CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

En mer Égée : « Le bateau a un trou mais les gardes-côtes ne nous aident pas »

Des militantes d'Alarm Phone — 2020-04-29T03:30:00Z

Les gardes-côtes grecs ont pour mission de porter secours aux embarcations en détresse, quels qu'en soient les passagers. Début mars, ils firent l'inverse : tentatives de chavirage, vols de moteurs, remorquages jusqu'aux eaux turques, tirs à balle réelle... Alors qu'elles prêtaient assistance téléphonique à des exilé·es en pleine traversée, des militantes d'Alarm Phone ont été témoins, à distance, d'exactions d'une ampleur inédite. Voici leur récit.

Depuis 2014, le réseau Alarm Phone propose une assistance téléphonique aux personnes en détresse en Méditerranée, grâce à un numéro joignable 24 h/24. Dans une douzaine de pays, des bénévoles se relaient pour répondre aux appels et tenter de mobiliser les services de secours en mer. Dans les récits qui suivent, deux équipes de militantes racontent leurs permanences des 1^e^r, 2 et 3 mars.

Juste avant, le 28 février, la Turquie avait annoncé l'ouverture de ses frontières aux réfugiés cantonnés sur son territoire, cherchant ainsi à faire pression sur l'Europe pour qu'elle intervienne à ses côtés en Syrie. À terre, la situation a très vite explosé : des milliers de personnes massées à la frontière gréco-turque se sont retrouvées prises en tenaille dans un no man's land, empêchées d'avancer par les Grecs, interdites de rebrousser chemin par les Turcs. Et en mer ?

Quelque part en Europe, 1^er mars, 15 h-23 h

Comme souvent, on s'est retrouvées plus tôt pour se préparer, regarder la météo, prendre le pouls du moment. Aujourd'hui, vu la situation à la frontière turque, on s'attend à des traversées nombreuses en mer Égée.

14 h 20. On allume les ordinateurs, on branche les téléphones. On lit la synthèse de l'équipe précédente, tentant de déblayer les infos pour comprendre ce qui se joue pour chaque cas ouvert, c'est-à-dire chaque embarcation en détresse qui a contacté Alarm Phone (AP). Elles sont cinq en tout depuis ce matin, parties des côtes turques à destination des îles grecques de Chios et Lesbos.

15 h 00. On prend le relais de L., de permanence depuis la veille. Épuisé, il trouve encore la force de nous faire un point détaillé pour chaque bateau, de nous transmettre conseils et recommandations. De notre côté, on se répartit les tâches, souvent à la volée. L'ambiance est tendue, concentrée. Aujourd'hui, la météo est bonne, la mer calme. A priori, de bonnes conditions de navigation. Sauf que les traversées se font sur des bateaux gonflables surchargés, avec de mauvais moteurs, sans gilet de sauvetage pour tout le monde. À bord, les passagers ont peu d'eau, de nourriture, de vêtements chauds. Les distances ont beau être réduites en mer Égée (quelques kilomètres seulement parfois), les traversées sont loin d'être sans risques : en 2019, 71 personnes y ont perdu la vie.

Et puis aujourd'hui, il se passe autre chose. Sur les cinq embarcations avec lesquelles AP est en contact, trois ont été attaquées par des hommes masqués. Leurs moteurs ont été détruits ou volés, l'essence confisquée. À Lesbos, des fascistes ont empêché un bateau de débarquer ; les passagers ont fini par être exfiltrés par les autorités grecques. Impossible de les joindre depuis.

15 h 36. Le téléphone sonne. Premier contact avec le bateau n° 5, sur lequel on décide de concentrer nos forces. 35 personnes, dont 11 enfants, qui sont en mer depuis des heures. Elles n'ont plus de moteur, il a été volé par un bateau non identifié. Elles disent avoir été ensuite approchées par des gardes-côtes grecs, dont la mission n'était visiblement pas de les secourir mais de les affoler un peu plus : « Ils ne font que des vagues, ils ne nous aident pas. Nous avons très peur. Maintenant, ils s'éloignent. S'il vous plaît, nous avons besoin d'aide. » Nous n'aurons jamais de conversation directe avec les personnes à bord, les échanges se font par messages vocaux, toujours la même voix de femme.

16 h 24. « Nous allons bien mais nous sommes très fatigués. Nous dirigeons le bateau avec nos mains. Nous sommes près de l'île. Le bateau des gardes-côtes est derrière nous mais ils ne nous aident pas. Il y a de l'eau dans notre bateau. Le bateau a un trou. S'il vous plaît, aidez-nous. »

Les personnes à bord voient la terre, de gros bateaux près d'elles, et ne comprennent pas pourquoi personne ne vient les secourir. Nous non plus on ne comprend pas. Où plutôt, on commence à saisir qu'aujourd'hui les règles sont différentes.

Depuis le matin, les gardes-côtes grecs refusent de nous donner la moindre information. Là où d'habitude une coopération minimum et polie se met en place, se dresse désormais un mur. Ils sont agressifs, sur les dents. Ils nient les situations de détresse et s'énervent quand on exige qu'ils remplissent leur mission : secourir.

17 h 00. Par une autre source, on a la confirmation que Frontex (l'agence européenne chargée de contrôler les frontières) et les gardes-côtes grecs sont sur place. Ils sont donc bien en train de regarder ce bateau surchargé prendre l'eau sans intervenir. Sont-ils assez près pour entendre les passagers crier ? Parce que nous, oui, et ça nous glace le sang. Toutes les 30 minutes, ils nous envoient des vidéos et des messages vocaux.

« Nous avons une nouvelle position [GPS]. Les gardes-côtes ne nous ont pas pris. Nous dirigeons le bateau avec nos mains. On met les mains dans l'eau et on avance. » Ils sont à moins de 6 km de Lesbos. Des heures que leur bateau est dans les eaux grecques. Des heures que les gardes-côtes sont informés. Mais il ne se passe rien.

18 h 58. « Nous avons besoin d'aide. Notre bateau a un trou. Nous sommes si fatigués. » À 3 km de Lesbos, frigorifiées, épuisées, les personnes à bord n'en peuvent plus. Elles ont usé leurs dernières forces pour faire avancer le bateau troué. Derrière, les enfants pleurent.

19 h 18. « Aidez-nous, s'il vous plaît. Les enfants ont faim et soif. Nous n'avons rien. L'eau entre de plus en plus dans le bateau. Les enfants sont gelés. Nos vêtements sont très mouillés. Il fait tellement froid. Nous sommes en train de mourir. »

On voudrait que le monde entier entende leurs voix, alors on fait des tweets. Des tweets pour médiatiser, pour faire pression, mais aussi parce qu'on ne sait pas quoi faire d'autre. On envoie des mails officiels avec l'UNHCR (Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés) en copie, on s'engueule avec les gardes-côtes et on tweete. Surtout, on ne sait plus quoi dire aux personnes à bord, à part de tenir bon, qu'on ne peut pas faire plus, mais qu'on est avec elles et qu'on ne les lâchera pas. Aujourd'hui, les règles ont changé et on se demande comment trouver une issue.

19 h 51. « Maintenant, nous ne pouvons plus continuer. Nous sommes fatigués. Il fait trop froid. Il fait très sombre. On ne voit rien. Nous ne pouvons pas continuer. » Ils crient « Help ! Help ! Help ! » tous ensemble. La nuit est tombée. Ils ne savent même plus dans quelle direction avancer. Ils se découragent, perdent espoir, on le sent. De notre côté, il faut combattre le sentiment d'impuissance, contenir la rage, et continuer.

20 h 38. Énième appel aux gardes-côtes grecs et soudain changement de ton. Une opération de secours a été lancée, disent-ils. Méfiantes, on n'ose pas tout à fait y croire. Une heure plus tard, le sauvetage est confirmé par ces mêmes gardes-côtes, et on pousse un gros soupir de soulagement. Même si les personnes à bord ne sont plus joignables, et qu'on aimerait entendre de leur bouche qu'elles vont bien.

23 h 00. On passe le relais à l'équipe de nuit, quatre cas toujours ouverts et trois nouveaux appels dans les quinze dernières minutes. Force et courage !

