CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Chaînes sans infos : les fachos font le show

Samuel Gontier — 2022-03-04T11:43:34Z

L'irruption d'un candidat raciste en tête de gondole de la campagne présidentielle ne doit rien au hasard, mais tout à un système médiatique dévolu à l'image et au buzz. D'égouts audiovisuels en réseaux sociaux, il accomplit le calamiteux miracle quotidien de ne même plus banaliser l'extrême droite, mais de la consacrer comme idéologie dominante.

Illustration de Clément Buée

« Le premier grand écologiste, ça a été un certain Adolf Hitler », claironne l'essayiste Pascal Bruckner sur CNews, dix jours après que l'éditorialiste Ivan Rioufol a assimilé le sort des non-vaccinés à celui des juifs du ghetto de Varsovie. « C'est pas l'extrême droite, Hitler », précise Gabrielle Cluzel, du site Boulevard Voltaire. « Vous ne pouvez pas comparer Dieudonné et Zemmour, plaide sur LCI Yves Thréard, du Figaro. Il y en a un qui s'en prend à une race, les Juifs, coupables de par leurs origines. Zemmour s'en prend aux Arabes parce qu'il dit que ce sont des voleurs. Rien à voir ! » Sur BFMTV, la journaliste Julie Graziani salue une prestation de Zemmour : « Il parvient à créer une empathie, et même un moment émouvant. » Je pleure. Comment de telles horreurs ont-elles pu devenir banales, répétées, sans être contestées ? Au-delà des stratégies politiques, des évolutions sociologiques, la mécanique des chaînes info joue un rôle primordial dans la promotion de ce qui était indicible il y a cinq ou dix ans.

Fabrique de la nausée

C'est lors du lancement de la TNT, en 2005, qu'apparaissent BFMTV, iTélé (future CNews après sa reprise en main par Bolloré) puis LCI sur des canaux gratuits. Leur influence dans la fabrique de l'information – et de l'opinion – s'étend bien au-delà de leur audience à un instant T, limitée à quelques centaines de milliers de téléspectateurs. Sur une journée, ce sont dix millions de personnes qui regardent BFMTV. CNews suit pas loin derrière et LCI touche un peu moins de monde. C'est devenu un réflexe de zapper sur BFMTV comme autrefois on allumait une radio pour écouter un flash. Sans parler des écrans allumés non-stop dans les cafés, les restos… et les ministères. À ces téléviseurs s'ajoutent les réseaux sociaux, où les chaînes postent sans arrêt des extraits d'émissions, comme l'abjection d'Yves Thréard citée plus haut, suscitant partages, indignations, détournements qui renforcent leur visibilité. Conséquence : les politiques y sont accros. Pour les seconds couteaux ou les petits nouveaux, c'est un moyen d'exister. S'y presse aussi la fine fleur du journalisme français. Enfin, la fine fleur… Peu de représentants des médias indépendants mais, à foison, des « toutologues » de journaux et de radios appartenant à des groupes privés détenus par des milliardaires. Les chaînes info constituent ainsi un concentré du système médiatique dominant. Elles ont une influence majeure sur l'agenda, la hiérarchie et le cadrage de l'actualité. Elles jouent un rôle moteur dans ce que Bourdieu appelait dès 1996 la « circulation circulaire de l'information1 » qui, depuis, s'est intensifiée et accélérée avec l'apparition des réseaux sociaux et de ces chaînes.

Comment de telles horreurs ont-elles pu devenir banales, répétées, sans être contestées ?

Pour savoir quelle place y tiennent l'extrême droite et ses idées, visitons le site de l'Arcom (ex-CSA). L'autorité de contrôle et de régulation des médias audiovisuels veille à l'équité des temps de parole des candidats. Selon son décompte, cette équité est à peu près respectée, du moins si l'on se réfère aux équilibres établis par les fichus sondages – dont ces télés font grand usage. une étrangeté cependant : BFMTV accorde plus de temps à Zemmour et à ses représentants que CNews, dont on sait qu'elle roule pour le candidat de Bolloré. Alors, prenons d'autres statistiques. Sur tous les tweets de BFMTV à propos de personnalités politiques du 7 septembre au 7 octobre derniers, comptabilisés par Libération 2 : 432 sont dédiés à Zemmour, presque quinze par jour (!), trois fois plus que le nombre de messages consacrés à la deuxième plus citée… Marine Le Pen. Quelques mois plus tard, la première semaine de février, les tweets mentionnant Zemmour et Le Pen ont représenté deux tiers de ceux postés pour BFMTV, trois quarts pour CNews. Cette prédominance révèle bien mieux que le décompte de l'Arcom la réalité de ce qui se passe sur les antennes. Pour en avoir une idée, observons une soirée. Pas sur CNews, caricatural ramassis de réacs, où l'on réhabilite le nazisme pour mieux combattre « l'épuration » conduite, selon Eugénie Bastié, par des féministes « radicales, intersectionnelles, woke » qui veulent « désexiser » (sic) la société.

