'histoire (et l'actualité) de la Françafrique1. Une sentence qui souligne à quel point la France, de Nouméa à Abidjan, de Dakar à Pointe-à-Pitre, a décidément bien du mal à se penser autrement qu'en puissance impérialiste.

Bienvenue en 2022. La France est toujours un État colonial. Et elle a une sale gueule.

1 Ouvrage collectif, Seuil, 2021.

Les montagnes en partage

Jean-Sébastien Mora — 2021-07-29T06:02:50Z

Présentée comme une solution à la crise écologique, la notion de « communs » connaît aujourd'hui un notable regain d'attention. Dans la vallée d'Ossau, en Béarn (Pyrénées-Atlantiques), certains alpages sont encore gérés de manière collective, basant leur fonctionnement sur des formes très anciennes de droits d'usage.

Illustration Gautier Ducatez

Les résistances les plus radicales sont parfois invisibles pour les profanes. Chaque année, début juillet, lors du jour de transhumance à pied (la « dévête » comme on l'appelle dans la vallée d'Ossau), des dizaines de touristes s'amassent à la tombée de la nuit dans les rues étroites de Laruns. Envoûtés par le son sourd des cloches, les spectateurs mitraillent avec leurs appareils photo le défilé de milliers de basco-béarnaises, brebis laitières à la laine drue comme de longs cheveux blancs qui pendouillent jusqu'aux sabots. Tous connaissent le « fromage du pays » et l'AOC Ossau-Iraty. Peu cependant savent que, derrière leur apparence rude – épaules larges et cuisses épaisses sous leur short de rugby –, les éleveurs accompagnant les bêtes se partagent les estives de manière solidaire : ils se répartissent ces pâturages de montagne au-delà de toute notion de propriété privée ou de limite communale.

Une « anomalie » : en montagne, les pâtures et cabanes sont souvent privées. Et quand les alpages appartiennent à une commune, il existe généralement un contrat de location direct, parfois très onéreux, entre celle-ci et l'éleveur.

De nombreux travaux historiques ont pourtant montré qu'en termes d'usage des terres, la stricte propriété privée n'a pas toujours été la règle. Jusqu'à la Révolution, la majorité des lois et des usages privilégiait les droits collectifs à la terre. Mais aujourd'hui, la vallée d'Ossau est une rare exception, une survivance à la réforme des enclosures débutée autour du XVIe siècle en Grande-Bretagne, durant laquelle de grands propriétaires anglais, puis européens, ont fermé les parcelles et exclu des terres communes les paysans les plus pauvres qui les utilisaient depuis le haut Moyen Âge. Une spoliation légale, qui initia une nouvelle pratique du droit à la propriété dans lequel s'enracina le capitalisme naissant1.

Décisions collectives

Officialisée dès 1012, la « dévête » ossaloise a donc pour sa part traversé les époques en résistant à l'envahisseur privé. Le Haut-Béarn compte en effet encore de 90 à 95 % de terres collectives, la plupart propriété des communes. Et quand une estive s'étale sur plusieurs municipalités, de manière indivisible, la gestion se fait alors par les éleveurs au travers d'un syndicat. Un fonctionnement que décrit Daniel Carrey, le président du « syndic » du bas-Ossau : « Il s'agit de montagnes non délimitées entre les communes. Dans chaque commune, les éleveurs choisissent un représentant pour faire valoir des droits, équivalents à des parts, sans savoir où se trouvent précisément leurs parts de pâturage. Ils élisent un “président”, qui a plus un rôle de coordinateur puisque les décisions sont votées ou prises sous le principe du compromis. Fait rare, tous les paysans reversent leur prime à l'herbe de la PAC2 au syndic. Ce qui permet de construire ou d'entretenir en commun les cabanes et de mettre aux normes les salles de fabrication fromagère. »

La date de la fameuse « dévête », fixée cette année au 8 juillet, est aussi décidée de manière concertée, en fonction des conditions de déneigement et de circulation. Sachant que les troupeaux les plus courageux remontent la vallée sur plus de 60 km, tout ça à pied et à pattes...

Rien que pour le syndicat du bas-Ossau, environ 3 000 hectares de montagnes sont pâturés de manière « transcommunale ». Cela concerne 65 familles ou fermes, originaires de 9 villages différents, pour un total d'environ 7 000 brebis laitières, 1 200 vaches et 140 juments de trait. Ajoutons qu'en Haut-Béarn, les choses ont changé depuis l'époque où Pierre Bourdieu décrivait dans Le Bal des célibataires3 une organisation traditionnelle où le cadet non marié s'occupait des troupeaux transhumants : un tiers des cabanes abritent aujourd'hui une bergère.

Libéralisme économique en PLS

En 1968, un article qui rendra célèbre le biologiste américain Garrett Hardin, « La Tragédie des communs », renouvelait un cliché classique du libéralisme économique, selon lequel un bien est mieux géré s'il fait l'objet d'une appropriation. Hardin prenait justement l'exemple d'un champ ouvert à tous les bergers. Au terme d'une réflexion théorique en apparence complexe, mais sans la moindre référence ethnographique, il estimait que chaque berger était poussé à augmenter à outrance son troupeau et que cela conduisait à l'épuisement de la ressource et à la ruine de tous.

Les syndics de la vallée d'Ossau sont un contre-exemple évident. Les concernés s'échinent à les gérer de manière équitable, assure Daniel Carrey : « Chacun se voit attribuer un “cujalar” : une cabane, un parc pour la nuit et un secteur de montagne. Mais selon l'emplacement, les conditions de pâturage sont différentes. Celui qui est installé à 1 600 mètres d'altitude aura plus d'herbe que celui à 2 200 mètres. Nous faisons donc en sorte de ne pénaliser personne, en attribuant, par exemple, les secteurs en fonction de la taille des cheptels. »

Versant théorique, alors que les notions de droits exclusifs et de propriété privée semblaient s'être imposées, les sciences sociales sont actuellement bousculées par de nombreux travaux de recherche sur la notion des « communs » : « Au début des années 1990, la politologue Elinor Ostrom s'est attachée à pointer les erreurs théoriques de Hardin, soulignant qu'il postulait que les individus agissent uniquement dans la recherche de leur seul intérêt immédiat, excluant que certains agissent en fonction d'une forme d'intérêt collectif, explique Geneviève Azam, économiste et membre d'Attac. En 2009, Elinor Ostrom a reçu le prix Nobel d'économie pour avoir montré que l'autogouvernement était la stratégie la plus optimale pour gérer au mieux les ressources et ce que l'on appelle aujourd'hui les biens communs. »

