CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Les clichés ont la peau dure

Émilien Bernard — 2022-10-07T12:54:02Z

Vous avez pu les croiser de-ci de-là dans les colonnes de CQFD, tant ces chasseurs d'images sont des habitués des luttes sociales, qu'ils photographient avec une approche militante revendiquée. Et c'est donc avec grand plaisir que l'on parle ici du travail de Serge d'Ignazio, Tomagnetik et Pabloc. D'autant que l'occasion est excellente, puisqu'on peut découvrir leur sensibilité via trois livres bien pêchus tout juste sortis chez Niet ! éditions : Gilets jaunes à Paris, La Bataille de la Plaine et Colère jaune (ronds-points en Isère). Présentation et discussion.

Il y a dans les trois livres de photographies à prix cassés (6 euros ma bonne dame1) sortis par les copains des éditions Niet ! comme un côté inventaire à la Prévert versant contestation – murs qui tombent ; feux de palettes ; voitures renversées ; foules en branle ; slogans qui claquent ; majeurs qui se dressent ; assemblées sauvages, etc. Et cela a un effet tout à fait revigorant. Bien sûr, le présent n'invite pas exactement au grand sourire ravi, moi-même je sais, mais ces trois échantillons visuels de luttes récentes rappellent cette évidence : la semi-apathie actuelle ne durera pas, tant les deux ou trois années qui l'ont précédée ont été riches en éruptions et en créativité rebelles. Toute cette énergie crépitante n'a pas pu disparaître, virus ou pas virus.

Première impression : chacun de ces ouvrages déroule au fil des pages une ambiance fort différente, tant les contextes de ces luttes et la sensibilité des photographes diffèrent. Gilets jaunes à Paris, de Serge d'Ignazio, est une plongée dans divers « actes » parisiens échelonnés de novembre 2018 à mars 2019 – clichés en noir et blanc montrant les affrontements, les vitrines fracassées, l'urgence du moment, mais aussi les moments de fraternité et d'intense communion dans la reprise de la rue. Dans La Bataille de la Plaine du fringant Tomagnetik, on est transportés à Marseille, à deux pas du local de CQFD, en 2018 et 2019, quand la population de ce quartier encore un chouïa populaire s'est joyeusement soulevée contre un projet de requalification et de gentrification attentatoire à l'esprit du lieu – là-aussi le noir et blanc domine, mais les modes d'actions sont plus variés, avec des tirs à la corde, la montée d'un chapiteau, des cercueils s'invitant en manif ou la réappropriation d'un chantier devenu terre d'apéro. Quant à Colère jaune, de Pabloc2, il se déroule en couleurs chaudes (de novembre 2018 à mai 2019), avec une dominante jaune fortement marquée – celle des gilets des occupants d'obscurs ronds-points isérois, mais aussi des braseros et des feux de palettes.

Trois livres, trois ambiances, donc. Il ne s'agit pourtant pas de les opposer, loin de là. Car chacun des trois photographes le dit à sa manière : en appuyant sur le déclencheur, ils ne veulent pas figer l'instant, mais bien le prolonger, le répercuter. Comme si l'appareil pouvait accompagner le mouvement fugace d'une lutte – que celle-ci s'incarne dans un projectile balancé, un slogan peinturluré ou un rond-point occupé jour et nuit. Il y a donc la violence – et d'abord celle de la répression – mais aussi la joie, l'énergie, l'enthousiasme, la créativité, les sourires et les coudes serrés. C'est pas rien.

Pour évoquer plus précisément leurs approches respectives, nous avons proposé aux trois braconniers visuels de commenter une photo de leur choix, tirée de chaque livret, avec leurs mots, leur sensibilité. Verbatim.

Émilien Bernard

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Tomagnétik : « Les animaux de la Plaine qui s'échappent de leur cage »

Photo Tomagnétik

« J'ai pris cette photo en 2018, à l'époque où la place Jean-Jaurès3 était intégralement entourée d'un grand mur de deux mètres cinquante de haut, construit pour que les opposants au projet de requalification ne puissent plus mettre de bâtons dans les roues du chantier. Un symbole très violent, hideux.