***

Les jours suivants, les témoignages glaçants affluent : agressions et tentatives d'intimidation semblent devenir systématiques. Les gardes-côtes grecs agissent à visage découvert : vols et destructions de moteurs, tirs à balles réelles ; les refoulements violents et illégaux s'enchaînent1. Bien sûr de telles pratiques existaient avant ce basculement2, mais pas de manière aussi décomplexée. Le maintien de l'Europe-forteresse repose sur les épaules de la Grèce, qui reçoit le soutien de tous les dirigeants européens. La frontière ne doit pas céder, quoi qu'il en coûte.

***

Ailleurs en Europe, 2 & 3 mars, 23 h-11 h

Ce soir-là, nous sommes deux à faire la permanence de nuit. Souvent, on les fait à distance, mais cette fois-ci, on a décidé de se retrouver physiquement. Pas toujours facile d'être seule devant son ordinateur.

02 h 11. Le téléphone sonne : une position GPS à la limite de la frontière gréco-turque. 50 à 55 personnes à bord dont une vingtaine d'enfants. Leur moteur est cassé. « Il y a de l'eau dans le bateau, on va couler d'ici une demi-heure », nous annonce une voix fataliste, assez calme vu les circonstances. Le monsieur nous explique que des Grecs (gardes-côtes ? fachos ?) les ont interceptées, frappées, ont détruit leur moteur et volé leur essence. « Nous sommes sur l'eau depuis 4... non 7 heures, le bateau est plein d'eau, on va mourir. » On propose d'appeler les gardes-côtes turcs. « Ils ne viendront pas, ça fait une heure qu'on les appelle, mais ils ne viennent pas. »

02 h 18. On appelle quand même les gardes-côtes turcs. L'opérateur nous remercie poliment, mais n'a aucune information à nous donner.

02 h 53. « Il y a des soldats grecs, ils vont nous tuer. Ils ont attaché une corde à notre bateau et ils nous tirent avec leur bateau. Ils vont nous frapper et nous tuer. Ils crient. On a des enfants à bord. Aidez-nous. » En fond, bruit de vagues et hurlements, l'horreur. On espère que les Grecs les tirent juste vers les eaux turques et que ça n'ira pas plus loin.

02 h 59. Les personnes à bord nous disent que les Grecs sont partis. Les gardes-côtes turcs arrivent pour les secourir. Tout le monde est sain et sauf. On respire. On prend le temps de se regarder, de se sourire, soulagées. Un comble de se réjouir que des personnes n'aient pas pu atteindre leur but, l'Europe. Mais elles sont sauves et c'est le plus important.

07 h 10. Un bateau nous contacte, 38 personnes dont 20 enfants en route pour Samos. Leur position GPS est clairement dans les eaux grecques. On appelle les gardes-côtes grecs, le ventre noué au vu des exactions des jours précédents. On nous répond que ce bateau est en Turquie. S'ensuit une nouvelle histoire kafkaïenne de frontières maritimes, Grecs et Turcs se renvoyant la balle. Les 38 passagers seront finalement secourus par les Turcs.

09 h 39. Le téléphone sonne à nouveau. Deux bateaux en route pour Kastellórizo : les gardes-côtes grecs ont tiré sur le premier. Une personne à bord, peut-être deux, ont été blessées et saignent. Les informations ne sont pas claires, elles viennent du second bateau, qui a assisté à la scène avant de faire demi-tour. On appelle la centrale des gardes-côtes à Athènes, au courant de rien. Ils nient tout acte de violence de leurs collègues, disent qu'ils ne sont informés d'aucun bateau dans la zone. Nous avons du mal à garder notre calme.

11 h 00. La permanence se termine. Malgré une confiance absolue dans les camarades qui prennent la relève, il est difficile de lâcher. Plus tard, nous apprendrons que les gardes-côtes grecs ont refusé l'accès au port aux personnes blessées, et que le contact a été perdu avec l'embarcation. Vers 23 h, après des heures d'angoisse, l'équipe de nuit arrivera finalement à la joindre de nouveau. Les passagers sont revenus sur la rive turque. Deux hommes sont blessés aux jambes et à l'épaule.

Des militantes d'Alarm Phone

1 « Escalating Violence in the Aegean Sea - Attacks and human rights abuses by European Coastguards », communiqué d'Alarm Phone (04/03/2020).

2 Aegean Regional Analysis, rapport d'Alarm Phone (03/02/2020).

Au temps béni des colonies

Sébastien Fontenelle — 2018-10-30T09:30:00Z

La couverture du n°155 de "CQFD", illustrée par Caroline Sury.

Au mois d'avril 2017, Jean-Luc Mélenchon (JLM), candidat à l'élection présidentielle, déclamait, dans le cours d'un meeting de campagne : « La France est une nation universaliste, elle est présente aux portes et sur les cinq continents de l'univers. » Puis de préciser pour son auditoire de secoueurs de drapeaux bleus, blancs, rouges : « Nous sommes un pays d'Afrique parce que nous sommes à Mayotte et à La Réunion, nous sommes un pays d'Amérique latine parce que la Guyane française est en Amérique latine, nous sommes un peuple des Caraïbes parce que la Guadeloupe, la Martinique et Saint-Martin sont dans les Caraïbes. »

Et l'on fut pris, en oyant cela, du regret – car il devait, supposa-t-on, en concevoir bien de la peine, et un très lourd chagrin – que JLM n'ait pas eu la chance de pouvoir briguer plus tôt la magistrature suprême : dans le tout début des années 1950, par exemple 1, où il aurait pu, mêmement, narrer que nous étions non seulement un très grand pays (TGP) d'Afrique – puisqu'alors nous étions là-bas, de l'Algérie à la Haute-Volta, dans bien plus d'endroits que ne nous en a finalement laissé (nonobstant le long effort d'insoumission de Marcel Bigeard) la sauvagerie indépendantiste des natifs -, mais itou un TGP d'Asie, avec notre Annam ! Notre Cochinchine ! Notre Tonkin ! Notre Cambodge ! Notre Laos !

Puis l'on se consola de la tristesse qu'on éprouvait à la si poignante idée du désarroi de JLM - en se remémorant qu'il avait du moins la ressource, pour s'apaiser le tourment, d'écouter la classique chanson universaliste dans laquelle Michel Sardou rappelle pour la postérité que nous étions à « Dakar, Conakry, Bamako, […] au temps béni des colonies ».

1 Message personnel : merci, Eva.

« La politique se fabrique en dehors de l'institution »

Bruno Le Dantec, Ferdinand Cazalis — 2018-05-02T20:00:00Z

Pablo est correcteur dans l'édition, il a longtemps participé à l'équipe de distribution de livres de Traficantes de Sueños – librairie, centre de formation et maison d'édition – qui plonge ses racines dans l'autonomie radicale des années 1980 et a aujourd'hui pignon sur rue. Il a participé à Ganemos Madrid, l'une des composantes d'Ahora Madrid, la liste qui a pris la mairie de Madrid autour de Manuela Carmena. Il est à présent en charge de deux arrondissements huppés, Salamanca et Moratalaz.

Par Alej.

« Le mouvement du 15-M a ouvert des discussions sur l'opportunité d'investir les institutions depuis la rue. Les débats partaient du problème suivant : si on ne change pas la structure du régime espagnol, qui date de 1978 et de la Transition démocratique, il y aura toujours un toit à défoncer au-dessus de nos têtes. Pour que fructifie l'action politique et sociale venue de la rue, nous avons besoin d'une rupture dans les institutions. À partir de ces réflexions, beaucoup de gens ont commencé à travailler sur la fabrication d'outils pour agir sur l'institution, d'où l'envie de générer des candidatures pour les élections municipales. Le 15-M est parti d'une convocation à manifester de l'organisation Democracia Real Ya, sous le mot d'ordre « Nous ne sommes pas des marchandises aux mains des politiques et des banquiers ». Ce discours radical a été reçu par une foule inattendue de gens, avec l'envie commune d'enlever le politique des mains des professionnels qui, à travers la forme du parti, ont mis l'économie et le social au service du capitalisme financier, des banques et des multinationales. Aujourd'hui, nous sommes toujours dans le même mouvement, mais au cœur des institutions : rendre la politique à la société.