Le fruit de luttes acharnées

À l'instar des montagnes béarnaises, arrosées par les entrées océaniques, le cirque d'Aneu, à la frontière franco-espagnole, est un espace verdoyant, aux cimes souvent masquées par la brume. Visage rond et béret sur la tête, Jean Esturonne, 88 printemps, y a longtemps mené son troupeau. Il rappelle que la gestion commune des alpages n'est pas le fruit du hasard mais le résultat de luttes contre l'État central et le paradigme de la propriété privée : « Les Ossalois ont dû résister, parfois avec violence, pour maintenir leurs usages, comme en 1828, pour les terres du Pont-Long dont le tribunal civil de Pau a été contraint de leur laisser l'usage, raconte Jean. Ces dernières années, nous avons aussi combattu le projet d'une station de ski à Aneu et nous avons même tenté de racheter, sans succès, la montagne de Socques, une estive privée qu'un seigneur avait obtenue à l'époque et dont jouissent ses descendants. »

Même si l'expérience (hors) du commun menée ici s'avère concluante et mériterait d'être exportée, les tenants de la propriété privée n'ont de cesse de s'y opposer : en 2015, l'État a ainsi imposé que les représentants des éleveurs des syndics de la vallée d'Ossau soient forcément des conseillers municipaux, sous peine de perdre leur pouvoir décisionnaire. Mais pour Jean Esturonne, c'est un simple obstacle à dépasser : « On s'adapte, de manière à continuer à mettre en avant une approche basée sur l'usage et le partage des ressources. » Un combat sans fin.

Jean-Sébastien Mora

1 Et que dénonça à l'époque Thomas More, chanoine, juriste, historien et philosophe auteur de L'Utopie.

2 Politique agricole commune.

3 Publié en 2002 au Seuil et issu d'enquêtes menées dès les années 1960.

Appel à « l'action directe » : un média indépendant face à la justice

Pierre Plate — 2020-12-26T05:30:00Z

Après la publication d'un article prônant le sabotage comme mode d'action politique, le média participatif drômois Ricochets s'est retrouvé dans le viseur de la justice. à l'issue d'impressionnantes investigations qui ont mené les enquêteurs jusqu'en Belgique, un des bénévoles du site internet a été jugé pour « provocation à la commission de destructions ». Sa relaxe, prononcée le 17 novembre par le tribunal de Valence, ne fait qu'interroger davantage sur les motivations sous-jacentes de l'enquête.

Illustration de Gautier Ducatez

Tout est parti d'un article publié au printemps sur le site Ricochets1, un média local, militant, indépendant et participatif créé dans la vallée de la Drôme à la suite du mouvement Nuit Debout (2016)2.

Intitulé « Plus que jamais, pour l'action directe », ce texte non signé rêvant d'insurrection défendait l'idée que « ni la manifestation ni l'émeute ne permettent aujourd'hui une véritable progression de nos idées, de nos revendications et de notre force collective ». Que si battre le pavé ou briser des vitrines permet de petites victoires momentanées, « à la fin de la journée, c'est toujours l'État qui gagne ». D'où la solution prônée : « l'action directe ». Nul appel à l'homicide, mais un éloge du sabotage, jugé particulièrement efficace : « On peut prendre comme exemple la vague d'attaques de magasins spécistes [essentiellement des boucheries] qui a eu pour mérite de créer un véritable débat à l'échelle nationale autour de la question de l'exploitation animale. Quelques attaques de nuit ont eu plus d'impact que des années d'actions pacifistes ou de manifestations sur le sujet. »

Avant sa publication sur Ricochets, cet article avait été diffusé sur plusieurs autres sites et pages Facebook, sans déclencher une quelconque réaction des autorités. Mais dans la Drôme, la préfecture s'est empressée de signaler l'article au parquet de Valence.

Dès lors, la justice n'a pas lésiné sur les moyens pour mener son enquête : internationalisation des investigations avec l'interrogatoire de l'hébergeur belge du site, intervention de l'OCLCH (Office central de lutte contre les crimes contre l'humanité, les génocides et les crimes de guerre) pour analyse juridique, perquisition à une ancienne adresse postale liée au média… Sans oublier la perquisition chez un membre du collectif d'animation du site, Gé3, avec saisie de son matériel informatique personnel et professionnel (deux ordinateurs, un appareil photo, plusieurs disques durs et clefs USB).

La proc' demande quatre mois de sursis

Au bout de plusieurs mois de procédure, Gé est finalement passé en procès à Valence. Soupçonné d'être le webmaster du site, il était poursuivi pour provocation à « la commission de destructions, dégradations et détériorations volontaires dangereuses pour les personnes ». Un délit passible de cinq ans d'emprisonnement.

Problème : si Gé, artiste et militant actif dans la vallée de la Drôme, est effectivement membre de l'équipe d'animation de Ricochets, il n'en est aucunement le webmaster. Se passant de « directeur de la publication », le site a un fonctionnement collectif : n'importe qui peut s'y exprimer, y partager des infos ou des événements à venir. Toutefois, avant publication, les articles sont soumis à validation de l'équipe d'animation, comme le stipule la présentation faite sur le site : « Ricochets est administré de manière autogérée et horizontale par une équipe d'animation qui se partage les tâches et qui ne demande qu'à s'élargir. »

Faute de convoquer toute l'équipe, la justice a donc jeté son dévolu sur Gé, dont le procès s'est tenu le 3 novembre, moins de trois semaines après l'assassinat de Samuel Paty, en pleine campagne étatique pour la liberté d'expression… Pour cause de confinement, l'audience s'est déroulée quasiment à huis clos (avec pour seul public trois journalistes, en l'absence des proches du prévenu). Elle a duré à peine une heure.

Gé a reconnu qu'il faisait bien partie du collectif Ricochets, mais pas qu'il aurait été celui ou celle qui a écrit ou publié l'article. Il a également nié être le webmaster du site. L'ensemble du procès a été marqué par la vacuité du dossier (misère d'éléments incriminant Gé en tant que webmaster), mais aussi par l'absence de questions sur le média Ricochets et son fonctionnement. Aucune discussion non plus sur le contenu de l'article incriminé, sur sa portée, sa provenance, son argumentation. À la sortie du tribunal, l'avocat de Gé, Raphaël Kempf, s'étonnait de l'étrangeté de l'audience : « Les tribunaux sont censés être des lieux de débats, de confrontation d'idées. Il n'en a rien été sur ce procès. »

Ce qui n'a pas empêché la procureure, pourtant restée quasiment muette durant l'audience, de requérir une peine de quatre mois de prison avec sursis. « J'ai été surpris d'entendre la peine demandée par la procureure, commentera aussi M^e Kempf, alors même qu'elle venait de reconnaître que le seul élément qui ressortait de l'enquête était que le compte bancaire de Gé avait payé le dernier versement pour l'hébergement du site. »

Pousser à l'autocensure ?