Ce soir-là, c'était la première fois que les opposants au projet parvenaient à faire tomber des pans du mur et se retrouvaient de l'autre côté. C'était à l'occasion d'un concert sauvage. Des gens avaient profité de l'événement pour amener des sangles. Les présents ont tiré, tiré, et deux pans du mur ont fini par tomber. Il y avait une vraie joie dans l'air. Et c'est là que j'ai vu quelqu'un écrire “Coucou on est là”, puis une autre personne adopter cette posture un peu étrange, comme un singe, un animal perché sur son rocher, qui s'invite là où il n'est pas le bienvenu, boing boing. Il y a presque un côté zoo en négatif, photo animalière. Ce sont les animaux de la Plaine qui s'échappent de leur cage, tout un mouvement saisi à la volée, l'inverse du confinement. Une forme de réappropriation bien résumée par un autre tag inscrit ce jour-là : “Et la Plaine elle est à qui ? Elle est à nous !”

Ce “Coucou on est là” n'est pas anodin. C'est un message à la fois léger et puissant : on frappe à la porte et elle ne veut pas s'ouvrir ? Eh bien, faites place, on est là. J'y vois un côté annonciateur des Gilets jaunes : vous ne voulez pas nous voir mais nous on s'en fout, on s'invite, on fait tomber vos murs.

C'est un cliché à la fois marrant et grave, qui symbolise bien l'esprit frondeur de la Plaine. Il y a le côté humoristique et léger, mais aussi la rudesse de l'environnement, ce mur qui enferme. C'est quelque chose que j'essaie de défendre dans mon travail : la lucidité ludique. Ou la ludicité lucide [rires]. Et ici ce n'est ni le cadrage qui compte, ni la technique, mais simplement le fait d'avoir été là au bon moment, engagé dans la lutte et la fête.

Il y a une autre photo dans le livre que je trouve très parlante et qui fait écho à celle-ci, c'est celle du vigile retenant son chien, lequel a l'air éminemment féroce avec ses yeux fous. La scène faisait suite à une action où l'on avait fait tomber la grille protégeant le chantier. Et là il y avait eu tout de suite une violence répressive en réaction à ce mouvement de libération, qui s'exprimait via un animal qui cette fois-là appartenait au camp d'en face – contrairement au singe.

Aujourd'hui, je ne vis plus à la Plaine. Mais je reste marqué par cette période de lutte. Et je trouve que c'est important de témoigner de ce qui s'est passé – cette belle résistance urbaine. Au fond, on n'a ni gagné ni perdu, mais vécu un sacré truc. On sait bien que les aménageurs veulent faire de ce lieu de vie un truc d'abrutis, de marchands, et que les travaux toujours en cours ont pour objectif de vider la place de son âme. Mais pour l'instant rien n'est fait, parce qu'il y a toujours des gens qui refusent de plier et continuent à porter ce message : “Coucou on est là”. Et d'ailleurs le livre se finit par une photographie d'une autre inscription forte parlante, sur une banderole : “On ne partira pas”. »

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Serge d'Ignazio : « J'ai choisi mon camp »

Photo Serge d'Ignazio

« Choisir une photographie, c'est forcément en mettre de côté plein d'autres, sur lesquelles sont présents des milliers de femmes et d'hommes de toutes conditions et origines. L'exercice est donc difficile, frustrant. Après avoir hésité, j'ai finalement choisi celle qui est placée en 4e de couverture, une photographie de l'avenue des Champs-Élysées, lors de l'acte IV des Gilets jaunes, le 8 décembre 2018.

Ce cliché ayant également servi à illustrer la couverture du livre de Ludivine Bantigny, La plus belle avenue du monde – une histoire sociale et politique des Champs-Élysées4, j'en profite pour le citer : “Les Champs sont un concentré de richesses, de démesure et d'inégalité. Mais un lieu intensément politique, comme une métaphore du monde tel qu'il est disputé, attaqué, refusé. “La plus belle avenue du monde" serait-elle aussi la plus rebelle ?”

Cette courte description résume très bien ce qui se joue à ce moment-là et continue de se jouer : la lutte de classe. On voudrait la faire oublier, la ringardiser, mais cet antagonisme existe bel et bien. C'est un incessant combat, qu'il faut toujours mener.

Ce cliché symbolise cette lutte de classe : face à des femmes et des hommes réclamant simplement plus de justice sociale et de dignité, sont entassées des forces de l'ordre, armées, casquées, suréquipées. À travers cette photographie, je suis partie prenante de cette situation. Moi-même ouvrier, fils d'ouvrier, j'ai choisi mon camp.