Avant le 15-M, on n'imaginait pas cette stratégie possible. D'autant plus que nous venons d'une tradition libertaire allergique au principe d'État. Depuis, on a tenté de repenser cette posture de pureté critique, en nous fondant sur des analyses historiques des moments où les mouvements libertaires ont pu participer à des élections, par exemple avec les épisodes de municipalisme libertaire. Le point de vue révolutionnaire classique, qui pense l'insurrection violente et générale comme premier pas de la transformation sociale, ne fonctionne plus dans le contexte actuel espagnol. La désobéissance de masse non plus ne permet pas de changer radicalement les institutions. Nous nous sommes donc dit que s'il existait une majorité de gens favorables au changement social, mais que ces gens ne souhaitaient pas passer par l'action violente et qu'aucune institution n'était prête à les écouter, c'était à la société de prendre le contrôle les institutions pour que ses vœux soient respectés – même si c'est un terrain et un langage qu'on n'apprécie guère. L'idée étant de conserver nos racines et nos principes d'autonomie, tout en nous immisçant dans les rouages de l'institution.

Le pouvoir comme entité totale ne se loge pas dans les institutions, qui ne sont que des médiations entre plusieurs puissances en présence. Nous ne sommes pas dans la logique léniniste d'une prise du pouvoir, selon laquelle en prenant d'assaut les appareils d'État, on peut prendre le contrôle des moyens d'action. Nous pensons plutôt que l'institution est toute entière modelée selon les intérêts bourgeois, qu'il n'y a pas grand-chose à y jouer. Surtout que, de manière générale, je ne crois pas à l'existence d'un « centre » du pouvoir. Les institutions politiques sont au même niveau que les lobbies, les grandes entreprises, le système financier international. Donc, participer à l'institution n'est pas une fin en soi, susceptible de tout résoudre. Notre puissance est dans la coordination des autres secteurs de la société qui cherchent à transformer leurs conditions de vie.

Faire de la politique, ce n'est donc pas s'accaparer un centre de pouvoir, mais agir sur les rapports de force des différents milieux sociaux, rapports de force dont les institutions ne sont toujours, au final, qu'une conséquence et non la cause agissante. La position privilégiée pour l'action politique est toujours en dehors de l'institution, dans le champ de la créativité sociale et de la conflictualité. Notre mission est donc de faire en sorte que ces espaces prolifèrent. C'est là que se situe le processus inverse à la révolution, laquelle voudrait que les syndicats victorieux génèrent un parti politique qui accède au pouvoir. Le 15-M, en quelque sorte, a généré un syndicat social dont la tâche n'est pas de se terminer sous la forme d'un parti central au pouvoir, mais d'élaborer une organisation en soviets. Notre tâche depuis l'institution est donc de faire en sorte que la politique se fabrique en dehors de l'institution.

La perspective d'une bonne partie de ceux qui sont à la mairie, comme la maire Carmena, est plutôt « gouvernementiste » : ils sont pour la paix sociale et pour la tranquillité civile, ce qui est une position légitime, mais je crois qu'on ne peut pas penser la ville comme une communauté, d'autant plus dans les mégapoles comme Madrid. La ville est le lieu privilégié du conflit, un perpétuel conflit social larvé. D'où l'idée de penser le problème social comme un problème syndical. La question est : comment défendre la société ? Comment l'armer, comment l'aider pour s'autodéfendre ? Contre les crises à venir, contre les réactions néoconservatrices, ou contre l'extrême droite, nous avons besoin d'un tissu social capable de se défendre sur les thèmes classiques des droits, de l'égalité, du logement, des revenus, de la santé, de l'éducation, de l'entraide sociale, etc. Tu peux légiférer sur ces points, mais ils ne sont effectifs que si la société s'organise en vue de ces objectifs.

Aujourd'hui, cette asymétrie des forces entre les institutions et les mouvements sociaux est le principal problème. Concrètement, depuis la mairie, on peut aider les organisations et les initiatives existantes à obtenir des espaces d'où ils peuvent pérenniser leurs activités. On peut favoriser une autogestion généralisée des espaces municipaux, inscrits dans une dynamique de production culturelle, politique ou sociale. On peut aussi changer les types de contrats de la mairie, et réduire les liens avec les grandes entreprises au profit d'une économie locale, associative ou coopérativiste. Bref, ce qu'on peut faire, c'est favoriser la construction d'espaces de liberté et de structures critiques qui perdurent – même si nous ne sommes pas réélus.

Mais le pouvoir reste aux mains de ces centres sociaux, de ces petites entreprises, de ces coopératives, pour créer un autre imaginaire de l'organisation du travail et de la vie quotidienne qui se détache de l'image générée par l'État classique, lequel monopolise par définition le pouvoir politique et nie les initiatives originales et critiques. Sur ce point, on a beaucoup de débats, car les libéraux et les libertariens pourraient se sentir proches de tels discours. D'où notre besoin d'insister sur nos positions libertaires classiques, avec le mutualisme, l'autogestion collective ou la distribution équitable des richesses.

Le retour du gros canard

Julien Tewfiq — 2018-04-13T06:00:00Z

En octobre 2014 sortait en librairies le premier numéro de Jef Klak, « Marabout ». Un an et demi plus tard, le troisième numéro « Selle de Ch'val » sort du box. Interview de complaisance sans concession.

Jef, salut ! Bon, le nouveau tome… pardon… numéro est sorti le 14 avril. Je ne l'ai pas (encore) lu, mais je suis sûr que c'est bien. Paraît que ça parle surtout des animaux. Tu veux concurrencer 30 millions d'amis, avoue !

Ouaf, ouaf ! Ce numéro explore en effet les relations entre les hommes et les autres animaux. Le collectif d'une trentaine de personnes qui participe à Jef Klak est parti d'un constat : notre cohabitation avec les animaux est devenue si banale qu'on ne perçoit parfois plus la singularité de ces relations. Or elles peuvent être étonnamment émancipatrices et farouchement subversives. Nous nous sommes penchés sur ces compagnons de vie, collègues de travail, simple marchandises ou matières à penser... En plus de 300 pages multicolores, Jef Klak rassemble des entretiens (avec la sociologue Jocelyne Porcher, la philosophe Vinciane Despret, l'activiste abolitionniste Josh Harper...), des traductions, de l'enquête, de la fiction littéraire, de la poésie norvégienne ou portugaise, de la bédé collective serbe... La revue est aussi accompagnée d'un CD avec une création unique et collective : un western sonore.

Le fond a l'air fort bon. Mais en ce qui concerne la forme, que réponds-tu à ceux qui disent (avec un fort accent marseillais) « Jef Klak ? Une revue post-moderne esthétisante ! » ?

Grroaaar ! Si « post-moderne » veut dire remettre en question la dualité homme/animal ou nature/culture propre à notre société occidentale, ou décaler les termes de la critique, alors oui, on peut assumer le quolibet. Quant à la dimension esthétique de notre revue, il est vrai que nous portons une attention toute particulière à la maquette : mais pourquoi critique sociale et graphisme soigné ne seraient-il pas compatibles ? Une grande place est donnée à la photographie et au dessin, mais nous ne versons pas dans « l'art pour l'art » : chaque image est discutée sur sa consistance politique, et choisie non pas comme illustrant un article, mais comme un élément à part entière du sommaire, au même titre que les textes et les sons.

Je verrais bien un @JPGrenier twitter : « La moitié d'Article 11 est passée à CQFD dont la moitié écrit dans Jef Klak. Qui tire les ficelles ? #marigot » Peut-on parler d'une oligarchie de la presse indépendante visant à régner sur le monde des médias ?

Meuh ? Nous sommes avant tout un collectif ouvert qui rassemble effectivement des personnes qui écrivent à CQFD, Article 11 ou ailleurs, mais aussi et surtout des individus de tous horizons : précaires, chômeurs, étudiants, libraire, avocat, travailleurs associatifs... Nous fonctionnons sans publicité, sans patron et de façon horizontale, car nous accordons autant d'importance à ce que nous produisons qu'à la manière de le produire. Nous avons une personne salariée en contrat aidé pour être plus sérieux dans toutes les réalités matérielles (les abonnements, la thune, la diffusion...). Mais nous sommes loin de régner sur le monde des médias indépendants ! D'autres titres existent (Basta !, la revue Z, La Brique, les sites mutu, etc.). L'important est de chérir cette diversité pour que chaque canard puisse proposer aux lecteurs et lectrices des points de vue et des manières d'écrire ou de dessiner singulières. Pour Jef Klak, produire un numéro coûte deux fois plus cher que ce qu'il nous rapporte et seule la passion nous anime. Mais rien ne vaut les lecteurs pour continuer à avoir du mordant, alors courez en librairie, envoyez-nous des lettres d'amour, et surtout, abonnez-vous ! Miaou !