Le 17 novembre dernier, c'était l'anniversaire des Gilets jaunes. C'était aussi le jour où l'Assemblée nationale commençait l'examen de la loi « Sécurité globale » – à Valence, le préfet avait interdit la manifestation des opposants. Ce fut, enfin, le jour où le tribunal a rendu son jugement : Gé a été relaxé. Une décision certes salutaire, mais qui n'enlève rien au fait que l'innocenté a subi une perquisition et une garde à vue de 28 heures ; qu'il a été privé de son matériel informatique durant quatre mois, qu'il a dû payer de nombreux frais (avocats, matériel numérique de remplacement) et que toutes ses données informatiques ont été disséquées.

On peut par d'ailleurs légitimement se demander si le but de cette enquête n'était pas avant tout de recueillir des informations sur un ou des militants locaux : faire du fichage, de l'intimidation et du renseignement sur les milieux contestataires de la région. Il apparaît également probable qu'il y avait de la part de la préfecture et du parquet la volonté de s'attaquer à Ricochets, média indépendant qui sait chatouiller les oreilles des notables du département4, en le discréditant afin d'enrayer sa visibilité, certes modeste (2 500 visites quotidiennes en moyenne) mais de plus en plus importante dans la vallée de la Drôme et au-delà.

Pour Tom, membre de l'équipe d'animation du site, il s'agissait aussi de pousser le média à l'autocensure. Une autocensure qui inciterait le collectif à ne plus diffuser les articles qui pourraient éventuellement poser souci. Et Tom de dresser un parallèle avec l'article 24 de la loi « Sécurité globale » qui n'interdit pas formellement de filmer les policiers mais risque de pousser les vidéastes à renoncer à leur droit de filmer et de diffuser des images d'intervention policière, de peur d'être poursuivis en justice.

En ce qui concerne Ricochets, assure Tom, la tentative d'intimidation ne marchera pas : le collectif entend bien continuer à gratter là où les médias traditionnels ne vont plus et à encourager une info indocile, participative, libre et autogérée.

Pierre Plate

Le dangereux projet de la garde des sceaux

S'il se réjouit de la relaxe de son client, l'avocat Raphaël Kempf s'alarme des nouvelles mesures envisagées par Éric Dupond-Moretti à la suite du meurtre de Samuel Paty. Afin de réprimer davantage « la haine en ligne », le garde des Sceaux a transmis une proposition au Conseil d'État : selon Le Monde (19/11), il s'agirait de permettre de juger certains délits de presse (dont, a priori, celui dont Gé était accusé) en comparution immédiate – une procédure expéditive qui finit souvent à la case prison. Si cette réforme est adoptée par le Parlement, seules les personnes écrivant pour un média sous l'autorité d'un « directeur de la publication » seront jugées via une procédure classique.

1 Ricochets.cc.

2 Au niveau local, l'information sur le mouvement, émanant essentiellement du Dauphiné libéré, avait été incomplète, parfois même mensongère. En réponse, Ricochets a donc été conçu comme un « outil qui favorise l'esprit critique, [...] le débat et la réflexion, la diversité des opinions, des sensibilités et des personnes qui publient ». Depuis les débuts du site, plus de 4 000 articles y ont été publiés, émanant de près de 400 contributeurs.

3 Les prénoms des membres du collectif ont été modifiés.

4 Notamment celles du maire (LR) de Crest, Hervé Mariton, qui fut l'un des meneurs de la bataille parlementaire contre le mariage pour tous et qui pendant la campagne des dernières municipales a publiquement accusé Ricochets d'être un site « particulièrement violent ».

« Est- ce que la France va enfin réussir une décolonisation ? »

Benoît Godin — 2020-12-17T05:00:00Z

Appelés aux urnes en octobre dernier, les citoyen·nes de Nouvelle-Calédonie ont majoritairement dit non à l'indépendance – à 53,26 % contre 46,74 %. Mais, une fois encore, ce sont les gagnants qui font grise mine et les perdants qui célèbrent une « défaite victorieuse ». S'ils abordent la suite avec un regain de confiance, les indépendantistes auront à affronter à la fois une droite en pleine crise d'hystérie et un État dont la neutralité proclamée ne fait plus illusion. Alors qu'un troisième référendum d'autodétermination paraît inéluctable, les sujets d'inquiétude ne manquent pas et l'avenir du territoire – comme celui de son peuple premier, les Kanak – reste en suspens.

Illustration de Gautier Ducatez

Si les indépendantistes affichent leur satisfac tion, c'est que la progression du oui entre le référendum de novembre 2018 et celui du 4 octobre dernier est spectaculaire. « Avec un taux de participation record de 86 %, le oui a gagné plus de trois points et quatre fois plus de voix que le non, détaille Patricia Goa, élue indépendantiste UNI (Union nationale pour l'indépendance, une des composantes du FLNKS – le Front de libération nationale kanak et socialiste). C'est au-delà de tous mes pronostics : nous avons progressé dans 32 des 33 communes que compte la Nouvelle-Calédonie ! »

Du côté de la droite, la victoire prend des allures d'étrange Bérézina. L'Avenir en confiance (AEC), émanation locale des Républicains, était devenu la première force politique du territoire aux dernières élections sur la promesse de mieux défendre la Nouvelle-Calédonie française et de remporter largement cette deuxième consultation. L'AEC a ainsi pris la tête d'un front « loyaliste » qui a accueilli à bras ouverts le Rassemblement national (ex-FN). « C'était assumé ! nous dit Gérald Cortot, vétéran de l'Union Calédonienne, l'autre grand parti du FLNKS. Le langage musclé [que les loyalistes] ont tenu durant la campagne, avec un rejet de tout ce qui était kanak, tenait d'ailleurs plus du discours du FN que de celui de la droite classique. Ils ont joué une nouvelle fois avec la peur – grosso modo “ indépen dance = chaos” – mais ça ne marche plus aussi bien qu'avant. »

Patricia Goa attaque elle aussi le « racisme » et « les propos pas à la hauteur des débats, tenus par certains élus, notamment au Congrès de la Nouvelle-Calédonie » où elle siège. Elle pointe également l'idée défendue par les loyalistes : un renforcement des pouvoirs de chaque province, voire carrément une partition du territoire – d'un côté, la Province Nord et celle des Îles Loyauté, majoritairement kanak et plus pauvre, et de l'autre la Province Sud, plus « européenne » et plus riche. « C'est leur seul projet : que chaque province suive son propre chemin et puisse décider isolément de sa relation avec la France. Quel manque d'intérêt pour ceux qui n'habitent pas en Province Sud ! » Et de rappeler que « pour la première fois, les tenants du oui ont été plus nombreux en Province Sud qu'au nord 1 ».

