CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Sois vieille et ouvre-la

Cécile Kiefer — 2019-09-26T03:30:00Z

Plus que les hommes, les femmes ont peur de vieillir. Sitôt leurs jeunes années passées, leur corps est déconsidéré et elles se retrouvent souvent exclues du « marché » de la séduction. Pourquoi ? Vieillissement et ménopause sont longtemps restés des impensés du féminisme. Mais quelques collectifs commencent à s'emparer du sujet.

Photo Ménopause Rebelle

Une ride qui apparaît et qui fait honte ; la peur d'avorter parce qu'on ne tombera peut-être plus jamais enceinte ; cette foutue « horloge biologique » : bien plus tôt que les hommes, les femmes sont violemment confrontées au vieillissement de leur corps. « J'ai découvert mon premier cheveu blanc à 35 ans, se rappelle Nadia*. J'ai pensé qu'il fallait pas trop tarder avec l'horloge biologique et je me suis dit : ça y est, c'est le début de la fin. » Sophie renchérit : « On est éduquées pour être visibles, séduisantes, douces, jolies. Et à un moment donné, on te dit que tout ça, c'est fini. Mais qu'est ce qu'on fait après ? »

La société porte un regard méprisant sur le corps vieillissant ; davantage encore sur celui de la femme. Passée la ménopause, leur féminité et leur sexualité semblent moins légitimes. Pourtant, tout le monde n'aspire pas à finir en mamie-gâteau qui fait des pots de confiture. On peut même se sentir plus énergique, désirable et assurée qu'avant : « J'ai mis tellement de décennies à prendre conscience de ma féminité, à l'assumer, que je suis mieux à 65 ans qu'à 25 ans, témoigne Fanny. Ça, je l'ai acquis en vieillissant. »

Pas facile pourtant d'assumer un éventuel désir, surtout quand les hommes du même âge s'intéressent essentiellement à des femmes plus jeunes : « Exclues du regard désirant masculin, certaines femmes s'excluent elles-mêmes du désir, remarque la sociologue Rose-Marie Lagrave 1. Le “ce n'est plus pour moi”, le “je suis délivrée de l'obligation de séduire”, le “il y a un âge pour chaque chose” [...], autant d'expressions qui disent la peur du désir. »

Pas égaux devant la vieillesse

Il y a là une profonde inégalité, car les hommes, même âgés, conservent leur place sur le « marché » sexuel : il est même tout à fait admis qu'ils séduisent des femmes beaucoup plus jeunes qu'eux. C'est que dans nos sociétés qui associent la féminité à la jeunesse, le préjugé persiste : les hommes vieilliraient mieux que les femmes. La militante et essayiste américaine Susan Sontag soulignait déjà cet état de fait en 1972, avec ce qu'elle appelait le « deux poids, deux mesures de l'avancée en âge2 ». Elle précisait : « En matière de séduction, deux modèles masculins coexistent, le “jeune homme” et l'“homme mûr”, contre un seul côté féminin : celui de la “ jeune femme ”. Le langage confirme : on parle facilement de « maturité », d' » expérience » ou de « force de l'âge » pour désigner le vieillissement d'un homme, beaucoup moins pour celui d'une femme.

Alors que, comme le remarque la sociologue Juliette Rennes, « les traces sur le visage d'un homme sont plus compatibles avec l'image de la séduction3 », le corps d'une femme de 60 ans est totalement déconsidéré. Y compris par les femmes elles-mêmes, qui ont tendance à intérioriser cette honte. Sonia l'avoue : « Quand j'étais jeune, je pensais qu'être vieille était une faute de goût. » D'où une multitude de stratagèmes employés pour masquer les marques du corps qui change... D'ailleurs, dans cette course à « l'apparence de la jeunesse », toutes les femmes ne sont pas à égalité : crèmes anti-âge, chirurgie esthétique, teintures pour les cheveux et autres cosmétiques occasionnent des frais énormes pour des résultats souvent décevants.

Comment stopper cette fuite en avant ? Comment sortir du diktat de « la jeune femme » ? Afin d'aborder le vieillissement de façon plus sereine, il faudrait travailler sérieusement sur la honte de soi inculquée aux femmes depuis leur plus jeune âge – sentiment qui se manifeste plus fortement encore à partir de la ménopause.

Une étape à passer

La ménopause est une étape clé du vieillissement de la femme. Elle est souvent envisagée avec angoisse, car la façon dont on dépeint la femme dans cette phase de sa vie est toujours très négative : elle serait fatiguée, irritable, elle se plaindrait... Dans son livre La fabrique de la ménopause4, la sociologue Cécile Charlap écrit qu'il existe pourtant des sociétés dans lesquelles la ménopause est plutôt considérée positivement, par exemple comme le commencement d'une sexualité enfin libérée de la fertilité. Dans d'autres, il s'agit même d'un non-événement, à tel point qu'il n'existe pas de mot pour le désigner.