Note du webmaster : Depuis cette remarquable interview de notre talentueux confrère et néanmoins dévoué camarade Julien Tewfiq ci-devant "webmaster", un nouveau numéro de Jef Klak est sorti en librairie : "Ch'val de course". Une autre fort belle bête ! A dada !

On me dit que "Course à pied" s'échaufferait en ce printemps 2018 pour prendre le départ... prochainement !

Théâtre : Toutes des reines

Yohanne Lamoulère — 2018-03-08T07:00:00Z

Dans les loges étroites, l'excitation est à son comble. Ça piaille, on piétine plumes, bas et artifices. « Bé, tu t'es maquillée pour Aix ! » Les filles entrent en scène dans une demi-heure, on ne mâche plus ses mots. Carole, tout en douceur, ménage les fortes têtes et reprend les rênes : « On va faire un dernier échauffement. » La troupe se place en cercle au centre de la petite scène du théâtre Vitez. C'est là qu'on bénéficie de la plus belle vue d'ensemble : ces femmes n'ont rien à voir les unes avec les autres, il n'y a que le théâtre qui les unit, et un parler savoureux, mélange d'accent du midi, d'argot et d'espièglerie. Carole : « Mâche du chewing-gum. Mets du son. Petit petit. Grand. » Hurlements libérateurs. « Tire le fil. » Toutes se tiennent droites. On ne peut s'empêcher de penser aux métiers qu'elles exercent dans la vraie vie. Relâchement. On écarte les jambes, genoux fléchis, un dernier cri, mains à plat sur les aines, comme un haka de rugbymen. Les femmes sont prêtes.

Photo de Yohanne Lamoulère.

C'est Lydia qui entre la première dans la lumière. Son personnage, une sorte de madame loyale maquerelle, nous présente ses filles. « BONSOIR ! Pour toi, ce soir, public chéri, vont se produire ici des créatures de rêve… La Femme Foutaise, Paméla Caverne, Olympe de Bourges, Violetta Magica et bien d'autres. Tu peux chausser ton bavoir, public adoré, caler ton cul et frotter tes mirettes, c'est parti pour le show ! » S'ensuit une ode à la libération de la femme, incarnée par une Joséphine Baker de la Busserine – elle y flagelle la réplique colonialiste : « Croyez-vous à la magie ? Pensez-vous possible de faire disparaître une banane sans la toucher ? Voici une banane entière. Tenez, vous pouvez vérifier. Touchez. Je vous en prie. Touchez la banane. » C'est mordant, sexué, radical. Ensuite, une petite page de publicité collective : « Nous sommes toutes des : dingues. Nous sommes toutes des : libertines. Nous sommes toutes des : sorcières. Nous sommes toutes des : hommes. Nous sommes toutes des : guerrières. Nous sommes toutes des : esclaves. Nous sommes toutes des : reines… » Puis vient Ana, juste accompagnée d'un micro sur pied. « J'entre en scène. Je marche sur le rythme lent et cadencé de la musique. Je m'avance. Gauche la hanche. Droite la jambe. J'ondule, je glisse, j'entre délicatement dans la lumière. Ma robe pailletée scintille, mes épaules luisent, les plumes de mon boa frémissent. Tout doucement, sensuelle, je danse. J'avance une jambe. Ma robe longue s'écarte et la fente qui monte le long de ma cuisse s'ouvre. Je ne cache rien. Je me dévoile. […] Je m'offre à vos regards. La pointe de mes cheveux vient se poser sur la cambrure de mes reins, tandis que doucement mes doigts caressent une fermeture Éclair. 7, 8, je libère soudain mes hanches et le tissu tombe à terre. […] La bouche entrouverte sur le rideau blanc de mes dents. Mon souffle m'accompagne. Je suis à demi-nue, juchée sur de hauts escarpins rouges. Je glisse un doigt entre la bretelle et ma peau. Tu me désires et souhaites me voir encore davantage. 3, 4, je me retourne… Oui, c'est ce que je fais tous les samedis. Je t'en bouche un coin, n'est-ce pas ? Comment tu me trouves ? Ce spectacle, je l'ai fait pour toi, pour moi, pour nous. Je me donne, tu me prends ? En vrai, en faux, au naturel, en sophistiqué. C'est si bon d'être une autre avec ce regard que tu portes sur moi. J'en profite. Dans peu de temps, je redeviendrai moi. La simple, pas trop compliquée, dans un contexte normal. Celle que tu crois connaître. Regarde bien ce sourire, ces yeux, cette âme, la vois-tu ? Tu te poses des questions ? C'est fait pour ça. La routine, ça tue. Regarde-moi, c'est bien ta femme, ici sur scène. » Ana vit dans le 15 e arrondissement de Marseille, elle a été aide-ménagère, puis lingère dans un centre pour handicapés. Son mari est venu trois fois voir le spectacle. Il a pleuré à tous les coups, mais il ne faut pas trop le dire. Un de ses fils est venu aujourd'hui, à Aix, pour la première fois. Jusque-là, il ne voulait pas voir sa mère entonner son « strip-tease oral ». Ana dit qu'elle ne s'est réalisée qu'à cinquante ans : « J'ai passé mon permis de conduire, j'ai fait de l'hypnose pour perdre vingt kilos, et j'ai commencé le théâtre. »

Fatma, une Biyouna aussi gouailleuse que l'originale, prend le relais sur scène. « Oh là là ! Que de chaleur, que d'émotion. Tout va bien ? On n'en a pas perdu en route ? Les âmes sensibles, les grincheux ? Oui oui, j'en ai vu dans le public ! » Et elle roucoule sur l'air du Tourbillon de Jeanne Moreau.

Ces dames, qui ont écrit l'intégralité de leurs textes, ont concocté un petit questionnaire : « Aimeriez-vous être votre femme ? », « Aimeriez-vous être entretenu par une femme ? a) par son héritage, b) par son travail professionnel ? Et pourquoi pas ? Une lesbienne intelligente vous déconcerte-t-elle ? Quel espoir avez-vous abandonné ? »… La Reine-Clown, tête voilée sous son chapeau à paillettes, nous interroge encore : « Ai-je le droit d'être triste, même si je suis une mère ? » Sabbah, poings fermés, profère un slam contre la femme-objet. Taouraty reprend Dalida, perruque blonde sur le foulard noir. « Ya tayba », poignant chant religieux, est psalmodié par une partie de la troupe. Car on parle de sexe, mais surtout de libération, face à toutes sortes de liens – religieux, familial, marital, culturel. Ces femmes nous interrogent sur la transmission des codes féminins, aujourd'hui, dans les quartiers.

Photo de Yohanne Lamoulère.

Derrière les pendrillons, Carole est là. Elle a réuni ces deux groupes de femmes du 14e (centre Social des Flamands) et du 15e arrondissements (association Femmes du Sud), avec le désir de faire cohabiter la femme réelle et la créature de music-hall. Danseuse, comédienne et maintenant metteuse en scène, elle connaît bien le Nord de la ville. Après avoir donné des cours de zumba et de flamenco à des gosses de plusieurs quartiers, elle a voulu toucher les mères. En 2013, elle lance un laboratoire de création sur ce thème. Les femmes accrochent vite, mais les fonds manquent. Carole s'entête et finit par trouver les moyens matériels pour créer le spectacle. Nous sommes toutes des reines voit le jour en 2015. En parallèle, la troupe collabore avec les comédiens professionnels de la compagnie La Criatura, qui travaille sur une création d'après un texte d'Howard Barker, Le cas Blanche-Neige. Malgré l'âpreté des propos, les apprenties comédiennes tiennent bon et jouent le jeu, même s'il y a parfois des désaccords. La dernière idée de Carole, monter un nouveau spectacle avec des hommes, pour parler aussi des stéréotypes masculins. « Une majorité de maris considèrent que le théâtre est un truc de bonnes femmes, certains se moquent, d'autres encouragent, mais ils sont peu à comprendre vraiment, alors il va falloir se relever les manches, mais on peut y arriver. »

ZAD du Testet : « Les arbres volaient au-dessus de nos têtes »

Yasmine Berdoulat — 2014-10-26T15:26:38Z

Au Testet, le Conseil général du Tarn a décidé de raser toute une forêt pour offrir une réserve de flotte aux agriculteurs locaux. CQFD a envoyé sur place une de ses jeunes recrues afin de rendre compte de la lutte des opposants au projet. Faisant fi de toute neutralité journalistique, cette dernière est montée dans un arbre pour tenter de lui sauver l'écorce. Témoignage depuis les cimes.