Une (extrême) droite aux abois

Gérald Cortot reprend : « Ce sont ces mêmes leaders de la droite qui, il y a deux ans, claquaient la porte du groupe de dialogue sur l'avenir du pays et qui, juste le soir du référendum, s'aperçoivent qu'il faut absolument discuter. » Les loyalistes, pris d'une effrayante fébrilité, se proclament en effet désormais partisans de la négociation, tout en multipliant propos outranciers et provocations. Et se comportant comme s'ils venaient de perdre le référendum, à l'image du sénateur Pierre Frogier s'emportant : « Le 4 octobre, on s'est fait baiser ! »2 Lui et son camp dénoncent des actes « gravissimes » commis par des « jeunes » (entendez, de jeunes Kanak) qui auraient empêché des citoyens d'accéder aux bureaux de vote. Une accu sation qui n'est corroborée par aucune plainte, qui est réfutée par la commission de contrôle du scrutin, qui est absurde au regard de la participation historiquement haute… et qui met encore de l'huile sur le feu.

Plus aberrant encore, les loyalistes relancent l'offensive contre le gel du corps électoral, une des clés de voûte des Accords de Nouméa3 dont ils sont pourtant signataires. Le 17 octobre, des milliers de personnes ont manifesté pour réclamer à l'État la réintégration de (selon eux) « 41 000 Français exclus du droit de vote » – pour l'essentiel des métropolitains récemment installés, a priori favorables au maintien dans la France. Sauf que la revendication est irréalisable, les Accords de Nouméa ayant été intégrés à la Constitution française. Surtout, elle représente un affront fait au peuple autochtone et ferme de facto toute voie de discussions : « Si on acceptait l'ouverture du corps électoral, explique Gérald Cortot, ce serait l'officialisation d'une colonisation de peuplement d'une ampleur encore jamais vue chez nous. Les Kanak se retrouveraient complètement noyés dans la masse. »

L'État appelle lui aussi au dialogue et ne cesse de claironner son impartialité face à une droite qui le presse de se montrer plus interventionniste. Il dissimule pourtant toujours plus mal son désir profond de conserver la Nouvelle-Calédonie. Un épisode de la campagne est particulièrement révélateur : « L'État a permis, en totale dérogation au code électoral, l'emploi du bleu-blanc-rouge [dans la propagande électorale], dénonce Gérald Cortot. La France a donc donné le droit d'utiliser ses couleurs à ceux qui luttent contre l'émancipation du pays, ce qui a été très mal pris. Mais cela nous a plutôt servi au final : en réac tion, toute une jeunesse, kanak mais pas que, s'est emparée du drapeau de Kanaky, refaisant de celui-ci l'em blème incontesté de notre liberté. Bien plus qu'en 2018. »

L'État français grand fautif

La majorité macroniste a aujourd'hui perdu quasi tout crédit auprès des indépendantistes. Emboîtant le pas aux Républicains et au RN, La République en marche s'est permis, quatre jours avant le scrutin, d'appeler à voter non4. Et la déclaration du Premier ministre au Sénat le 14 octobre n'a rien arrangé : « Le président de la République qualifie la colonisation de crime contre l'humanité, et voilà que ses hommes prennent parti pour le non, puis que Jean Castex dit souhaiter le maintien de la Nouvelle-Calédonie dans la République... Pour beaucoup de jeunes, c'est comme une déclaration de guerre. Et nous, les anciens, on a parfois l'impression de vivre un remake de 1984. »

Avec cette date, Gérald Cortot nous ramène au début de ce qu'on appelle pudiquement les « Évènements ». En réalité, les prémices d'une guerre civile. « Moi qui ai connu cette période, je tire la sonnette d'alarme. Est-ce qu'on va commettre à nouveau les mêmes erreurs ? Les référendums ont montré que la volonté d'émancipation du peuple kanak n'a jamais été aussi forte : plus de 80 % a voté oui. Comment ça se traduira si une nouvelle fois on ne l'entend pas ? Ça peut exploser bien sûr. » Patricia Goa confirme : « Pour notre jeunesse, l'indépendance est la suite logique de ce qui a été pensé et voulu par ses aînés. Elle n'a pas vécu directement les Évènements et va plus facilement vers l'autre, mais elle peut aussi se radicaliser si en face le discours se radicalise. »

La crainte d'un retour aux jours sombres plane au-dessus de l'archipel. Même le ministre des Outre-mer, Sébastien Lecornu, dépêché sur place par Macron pour relancer le dialogue, a reconnu le sérieux de cette menace : « Si le sang coule, c'est un échec collectif terrible. » Il refuse toutefois d'admettre que l'État qu'il représente est bien le grand fautif. « Le colonisateur, c'est l'État français, rappelle Gérald Cortot. C'est lui qui a la responsabilité de la décolonisation. Il ne peut plus fuir en faisant porter ce poids sur les acteurs locaux et doit rappeler aux non-indépendantistes qu'il a des obligations morales, internationales5... Cela devient urgent ! » Et de nous interpeller : « La question qui doit être posée aux Français, c'est : est-ce que la France va enfin réussir une décolonisation ? »

Sauf coup de théâtre, et malgré l'opposition des loyalistes, le futur de la Nouvelle-Calédonie passera, dans les deux ans qui viennent, par un troisième référendum – le FLNKS a confirmé qu'il enclencherait ce dernier vote permis par les Accords de Nouméa. Si un oui ne réglerait pas tous les problèmes, il permettrait au moins d'avancer. Quant à un troisième non, il ne signifierait certainement pas la fin de la revendica tion indépendantiste, insiste Gérald Cortot, qui aime à rappeler la formule du leader Jean -Marie Tjibaou, dont il a été le collaborateur : « Les Kanak sont là, ils seront toujours là et ils vous emmerderont jusqu'à l'indépendance ». Patricia Goa, elle, se veut optimiste : « Je ne suis pas inquiète pour l'avenir. Il n'y a pas d'autre issue que l'accession à la pleine souveraineté, c'est la suite logique de ce processus de décolonisation que la France se doit de réussir. »

Benoît Godin

1 Précisons que l'AEC, s'il domine la droite anti-indépendantiste, ne la représente pas dans son ensemble. Le parti Calédonie ensemble a ainsi fustigé une « campagne sur un non radical, anti-océanien, et anti-kanak qui a été un formidable moteur pour mobiliser l'électorat du oui » (conférence de presse, 6/10/2020). Une manière aussi sans doute de se dédouaner du relatif échec du non.

2 Site internet du Monde (24/10/2020).

3 Les Accords de Nouméa, signés en 1998, organisent la décolonisation de l'archipel et en régissent la vie politique et institutionnelle. Ils prendront fin à l'issue du dernier référendum, mais les transferts de compétences mis en place de la métropole au territoire sont irréversibles.

