Deux virus pour le prix d'un

L'équipe de CQFD — 2020-04-03T20:53:09Z

Quand Macron promet que plus rien ne sera comme avant, on serait bien naïfs de croire que l'humain va enfin passer avant le fric...

Une grippette, qu'on disait… Et voilà la moitié de l'humanité confinée. Comme la peste noire le fut au XIV^e siècle, la pandémie de Covid-19 est devenue en quelques semaines le fléau universel du monde globalisé. De même qu'en 1720 la peste entrait dans Marseille à cause de la cupidité d'un armateur s'étant affranchi de la quarantaine, le coronavirus a voyagé grâce à l'hyper-mobilité de la « mondialisation heureuse ». Résultat : des millions d'êtres humains habitués à gagner leur croûte au jour le jour se retrouvent coincés chez eux et, pour les moins bien lotis, à se nourrir de regardelles 1.

Un peu partout, la désinvolture des gouvernants est aggravée par l'état ruineux dans lequel l'austérité et les privatisations ont plongé la santé publique. Une fois de plus, et à l'échelon planétaire, le roi néolibéral est en slip, exposé aux yeux de tous dans sa grande misère morale. Et ses appétits de brute en bandoulière, toujours.

Leurs remèdes leur ressemblent trop pour être honnêtes. Quand Macron martèle que « nous sommes en guerre », on se met à la place des éborgnés, des méprisés, des dégraissés. Oui, connard, tu es en guerre contre nous depuis bientôt trois ans. Le confinement de masse – rendu encore plus inévitable par la pénurie de tests, de matériel, de lits, de personnel soignant – deviendrait presque une aubaine. Waow, mieux que le 49-3 ! J'assigne à résidence le pays tout entier. Pareil qu'en Chine, des drones aboient au-dessus des passants : « Rentrez chez vous ! »

Le remède risque de tuer le patient. C'est plus fort qu'eux – et l'imprévision les y contraint sans doute –, ils ont choisi de distribuer des amendes plutôt que des masques. Ils ont choisi l'état d'exception contre les solidarités sociales, la grande distribution contre les marchés de rue, Amazon contre les boutiques de quartier, les dividendes contre la sécurité des travailleurs. Comme par hasard, tous ces choix vont dans le sens de l'hyper-concentration du capital. Combien de « petits » ne s'en relèveront pas ? Demain, le paysage pourrait en être profondément changé.

Lors de la crise de 2008, Sarkozy jurait que la dictature de la finance c'était fini – juste avant de renflouer les banques à coups de milliards. Quand Macron promet que plus rien ne sera comme avant, on serait bien naïfs de croire que l'humain va enfin passer avant le fric. En fait, plus rien ne sera comme avant parce qu'en application de la stratégie du choc, ces sociopathes vont profiter de l'état de sidération et d'épuisement pour radicaliser le processus de dépossession en cours. Un Facebookeur dénommé Ramous le dit dans une salutaire diatribe filmée-postée-tout-seul-dans-sa-caisse en pointant du doigt les Macroniens microbiens : « Y a le coronavirus et y a vous ! »

Les avions cloués au sol et tout le pouvoir rendu aux oiseaux, voilà une belle fenêtre ouverte sur des lendemains qui chantent. Mais ne nous berçons pas d'illusions. Sans résistances décisives, la France d'après ressemblera plus à la Grèce post-2008 qu'à un pays de Cocagne. Alors prenons des forces, parce que le jour où nous sortirons à l'air libre avec en tête une folle envie d'embrassades et de fêtes de rue, il faudra en même temps être prêts à livrer bataille.

L'équipe de CQFD

1 À Marseille, « manger des regardelles », c'est regarder les autres manger.

A nous de dépasser les « horizons indépassables » !

Noël Godin — 2013-11-28T05:00:00Z

Les réveilleurs de la nuit, bravo les gaillards !, sortent un petit livre éperonnant sur un « soulèvement prolétarien » du XIVe siècle vraiment castard, La Révolte des Ciompi, décrite par Machiavel dans ses Histoires florentines puis évoquée par Simone Weil1 dans une de ses « critiques sociales ».

En 1378, dans la cité du lys rouge, les « sottoposti », artisans du textile florentin les plus sous-payés, « des gens inutiles et de vile condition, grossiers, sales et mal vêtus » selon le prieur Alamano Alliandi, en ont plein la burette d'être réduits à rien. Ils arrêtent les ateliers, « fichent à bas » les portes des prisons communales et libèrent les prisonniers, incendient les maisons des nobles, des riches lainiers, des chefs du parti guelfe, occupent le palais de Podestat contrôlant la ville, brûlent les archives de la justice et du fisc, pillent les couvents et les stocks de grains d'Or San Michele, pendent par les pieds le bourreau de Florence devant le Palais-Vieux et mettent en place une « balia », sorte de conseil insurrectionnel piloté par le popolo minuto et d'autres insurgés pour en finir avec les seigneuries et jeter les fondements d'une société de l'homme « libre de Dieu ». La répression sera bien sûr terrible. Les émeutiers sont ratiboisés, le parlement annulera toutes leurs conquêtes, la corporation même des Ciompi sera abolie. L'année suivante pourtant, contre toute attente, le menu peuple repartira à l'attaque. Entre parenthèses, si vous vous demandez pourquoi Machiavel, conseiller des princes, s'est fait soudain le chantre de la révolte des Ciompi contre le popolo grasso, écoutons-le : « Il est vrai que j'ai enseigné aux tyrans la manière de s'emparer du pouvoir, mais j'ai aussi enseigné aux peuples la manière de les renverser. »

Merci par ailleurs au puits de science séditieux Miguel Abensour et aux indestructibles éditions rebelles Sens & Tonka de moucher la chandelle des crabes pour qui l'utopie serait « l'antichambre du goulag, voire des camps et ne nous laisserait rien espérer de l'avenir ». Les très roboratifs Le Procès des maîtres rêveurs et L'Homme est un animal utopique, qui viennent de reparaître dans de nouvelles versions, démontrent avec aplomb que l'utopie est « inséparable d'une pensée de l'émancipation » s'expérimentant en actes. « Pour les tenants de l'ordre existant, il importe de la rejeter du côté de l'impossibilité pour mieux liquider son impulsion à l'altérité. » L'utopie, c'est la recherche de nouveaux modes d'associations harmonieux et libérateurs. C'est donc aussi bien la Commune, la Makhnovitchina, Libertalia, Fiume 1919, les Asturies anarchistes ou les Diggers de 1968 que le TAG, les Black Blocs, Oaxaca, la Zomia ou les « nouvelles constellations subversives » par affinités évoquées par le génial Premières mesures révolutionnaires (La Fabrique). Les deux livres d'Abensour font un bien fou car c'est très scientifiquement, et très poétiquement aussi, qu'ils entendent prouver qu'on peut arriver à « dépasser ce qui se pose comme horizon indépassable ». Car, précise fort bien le cinglant préfacier Louis Janover, « il n'existe d'horizon indépassable que pour ceux dont le regard s'accommode de ce qui se déroule sous leurs yeux et leur soumission à cet état de fait est grosse de tyrannies à venir ». Notons aussi qu'Abensour insiste savoureusement sur la nécessité de réinventer le monde de façon ludique, rappelant à quel point Marx, grand lecteur de Fourier pourtant, a toujours « privilégié le travail au détriment du jeu ».

1 La philosophe, pas l'ex-ministre.

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Deux virus pour le prix d'un

A nous de dépasser les « horizons indépassables » !