A environ 15 mètres de haut, le chêne qui m'accueille, ce jeudi 4 septembre, offre une vue imprenable sur le carnage. En bas, forces de l'ordre et bûcherons s'activent pour transformer la forêt en désert. Leur objectif : ratiboiser tout ça pour permettre la construction d'un barrage – un plan d'eau en découlera, permettant d'irriguer les cultures intensives de quelques agriculteurs locaux. Le but des militants de cette nouvelle Zone à défendre (Zad) : sauvegarder cette forêt et la zone humide qu'elle protège.

Par Samson.

La veille, le 5 septembre, nous sommes arrivés au Testet, à quelques kilomètres de Gaillac (Tarn), remplis d'énergie et le sourire aux lèvres. à pied, nous devons d'abord franchir huit grosses barricades construites par les Zadistes pour fermer cet accès aux véhicules et aux gendarmes. Ce travail colossal sera détruit en un rien de temps par une flopée de gendarmes mobiles – huit camions, s'il vous plaît – le lendemain.

Les camarades que nous croisons ont l'air fatigué, triste, et, contrairement à la dernière fois où nous sommes passés, disent à peine bonjour. La présence policière quotidienne oblige ces militants – qui, pour certains, habitent la zone depuis fin 2013 – à s'activer aussi la nuit ! Et tous sont un peu las d'assister à la destruction du lieu malgré tous leurs efforts. Rapidement, nous entendons les machines, alors que nous sommes encore bien loin du chantier de déboisement. Ambiance. Le soir même, chacun se prépare un sac de survie : de l'eau et de la nourriture, mais aussi de quoi résister aux éventuelles attaques des forces de l'ordre – de l'argile pour protéger la peau des lacrymos, une bouteille de Maalox, des bandages, des citrons… Dès 6 heures du matin, après avoir passé la nuit sur place, tous les « grimpeurs » se regroupent pour se distribuer baudriers, cordes et s'attribuer les essences à défendre.

A 7 heures, nous nous dispersons dans la forêt par petits groupes, pour ne pas rester trop isolés. Il va falloir tenir jusqu'à la « débauche », le départ des machines et de la flicaille. Chacun choisit son arbre. Avec Luc et Camille, nous décidons de tendre des cordes entre les arbres pour en sauver plusieurs ! Il faut se dépêcher car, vers 8 heures, les condés arrivent pour sécuriser la zone d'abattage. Ils précèdent les machines qui arrivent plus ou moins rapidement selon l'efficacité des camarades qui, au sol, tentent de les freiner à grands coups d'opérations escargots – des vélorutions ou des clowns formant un cercle circassien. Généralement, elles se finissent dans des nuages de gaz lacrymogène.

Alors que Luc commence son ascension vers le sommet de l'arbre qui l'accueillera pour la journée, les flics arrivent en catimini. J'ai à peine le temps de lui crier de se dépêcher que nous nous faisons gazer aussi sec. « Attrapez et gazez la fille, gazez, gazez, gazez ! », couinent les bleus. Mais nous sommes déjà trop haut pour qu'ils puissent nous atteindre, et ils ne montent pas nous chercher. Déçus de n'avoir pu nous décrocher, ils partent voir où sont perchés les autres.

Vers 9 heures, nous entendons les premiers bûcherons. Dans notre zone, ils ratiboisent à l'aide de machines, les arbres ne valent sûrement pas le coup d'être abattus un par un… J'ai peur de cet énorme engin, cette broyeuse qui réduit tout en copeaux, et qui fonce sur Camille. Impossible de savoir si le machiniste va voir le petit marquage rose que les gendarmes ont mis sur les arbres que nous occupons. Nous crions pour lui signaler notre présence, mais comment pourrait-il nous entendre ? La broyeuse semble avancer à l'aveuglette. Elle passe entre Luc et moi, frôle nos deux arbres et les fait bouger. Plus inquiétant encore : les arbres auxquels nous nous sommes arrimés avec des cordes n'ont pas été repérés, ils ne sont pas marqués. Il est donc tout à fait possible que l'un de ceux auxquels Luc est relié soit abattu. Ce ne sera pas le cas. Mais une des machines touchera le câble électrique passant à quelques mètres de moi, et celui-ci prendra feu. Les flics partent en courant et sont remplacés par les pompiers ! Mais ce n'est pas suffisant pour nous faire descendre. Ni pour arrêter les machinistes. Mettre nos vies en danger ne semble pas les déranger…

Dans la forêt, on entend des cris, des militants qui hurlent « Assassins ! », qui intiment l'ordre aux bûcherons d'arrêter leur travail, quand d'autres essayent de discuter pour expliquer ce qu'on fait là, perchés. Beaucoup ne savent pas qu'ils travaillent pour le barrage, et encore moins pourquoi nous nous y opposons. Un des bûcherons se plante en bas de l'arbre de Luc. Il est embêté, parce que dans son plan, il doit tomber cet arbre… Alors il demande à Luc de descendre. Face à son refus, il lui explique qu'il va devoir couper l'arbre quand même, mais tout doucement, pas d'inquiétude. Et il est sérieux… Ce sont les gendarmes qui viendront lui dire que, peut-être, c'est un peu trop dangereux.

Les zadistes ont aussi réussi à repérer le nom d'un des gradés – les non-gradés se font appeler par leur matricule. Cela suffit pour qu'une trentaine de grimpeurs, de tous les coins du bois l'appellent, lui donnent ordres et contrordres, provoquant un beau foutoir.

Dans l'après-midi arrive un nouveau type de machine, plus puissant que les autres. Elle fait des bouquets de frênes de 30 mètres de haut comme on cueille des marguerites. La vision des arbres qui volent au-dessus de nos têtes est surréaliste. Du haut de mon perchoir, le spectacle est difficile à supporter : toute la végétation, aussi riche et dense soit-elle, se retrouve broyée dans les gueules de métal.

Plus tard dans la journée, une équipe du GIGN vient discuter avec nous et tente de nous convaincre de descendre. S'ils posent trop de questions, ils ont l'avantage d'avertir correctement les machinistes de la présence des cordes.

Je cherche un moment de relative intimité pour pouvoir faire pipi, accrochée dans mon baudrier ; il n'y a plus d'arbres autour de moi pour me cacher… Et, si un camarade a le courage de descendre pour courir à toute vitesse vers un autre arbre, moi je m'en garde bien, nous sommes un peu trop surveillés et la nuit au poste ne me dit pas trop. Je vois des copains partir, menottés… Pour s'être accrochés dans un aulne !

Je commence aussi à avoir des fourmis dans les jambes, et trouver une position pour dormir cinq minutes est mission impossible. Et les machines semblent ne jamais vouloir s'arrêter. Du coup, la jalousie monte : Camille a pu s'installer à 15 mètres de hauteur… dans son hamac !

Luc n'a plus d'eau mais nous arrivons, par un système de cordes, à lui faire passer ma gourde au-dessus des gendarmes mobiles, un peu ébahis. On restera 14 heures dans nos feuillus : les machinistes ne finiront leur travail qu'à 19 h 30. Ils veulent finir les travaux le plus vite possible. On doit les fatiguer un peu, quand même.

Ce jour-là, notre mission de sauvetage d'arbres aura bien fonctionné. Mais seuls ceux où nous étions sont encore debout, isolés au milieu d'un désert qui s'agrandit jour après jour. Si nous ne remontons pas demain, il n'y aura bientôt plus rien.

Mise à jour

Nous venons d'apprendre qu'un opposant au barrage à trouvé la mort dans la nuit du 25 au 26 octobre.

Nous reviendrons dans le prochain numéro, en kiosque le 7 novembre, sur la lutte du Testet.

Inflation séditieuse au pays de la crise

Gilles Lucas, Vassilis Papageorgiou, Vladimir Moustakiç — 2013-12-15T04:00:00Z

Cinq après le début de cet effondrement que subissent les Grecs, les « fabricants de l'opinion » ne cessent de livrer des informations terribles et anxiogènes sur l'état de ce pays. Loin de la fausse compassion et des coups de flash, d'importantes questions concernant l'organisation de la société y agitent pourtant les esprits et les bras.

Assurément, les avalanches de mesures qui continuent d'aggraver les conditions de vie en Grèce semblent sans fin.