4 Via un communiqué de son délégué général, Stanislas Guerini – qui va jusqu'à invoquer, sans rire, les « valeurs océaniennes ».

5 La Nouvelle-Calédonie est depuis 1986 reconnue comme « territoire non autonome » par l'ONU et reste un enjeu diplomatique fort.

La vague verte a des reflets bleus

Tom Vieillefond — 2020-09-05T03:30:00Z

Les nouveaux maires Europe Écologie-Les Verts mettront-ils fin à la surenchère technosécuritaire à l'échelle locale ? L'analyse de leurs programmes, déclarations et premières décisions ne laisse augurer aucun changement majeur. En termes de vidéosurveillance, comme d'armement ou d'effectifs des polices municipales, la désescalade attendra.

Par Gautier Ducatez

Dans la victoire de quelques listes estampillées Europe Écologie-Les Verts (EELV) aux élections municipales, la presse nationale s'est empressée de voir une « vague verte » qui marquerait un tournant historique. Et mi-août, à la veille des journées d'été des écologistes organisées à Pantin (Seine-Saint- Denis), de nombreux médias ont envoyé leurs journalistes se balader à Tours, Lyon, Bordeaux ou Strasbourg pour voir comment ces nouveaux maires tentaient d'« imprimer leur marque »1. De quelques actes symboliques (un buffet végétarien le jour de l'installation de la nouvelle maire de Strasbourg, des vélos en libre-service à l'hôtel de ville de Bordeaux, une nouvelle piste cyclable dans le centre-ville de Tours), certains journaux se sont empressés de conclure que « la donne politique [avait] changé »2.

Celles et ceux qui ne voient pas plus loin que le guidon de leur vélo fantasmeront sans doute la portée de ces nouveaux aménagements ; on est pourtant loin d'assister à une rupture radicale en matière de gestion municipale. Constat particulièrement prégnant dans le domaine de la sécurité, où les grandes déclarations de principe d'EELV s'effacent pour laisser la place à des pratiques qui n'ont rien à envier à la droite.

Critiquer les caméras, mais les garder

Dans la profession de foi d'EELV sur la question de la sécurité à l'échelon municipal3, on trouve une critique de la « surenchère sécuritaire », accompagnée d'une dénonciation de la militarisation de la police municipale, des armes dites « non létales », de la vidéosurveillance et des approches purement répressives. Il y est aussi question de médiation, de tranquillité, d' « expertise citoyenne » et de « diagnostics partagés ». Les Verts assurent souhaiter une distinction claire entre les missions de la nationale et de la municipale, l'une étant chargée de la lutte contre les crimes et délits, l'autre s'occupant (entre autres missions) de la lutte contre les nuisances sonores ou les dépôts sauvages de déchets. Une approche qui a suscité l'enthousiasme du sociologue Sébastien Roché, lequel s'enflammait le 1^er juillet dans La Gazette des communes : « Avec les écologistes, on peut s'attendre à un tournant dans les politiques de sécurité- »4

Ces beaux engagements ne résistent pas à l'examen des politiques menées par les élu·es EELV. À son arrivée à la mairie de Grenoble, en 2014, Éric Piolle avait suspendu le projet d'équiper d'armes à feu les policiers municipaux, et annoncé qu'il allait démanteler le dispositif de vidéosurveillance. Finalement, les caméras n'ont pas été démontées, et Piolle a fini par armer ses flics de pistolets à impulsions électriques. Le Grenoblois, qui compte parmi les prétendants écologistes à la présidentielle de 2022 et fait figure de modèle pour les nouveaux élus, a également recouru à sa police pour museler les opposant·es qui manifestaient contre ses politiques d'austérité, déployant ses troupes devant l'hôtel de ville pour empêcher toute perturbation du conseil municipal. Puis il s'est félicité que plusieurs zones de l'agglomération iséroise soient intégrées au dispositif des « quartiers de reconquête républicaine » lancé par Gérard Collomb et Christophe Castaner quand ils étaient ministres de l'Intérieur.

Sitôt élu, le nouveau maire de Lyon a annoncé qu'il allait tester un dispositif de vidéoverbalisation pour lutter contre les rodéos urbains, afin de satisfaire des collectifs de riverains réacs

Dans la roue de Piolle, le nouveau maire de Tours, Emmanuel Denis, a abandonné son opposition à la vidéosurveillance à mesure qu'il se rapprochait de l'élection. Finie, la reprise d'études scientifiques concluant à l'inutilité des caméras pour lutter contre la délinquance ; désormais, le maire Denis assure que c'est tout de même bien pratique, et s'engage à équiper le centre de supervision urbain (CSU) d'un nouveau serveur. La critique de l'armement des policiers municipaux, relayée timidement par ses allié·es de la France insoumise, a été balayée : la « mumu » conservera ses revolvers calibre .38, bien connus pour être d'efficaces outils de médiation.

À Lyon, le candidat vert Grégory Doucet s'est fait bousculer le 11 mars lors d'une marche dans le quartier de la Guillotière sur la question de la sécurité, certain·es habitant·es n'appréciant pas les clichés employés pour décrire ce quartier populaire, réduit dans un tract à trois thèmes : « harcèlement de rue, zone de deal, rodéos urbains »5. En plus de promettre une augmentation du nombre de policiers municipaux, Doucet s'est engagé à les convertir aux mobilités douces : des flics armés, certes, mais à vélo ! Sitôt élu, le nouveau maire a annoncé qu'il allait tester un dispositif de vidéoverbalisation pour lutter contre les rodéos urbains, afin de satisfaire les revendications de collectifs de riverains réacs. Marchant ainsi dans les pas de son prédécesseur Gérard Collomb.

Technopolice participative

À Bordeaux, le nouveau maire vert veut embaucher plus de flics, comme à Marseille, où Michèle Rubirola promet 70 policiers municipaux en plus chaque année pendant toute la durée du mandat – tout en réclamant plus de nationaux. Le Printemps marseillais a développé dans son programme une analyse détaillée des enjeux de prévention et de sécurité, mais les engagements pris sont timides : il est notamment question d' » interroger la viabilité de la course aux armements », jugés inadaptés aux missions de prévention que les flics municipaux sont censés assurer, et de « mettre en oeuvre un moratoire sur les dispositifs de vidéosurveillance », alors que le nombre de caméras est passé sous la droite de 108 en 2012 à environ 1 800 en 2020. Ni désarmement, ni démantèlement en perspective. Pendant ce temps-là, à Strasbourg, la nouvelle édile Jeanne Barseghian promet d'améliorer les moyens matériels de la police, alors que celle-ci dispose déjà d'un dispositif de capteurs sonores couplés aux caméras de vidéosurveillance pour alerter le CSU en cas de « situation pouvant porter atteinte à la tranquillité publique ».