Le débat version PMU

Le 9 février, BFMTV organise un débat intitulé « La France dans les yeux ». Invité : Éric Zemmour. Dès 6 heures du matin, un reportage à Versailles trompette que « Zemmour chasse sur les terres de Pécresse ». Toute la journée revient la promo du rendez-vous du soir. De 18 heures à minuit, l'antenne est entièrement dédiée à l'extrême droite, sans même une coupure pub. Hors les 2 h 40 de débat proprement dit, tout le reste du temps est consacré à des questions telles que « Zemmour peut-il se qualifier pour le second tour ? » La discussion est nourrie par des politiques et des journalistes. Parmi les premiers, la parole est donnée aux principaux adversaires de Zemmour, qui ne sauraient être de gauche : une représentante de LREM, une de LR et, pour le RN, le sénateur Stéphane Ravier3, sommé de révéler s'il va se rallier à Zemmour, puis Jordan Bardella, président du parti, interrogé pour savoir comment Marine Le Pen va faire face à la « dynamique » Zemmour. Car Zemmour bénéficie d'une « très forte dynamique », tous les journalistes le répètent. Pensez donc ! dans les sondages, il est remonté d'un point en quinze jours.

Seules la personnalité et la stratégie de Zemmour sont discutées, presque pas son programme ou son idéologie. Le chef du service politique de RMC revendique : « L'idée, c'est pas de faire de l'idéologie, des grandes théories. » Non, sur BFMTV, l'élection se joue comme une « course de petits chevaux ». une compétition entre personnes, qu'importe si elles sont racistes, sexistes, homophobes, islamophobes… On ne parle même pas de candidat d'extrême droite, mais, comme Bruce Toussaint, de « candidat si particulier », soit une manière extrêmement dépolitisante d'aborder la politique.

Sur BFMTV, l'élection se joue comme une « course de petits chevaux ».

Ce soir-là, outre les politiques, défilent une palanquée d'experts. De droite (sauf Pierre Jacquemain, du magazine Regards, bénéficiaire de trois minutes d'antenne). Ses éditorialistes étant macronistes, BFMTV, pour rétablir l'équilibre, en a invité de plus droitiers : un journaliste du Figaro bienveillant avec Zemmour et Julie Graziani, fervente supportrice qui espère, à l'orée de sa prestation, une « éclaboussure émotionnelle » (prévoyez un imperméable). Problème : Julie Graziani n'est pas comptabilisée dans le temps d'antenne des soutiens de Zemmour. Pas plus que les journalistes de Valeurs actuelles et du Figaro qui pullulent sur les plateaux de BFMTV. Pas plus que les Pascal Praud, Ivan Rioufol, Jean-Claude Dassier, Mathieu Bock-Côté, têtes d'affiche zemmourophiles de CNews. Ils ne sont pas encartés, leur temps de parole n'est donc pas décompté. Voilà comment se fabrique l'énorme surreprésentation de l'extrême droite sur les chaînes info. Lesquelles ne produisent que très peu d'information ou d'enquêtes, mais privilégient le débat en plateau. Réunir quatre gugusses dans un studio de l'Ouest parisien, ça ne coûte pas cher et ça peut produire de la déclaration fracassante qui va faire le buzz. Bref, des chaînes de déblatération, soumises à la loi de la concurrence. Or, c'est bien connu, « Zemmour fait de l'audience »… Surtout si on l'érige en personnage principal de la compétition électorale.

BFMTV, CNews et LCI sont en outre détenues par des milliardaires (Drahi, Bolloré, Bouygues) qui dépendent des commandes ou de la régulation de l'État, tout en étant de grands bénéficiaires de l'économie de marché. Ces « capitaines d'industrie » et leurs salariés ont tout intérêt à limiter le débat à une alternative entre la droite autoritaire d'Emmanuel Macron et l'extrême droite de Le Pen ou Zemmour. Pas plus l'une que l'autre ne menace leurs intérêts. Aussi, quand un candidat affirme que les HLM sont des foyers d'islamisation, BFMTV le laisse dégoiser, préférant évaluer sa capacité d'empathie. En revanche, si un invité de gauche réclame de nationaliser les Ehpad ou les autoroutes, aussitôt des experts clament que ce serait pure folie, que le privé est bien meilleur gestionnaire que l'État. Comme le résume l'adage des années 1930, « plutôt Hitler que le Front populaire », actualisé par Raphaël Enthoven sur LCI : « Plutôt Le Pen que Mélenchon. » Ajoutons pour être complet : « Plutôt Zemmour que Poutou. »

Samuel Gontier

1 Sur la télévision, Raisons d'agir, 1996.

2 « Eric Zemmour est-il surreprésenté sur le fil Twitter de BFMTV ? » (09/10/2021).

3 Passé depuis dans le camp du Z.

Entre négationnisme climatique et « nationalisme vert »

Clair Rivière — 2022-01-28T10:13:52Z

En Europe, des partis d'extrême droite commencent à reconnaître la réalité du dérèglement climatique. Mais c'est pour mieux vendre leur amour des frontières et leur haine des migrants.

Illustration de Jérémy Boulard le Fur

Groupe de chercheurs et militants issus de différents pays, le Zetkin Collective s'est penché, dans Fascisme fossile (La Fabrique, 2020), sur le rapport de l'extrême droite aux énergies et au climat. Et après analyse de « ce que les principaux partis d'extrême droite ont dit, écrit et fait à propos du climat dans treize pays européens », une conclusion s'impose : leur positionnement « par défaut » relève du négationnisme climatique.