Des dizaines de milliers de personnes vivent dans la rue. Les licenciements – « mises en disponibilité » dans la novlangue des mémorandums pondus par la Troïka – continuent à faire accepter des salaires tournant fréquemment autour d'un ou deux euros l'heure. Des centaines d'usines et d'ateliers ferment. Les revenus ont chuté de plus de 40 %. Les suicides sont légion. Plus de trois millions de personnes ont perdu toute protection sociale. Cette Troïka, rassemblant le Fonds monétaire international, la Commission et la Banque centrale européennes promet au pays, par l'intermédiaire du ministre des Finances grec, de vivre « l'enfer jusqu'en juin 2014 », jouant ainsi au chaud et froid avec les financiers internationaux qui, eux, paraît-il, recommenceraient à tourner leurs crocs vers ce pays « plein de promesses » – et de parier sur sa docilité, à l'instar de John Paulson, ce bankster américain qui a engrangé une fortune phénoménale grâce à la crise des subprimes.

Kostas n'est pas un bon client pour illustrer la diffusion en flux tendu d'angoisses faussement compassionnelles. Tenancier d'une taverne à Athènes depuis plus d'une dizaine d'années, il a dû lâcher son appartement, retourner vivre chez ses parents et, confronté aux difficultés grandissantes pour payer les trois employés qui continuent à travailler avec lui, il envisage de vendre son établissement. « Si nous utilisons toute notre énergie pour conserver le peu que nous avons ou bien continuons à espérer que les choses vont revenir comme avant, on s'enferme, on manque de forces pour se battre contre ce qui se passe et participer aux divers mouvements. Ce qui est important, c'est que même si, tous, nous devons survivre – et souvent même moins que survivre – l'essentiel est qu'on ne change pas nos idées, nos comportements et nos pratiques à cause de ce basculement, de ce bousculement : c'est-à-dire changer, non pas à cause de leur principe, mais grâce à nos principes. » Ces propos-là ne sont pas exceptionnels dans ce pays où, partout, les discussions s'agitent autour de la question sociale, mettant souvent au rancart celles ne concernant que la vie privée.

Par L.L. de Mars.

Alors que les médias se repaissent du feuilleton de « l'Ange blond », cette fillette remarquée pour la blondeur de sa chevelure dénotant d'avec celle brune de ses supposés parents vivant dans un camp de Roms au centre de la Grèce, ou bien encore se répandent sur les déboires judiciaires et surtout tardifs des néo-nazis d'Aube dorée, c'est un silence bétonné qui couvre la multitude de tentatives de transformations des rapports sociaux qui s'activent dans le pays1. Comme par exemple, à propos de l'existence d'une quarantaine de centres sociaux autogérés qui à travers le pays apportent soins et médicaments à des dizaines de milliers de personnes sans couverture sociale. Joint par mail, Christos, participant aux activités de la clinique sociale d'Elleniko, installée dans le sud de la capitale, raconte : « Nous accueillons des gens du quartier et d'autres venus de plus loin. Nous sommes plus de deux cent trente personnes, toutes bénévoles. Il y a des médecins, des dentistes, des kinésithérapeutes, des psychothérapeutes et beaucoup d'autres gens qui offrent leurs services. Les médicaments proviennent de dons. Quand quelqu'un a besoin d'aller à l'hôpital, nous faisons pression sur la direction pour qu'il soit soigné sans avoir rien à débourser. La gratuité est absolue. » Il poursuit : « Il n'y a ni leader ni président. Nous décidons tous ensemble des activités de ce centre, hormis évidemment pour les questions médicales. » La descente de police, accompagnée d'un magistrat prétendument à la recherche d'un trafic de drogues, qui a eu lieu le 24 octobre, n'a pas retardé la livraison prévue pour le 27 octobre : elle a permis au camp de réfugiés de Lavrio – dans l'est de l'Attique – de recevoir trois tonnes de médicaments, d'aliments pour bébé et de nourriture.

Giorgos, journaliste dans le Journal des rédacteurs, créé en novembre 2012 à Athènes par une centaine d'ex-salariés licenciés du quotidien Eleftheriotypia, se réjouit : « Nous allons fêter notre premier anniversaire. » Il explique : « Nous avions alors tous mis mille euros sur la table. Aujourd'hui, nous sommes le quatrième quotidien en Grèce avec plus de dix mille exemplaires vendus chaque jour et vingt mille pour l'édition du samedi. » Soit un dixième de la masse des quotidiens grecs. Il poursuit : « Aujourd'hui, nous sommes bien plus libres que nous ne l'étions à l'époque d'Eleftheriotypia. Notre ligne éditoriale est anti-mémorandum, critique du gouvernement, antiraciste et contre l'austérité. On peut dire que nous sommes d'une certaine manière la voix des grévistes, des manifestants et des opposants, comme ceux qui se battent contre le projet de mine d'or de Skouriès, dans le nord du pays. » Côté organisation ? « Toutes les décisions sont prises en assemblée générale à laquelle participent les cent vingt personnes qui travaillent pour le journal, depuis les femmes de ménage jusqu'aux rédacteurs. Nous sommes tous égaux y compris au niveau du salaire. C'est l'AG qui élit chaque personne à un poste. Et nous sommes tous évidemment révocables. Pour qu'une AG soit constituée, il faut qu'au moins douze personnes en fassent la demande. » Et financièrement parlant ? « Nous avons fait le choix de prendre de la publicité dans les cinquante-six pages de l'édition quotidienne. Cette décision est sujette à d'importantes controverses. On essaie d'être très sélectifs et cela aussi est du ressort de l'AG… Il est hors de question que nos annonceurs influencent notre ligne éditoriale… »

Au nord du pays, à Thessalonique, plus de la moitié des ouvriers de l'entreprise Vio-Me2 a, depuis février 2013, pris le contrôle de la production. « Aujourd'hui, cela fait sept mois que nous avons repris l'usine, après de longues procédures juridiques. Tous les matins, on se réunit tous en AG pour convenir des diverses tâches de la journée et résoudre les problèmes quotidiens. Pour les décisions plus générales, on se réunit à peu près une fois par mois, explique Alekos, au téléphone, un des ouvriers. Autrefois, on faisait ici des matériaux de construction. Mais nous n'avions pas l'argent nécessaire pour poursuivre cette production : les matières premières sont très chères. Dans l'urgence, on fabrique maintenant des détergents qui sont distribués dans les multiples réseaux du mouvement social. Actuellement, on discute avec les ministères pour pouvoir exporter légalement nos produits.3 » Ici aussi, chaque personne reçoit le même salaire : « Dix euros par jour, précise Alekos. C'est très peu mais il ne faut pas oublier que nous partions du zéro absolu … » Ils sont donc trente-huit ouvriers à travailler là et à souhaiter que, en plus des questions de survie qu'ils cherchent à résoudre, leur initiative se répande à travers le pays, en s'adaptant à chaque situation. « Ça serait génial. Cela permettrait d'échanger des expériences. Si nous arrivons à tenir, ça serait alors une immense victoire qui créerait des liens puissants entre tous. Mais pour l'instant, l'important est de rester dans le concret et d'avancer petit à petit. »

Autogestion dans le capitalisme ou pas ? Philanthropie ? Horizontalité ? Délégation révocable ? Assemblée de quartiers ? Réseau de distribution de nourriture ? Troc et échanges ? Coordination des pratiques ? « Les questions se posent d'une manière neuve. Devant un désastre, il faut se réorienter. Ce sont des discussions qui ne sont pas seulement philosophiques ou intellectuelles. Elles se posent dans le cours brûlant des choses », affirme Kostas.

La Grèce, « Un pays à genoux », ainsi que l'affirmait encore une fois dans son titre un reportage de France 24 le 26 octobre ? Les organes de propagande ne parlent que de la souffrance et du désespoir, occultant les débats et les expérimentations en cours dans ce pays. Il est vrai que le fatalisme dominant y aurait sûrement beaucoup à perdre.

1 Impossible d'ignorer dans les médias les distributions de nourritures organisées par les néo-nazis à l'intention exclusive de citoyens grecs. En revanche, les cantines collectives et autres marchés de troc mis en place dans tout le pays par une multitude d'assemblées de quartiers sont manifestement beaucoup moins photogéniques…

2 Cf. plus généralement l'excellent numéro 7 de la revue Z, mars 2013.

3 Le 2 novembre, les ouvriers de Vio-Me ont gagné le procès qu'ils avaient engagé contre les patrons de l'usine à propos de leurs salaires impayés.