On risque donc de se retrouver avec des flics à vélos équipés de Taser et des mâts de vidéosurveillance repeints en vert, au nom de la tranquillité et de l'apaisement

Les élus verts ne se contentent pas de reprendre les politiques sécuritaires existantes. Ils imaginent aussi le futur. En septembre 2019, Sabrina Sebaihi, adjointe EELV au maire d'Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne) alors en charge de la sécurité, s'est rendue à Matignon pour y déposer un « livre blanc pour la sécurité des territoires », rédigé par le Forum français pour la sécurité urbaine, un réseau de collectivités locales qui planchent sur le sujet. Parmi les préconisations endossées par l'élue, on lit par exemple qu'il faudrait « poursuivre les réflexions sur l'apport des villes intelligentes et des nouvelles technologies à la sécurisation des espaces publics, en partenariat avec le monde de la recherche et les acteurs industriels » – avec la mise en place d'énigmatiques « autorités de contrôle externe et participatives ». De bien maigres garde-fous pour ce qui reste un encouragement au développement des safe cities, déclinaisons sécuritaires des smart cities dénoncées par l'association de défense des libertés numériques La Quadrature du Net via sa campagne « Technopolice »6.

Si dans leurs programmes, les nouveaux maires verts semblent vouloir aborder la question de la sécurité d'une manière large, en tenant compte des déterminants sociaux et des inégalités, et en critiquant le tout répressif, ils paraissent tétanisés à l'idée de donner prise aux critiques qui voudraient les taxer d'angélisme ou de laxisme. D'autant que leur arrivée au pouvoir tombe dans un contexte où le ministre de l'Intérieur reprend à son compte les discours de l'extrême droite sur un supposé « ensauvagement » du pays. Cette surenchère, couplée aux ambitions présidentielles qui semblent obséder certains cadres d'EELV, ne favorise pas l'audace. On risque donc de se retrouver, dans les villes emportées par cette pseudo « vague verte », avec des flics à vélos équipés de Taser et des mâts de vidéosurveillance repeints en vert, au nom de la tranquillité et de l'apaisement. Sans que soient prises en compte ni les atteintes aux libertés publiques, ni les morts et les blessures provoquées par les armes de la police.

Tom Vieillefond

1 « Les premiers pas des nouveaux maires écolos », Le Parisien (21/08/2020).

2 Ibid.

3 « Sécurité, prévention, tranquillité : au cœur de l'écologie municipale », EELV.fr (10/03/2020).

4 C'est le titre de l'interview.

5 « Europe Écologie-Les Verts : parti sécuritaire ! », Rebellyon (13/03/2020).

6 Lire notre entretien avec Félix Tréguer : « La technopolice progresse partout », CQFD n° 183 (janvier 2020).

Depuis le nord, Sud Radio émet vers l'extrême droite

Jean-Sébastien Mora — 2020-09-04T15:31:45Z

Conséquence de son rachat par la société Fiducial, mastodonte de l'expertise comptable, « la radio du Sud » est désormais entièrement réalisée à Paris. Sans le moindre accent méridional mais avec la prétention de « parler vrai », ses dirigeants ont ouvert les micros en grand à la « polémique ». Entendez : à la banalisation des idées d'extrême droite.

Par Gautier Ducatez

« Vous devez aimer votre mère. Vous êtes en France, c'est notre mère, la France, notre famille », martèle Philippe de Villiers dans les studios de Sud Radio. Ce 10 juin, invité de l'émission « Bercoff dans tous ses états », l'ex-président du Mouvement pour la France assure la promotion de son dernier ouvrage, aussi consistant que plein de fraîcheur : Les Gaulois réfractaires demandent des comptes au Nouveau Monde. Furieux à l'égard des manifestants dénonçant les violences policières, De Villiers lance une ritournelle nationaliste bien identifiable : « Si vous n'aimez pas cette famille, cette mère, cette civilisation, si vous n'aimez pas Victor Hugo, Montaigne, Pascal, Péguy et les autres... » Il n'a pas le temps de finir sa phrase, que le journaliste André Bercoff la conclut lui-même : « Quittez-là ! »

Un dérapage ? La veille, Bercoff entamait son émission ainsi : » Il y a des petits groupes qui essayent de faire basculer tout le monde dans l'assignation à résidence ethnique, communautariste, religieuse ou autre... » Du velours pour son invité Verlaine Djeni, cadre du parti Les Républicains et proche de Laurent Wauquiez, qui n'eut pas trop à se contenir : « La France a tout donné à plusieurs générations d'Africains […]. Le totalitarisme ne vient pas des Blancs, il vient des minorités. Une minorité qui contrôle et décide ce que tu dois dire... »

Depuis 2016, André Bercoff distille à longueur d'ondes les thèses favorites de l'extrême droite. Collaborateur des sites fachosphériques Boulevard Voltaire, Riposte laïque, Figarovox et de l'hebdomadaire Valeurs actuelles, il est imprenable en matière d'inversion de la relation dominants/dominés, notamment lorsqu'il enchaîne les insinuations sur la menace du « grand remplacement » et dénonce le racisme « anti-blanc ». Pas une semaine non plus sans qu'il ne relaye l' » Obamagate » et les autres théories du complot de Donald Trump.

Ce polémiste constitue le noyau dur d'une radio qui brandit le « parlons vrai » pour justifier des polémiques sur des « thèmes de société » propres à occulter tout le reste, notamment les enjeux de justice sociale.

Le troupeau du « politiquement incorrect »

En 2013, en faillite, Sud-Radio est rachetée par Fiducial SA, un poids lourd de l'expertise comptable. Première conséquence : si cette radio est principalement diffusée dans le sud de l'Hexagone – du Pays basque jusqu'à Marseille –, les émissions ne sont plus préparées à Toulouse. Depuis 2017, véritable caricature du centralisme français, c'est à Courbevoie, en région parisienne, que son antenne est entièrement réalisée. À Sud Radio, plus rien n'incarne le Sud, ni le contenu des talk-shows entrecoupés de publicités criardes, ni l'accent pointu de ses animateurs.

Deuxième effet, et non des moindres : une dérive très à droite de la ligne éditoriale. Le nouveau propriétaire, Christian Latouche, 58^e fortune française selon l'hebdomadaire Challenges, côtoyait dans les années 2000 le Mouvement national républicain de Bruno Mégret1. À Sud Radio, sous couvert de « non politiquement correct », on dénonce surtout les « idiots utiles », les « bobos » et autres « islamo-gauchistes ». Mal camouflée derrière une obsession « souverainiste », l'accointance de la radio avec l'extrême droite est évidente : le directeur de Valeurs actuelles, Geoffroy Lejeune2, y a longtemps réalisé des chroniques ; Élisabeth Lévy du magazine Causeur, intervient dans la matinale. Quant à l'émission quotidienne « Les Incorrectibles », elle est réalisée en partenariat avec L'Incorrect, magazine dans le sillage « conservateur » et « identitaire » de Marion Maréchal Le Pen.