Ainsi de Nigel Farage qui, alors patron de l'UKIP (Parti pour l'indépendance du Royaume-Uni), déclare en 2013 : « Nous entrons actuellement dans une période de quinze à trente ans de refroidissement climatique global. Nous avons fait l'une des plus grosses et stupides erreurs collectives de tous les temps en nous inquiétant d'un réchauffement climatique. » Trois ans plus tard, l'AFD (Alternative pour l'Allemagne) prétend dans son programme que « le dioxyde de carbone n'est pas un polluant, mais un élément indispensable à la vie ».

Lunaire ? Certes. Mais une nuance importante s'impose, prévient le Zetkin Collective : « Ces idées ne sont pas gravées dans le marbre ni d'ailleurs uniformément réparties parmi ces forces politiques. Au contraire, l'extrême droite est en constante fluctuation. » Ainsi en 2019, après des élections européennes décevantes, des membres de l'AFD réclament un aggiornamento programmatique, par crainte de « perdre le contact » avec les jeunes générations. Le dérèglement climatique doit être reconnu, mais traité avec des solutions maison : faire en sorte, par exemple, que l'aide allemande au développement versée aux pays pauvres soit conditionnée à « une politique de l'enfant unique pour combattre la surpopulation, l'un des problèmes climatiques les plus importants ». À l'AFD, nous apprend le Zetkin Collective, la tentative de changement de ligne échoue, et le négationnisme climatique reprend rapidement ses droits.

En France, l'évolution semble plus durable : au climatoscepticisme de Le Pen père (parlant en 2007 d'un réchauffement « plus probablement d'origine solaire qu'industrielle et humaine ») succède au cours des années 2010 une sorte de « nationalisme vert ». N'ayant jusqu'alors qu'un vide abyssal à proposer sur les thématiques écologiques, le Front national / Rassemblement national s'en empare peu à peu, en les cuisinant à sa façon. Tête de liste du parti aux européennes de 2019, Jordan Bardella déclare ainsi : « Le meilleur allié de l'écologie, c'est la frontière. »

Et les réfugiés climatiques ?

Le Zetkin Collective s'interroge : comment définir ce « nationalisme vert » qui essaime aux quatre coins du continent ? « Il semble avant tout arrimé à la conviction que la protection de la nature passe par celle de la nation blanche. S'il ne nie pas la crise écologique, il l'utilise comme argument pour fortifier les frontières. Il impliquerait donc un relookage de quelques mesures nationalistes comme remède, comme le protectionnisme, aujourd'hui vanté pour ses vertus écologiques. Mais le motif qui gouverne tous les autres, c'est de stopper et d'inverser l'immigration. »

Que les futurs réfugiés climatiques soient prévenus : il y a peu de chances qu'ils soient considérés comme bienvenus.

Clair Rivière

Le « complotisme » a-t-il bon dos ?

Émilien Bernard — 2021-11-12T23:12:07Z

De Marseille, on a l'impression d'un glissement vers la « confusion » et l'extrême droite des cortèges opposés à la politique sanitaire liberticide du gouvernement. Un tableau à nuancer...

Serge d'Ignazio

« Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines ? Ami, entends-tu les cris sourds du pays qu'on enchaîne ? »

Ce samedi 25 septembre, sur le Vieux-Port de Marseille, une dame affable me glisse un tract fort artisanal reproduisant les paroles du « Chant des partisans », hymne de la résistance française à l'Occupation. Venue manifester avec sa famille, Jacqueline* accepte volontiers de discuter. « Il y a une cabale contre Raoult », me dit-elle, à côté de sa fille qui hoche la tête en signe d'adhésion. « Je connais plein de gens qui ont été guéris grâce à son traitement à base d'hydroxychloroquine. De toute façon on nous a tous menti sur cette affaire. Il suffit de voir les vidéos de Silvano Trotta pour s'en rendre compte. »

Spécialiste des ovnis et des reptiliens, convaincu que la pandémie serait le fruit d'une conspiration1, ledit Trotta fait partie des entrepreneurs de manipulation qui ont fleuri à la faveur du Covid et ont vu leur audience en ligne exploser. À l'image de l'avocat Fabrice Di Vizio, pas purement complotiste mais relativement allumé, que l'on a pu voir triompher face à un public conquis beuglant « Résistance », le 9 septembre dernier devant l'IHU2 de Marseille, en compagnie du fasciste Philippot – tableau glaçant. Ou de Louis Fouché, jeune médecin marseillais devenu star des réseaux, égérie du trouble collectif Réinfo Covid, aux propos confus et aux accointances clairement réactionnaires3.

Jacqueline est sympa, courtoise et posée. Comme ceux de la plupart des manifestants avec qui je discute ce jour-là, ses propos n'ont rien de délirant. Dans l'ensemble, hormis une pancarte « Non au nouvel ordre mondial satanique », peu de manifestations de complotisme pur jus. Ils sont nombreux cependant à afficher leur fixette sur le professeur Raoult, l'hydroxychloroquine et l'ivermectine. Autre réalité déplaisante : beaucoup de drapeaux français et de discours proches de l'extrême droite. Ainsi de ce manifestant à béret qui défile sous bannière tricolore à fleurs de lys, lequel affirme que nous vivons dans une « république maçonnique » à laquelle seule la monarchie pourrait remédier. À ses côtés, un jeune type au sourire crispant, convaincu que je peux « retrouver Dieu », et à qui l'extrême droite ne pose pas de problème particulier. Comme Jacqueline et ses amis, comme ces deux couples « fans de Raoult » avec qui je discute plus tard devant l'IHU, ce « serviteur de Dieu et du peuple » n'a pas l'habitude des manifs, se revendique « apolitique », « gagne bien sa vie » et dénonce le « système »4.