Se tuer au travail ou vivre d'air pur ?

Andrea Bottalico — 2012-11-09T06:00:00Z

Le 17 août, un Comité de citoyens et de travailleurs libres et conscients se rassemblait à proximité du centre-ville de Tarente, bloqué par les carabinieri. Andrea Bottalico, rédacteur au Napoli Monitor, était sur place.

Au milieu des chants, Francesca fait entendre la voix du comité : « Après l'ordonnance de Todisco, il y a eu des troubles à Tarente. Il a été dit que les travailleurs avaient bloqué le pont et la ville pour demander le maintien de l'activité de l'usine. Le but était de créer une fracture entre ceux qui défendent le travail et ceux qui défendent la santé. Sur le pont, les travailleurs nous ont dit qu'ils s'étaient mis en grève sur les conseils de l'entreprise. C'était la première fois qu'ils nous voyaient et une solidarité est née. Ça ne s'était jamais vu. Les travailleurs ont dit publiquement que dedans on meurt. Les agriculteurs du coin ont dû abattre six cents têtes de bétail. Autour de Ilva, un rayon de cinq cents mètres est interdit au pâturage et il s'étend jusqu'à une vingtaine de kilomètres en direction de la côte. […] On nous fait du chantage : “Vous voulez la santé ou l'emploi ?” Ce n'est pas la bonne question. C'est pour diviser les gens. Le problème à Tarente est évident. Si vous allez à Tamburi un jour de vent, ça vous brûle le nez, vous avez un goût de métal dans la bouche. Notre objectif est de faire comprendre aux ouvriers que nous ne sommes pas contre eux. »

Cataldo travaille sur les installations maritimes de Ilva : « Cette usine casse tes droits et ta dignité. Si tu refuses d'exécuter un travail dangereux ou si tu fais grève, tu n'auras pas de promotion. Si tu acceptes de risquer ta vie, tu iras loin. Ça marche comme ça. […] »

Il continue : « Nous sommes en colère. Ils nous tuent au travail et on s'entend répondre “c'est comme ça ou vous serez tous mis à la rue”. Aujourd'hui, un collègue a témoigné : il a trente-huit ans, cinq enfants, malade d'un cancer, et il a été licencié. Neuf mois de chimio. Que faire pour ce gars-là ? Et que faire de ceux qui ne pensent qu'à s'enrichir ? […] Tarente n'était pas destinée à produire du poison. Il y a d'autres ressources. Quelqu'un a décidé que Tarente serait la poubelle de l'Italie et on meurt de ce poison. Quelqu'un a pris la décision stratégique qu'il y ait ici quarante pour cent de chômage, afin de nous obliger à défendre ce travail qui nous tue. Il n'y a plus de négociation possible. […] Les drapeaux et les partis qui nous séparent, on les leur laisse ! Nous, les travailleurs de ce comité, nous ne sommes pas contre les travailleurs de Ilva. […] Nos collègues morts, nous les avons pleurés ensemble. […] Nous ne sommes plus syndiqués, nous avions honte. Si vous demandez aux ouvriers de Tarente ce qu'ils pensent des syndicats, ils vous diront qu'ils sont tous corrompus. Complices et vendus. Ils ont montré ce qu'ils sont. Ils sont soumis à l'entreprise. »

Extraits de l'article publié le 19 août sur www.napolimonitor.it. Voir aussi « Avoir le cancer, plutôt crever ! ».

Le volcan n'est pas éteint

Gilles Lucas — 2011-02-14T06:38:00Z

Suite à une reprise des manifestations appelées par le Liyannaj Kont Pwofitasyon (LKP), CQFD a voulu faire le point avec son porte-parole, Eli Domota. La situation sociale en Guadeloupe a-t-elle changé depuis la grève générale de janvier 2009 ? Et surtout, les autorités, nationales et locales, ont-elles tenu les engagements signés lors du règlement de la crise ? Interview.

par LL de Mars

CQFD : Les appels à des manifestations et à la grève générale le 14 décembre dernier semblent avoir été un échec : il y a eu peu de manifestants, et les autorités ont refusé de rencontrer le LKP…

Eli Domota : Pour nous, ça été une réussite. Je n'ai entendu aucun média en Guadeloupe dire que ce n'était pas une réussite. Il faut savoir que les médias en France se basent sur les dépêches de l'AFP. Et l'AFP en Guadeloupe est représentée par un gars qui est très certainement proche de l'ex-DST. Alors… Plus de 20 000 personnes dans les rues. C'était une très bonne mobilisation. Effectivement, le lendemain, nous étions moins nombreux mais, encore une fois, beaucoup plus que lorsque nous avions démarré le 20 janvier 2009.

Comment voyez-vous la suite des opérations ?

Aujourd'hui, ce que cherche l'État, c'est à nous affaiblir ou à nous faire basculer dans la colère et la violence. On veut nous réprimer. Depuis pratiquement deux ans, des hôtels sont remplis d'escadrons de gendarmes. La Guadeloupe est véritablement un pays sous surveillance militaire. Nous sommes plus de 20 000 militants dans le LKP, ce qui correspond à une capacité de mobilisation d'environ 100 000 personnes. Nous allons continuer à faire le tour de la Guadeloupe, à discuter avec les Guadeloupéens pour amplifier la mobilisation dans les jours, les semaines et les mois qui viennent. Nous avons choisi l'option du débat et de la discussion. Nous sommes toujours ouverts au dialogue. Mais, malheureusement, en face de nous, les élus du conseil général, du conseil régional et l'État refusent de nous rencontrer, de répondre à nos différents courriers. Nous n'allons pas nous arrêter : nous savons que nous avons le soutien de travailleurs en France et dans d'autres pays. Nous allons continuer à nous battre car nous savons que nous avons raison.

L'État ne serait-il pas en train de mener des représailles face à l'humiliation que lui aurait fait subir le LKP ?

Il faut savoir que, depuis huit mois, nous demandons la réunion de la commission de suivi prévue dans les accords du 4 mars. L'article 165 en prévoit la mise en place1 avec la région, le département, l'État et le LKP pour faire le point sur les différents chantiers et poursuivre les négociations sur les autres thèmes qui restent à aborder. Aujourd'hui, l'État, le conseil général et le conseil régional se sont mis d'accord pour ne plus reconnaître le LKP et pour ne plus appliquer les accords du 4 mars. Et l'on comprend pourquoi : le LKP est la plus grosse force organisée de Guadeloupe. Il n'y a aucune

association, aucun parti politique, aucun mouvement religieux qui est plus fort et plus puissant en nombre. Nous avons mis à bas les masques des institutions et de tous les « pwofitants », et avons clairement identifié les complicités qui existent entre l'État et les élus. Pour eux, il faut éliminer le LKP par tous les moyens. Aucune presse en Guadeloupe, sauf la radio indépendantiste Radio-Tambour et la télé privée Canal 10, et surtout pas la télé publique ou celles dirigées par les grandes entreprises de békés, ne nous donne la parole. Les évènements concernant le LKP sont passés sous silence. Ils ont reçu l'ordre de ne pas nous rencontrer et de revenir à une situation d'avant le 20 janvier. On peut dire que l'État est en train de régler des comptes. Nous avons une vingtaine de camarades qui sont convoqués devant les tribunaux dans les jours et les semaines qui viennent. D'autres ont été convoqués depuis le mois de septembre. Les accords ne sont pas respectés.

Quels sont les motifs des poursuites ?

Pour entrave à la liberté de circulation, pour refus de test ADN… Il y a une volonté de nous criminaliser. Des médias subissent une répression : des journalistes qui avaient pris position dans certaines affaires sont inquiétés. Mais, nous pouvons leur dire que nous sommes toujours debout et que nous allons continuer à nous battre par la mobilisation de masse, en conscience et pour changer la vie.

L'État compte-t-il sur l'affrontement pour régler définitivement le problème ? Nous l'avons déjà vu dans le passé. À chaque fois qu'il y a eu des mouvements de révolte à la Guadeloupe, en 1910, en 1925, en 1931, en 1952, en 1967, ça s'est toujours terminé comme ça : l'État a tiré sur les manifestants. En 1967, cent personnes ont été tuées lors d'une manifestation des ouvriers du bâtiment. L'État cherche à refaire ce même scénario, et nous avons prévenu le préfet et les renseignements généraux que nous n'allions pas tomber dans ce piège. S'ils ont fait venir tant de militaires armés en Guadeloupe depuis le mois de septembre dernier, c'est parce qu'ils comptent éradiquer physiquement le LKP et terroriser les Guadeloupéens. Nous, nous allons continuer notre chemin, comme nous l'avons décidé.