J'ai aussi photographié la violence, cette fameuse violence, filmée, montrée en boucle sur tous les grands médias (vitrines cassées, voitures retournées, etc.). Rien de plus facile à mettre en images : c'est spectaculaire et permet de faire intervenir sur tous les plateaux TV les experts en poubelles en flammes…

Mais il est une violence bien plus insoutenable, qu'il est difficile de capter, c'est la violence sociale, la violence des fins de mois, la violence d'un licenciement, la violence de ne pas pouvoir se nourrir ou se soigner correctement.

Une vitrine, une voiture se remplace aisément, un emploi perdu ou jamais obtenu plus difficilement. Dans le livret de Niet !5, les photographies se concentrent sur Paris, mais il y a eu dans la France entière – et même au-delà des frontières – des prises de conscience. Des solidarités se sont forgées ; elles survivront de longues années. »

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Pabloc : « Un feu de palette crépite »

Photo Pabloc

« 10 décembre 2018, 20 heures et des poussières. Une dizaine de Gilets jaunes écoutent le discours de Macron après trois semaines de révoltes dans tout le pays. On est au rond-point du Minotaure à Voreppe, en Isère, devant la cabane “Paradise II” détruite par les bleus et reconstruite dans la foulée.

Au centre, Morgan, la vingtaine, travaillait dans la restauration. Combien de temps est-il resté la clope au bec sans l'allumer, le regard déterminé, concentré et en colère contre l'homme, si petit, qui lui faisait face ?

“Quand la violence se déchaîne, la liberté cesse. C'est donc désormais le calme et l'ordre républicain qui doivent régner. Nous y mettrons tous les moyens car rien ne se construira de durable tant qu'on aura des craintes pour la paix civile.”

Les smartphonespectateurs le conspuent et ce pendant treize minutes, le temps de son verbiage préenregistré. Macron annonce l'annulation de la hausse de la CSG [contribution sociale généralisée] pour les retraités qui touchent moins de 2 000 euros, des heures sup' sans impôts ni charges, 100 balles sans le Mars pour les smicards, une prime de fin d'année versée au bon vouloir des employeurs et un “grand débat national” en perspective. Rien n'y fait, les Gilets jaunes le traitent de tous les noms.

“Je sais que certains voudraient dans ce contexte que je revienne sur la réforme de l'impôt sur la fortune, mais pendant près de quarante ans, il a existé ; vivions-nous mieux durant cette période ? Les plus riches partaient et notre pays s'affaiblissait.”

Pendant des semaines, le rond-point a vu défiler des centaines de chasubles jaunes. Elles érigeaient des cabanes, tractaient les automobilistes en faveur du RIC [référendum d'initiative citoyenne], discutaient, s'engueulaient, envahissaient l'autoroute à proximité, organisaient des péages gratuits et bloquaient la départementale à l'aide de barricades.

Il y avait là, entre autres : René, 57 ans, retraité pour invalidité de la fonction publique territoriale et ses 800 euros par mois. Laetitia, 40 ans, qui bossait comme factrice et dans un Ehpad. Denis, 66 ans, ancien ouvrier qui en « [avait] bouffé de l'amiante sur les chantiers », et se retrouvait avec 1 000 euros de retraite. Élodie, la trentaine, dans l'immobilier pour 1 300 euros, présente tous les midis et qui ne ratait aucune manif hebdomadaire.

“J'entends que le gouvernement poursuive l'ambition des transformations de notre pays que le peuple a choisie il y a maintenant dix-huit mois ; nous avons devant nous à conduire une réforme profonde de l'État, de l'indemnisation du chômage et des retraites. Elles sont indispensables. Nous voulons des règles plus justes, plus simples, plus claires et qui récompensent ceux qui travaillent.”

Non loin du smartphone, un feu de palette crépite. Il est déserté pour ce quart d'heure de télévision dans la boue. À l'intérieur de la cabane, Jacky, retraité, grignote seul un bout de pizza. Lui s'en fout du discours, il ne veut pas l'écouter. Il n'attend rien du président honni. »

1 Dont un euro reversé aux caisses anti-rep, la classe.

2 Qui participe activement au Postillon, super canard rebelle basé à Grenoble où il ne cesse de ruer dans les portillons (déso pas déso).