« Je suis pas spécialement à l'aise face à la plupart des discours », m'explique l'amie Françoise. Phare dans le brouillard tricolore, elle est venue défiler avec un drapeau anar de la CNT. Si elle déplore l'ambiance générale, elle file droit au but : « On n'a pas le droit d'abandonner la rue, de laisser l'extrême droite prospérer sur le vide, il faut être présent. »

Rejet sain ou désertion politique ?

Françoise n'est pas seule à tenir ce discours. « J'ai participé à plusieurs manifs anti-passe et je n'ai vu que rarement ce que la gauche syndicale et politique tient absolument à y voir », m'écrit ainsi un ancien pilier de CQFD. Qui enfonce le clou : « C'est elle qui a déserté. CQFD aussi. » Pour lui, en dénonçant le « complotisme » qui peut s'exprimer dans les manifs anti-passe, notamment brocardé dans le « Ça brûle » du numéro 201, nous sommes devenus des idiots utiles des dérives liberticides du gouvernement. De Grenoble, Basile* va dans son sens, lui qui estime que cette insistance sur quelques « perchés récupérés par les fafs » cache la forêt de la contestation : « Je n'aime pas ce terme de complotisme, très utilisé par les puissants pour discréditer toute critique. » Il est vrai que le discours médiatique est à cet égard plutôt caricatural : « Manifestations anti-passe et anti-vax : la menace des dérives sectaires plane sur les cortèges », titrait LCI le 31 août – un exemple parmi tant d'autres. Quant à Laurent Berger, boss de la jaune CFDT, il a dénoncé les « infréquentables » polluant les rassemblements du samedi, au diapason de nombre d'acteurs syndicaux.

Quoi qu'il en soit, la question se pose : que faire quand on est opposé au passe sanitaire mais qu'on trouve le climat des manifs pas franchement camarade ? Il semble que l'équation diffère selon les villes. À Paris, par exemple, les samedis voient plusieurs cortèges distincts s'élancer dans les rues. Habitué des manifs Gilets jaunes, le photographe Serge d'Ignazio explique que celui se revendiquant de leur héritage n'a rien de dérangeant : « Au fil des nombreuses manifestations, je n'ai pas remarqué un grand nombre de pancartes dites complotistes ou antivaccins. Par contre, beaucoup de slogans anti-passe, anti-Macron, contre Big Pharma, et aussi des slogans très politiques. Évidemment, quand les médias et les éditorialistes trouvent une étoile jaune ou une pancarte complotiste isolée dans une manif, cela fait forcément les gros titres pour dénigrer les manifestants, c'est classique. »

Tempérant ce constat, il ajoute cependant que beaucoup de manifestants sont « complètement désorientés politiquement ». Jude, du média libre montpelliérain La Mule du pape, est du même avis. Selon lui, la petite frange complotiste bien présente, notamment des activistes de la Rose Blanche, fumeux groupuscule d'extrême droite né de la tempête QAnon5, ne donne pas le la à la mobilisation. Pas plus que l'extrême droite « organisée » de la locale Ligue du Midi, expulsée du cortège lors d'une manifestation fin août6. Par contre, il estime que la « confusion » politique prend le pas sur la lutte sociale : « Les organisateurs qui ont le champ libre depuis quelques semaines racontent n'importe quoi sur le vaccin, ce que j'ai dénoncé dans un récent article7. » À ses yeux, les discours simplificateurs rôdaient dès le début des manifs anti-passe : « Contrairement au mouvement des Gilets jaunes qui a su créer son propre discours, la dimension paranoïaque était déjà là. » Et de mettre en garde contre la récupération opérée par la galaxie médiatique Réinfo Covid, en vogue à Montpellier.

Montpellier n'est qu'un exemple, pas forcément représentatif – comme Marseille. Des camarades de Toulouse, Nantes ou Paris assurent que l'on respire dans les cortèges un air globalement plus compatible avec des convictions politiques d'extrême gauche. C'est aussi le cas de l'ami Momo, qui dit avoir vu un beau mouvement contre le passe dans les cafés se déployer à Saint-Antonin-Noble-Val (Tarn-et-Garonne), 1 800 habitants, sans présence de l'extrême droite ou de discours délirants. Mais, de Brest à Strasbourg, beaucoup des personnes interrogées admettent pour le moins une « gêne ». Un militant du Sud-Ouest évoque ainsi une récente manifestation : « Alors que nous étions là pour dénoncer le passe sanitaire, ce qui dominait dans les prises de parole c'était les réflexions sur la responsabilité de Bill Gates, le nombre de morts dus aux vaccins ARN ou les appels à soutenir les démarches de l'avocat allumé et catholique Di Vizio. »

Un constat globalement partagé, qui renvoie au champ libre laissé, sinon au complotisme, du moins à une forme de confusion politique qui en ferait le lit. « Moi je milite pour que les gauchistes s'emparent de ces manifs-là, tranche Jude. Au début du mouvement, il y avait bien dix mille personnes dans la rue à Montpellier. Une occasion unique ! » Et d'ajouter : « J'ai l'impression qu'on a loupé le coche. »

Émilien Bernard

* Prénoms modifiés

1 Voir « Silvano Trotta, un de ces théoriciens du complot à “l'arrogance déstabilisante” », Le Monde (12/09/2021).

2 Institut hospitalo-universitaire, dont Raoult est le patron.

3 Lire par exemple « Louis Fouché, gourou d'une pépinière d'extrême droite », Lundi matin (10/06/2021).

4 Des profils qu'on retrouverait dans de nombreux cortèges. Voir à cet égard l'étude menée par l'historien Nicolas Lebourg : « Manifestants anti-passe de Perpignan, qui êtes-vous ? », Made in Perpignan (12/08/2021).