Dans la langue française, indique Cécile Charlap, c'est au XIX^e siècle qu'a émergé le terme « ménopause » – du préfixe grec meno (« mentrues ») et du suffixe « pause » (« cessation »). Cette étape de la vie se retrouve ainsi décrite comme une déficience. « Elle n'est pas pensée comme une transformation, mais comme une involution », c'est-à-dire une régression, qui s'accompagne d'un champ lexical péjoratif : symptômes, dégénérescence, suées nocturnes, bouffées de chaleur, dépression, arrêt de la libido...

S'il est vrai que la ménopause n'est souvent guère agréable à vivre (« Je ressentais une fatigue énorme dans mon corps. C'était dur », se souvient Lisa), sa prise en charge médicale interroge. La ménopause étant basiquement considérée comme une carence en hormone, le corps médical cherche à pallier ce manque pour en masquer les effets. Cécile Charlap note que la prise d'hormones (œstrogènes et progestérone), une médication très répandue, a quelque chose de genré : son objectif est aussi de « performer une certaine féminité, car ce traitement va annuler certaines manifestations corporelles jugées déviantes (peau sèche, rides, prise de poids, bouffées de chaleur) ». Ce « remède » peut même provoquer des menstruations factices, donnant à la femme l'illusion que les choses sont comme avant.

Sous les cheveux gris, la rage

Globalement, le vieillissement reste un impensé du féminisme qui, depuis les années 1960, s'est surtout focalisé sur l'avortement, la contraception, la sexualité ou encore les violences faites aux femmes. C'est un peu « comme si le mouvement avait lutté pour choisir de faire naître, tout en laissant vieillir et mourir », interroge Rose-Marie Lagrave.

Dans l'Hexagone, les initiatives qui politisent le vieillissement en rapprochant âgisme5 et sexisme restent rares. Il y eut, à la fin des années 1980, la création de l'antenne française des Panthères grises6. Puis, en 1997, l'appel de Thérèse Clerc, Aux armes citoyennes, qui aboutit en 2012 à l'ouverture à Montreuil de la Maison des Babagayas. Une maison de retraite autogérée, fondée sur l'entraide et la solidarité entre ses membres – des femmes disposant d'une faible retraite (car mères au foyer ou travailleuses à temps partiel). « La vieillesse est faite pour être folle. Je suis seule, je suis libre, je vais où je veux, quand je veux », disait avec malice feue Thérèse Clerc, qui tenait à ce que la Maison des Babagayas soit un lieu de lutte contre les injonctions jeunistes et sexistes.

En 2016, huit femmes ont monté à Marseille le collectif « Ménopause rebelle ». Elles se retrouvent chaque mois, pour parler de la ménopause, partager leurs craintes, leurs doutes, leurs expériences, leurs « techniques » : « Quand j'avais une bouffée de chaleur, je m'imaginais sur une plage avec des palmiers, un gros soleil, ça m'aidait », raconte par exemple Maria. Ces rencontres leur permettent de dédramatiser certains sujets et de se donner de la force, ensemble. Leur approche de la question ? Elles la veulent intersectionnelle : l'idée est d'interroger un panel plus large d'oppressions et de discriminations subies. Il s'agit de revaloriser le corps vieillissant de la femme et de prôner un plaisir et un désir enfin libérés des normes patriarcales, hétérocentrés et capitalistes. Elles clament d'ailleurs avec force :

« Aimons-nous dans notre vieillesse : soyons vieilles, libres, folles, putes, hystériques, sorcières ! » Les « Ménopauses » mettent aussi un point d'honneur à rendre leur parole visible. Un peu partout dans les rues, elles disséminent tags et pochoirs, et travaillent actuellement à la conception d'une brochure sur la ménopause. L'idée est d'informer, de transmettre des savoirs et de laisser une trace à celles qui suivront : leur permettre d'anticiper certaines interrogations, parce que la ménopause, et plus globalement la vieillesse, sont à penser en amont, tout au long de la vie.

En Ariège, le collectif des « Fouffes qui peut » s'est aussi réuni sur la question du vieillissement et de la nécessité de se donner de la force collectivement pour briser ce tabou. Questionner et affronter ce qualificatif de « vieille », partager, aussi, des expériences sur la ménopause : les bouleversements et les désagréments qu'elle peut engendrer et la façon dont la médecine règle le « problème » en oubliant d'informer sur les effets secondaires. Les « Fouffes qui peut » essayent d'ailleurs de réfléchir à des traitements alternatifs.