3 Nom officiel de cette place que les Marseillais appellent la Plaine, terme qui désigne aussi le quartier alentour.

4 Éditions La Découverte.

5 Que Serge tient à remercier – chose faite. Il tient par ailleurs à ajouter ceci : « Je me permets de signaler que, le 22 septembre 2020, sortira aux éditions Adespote un livre ayant pour titre : On est là ! Cet ouvrage rassemblera 150 photos en noir et blanc. Elles seront accompagnées d'une dizaine de textes – récits ou commentaires – d'acteurs et d'actrices de ce mouvement historique. L'intégralité des droits d'auteur du livre sera versée à la Ligue des droits de l'Homme. »

Confiné dehors

Pablo Chignard — 2020-04-20T05:30:00Z

Ce 24 mars à Grenoble, Waku Moïse est assis seul le long d'un petit parking à côté du parc Paul-Mistral. Sur le muret, il fait sécher une poignée de vêtements au soleil. « Mets ton vélo là, c'est plus discret, les flics passent souvent sur le boulevard là-bas. » Accroupi, on écoute la voix suave de ce Sénégalais de 43 ans raconter son quotidien. Lui qui passe ses journées dehors et ses nuits au cœur du parc, ou dans un centre d'hébergement.

Photo Pablo Chignard

Au Sénégal, Waku Moïse tenait un restaurant à Oussouye, dans le sud du pays : « Il figurait dans le Guide du routard », raconte-t-il fièrement. « J'ai un diplôme hôtelier, je peux te faire un bœuf bourguignon si tu veux ! » En 2014, le cuisinier quitte son pays natal et rejoint sa famille à Corbeil-Essonnes où son père, militant au Raddho (Rencontre africaine pour la défense des droits de l'Homme), a obtenu le statut de réfugié politique. Plus tard, Waku Moïse tombe amoureux, se marie et s'installe en Isère : « Je travaillais comme auxiliaire de vie à Saint-Marcellin dans un foyer pour handicapés, puis à Roybon. On s'est séparés avec ma femme, alors je suis venu à Grenoble en espérant trouver le même travail. Mais ça n'a pas marché et ça fait dix mois que je vis à la rue. »

Waku Moïse fait le tour des agences d'intérim et décroche quelques journées de boulot, au centre de tri des déchets de l'agglomération. « Je serais encore en train de travailler s'il n'y avait pas eu le coronavirus. Le centre de tri s'est séparé des intérimaires, dont moi, et d'une partie des salariés, deux jours avant le confinement. Je n'ai plus de travail depuis. Je n'ai pas le droit au chômage. Je vais être payé le 12 avril, j'ai fait quatre jours d'intérim, alors vu que les Restaurants du cœur sont fermés, je bricole comme je peux. »

Ses affaires sont éparpillées chez des amis à droite à gauche. De temps en temps, il va y faire sa lessive. Ces mêmes amis lui apportent à manger et lui téléphonent mais, explique-t-il, « je ne dors plus chez eux, je n'ai pas envie d'être une personne à charge avec ce virus, je préfère avoir mon autonomie ».

« Je sens la froideur des gens, il y a de la méfiance »

Waku Moïse passe son temps dehors, le plus souvent dans le parc Paul-Mistral ou à proximité : « Les flics mettent quand même la pression, je ne me sens pas tranquille en étant dehors. Ils viennent trois ou quatre fois par jour mais Dieu merci, ils ne m'ont mis aucune amende, ils semblent comprendre ma situation. » Certaines nuits, il arrive à se loger dans un centre d'hébergement : « Aux algécos, à côté de l'hôtel de police. Là-bas, il y a des toilettes communes et on se lave dehors. Faut partir entre 8 h et 8 h 30. On est trois ou quatre par chambre : mais qu'est-ce qu'on combat exactement ? Peut-être que je suis un danger et porteur, peut-être que ce sont les autres. Il faut des mesures idoines, chacun dans sa chambre ; mais ils ne veulent pas mettre les moyens pour nous qui sommes à la rue. »