5 Voir« La Rose Blanche : de l'extrême-droite à l'agonie populaire », La Mule du pape (30/07/2021).

6 Lire à ce sujet« Changement d'ambiance chez les anti-pass de Montpellier », Le Poing (29/08/2021).

7 « À Montpellier, le grand n'importe quoi des leaders anti-passe », La Mule du pape (20/09/2021).

Au sommaire du n° 202 (en kiosque)

L'équipe de CQFD — 2021-11-12T22:39:33Z

Au menu de ce numéro, un dossier sur le complotisme. Mais aussi : la relaxe des « 7 de Briançon », Bure et sa poubelle nucléaire, un guide pratique sur la masturbation féminine...

Quelques articles seront mis en ligne au cours du mois. Les autres seront archivés sur notre site progressivement, après la parution du prochain numéro. Ce qui vous laisse tout le temps d'aller saluer votre marchand de journaux ou de vous abonner...

En couverture : "Le complotisme nuit gravement à la lutte sociale", de Marine Summercity

Actualités d'ici & d'ailleurs

– Déchets nucléaires : à Bure, le débat public six pieds sous terre – La future poubelle nucléaire de Bure (Meuse) fait actuellement l'objet d'une enquête publique. N'y voyant qu'une simple formalité préalable à la déclaration d'utilité publique du projet, les opposants dénoncent un « simulacre de démocratie ». Reportage.

Martin Viot

– « 7 de Briançon » : et à la fin, c'est la solidarité qui gagne (ou presque) – Condamnés en 2018 après une manifestation antifasciste et antifrontières, les « 7 de Briançon » ont été relaxés en appel. L'un d'eux écope tout de même de quatre mois de prison avec sursis pour « rébellion ». Dans les Hautes-Alpes, l'accueil des exilés s'organise plus que jamais sans l'État, voire malgré lui. Reportage.

– Cordistes morts au travail : sucre amer – En 2012, deux cordistes perdaient la vie dans un silo de sucre. Condamnés en première instance il y a deux ans, leur employeur et son donneur d'ordre, le groupe Cristal Union, ont été rejugés en appel le 21 septembre. Lui-même ancien cordiste, Éric Louis nous raconte ce procès chargé de violence sociale.

– Les amis socialistes de Poutine au pays du fado (ballade lusitanienne 2/2) – Seconde étape d'un retour récent * sur les rives du Tage, où l'on plonge dans le passé colonial refoulé du Portugal, avant d'examiner la léthargie d'une société que gouverne toujours le Parti socialiste, défenseur historique de l'ordre capitaliste. Mais des éclats d'insubordination brillent ici et là.

– Graines déviantes pour fleurs du futur – Cy Lecerf Maulpoix vient de publier Écologies déviantes, un essai sous-titré « Voyage en terres queers ». Il y propose une singulière traversée des temps pour conjuguer au présent écologie politique et luttes LGBT. Rencontre.

Jérémy Boulard Le Fur

Dossier « La grande choucroute complotiste »

– Le complot complotiste – Super intro de notre dossier consacré à l'analyse des phénomènes complotistes qui font tant de mal jusque dans nos rangs.

– Entretien avec Roberto Bui, alias Wu Ming 1 : « Le complotisme est toujours la traduction d'un malaise réel » – Membre des collectifs d'écriture italiens d'extrême gauche Luther Blissett Project puis Wu Ming, Roberto Bui vient de sortir en Italie un livre intitulé La Q di Qomplotto (« Q comme Qomplot »). Il y revient sur l'imaginaire complotiste développé par le mouvement QAnon, qui a bousculé l'actualité américaine et mondiale et participé à l'assaut du Capitole en janvier dernier, replaçant ce moment délirant dans un champ historique et politique élargi.

– L'extrême droite italienne et la mémoire des foibe : « Un fantasme de complot devenu vérité d'Etat » – À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les partisans yougoslaves auraient massacré des milliers d'Italiens innocents. Diffusée par les nazis, reprise par l'extrême droite italienne, cette fake news a été élevée au rang de vérité officielle.

– Le « complotisme » a-t-il bon dos ? – De Marseille, on a l'impression d'un glissement vers la « confusion » et l'extrême droite des cortèges opposés à la politique sanitaire liberticide du gouvernement. Un tableau à nuancer...

Collage de 20100

– Grand remplacement : les racines du fiel – Apparu sous la plume de Renaud Camus, le « concept » raciste de Grand remplacement – à savoir le remplacement des populations européennes par des populations étrangères issues d'une immigration massive et « organisée » – trace une ligne inquiétante entre complotisme identitaire et politique mainstream. Des terroristes suprémacistes blancs s'en sont réclamés, la fachosphère l'agite comme une oriflamme et des politiques l'évoquent franchement dans leurs discours. Depuis dix ans, il infuse tant que ses relents imposent de questionner ses racines complotistes et ses relais médiatiques.