Comme l'a analysé l'historien Gérard Noiriel3, dans un contexte de concurrence acharnée entre les médias, le scandale et la provocation apparaissent comme un moyen sûr d'acquérir de la visibilité dans l'espace public. Didier Maïsto, le patron de la radio, s'en amuse : « On est traités de populistes et complotistes, mais ça ne me dérange pas ! » Pour preuve, le 30 mars, le professeur Luc Montagnier déballait ses thèses extravagantes sur l'origine de la Covid-19. Le 6 juin, un « grand » débat sur l'efficacité de l'hydroxychloroquine opposait Idriss Aberkane, pseudo scientifique au CV dopé, et Laurent Alexandre, fondateur de Doctissimo et climatosceptique acharné.

En dépit d'une audience limitée (moins de 1 % selon Médiamétrie), l'extrême droite et une fraction de la droite française en perdition savent qu'à Sud Radio, elles bénéficient toujours d'entretiens complaisants : les réacs prétendument anticonformistes comme Éric Zemmour, Michel Onfray, Gilles-William Goldnadel ; des représentants de la Manif pour tous ; les plus coriaces des RN comme Marion Maréchal Le Pen et Jean Messiha ; des souverainistes comme François Asselineau, Paul-Marie Coûteaux, Nicolas Dupont-Aignan et Florian Philippot ; des essayistes amoureux du « passé glorieux » de la France comme Dimitri Casali, ou Laurent Obertone, journaliste pourfendeur du multiculturalisme. Sans oublier l'identitaire Damien Rieu et même des allumés virtuels de la fachosphère comme Papacito.

L'ode au « mâle dominant »

Didier Maïsto justifie la diffusion de ces discours identitaires féroces au nom du « pluralisme », en arguant que quelques figures classées à gauche, notamment Juan Branco et Thomas Porcher, se sont déjà égarées à l'antenne.

Très actif sur le réseau social Twitter, le patron de Sud Radio surjoue l'indignation dès que l'on évoque le ton ultra droitier de son antenne, au point de menacer de « saisir le CSA ». C'est pourtant lui qui publiait en 2018 une tribune dans Valeurs actuelles intitulée « La chasse à l'homme blanc au CSA : quand un racisme peut en cacher un autre ». Depuis le 30 mars, Didier Maisto anime sa propre émission, intitulée « Toute vérité est bonne à dire », où il recycle le vieux refrain de la censure prétendument exercée par les « bien-pensants ». Déjà, au micro du site Boulevard Voltaire en février 2019, il justifiait son combat pour « permettre au débat d'exister en dehors du politiquement correct » en estimant que « le droit à la différence est l'arme de l'Anti-France qui veut morceler la société française ».

Après avoir rencontré fin 2018 ses premiers Gilets jaunes, trémolo dans la voix, le directeur de Sud Radio s'est autoproclamé journaliste de référence du mouvement. Dans Passager clan destin, ouvrage paru en mars, Didier Maïsto alterne récit autobiographique archiromancé et dénonciation des « communautarismes, encouragés par des politiciens sans scrupules venant y cultiver des clientèles in vitro ».

Usant et abusant du « nous », il s'y affiche comme le porte-parole de la population française. Mais laquelle ? Vraisemblablement pas celle de la « diversité, minorités visibles, #balancetonporc, covoiturage, transition énergétique... Ces mots sont vides de sens pour cette France, LA France », peut-on y lire.

Sa France éternelle, ayant perdu sa « souveraineté », souffrirait d'une « oligarchie corrompue » et des « médias mainstream ». Mais bien entendu, rien de « corrompu » quand Maïsto célèbre son propre patron, Christian Latouche, en des termes équivoques : un « mâle dominant » et un « chef de guerre » qui « dégage des phéromones ». Le « parlons vrai » ou la reconnaissance du ventre ?

Jean-Sébastien Mora

1 « Christian Latouche, un videur de boîtes qui ne verse pas dans le bling-bling », L'Humanité (13/08/2012).

2 Il est l'auteur d'un roman de politique-fic tion imaginant une candidature d'union des droites autour d'Éric Zemmour à la présidentielle de 2017.

3 Le venin dans la plume : Édouard Drumont, Éric Zemmour et la part sombre de la République, La Découverte, 2019.

Covid-ORTF

Samuel Gontier — 2020-06-10T03:00:00Z

Samuel Gontier est journaliste à Télérama, pour lequel il tient notamment une chronique caustique de l'incurie télévisuelle, « Ma vie au poste »1 . Un travail à la fois désopilant et navrant, permettant de saisir l'ampleur de la soumission des grandes chaînes d'information aux pouvoirs en place. Pour CQFD, il décrit ici leur servilité par temps de Covid.

Par Gautier Ducatez

Le coronavirus a-t-il changé le monde de l'audiovisuel ? Non. Sur les chaînes d'info comme dans les journaux télévisés, la révérence envers le(s) pouvoir(s) était déjà très forte avant. Avec la crise sanitaire, cette déférence s'est encore accrue – et la place accordée à des voix discordantes s'est encore amoindrie.

Pendant plus de deux mois, l'actualité télévisée se limite à un seul sujet, le Covid-19, sur lequel les autorités « compétentes » communiquent à longueur de journée. Une palanquée de « professeurs » colonisent les écrans, relayant la parole officielle. À l'origine de la déférence des « mandarins », la loi portée par Roselyne Bachelot en 2009. Depuis, les directeurs d'hôpitaux ne sont plus choisis par leurs pairs médecins mais nommés par le ministère. Les multiples « chefs de service » médiatiques ont donc le doigt sur la couture du pantalon — ou de la surblouse, quand ils en ont. « Il y a une réactivité exceptionnelle de l'administration et de toute la logistique, admire sur LCI, en début de crise, le professeur Bertrand Guidet, chef du service de réanimation à l'hôpital Saint-Antoine, à Paris. Aujourd'hui, j'ai demandé des surblouses, deux minutes après [je les avais]. » En revanche, on n'entend quasiment pas la parole des soignants « de base », eux qui sur les réseaux sociaux montrent comment ils se confectionnent des surblouses dans des sacs poubelle.

Ce panurgisme s'illustre dans le soutien quasi unanime au gouvernement quand il refuse le port du masque. « Les services de réanimation sont remplis de personnes qui pour certaines d'entre elles portaient des masques », prétend le ministre de la santé Olivier Véran. Experts et éditorialistes acquiescent. « Avoir un masque et le toucher toute la journée [...] peut être un vecteur de contamination », alerte Daniel Guillerm, de la Fédération nationale des infirmiers libéraux. « Avoir un masque peut être totalement illusoire », renchérit Virginie Le Guay, de Paris Match. En résumé, le gouvernement a savamment organisé la pénurie de masques pour protéger la population.