Deux hommes au loin s'approchent puis bifurquent. « Hé, venez me dire bonjour ! C'est pas un flic. Hé les compatriotes ! Ok vous voulez pas, vive la Guinée-Conakry ! » s'exclame Waku Moïse. Les compatriotes, ce sont tous les Africains subsahariens, surtout des Guinéens en demande d'asile avec qui il traîne dans le parc, les rares personnes qui lui parlent encore. « Je sens la froideur des gens, ils sont de plus en plus éloignés les uns des autres, ils se demandent qui est porteur et qui ne l'est pas, il y a de la méfiance. Les humains s'éloignent de plus en plus depuis que le confinement a été mis en place. Plus personne ne me parle... Ah si, sauf cette dame l'autre jour qui est venue nous demander si on avait besoin de quelque chose, elle nous a donné cinq euros. »

Sur le parking, des joggeurs joggent, des trottinettes trottent, des vieux marchent, en silence. Waku Moïse tire sur son cigare et avale quelques gorgées de bière. Les sirènes des flics retentissent. « Grenoble est une ville pleine d'activité, là c'est devenu une ville fantôme, on dirait qu'il y a eu une guerre même s'il n'y a pas de ruines, c'est triste. Ça craint, les lois et les décisions qui sont prises se corsent, on est dans une guerre froide. » Naïvement, on lui demande comment il s'informe : « Avec les journaux que je ramasse, la télé quand je passe chez des amis, par le bouche-à-oreille et en consultant Internet quand j'ai un peu de crédit. » Coupé des gens mais pas du monde.

« J'ai une recette »

Waku Moïse s'y connaît en maladie infectieuse, lui qui dit avoir attrapé dix fois le paludisme au pays. « En Afrique, cette maladie a rapporté beaucoup d'argent aux industries pharmaceutiques, qui sont des entreprises occidentales évidemment... »

Et le Covid-19, qu'est-ce qu'on pourrait faire pour s'en soigner ? Lui a le remède : « Étant un petit peu traditionaliste, je crois pouvoir soigner les gens de ce virus. C'est une petite grippe comparée au paludisme1. J'ai une recette, j'en ai préparé et j'en ai pris. Dedans il y a de la myrrhe. C'est un arbre qui pousse en Afrique, avec ses graines on fait des huiles et ça sert aussi contre la toux et la fièvre. » D'un air malicieux, Waku Moïse conclut : « Tu rajoutes du citron et un autre ingrédient... que je ne vais pas te révéler ! »

Texte et photo Pablo Chignard

1 Selon l'Organisation mondiale de la santé, plus de 400 000 personnes sont mortes du paludisme en 2018, pour la plupart en Afrique.

« Il ne tient pas la route, cet individualisme »

Larsen Tarpin — 2019-04-13T14:00:00Z

Cet après-midi du 11 décembre, ils sont une dizaine sur le rond-point. Et formels : les Gilets jaunes vont essayer de tenir le lieu, et continuer la lutte jusqu'à ce qu'elle paie.

Fin 2018, à Voreppe, à 15 km de Grenoble (Isère), près d'un péage autoroutier, sur un campement de Gilets jaunes dénommé « Paradise » (Photo Pablo Chignard)

Beau soleil, de grands arbres au-dessus de nous, du gazon, une jolie cabane en palettes avec son salon extérieur où trône le brasero, des pâtisseries et du café… Franchement, on n'est pas mal sur ce rond-point, tenu depuis le début du mouvement par les Gilets jaunes de Ganges, petite ville de l'Hérault à la porte sud des Cévennes.

Cet après-midi du 11 décembre, ils sont une dizaine sur place. L'ambiance est bucolique, mais ils sont un peu en pétard. D'une part à cause du discours #100ballesEtUnMars de Macron la veille ; d'autre part parce que le maire de Ganges (LREM) a signifié aux occupants qu'il ne voulait plus de cabane, ni de personnes qui dorment là la nuit, pour cause de « risques d'incendie »... Mais tout le monde est formel : les Gilets jaunes vont essayer de tenir le lieu, et continuer la lutte jusqu'à ce qu'elle paie. Une délégation doit être envoyée pour négocier de l'avenir de la cabane avec la mairie, qui jusque-là avait été plutôt arrangeante.

L'autre sujet du jour, c'est le RIC, ce référendum qui « permettrait au peuple de reprendre le pouvoir » (sic). Un motivé a même commandé des exemplaires des Constitutions française et suisse pour potasser… Les réunions et les fils Facebook tournent autour de ça depuis quelque temps. Pourtant, certaines voix expriment un rejet net de cette stratégie, qualifiée soit de récupération politique, soit d'opération d'enfumage visant à achever le mouvement.