– De l'Internationale au complot juif – En 1871, pour faire diversion de leur responsabilité dans le massacre de la population parisienne, les vainqueurs de la Commune désignent la main de l'Internationale derrière l'insurrection. Cette séquence constitue un passage dans l'histoire du conspirationnisme, entre les thèses antimaçonniques et la judéophobie obsessionnelle.

– La mystification des « Protocoles » – La mauvaise graine du conspirationnisme essaime au gré des vents de l'histoire. Le parcours du livre Les Protocoles des sages de Sion, célèbre faux antisémite, en est une bien sinistre démonstration.

Côté culture

– Ma Plaine, ma bataille – Symbole de la révolte des habitants contre les projets d'urbanisme à haut potentiel gentrificateur, la lutte contre la requalification de la très marseillaise place Jean-Jaurès (aka La Plaine) aura fait couler beaucoup d'encre. Elle a depuis peu son film : La Bataille de La Plaine, qui sortira en salles le 13 octobre. Un docu au doux fumet communaliste qui porte haut les couleurs de l'autogestion.

– Fragments de turbin – Pourfendeur acharné des responsables d'accidents du travail (jusqu'en pages 6 et 7 de ce numéro) et auteur du très bon Chroniques sur cordes (Le Cordiste en colère, 2019), Éric Louis livre un nouveau bouquin : Mes trente (peu) glorieuses – Autoprolographie, tout juste paru aux éditions Les Imposteurs. Un récit sensible et caustique d'une vie d'intérimaire.

– Marx et la journée de travail – Alter ego de CQFD dans le monde du livre, les éditions du Chien rouge ont publié le 24 septembre une nouvelle édition de l'Abrégé du Capital de Karl Marx. Rédigé en 1878 depuis une cellule de prison par l'anarchiste italien Carlo Cafiero, ce petit livre est un résumé accessible du livre I du Capital, ouvrage complexe quoiqu'ayant marqué l'histoire. Extrait.

– Cap sur l'utopie : Sabre aux poings et poignards aux dents ! – Le livre à faucher du trimestre, c'est la réédition, dans la collection du CNRS Biblis, du très dodu (1 014 pages) Dictionnaire des corsaires et des pirates orchestré par les valeureux profs d'histoire de la vie maritime Gilbert Buti et Philippe Hrodej – initialement publié en 2013. Comme on pouvait s'y attendre, vu le sujet, on y trouve plein d'infos excitantes sur les flibustiers orgueilleux au grand cœur qui refusaient d'être, à l'instar des corsaires, des spadassins abrutis de l'ordre monarchico-marchand.

– Sur la route de l'abolitionnisme pénal – Comment imaginer un monde sans flics, sans juges et sans prisons ? Paru au printemps, le petit livre Crimes et peines donne la parole à des penseurs ayant très sérieusement envisagé la question.

Les chroniques

– Je vous écris de l'Ehpad, épisode 11 : « On va nous prendre pour des Gitans ! » – Nouvel épisode de la chronique de Denis L., qui nous livre chaque mois des fragments de son quotidien d'auxiliaire de vie dans un Ehpad (établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes) public.

– Pratikopratik : Explorer sa vulve » – Premier épisode d'une chronique régulière, le « pratikopratik » dans lequel on aborde des sujets par le côté le plus concret possible. Cette fois-ci, on y parle en images de masturbation féminine.

Et aussi...

– L'édito – Tout le monde déteste Fabien Roussel / Ça brûle ! – Un complot postal / Les bonnes nouvelles du mois

– Horoscope / Abonnement (par ici)

La une du n° 202 en PDF

L'extrême gauche pour les fafs

Sébastien Boistel — 2020-08-14T05:30:00Z

Quand l'extrême droite se penche sur la « gauche radicale » et sa « violence », ça n'est pas triste. Et tout en finesse. Revue de détail.

Un local frontiste, c'est comme une boîte de chocolat : on ne sait jamais sur quoi on va tomber. Prenez celui de Marseille (6^e arrondissement) : le décorum peut laisser de glace et le bar, comme les habitués, ne donne guère envie. Mais côté « littérature », on n'est pas déçu : Valeurs actuelles, Présent… Et, surprise du chef, une bibliothèque où l'on trouve, entre autres, outre un bouquin de la très-à-gauche maison d'édition Agone (Une Histoire populaire des États-Unis de Howard Zinn), toute la bibliographie nauséeuse de Laurent Obertone, essayiste très influent à l'extrême droite.

Et puis, sur une table basse, une brochure bleu marine. Des silhouettes encapuchonnées sur fond d'incendie et un titre qui claque : Gauche radicale et violences en Europe. Un bras droit du frontiste marseillais Stéphane Ravier nous tape sur l'épaule : « T'inquiète ! T'es dedans ! » (l'auteur de ces lignes émarge chaque mois au Ravi, mensuel régional d'enquête et de satire basé à Marseille). L'opuscule de 85 pages, aussi glacé que glaçant, est un « rapport » de la fondation Identité et démocratie. Un organisme lié au groupe politique du même nom, réunissant plusieurs partis d'extrême droite au Parlement européen (Rassemblement national en France, Alternative für Deutschland en Allemagne, la Lega en Italie…). C'est le député européen RN Nicolas Bay (que nous avons tenté de joindre, sans succès) qui signe la préface, carabinée : « La gauche bénéficie dans l'imaginaire collectif d'une image de bienveillance. Oubliés les Robespierre, Lénine, Staline, Mao… Pourtant, il existe bien “à gauche” une propension à la violence. » Laquelle bénéficierait même d'une « certaine mansuétude médiatique et surtout d'une insupportable impunité judiciaire ».