Se libérer de l'injonction à rester jeune, assumer son désir après la ménopause, se réapproprier cette vieillesse tant redoutée est peut-être une des voix de l'émancipation féministe. « On n'est jamais comme il faut. À 20 ans, on est complexée, à 30 ans on se sent sur le déclin, à 60 ans on se sent trop vieille... », peste Nadia. Essayons de gagner du temps !

Cécile Kiefer

* Les témoignages sont issus de l'excellent documentaire sonore de Charlotte Bienaimé, Vieilles et alors ? (Un podcast à soi, épisode 14), disponible à l'écoute sur ArteRadio.com.

1 « Ré-enchanter la vieillesse », Mouvements n° 59 (2009).

2 « The double standard of aging », Susan Sontag, The Saturday Review (23/09/1972).

3 « Vieillir au féminin », Le Monde diplomatique, décembre 2016.

4 CNRS Éditions, 2019.

5 Discrimination liée à l'âge.

6 Fondées à Philadelphie en 1970, les Gray Panthers (référence aux Black Panthers) luttent pour les droits des femmes âgées.

Au sommaire du n°178

L'équipe de CQFD — 2019-07-05T04:25:39Z

En couverture : « Pas de fumée sans femmes » (illustré par Marine Summercity).

Quelques articles seront mis en ligne au cours de l'été. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre kiosquier ou de vous abonner...

Actualités

La solidarité bloquée à quai – Laisser noyer les sans-papiers > En 2018, six personnes sont mortes chaque jour en essayant de traverser la Méditerranée. Pas assez pour l'Europe, qui fait tout pour empêcher le sauvetage des migrants par les ONG. Alors que l'Italie ferme ses ports et poursuit les secouristes en justice, les Pays-Bas donnent dans les tracasseries administratives. La France offre des bateaux aux gardes-côtes libyens, pourtant impliqués dans de sordides affaires de trafic d'êtres humains. À Tripoli, c'est la guerre ; viols et tortures sont quotidiens. Qu'importe : les victimes ne sont ni blanches ni riches.

Justice & Gilets jaunes – Comparutions immédiates : « La pièce était jouée d'avance » > Le 25 juin, quatre manifestants étaient jugés à Marseille, accusés d'avoir brûlé des poubelles et frappé des policiers lors d'une manifestation de Gilets jaunes. Leurs « armes » ? un parapluie, un sac à dos et des bouteilles d'eau. Depuis novembre, les tribunaux français condamnent à tour de bras, en quelques minutes et sans franchement s'embarrasser de preuves.

Guerre contre le terrorisme – La Rolls de la raison d'État > Quand deux de ses hommes ont perdu la vie en libérant des otages enlevés au Bénin, le commando Hubert a connu les honneurs de la Nation. L'histoire de cette unité d'élite comporte cependant des chapitres bien moins glorieux.

Par Etienne Savoye

Bientôt trois mois de grève – Les femmes de chambre luttent (toujours) > En grève depuis le 11 avril à Marseille, les onze salariées d'Elior, sous-traitant de l'hôtel de luxe NH Hôtel, tiennent toujours leurs piquets. Pour l'instant, pas de quoi faire plier la direction, mais un brin d'espoir à l'horizon.

La casa del pueblo, unida, jamás será vencida – Gros comme une Maison du Peuple >Montpellier, Saint-Nazaire ou Caen avaient déjà la leur. Alors quelques Marseillais ont décidé de faire pareil : ouvrir une Maison du Peuple dans un bâtiment désaffecté, pour soutenir les luttes sociales du coin. C'était il y a un mois. Et ça tient méchamment la route.

Peste identitaire – L'Inde a la fièvre safran > Sur fond d'autoritarisme et de persécutions des minorités religieuses, les nationalistes hindou•es viennent de remporter les élections législatives pour la seconde fois consécutive. Menée par le sulfureux Premier ministre Narendra Modi, cette nouvelle vague safran1 menace le pluralisme et le sécularisme affirmés par la Constitution indienne.

Contre la complicité répressive – Les révolutionnaires soudanais bousculent l'Europe forteresse > Depuis Paris, le collectif d'exilés soudanais Activists Sudanese United Against Dictatorships (Asuad2) alerte sur la situation au Soudan. Et dénonce les responsabilités de l'Europe dans l'essor de la junte militaire, via le financement d'une police anti-migratoire dans la Corne de l'Afrique.