M., un photographe dans la quarantaine, m'explique qu'il a rejoint le mouvement parce qu'il en avait marre d'entendre parler de « beaufs » dans les médias, et qu'il a voulu se rendre compte par lui-même… Voilà un mois qu'il a laissé son boulot de côté pour tenir le rond-point jour et nuit. Il pense que c'est par l'échange qu'on évolue : « C'est vrai que parfois y a des relous ou des remarques limites, mais après des moments partagés à s'organiser et discuter, les gens laissent ces discours pour parler social ! »

A., avec ses 80 ans bien tapés, fait office du doyen du rond-point. S'il est descendu de sa montagne pour rejoindre les Gilets jaunes, ce n'est pas pour lui — il vit de peu et a une retraite correcte — mais pour les « petits », ceux qui touchent 600 euros par mois comme une de ses amies. Il sert régulièrement de chauffeur bénévole à ses voisins dans la galère, qui vivent dans des coins des Cévennes où faire ses courses peut relever de l'expédition. Alors ne lui parlez même pas des services publics qui désertent les lieux… C'est pas demain non plus qu'il se créera un identifiant sur Ameli.fr ou autre : « Internet, c'est p't'être l'avenir, mais c'est pas le mien », rigole-t-il.

Avec L., sexagénaire « en pleine forme », on dérive entre deux jeux de mots sur « la joie qu'il y a dans ces moments d'insurrection, la nécessité d'y mettre aussi des artistes, jongleurs etc., pour mettre du carnaval dans tout ça. Sinon c'est raté… » Des concerts ont été donnés les derniers samedis sur ce rond-point, ça a fait du bien à tout le monde… Quand je lui demande comment il imagine le retour à la normale, il répond, placide : « Le quotidien, on l'a tous vécu, il ne nous fait pas peur. On s'en serait bien passé de tout ça, mais bon, ils nous acculent au désespoir. On disait la France gangrenée par l'individualisme, mais il ne tient pas la route, cet individualisme : les mêmes personnes, hier prêtes à se battre à un feu rouge, s'arrêtent aujourd'hui pour nous apporter à manger ! C'est hyper rassurant, c'est comme un renouveau… On aura au moins gagné ça. »

Larsen Tarpin

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Cet article est issu de notre dossier « Les pages jaunes de la révolte », 15 pages consacrées aux Gilets jaunes dans le n°172 de CQFD, paru en janvier 2019.

Voir le sommaire.

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Quelques articles de ce dossier publiés en ligne :

Et soudain, la Macronie trembla – De quel peuple est ce gilet ? > Depuis plus d'un mois les qualificatifs se bousculent pour tenter de comprendre la vague jaune qui a foutu un sacré coup dans les gencives de la start-up nation : inédit, hétéroclite, factieux, nouveaux sans-culottes, jacquerie en réseaux, mouvement sans tête, populisme... Une certitude : cette révolte a chamboulé beaucoup de repères.

Violences policières – David Dufresne : « Cette répression laissera des traces » > Parcourir « Allô Place Beauvau », le fil Twitter que le journaliste David Dufresne a lancé le 4 décembre dernier pour recenser les violences policières, procure vite une sensation d'écœurement. D'autant que la liste ne cesse de s'allonger : 207 signalements – souvent assortis de vidéos – à l'heure où ces lignes sont écrites... La parole est à l'accusation.

Récupérations politiques à l'extrême droite – Du brun dans le jaune > Aux abois, Macron aimerait choisir ses adversaires. Et à tout prendre, ceux avec qui il débattrait d'identité nationale et d'immigration lui conviennent mieux que ceux qui crient justice sociale. Pour cela, ministres et médias lui apportent sur un plateau des porte-parole autoproclamés qui flirtent avec la fachosphère. Passage en revue des gilets bruns surfant sur la vague fluo.

Saint-Nazaire – « Pas possible de rentrer chez soi après ça » > À Saint-Nazaire (Loire-Atlantique), l'assemblée générale des Gilets jaunes a su d'emblée se préserver de possibles manipulations d'extrême droite en se déclarant constituée « sur des bases clairement antiracistes ». Retour sur une expérience de démocratie directe à la pointe de la révolte jaune fluo.