De la « ZAD » à « l'antispécisme » en passant par les « antifa », aucune « composante » du milieu n'est épargnée. Avec une titraille tout en nuance : « Black Block, quand une méthode devient un mythe. » Ou bien : « Autonomes, la violence comme transgression par l'acte »…

On sent toutefois que les auteurs sont tiraillés. Il y a, d'un côté, la volonté de forcer le trait : « devoir de haine », « [un] caméraman proche de la droite radicale lynché », « incendie d'une voiture de police par les Black Blocks » et même « secte » à propos de Tarnac. Mais, de l'autre, il y a aussi la tentation de dire que les ennemis ne pèsent pas lourd. La « revue d'effectifs » consiste en un simple tour des différentes « pages Facebook » pour conclure que « la mouvance radicale de gauche est numériquement limitée ». Avec, en guise de portrait-robot, celui des « militants violents de gauche » berlinois : « Surreprésentation de l'élément masculin et des moins de 30 ans, une majorité sans emploi, 92 % habitant chez leur mère, ce qui indique des familles monoparentales sans fratrie… »

Jalousie

Problème. Pour la fondation, le but est d'expliquer qu'il n'est plus « possible de traiter la question de la gauche radicale du simple point de vue politique ». Elle en appelle donc à « des mesures de sécurité publique allant au-delà du simple suivi des services de renseignement ». Sauf qu' » à l'aune du terrorisme islamiste, les violences de la gauche radicale se révèlent faibles et ne sont pas de nature à inquiéter ». Alors, que faire ?

Tout bêtement, dégainer l'ennemi préféré : l'immigré ! « Si la “convergence des luttes” recherchée par la gauche radicale avec les populations issues de l'immigration ne semble pas pouvoir se réaliser, le risque existe d'une addition des violences. » D'où des chapitres nauséabonds sur les « quartiers populaires » et « la frontière comme lutte centrale ». Les violences institutionnelles s'y voient minimisées tandis que les militants sont tenus responsables du décès des « clandestins morts de froid » !

Prétendant comparer « les exemples de la France et de l'Allemagne », la brochure est des plus légères sur l'international. Le gros morceau est, sans surprise, le mouvement des Gilets jaunes, avec un chapitre intitulé : « Suspicion, récupération, révolution ? » Gonflé de voir l'extrême droite accuser l'extrême gauche d'avoir tenté de faire la même chose qu'elle... Une histoire de paille et de poutre. En atteste la couverture de National 13, le journal du RN des Bouches-du-Rhône, où l'on voit les frontistes du coin sur le Vieux-Port tout de jaune vêtus !

Au-delà de la curiosité et de l'outrance, cette brochure n'en constitue pas moins un outil de formation qui interpelle. Surtout lorsqu'on voit, à la faveur des municipales, le nombre de candidats sur les listes du RN venant du monde de la « sécurité ». Ou Le Point sortir un numéro titré » Ultragauche, la menace » (quelques jours après la tuerie raciste de Hanau, en Allemagne…).

Mais ne boudons pas notre plaisir. Car si, à force de lecture, on sent poindre parfois sinon de la sympathie du moins une forme de respect, le plus jouissif, c'est ce constat aux allures d'aveu, pour expliquer pourquoi la fondation se penche sur les gauchistes : « Par leur capacité d'organisation, leurs effectifs mais aussi leurs histoires et leurs discours, les groupes de gauche radicale l'emportent largement sur ceux de droite. » L'hommage du vice à la vertu ?

Sébastien Boistel

Les verts de trop

Margaux Wartelle — 2020-01-18T05:00:00Z

Anticapitalisme de droite et écologie facho : la droite extrême se pique de vert. Identitaires, cathos intégristes et Nouvelle Droite surfent sur des thématiques telles que le localisme, la décroissance, l'anti-consumérisme, tout en y insufflant une bonne dose de vieilles rengaines, tendance « La terre ne ment pas ». Une lame de fond qui prend de l'ampleur.

Par Pole Ka

Partout, des indices. Une belle tomate à l'ancienne, tranchée dans la largeur. Sur l'autocollant, le dessin est soigné, les couleurs un brin désuètes. Un slogan surmonte le tout : « Penser national, manger local ». Plus bas : « Action française ».

Dans les limbes d'Internet, une épicerie en ligne, « Au Bon Sens ». Du terroir, des graines, du bio et du permaculturé. Tentant. Puis, un sous-titre : « Produits sains et enracinés ». Et en fouillant, des vidéos... d'Alain Soral.

Sur un prospectus de campagne de Stéphane Ravier, sénateur et candidat Rassemblement national (RN) à la mairie de Marseille : « Une ville verte : arrêt de la construction de logements sociaux, préservation des poumons verts. » Traduction : virer les indésirables et arroser les géraniums.