Entretien avec une militante en exil – Colombie : la chasse aux « leaders sociaux » > Malgré l'accord de paix signé par les Farc en 2016, la répression s'abat durement sur les mouvements sociaux colombiens. Veronica Lopez Estrada en sait quelque chose. Menacée dans son pays, cette militante de 27 ans a pu s'installer en Europe en février grâce à un programme de protection temporaire pour les défenseurs des droits humains. Nous l'avons rencontrée le 15 mai dernier à Paris.

Dossier « Pas de fumée sans femmes »

Par Camille La Force Née

Introduction – Féminismes : la preuve par meufs > L'enjeu est double : pas de lutte sociale sans remise en cause du patriarcat. Pas de remise en cause du patriarcat sans prise en compte des luttes sociales. Pour prendre le pouls de féminismes au carrefour des luttes, 20 pages à la rencontre de celles qui se mobilisent pour changer la donne.

Sur les ronds-points, les femmes – Les Gilettes au charbon > Dès novembre 2018, les femmes ont été nombreuses à investir le soulèvement fluo. Exposées à une plus grande précarité, elles ont trouvé là le moyen d'exprimer leur colère et leur volonté de changer l'ordre social. Rencontre avec une poignée de révoltées en gilet jaune.

Souffler sur les braises – Pétroleuses un jour, pétroleuses toujours > La légende de la « pétroleuse » a été inventée durant la Commune de Paris pour stigmatiser les femmes combattantes, mais aussi toutes celles qui n'entraient pas dans l'imaginaire étriqué de ce que devait être une femme. La pratique de stigmatisation n'a pas changé, mais l'expression « pétroleuse » désigne aujourd'hui le courage des femmes. Voilà que la fake news s'est retournée contre ses inventeurs.

Au bout du téléphone, il y a votre voix – Avortement : les oreilles du Planning familial > Joignable du lundi au samedi de 9 h à 20 h3, le numéro vert « Sexualités, contraception, IVG » est anonyme et gratuit. Subventionné par l'État, il est pris en charge par le Planning familial. Reportage au côté de Reyzane, salariée de l'association, pendant une matinée d'écoute.

Dire l'avortement – Leurs corps, leurs choix > « Un enfant, si je veux, quand je veux », scandaient les féministes des années 1970, mettant au centre du combat la liberté de disposer de son corps. C'est dans cet héritage que s'inscrit l'excellent documentaire Si je veux, quand je veux. Une dizaine de femmes y témoignent de leur parcours d'IVG.

Quand je peux, si je peux – Lorsqu'il est trop tard pour avorter : « Je ne viens vous voir que maintenant, parce que ça y est, j'ai la Sécurité sociale » > En France, les femmes n'ont le droit d'avorter qu'au cours des douze premières semaines de leur grossesse. Ce délai insuffisant pousse des milliers d'entre elles à aller l'interrompre à l'étranger... quand elles en ont les moyens et la possibilité. Entretien avec Raphaëlle Morel, conseillère au Planning familial de Marseille.

S'affranchir du diktat de la maternité – Femmes sans enfant : le choix de passer son tour > C'est un des nombreux aspects du contrôle patriarcal sur le ventre des femmes : leur assignation au travail invisible et gratuit de la reproduction. Résistant à une pression sociale persistante, certaines disent non. Témoignages.

Repenser la vieillesse – Sois vieille et ouvre-la > Plus que les hommes, les femmes ont peur de vieillir. Sitôt leurs jeunes années passées, leur corps est déconsidéré et elles se retrouvent souvent exclues du « marché » de la séduction. Pourquoi ? Vieillissement et ménopause sont longtemps restés des impensés du féminisme. Mais quelques collectifs commencent à s'emparer du sujet.

Photo Ménopause Rebelle

Petite histoire de la presse féminine – Délivrons-nous du mâle ? > L'histoire de la presse féminine ne se distingue guère de celle de la presse en général. Peut-être parce que dans les coulisses, ce sont majoritairement des hommes qui sont à la manœuvre.

Au Mexique, « pas une morte de plus » – La rue et la nuit nous appartiennent aussi ! > Au Mexique, le féminicide est un phénomène qui ne cesse de s'amplifier. Face à ces crimes sexistes, les femmes se mobilisent pour que l'impunité cesse.

Au Mexique, « Pas une morte de plus » – Rap féministe : les rimes pour armes > Contre les féminicides et les autres oppressions de genre, des Mexicaines s'emparent du micro et rappent un féminisme à l'intersection des luttes. Zoom sur l'artiste Mare Advertencia Lirika.