Les militants du LKP vont donc actuellement à la rencontre des salariés dans les entreprises ?

Nous faisons la tournée de la Guadeloupe. Et pas seulement des entreprises, mais aussi des administrations, des communes et des îles qui sont autour de la Guadeloupe, comme Marie-Galante, les Saintes, la Désirade, pour discuter avec tout le monde. Nous avons aussi des relations avec un certain nombre d'organisations patronales, des petits patrons qui, eux aussi, souffrent de la « pwofitasyon ». Le système économique en Guadeloupe découle d'une transposition de la société de plantation qui génère domination et exploitation sur les salariés mais également sur les petits entrepreneurs qui souffrent de n'avoir pas accès aux marchés publics, à l'ingénierie financière, aux prêts bancaires. Nous sommes tous dans la même galère.

Rencontrer, informer, discuter, c'est ce que vous aviez déjà fait en 2008, bien avant le mouvement de grève générale de 2009. Pensez-vous que cette démarche peut à nouveau porter ses fruits ?

La Guadeloupe est un petit pays, mais il y a des endroits où nous n'avons pas encore mis les pieds. Nous devons continuer à discuter pour que, lors des manifestations, tout le monde sache en conscience pourquoi il descend dans la rue. Notre objectif est de réunir plus de 100 000 manifestants pour dire aux autorités : voilà ce que nous voulons pour notre pays, vous avez signé des engagements, respectez-les ! Ils ont signé un engagement concernant l'insertion professionnelle et la formation des jeunes, et rien n'a été fait. Dans le département, le taux de chômage des moins de 25 ans atteint 60 %, le plus élevé d'Europe. Nous avons également signé un accord visant à favoriser l'accès des cadres guadeloupéens aux postes de responsabilités dans le public et le privé. Rien n'a été fait. Même chose au niveau du chlordécone, à propos de la santé, du transport, etc… Nous avons le devoir de continuer à rester debout. Sans lutte, il n'y a pas de progrès. Il faut tourner le dos à tous les charlatans, les « pwofitants » qui nous escroquent depuis si longtemps.

Y a-t-il eu quelques dissensions entre vous, notamment à propos de la question des élections ?

Un certain nombre de camarades, membres de partis politiques, sont toujours allés aux élections. Aujourd'hui, le parti communiste s'est retiré de la direction du LKP, mais en est toujours membre. Cela n'a en rien entamé notre solidité et la fierté que nous témoignent les Guadeloupéens.

Le LKP pense-t-il se mêler des élections cantonales et sénatoriales à venir ?

Il n'a aucune vocation électorale. Lors des dernières élections régionales, le LKP a clairement dit qu'il n'allait pas aux élections, qu'il ne présentait pas de candidat et qu'il n'autorisait aucun candidat à parler en son nom.

Pendant le mouvement de grève générale, les marchés de petits producteurs s'étaient développés. Par la suite le LKP avait appelé au boycott des grandes surfaces. Qu'en est-il aujourd'hui ?

Le plus important, ce sont les petits marchés agricoles qui fonctionnent très bien. Il y a une grande envie de produits frais qui viennent de la terre de Guadeloupe. Il y a toujours, bien sûr, des gens qui vont dans les supermarchés mais, dans beaucoup de cas, d'après ce que nous voyons, la clientèle est en baisse. Il y a véritablement une modification dans la consommation quotidienne des Guadeloupéens.

Quel rôle joue le Medef dans la non-application de l'accord Bino de mars 2009 ?2

L'accord Bino, c'est l'accord sur les salaires. La CGPME et le Medef ne l'ont pas signé. Mais des entreprises qui sont affiliées au Medef l'ont fait. Par exemple, les supermarchés de Monsieur Hayot, de Monsieur Despres, les entreprises du secteur de l'automobile ont signé cet accord parce que les travailleurs étaient en grève dans leurs entreprises. À propos de l'application de l'accord général du 4 mars, si l'État, les conseils général et régional et le patronat ne veulent pas nous rencontrer, c'est parce qu'ils savent que le LKP est un rassemblement d'expertise, de compétence et de fierté. Depuis toujours, ils ont voulu surfer sur nos divisions. Aujourd'hui que nous sommes tous ensemble, nous les avons démasqués et aucun d'eux ne peut venir nous raconter des bobards. Nous avons demandé à maintes reprises aux télés publiques et privées d'organiser des débats avec le LKP, les élus, les autorités, le préfet et même la ministre de l'Outre-Mer, et nous n'avons trouvé personne. Nous pouvons démontrer qu'il y a des escroqueries qui sont organisées dans la grande distribution, dans la fixation des prix des carburants, dans l'organisation du système scolaire, avec la complicité des élus locaux et de l'État pour maintenir la Guadeloupe dans un état d'assistanat et de mendicité. Devant ces vérités criantes, ils sont obligés de nous discréditer. On fait croire que tous les maux sont engendrés par le LKP : si le chômage augmente, s'il y a des accidents sur la route, si des couples se séparent, c'est à cause du LKP…

par LL de Mars

Pourtant, les dernières statistiques produites par l'IEDOM disent qu'il y a une reprise économique en Guadeloupe…3

C'est extraordinaire que l'IEDOM dise qu'il y a une sortie de crise au moment où est publié le taux d'augmentation des prix. En France, il est de 1,6 %, de 2,3 %, dans tous les DOM confondus, et de 4,2% en Guadeloupe À propos d'un prétendu sursaut dans l'hôtellerie, les dirigeants de ce secteur ont envoyé un courrier aux ministères des DOM et du tourisme pour dire qu'ils étaient au bord de la faillite. Ils pleurent pour que, une fois de plus, l'État mette la main à la poche. L'hôtellerie est le secteur le plus subventionné en application des lois Perben sur l'exonération de charges et la défiscalisation. 90 % des richesses générées par l'hôtellerie repartent à l'étranger et ne profitent pas aux Guadeloupéens. À la tête de la plupart des hôtels, vous avez des escrocs de la finance, de la défiscalisation, qui ne font que détourner de l'argent public et qui ne concourent nullement au développement de la Guadeloupe.

Pensez-vous que les 165 points des revendications du LKP, qui impliquent un véritable changement de société, sont applicables ? 4

Le 3 octobre dernier, Mme Penchard, secrétaire d'État auprès du ministre des DOM, nous a dit que l'État n'accepterait jamais ce protocole, qu'il fallait réécrire les articles car les accepter remettrait en cause les liens entre la Guadeloupe et la France, et le système politique et économique. Il est clair que c'est la « pwofitasyon » qui fait que nous sommes dans cette situation. Il faut qu'ils comprennent que nous ne sommes pas faits uniquement pour jouer au football ou pour courir sur les pistes d'athlétisme. Nos enfants ont droit à un meilleur avenir.

Comment a été vu chez vous le mouvement contre les retraites en France ?

À un certain moment, on a pensé que la France allait entrer dans un processus de grève générale pour faire reculer Nicolas Sarkozy. Il y avait, et il y a toujours, beaucoup de mécontentement en France. Ici comme ailleurs, il faut faire reculer la « pwofitasyon ».

Un agenda ?

Nous voulons voir la traduction concrète des revendications. Nous sommes un peuple de combattants, de résistants. On va continuer à renforcer les discussions, l'unité et la solidarité. On n'a pas le choix.

1 L'article 165 du protocole du 4 mars 2009 prévoit la poursuite des négociations sur des thèmes restants, et la constitution d'une commission de suivi dudit accord composée de douze membres : quatre pour le LKP, quatre pour l'État et quatre pour les collectivités.

2 Augmentation de 200 euros net par mois pour les salaires compris entre le Smic et 1,4 Smic. Pour les salaires supérieurs à 1,4 Smic, négociations par branche sur la base d'une augmentation minimale de 6 %. Pour les salaires supérieurs à 1,6 Smic augmentation minimale de 3 %. Les salariés à temps partiel devaient être augmentés au prorata du temps de travail.

3 Cf. éditorial de une de CQFD n°65, mars 2009.

4 Institut d'émission des départements d'Outre-Mer, exerce les activités de banque centrale par délégation de la Banque de France.