Le même suivisme s'observe dans la rengaine du « relâchement » serinée par le gouvernement – moyen de pointer les comportements individuels plutôt que sa responsabilité. Ce thème surgit dès le premier jour du confinement : les télés, à l'invitation de la préfecture de police de Paris, se ruent dans le quartier de Château-Rouge, où vit une population majoritairement d'origine immigrée, pour dénoncer le sort fait aux policiers, « encerclés par des gens devant, des gens derrière, sur les côtés » (Laurence Ferrari sur CNews). À coups d'images filmées au téléobjectif, qui raccourcit les distances et rapproche les personnes, le thème du « relâchement des Français » est récurrent durant tout le confinement, et même après. Attention, pas celui des habitants des beaux quartiers, injustement maltraités par les policiers, au point qu'un expert de CNews s'émeut du « racisme anti-blanc de la police de Castaner »… pendant que s'ébattent librement les habitants des quartiers populaires par nature indisciplinés.Sans parler des Marseillais, dont le caractère méditerranéen explique l'incivisme. En revanche, aucune mention des violences policières décuplées dans les « quartiers ». Hormis quelques paroles apitoyées, très peu de préoccupation pour le sort des travailleurs (éboueurs, vigiles, caissières, etc.) contraints de s'entasser dans les transports en commun pour rejoindre un travail où ils sont particulièrement exposés.

Pour leur part, les éditocrates, tels Christophe Barbier ou les Duhamel (Alain sur BFM et Olivier sur LCI) se félicitent que la population ait peur, une peur nécessaire au respect des « gestes barrières » et donc au « redémarrage économique ». Si cela ne suffit pas, Jean-Michel Apathie (LCI) a une idée : « La démocratie n'est pas un horizon indépassable, soutient-il en plaidant pour un “tracking” généralisé, il peut être dépassé par des formes plus contraignantes. » Bienvenue dans le « monde d'après ».

Toutes dans le même bain

Difficile de classer les chaînes selon leur degré d'inféodation au pouvoir. Il n'y avait pas grand-chose à attendre de TF1 ni de BFM-TV, laquelle s'était déjà imposée comme la chaîne officielle de la Macronie. Certes, il arrive que des voix dissonantes s'y fassent entendre, quand de rares personnalités de gauche s'expriment ou que des syndicalistes sont interrogés (sans ménagement). Mais la ribambelle d'éditocrates estampillés « éditorialiste BFM-TV » est constituée d'ardents macronistes. Entre Alain Duhamel, Christophe Barbier, Anna Cabana, Bruno Jeudy ou Ruth Elkrief, pas l'ombre d'un désaccord. Ce qui donne des débats surréalistes, aussi enjoués que futiles, quand quatre d'entre eux « ferraillent » sur le même plateau. « Tous les Français veulent entendre Emmanuel Macron ! », clame Laurent Neumann avant la diffusion d'un « document exceptionnel », une immersion « au cœur de l'Élysée face à la crise », panégyrique digne d'un service de communication.

LCI ne vaut guère mieux. À quelques exceptions près, comme Rokhaya Diallo (chez Pujadas), ou l'urgentiste Gérald Kierzek (défenseur de l'hôpital public), les plateaux sont d'une confondante uniformité. La chaîne du groupe TF1 est capable d'organiser des « débats » entre Daniel Cohn-Bendit (macroniste acharné), Olivier Duhamel (membre de l'Institut Montaigne, qui réclame de supprimer congés et jours fériés), Luc Ferry (qui appelait l'an dernier à tirer à balles réelles sur les Gilets jaunes) et Roselyne Bachelot (fossoyeuse de l'hôpital public sous Sarkozy, aujourd'hui thuriféraire dévouée de la Macronie).

France Télévisions, et particulièrement France 2, s'est montrée tout aussi servile, au point de susciter un communiqué indigné du Syndicat national des journalistes (SNJ), peu suspect de radicalité. Y est pointé « un discours unique et formaté, relayant la communication gouvernementale. Les éditions nationales de JT, en particulier le 20 heures de France 2, sont transformées en un interminable défilé de ministres et responsables LREM ». Pour ponctuer ce défilé, une longue succession de micro-trottoirs, degré zéro du journalisme, afin de sonder le vécu des « Français ».

Exemple de la similitude des modes de traitement, le discours compassionnel sur les soignants, suite logique du peu de cas fait de leurs luttes des années passées. France 2 et TF1 diffusent successivement le même sujet larmoyant sur les personnels hospitaliers décédés en s'appuyant sur les témoignages de proches éplorés. Les deux chaînes ne mentionnent pas que ces morts sont largement dues au délabrement organisé de l'hôpital, au manque de moyens de protection. Dans le même esprit, BFM-TV crée une nouvelle rubrique, « 20 h on applaudit », pour diffuser chaque soir les encouragements aux soignants. De ce jour, j'arrête moi-même de pratiquer ce rituel.

Seule CNews se distingue, mais par sa propension à mettre en valeur des personnalités d'extrême droite (Éric Zemmour, Élisabeth Lévy, Ivan Rioufol, Charlotte d'Ornellas, etc.). Ceux-là ne ménagent pas leurs critiques contre le gouvernement, dénonçant une « dictature sanitaire » liberticide. Non en raison de l'arbitraire policier, mais en condamnant le principe même du confinement, à l'égal de l'alt-right américaine, pour laquelle l'obligation du confinement relève du « communisme ».

Autre point commun, la promotion béate de la charité pour financer le système hospitalier. Qu'elles proviennent de vedettes du show-biz ou de « bonnes volontés » de particuliers, les initiatives caritatives sont admirées et promues. France 2 participe allègrement à cette mise en cause du financement d'un service public par l'impôt en dédiant « une grande soirée d'utilité publique » (!) à la récolte de fonds pour la Fondation des hôpitaux de Paris-hôpitaux de France. « Et il y a une surprise, la Française des Jeux vient de décider d'un don exceptionnel d'un million d'euros ! » Ça valait le coup de la privatiser. De son côté, BFM-TV fait sponsoriser son « 20 h on applaudit » par les magasins Lidl, arguant que les recettes de l'opération sont reversées à la même fondation… présidée par Brigitte Macron. C'est la charité qui se fout de l'hôpital.

Samuel Gontier

1 Telerama.fr/blogs/ma-vie-au-poste. On peut également lire certaines de ses chroniques dans l'ouvrage Ma vie au poste, publié aux éditions La Découverte en 2016.