« La victime était presque parfaite » – Culture du viol : le défi du déni > Une culture du viol à la française (Libertalia) est un livre dur, implacable. La militante féministe Valérie Rey-Robert y démonte les ressorts des violences sexuelles, ramenant au plan culturel, sociétal, ce que l'on s'entête trop souvent à penser en termes individuels et pathologiques.

We feed the porn – Pornographie : la contribution féministe > Encensée par les uns, vilipendée par les autres, la pornographie féministe suscite des débats houleux. En pleine expansion, le phénomène entend produire des contenus radicalement différents. Pari réussi ?

Décoloniser féminisme et société – Irréductibles et inassimilables > Avec son livre un féminisme décolonial, Françoise Vergès défend un féminisme au carrefour des luttes et pointe du doigt une certaine pensée coloniale qui continue de structurer la société. État des lieux d'un courant qui dérange.

Queen Kong – Voile, prostitution : piège à cons > Le voile et la prostitution ont supplanté depuis longtemps, parmi les féministes françaises, les fameux « religion et politique » interdits pendant les repas de famille pour éviter les bastons. On les contourne, y échappe, les repousse : et l'auteure de cette chronique sait bien quel amour du risque névrotique l'amène à en parler ici.

Au delà de la langue – Dans l'intimité du cours de français > Marseille, printemps 2016. Un bruit court. Il y aurait urgence à mettre en place des cours de français « non mixtes » à destination des femmes. Un rendez-vous hebdomadaire se met en place.

Après Bouteflika, le patriarcat – Féminisme algérien : « Il faut s'organiser tout de suite » > La révolution d'abord, l'émancipation féminine ensuite ? Dans les cortèges qui continuent de secouer l'Algérie, bien des femmes refusent cet ordre de priorité. Entretien avec Wissem Zizi, jeune militante en Kabylie.

Libérées, délivrées – Mixité choisie : une histoire de chiottes > Derrière leurs portes recouvertes de graffitis ou leurs rideaux de fortune, les toilettes publiques posent la question d'une non-mixité parfois nécessaire. C'est l'analyse d'Aude Vidal, qui fera paraître en octobre La Conjuration des ego4. Un livre dans lequel elle critique certains féminismes traversés d'idées individualistes et libérales.

Yes we CAN – Foot féminin : occuper le terrain > La Coupe du monde féminine a montré que le football et l'enthousiasme qu'il peut susciter ne sont pas l'apanage des mecs. Chez les filles aussi, on tape le ballon dans les city-stades, hors des clubs et des institutions sportives. Reportage dans le 18^e arrondissement de Paris.

Foot féminin – Poing levé, balle au pied > Avec des taux d'audience jusque-là inégalés, le Mondial féminin de football a rencontré un vrai succès populaire. Une attention médiatique qui permet de mettre en lumière les revendications féministes des footballeuses.

Bouquins & cie

Bulles de combat – Des pollueurs « chevronnés » > De 1967 à 1993, la compagnie Texaco (rachetée ensuite par Chevron) a ravagé l'Amazonie équatorienne. Depuis, des milliers d'habitants se battent pour obtenir réparation. Leur lutte fait l'objet d'une édifiante bande dessinée, Texaco – Et pourtant nous vaincrons.

Cap sur l'utopie – Des éviers de cuisine aux chaînes de montage > À emporter dans nos besaces d'escapades estivales, quelques livres vadrouillant trop peu dans les librairies et qui visent à réimaginer jouissivement le monde.

Et encore...

L'édito – Lard du lapsus > « C'est une réforme résolument tournée vers le travail, vers l'emploi, contre le chômage et pour la précarité… euh, contre la précarité, pardon. » Qu'il était mignon, le lapsus de Muriel Pénicaud le 18 juin dernier ! Car les ordonnances que prépare la ministre du Travail vont nécessairement mettre sur la paille des foules de chômeurs. Même la CFDT trouve ce projet « monstrueux », c'est dire...

Ça brûle ! – SNU comme un ver > Voici comment l'équipe de CQFD a vaillamment tenté de faire son Service national universel...

La Une du n°178 de CQFD (juillet-août 2019), illustrée par Marine Summercity

Le numéro 178 de CQFD (32 pages, 5 €) était en kiosque du 5 juillet au 5 septembre. Il est toujours possible de se le procurer en nous contactant.

La Une du n°178 de CQFD en PDF

1 Couleur de l'hindouisme et des nationalistes.

2 En français : « Activistes soudanais unis contre les dictatures ».

3 Le lundi jusqu'à 22 h. Il s'agit du 0.800.08.11.11.

4 Éditions Syllepse.