La ficelle est grosse. À l'heure du réchauffement généralisé, l'extrême droite reste globalement industrialiste. Et quand elle parle de la préservation de la Terre, c'est pour la lier à des thématiques bien rances. Du local au « chacun chez soi », du terroir à la « pureté raciale ». Bref, rien de bien neuf sous le soleil noir des fachos, même si l'écofascisme a plus que jamais le vent en poupe. En mars 2019, un homme tue 51 personnes dans deux mosquées à Christchurch, Nouvelle-Zélande. Dans un texte publié en ligne avant le massacre, il écrivait : « L'environnement est détruit par la surpopulation, et nous les Européens sommes les seuls qui ne contribuons pas à la surpopulation. […] Il faut tuer les envahisseurs, tuer la surpopulation, et ainsi sauver l'environnement. »

Völkisch, paganisme & identitaires

Évidemment, ce n'est pas le discours du Rassemblement national. Jugez plutôt : « La biodiversité animale et végétale est essentielle, mais la diversité des sociétés humaines est encore plus importante à mes yeux et cette diversité est protégée par la frontière. » C'est Hervé Juvin, « l'intello écolo » du parti, qui parle sur France Inter en avril dernier, quelques semaines avant d'être élu député européen. Pour Stéphane François, universitaire spécialiste de la question (lire notre entretien avec lui), l'implication au RN de Juvin, antimondialiste et défenseur de la « Grande séparation » – titre d'un de ses ouvrages –, « a renforcé le changement opéré avec l'arrivée en nombre de cadres identitaires, sensibles au localisme et à une écologie des populations ».

Malgré tout, Stéphane François estime que « l'écologie a du mal à prendre » au sein du RN. En 2017, le programme de Marine Le Pen n'affichait pas grand-chose en la matière, hormis une mention de la notion de « circuits courts ». « Ils n'ont pas du tout rompu avec le paradigme productiviste, alors qu'il y a un vrai anticapitalisme de droite, très sincèrement pour la décroissance », explique Zoé Carle, post-doctorante qui a enquêté sur le sujet pour La Revue du Crieur1.

L'écologie reste donc plutôt affaire de groupuscules pour l'extrême droite, ce qui n'a rien de neuf. « Dans les années 1970, reprend Stéphane François, l'écologie intéressait surtout les anciens SS français, notamment Robert Dun, proche des idéaux völkisch2, c'est-à-dire à la fois raciste, païen et proche de la nature. Dans les années 1980 et 1990, ce fut surtout la Nouvelle Droite [autour d'Alain de Benoist] qui s'est intéressée à cette question, tournant le dos à ses positions technophiles des années 1970. Dans les années 1990, en parallèle de la Nouvelle Droite, la tendance nationaliste-révolutionnaire autour de Christian Bouchet et de Nouvelle Résistance s'est aussi penchée sur cette question, cherchant même à infiltrer des groupes écologistes français. La décennie suivante, elles ont été rejointes par les premiers groupes identitaires comme le Bloc identitaire […]. Et dans les années 2010, les catholiques traditionalistes s'y mirent également, surtout à partir de la bulle Laudato Si3 du pape François. »

Récup' et nouveaux venus

En matière d'écofascisme, chaque groupe a ses spécificités. Pour les identitaires de Nissa Rebela ou de la Ligue du Midi, c'est le localisme et les circuits courts. Les catholiques, mais aussi la Nouvelle Droite, insistent sur la préservation du vivant et des corps, en endossant la lutte contre la PMA et la GPA. Certains s'étendent sur l'ethno-différentialisme, idée selon laquelle chaque ethnie possède un héritage culturel propre et doit vivre séparément des autres. D'autres se concentrent sur la décroissance ou sur le rejet de la technique. Le terreau idéologique est vaste : il va d'un (supposé) souci écologique hitlérien à l'inspiration de philosophes critiques de la technique comme Martin Heidegger, membre du parti nazi, en passant même par des ethnologues très éloignés de la galaxie nationaliste comme Claude Lévi-Strauss et Robert Jaulin.

Aux trois grands courants (Nouvelle Droite, identitaires, cathos intégristes) qui ont investi les questions écologiques, Zoé Carle ajoute Égalité & Réconciliation, le petit commerce en ligne de l'antisémite Alain Soral, via notamment la figure de Nicolas Fabre, spécialiste ès circuits courts, mais aussi la revue Limite, « revue d'écologie intégrale », cofondée par entre autres Gaultier Bès et Eugénie Bastié. Ces derniers sont plutôt proches de Sens commun, think tank proche de La Manif pour tous (et des Républicains), et ils s'intéressent à des questions qui touchent à l'intégrité de la famille, à « l'écologie des humains » (procréation médicalement assistée, gestation pour autrui...). À ce tableau vert-brun, il faut encore ajouter les communautés survivalistes4 et autres adeptes de thèses venues d'outre-Atlantique.

« Le climato-scepticisme a longtemps prévalu dans les droites, rappelle Zoé Carle, mais elles se sont approprié la question environnementale, car la catastrophe est là. » La préservation de la nature devient un faux-nez pour défendre autre chose : fermeture des frontières, contrôle du corps des femmes, malthusianisme exacerbé, éloge de la nature sous le prisme du culte de la force et de la terre. Dorénavant, « l'écologie politique est un espace de lutte, et ces acteurs, même s'ils sont très minoritaires – y compris dans leur propre champ – est viennent concurrencer la gauche sur le terrain du local ». La terre ne ment peut être pas, mais les fachos oui.

Margaux Wartelle

« À l'extrême droite, l'écologie devient un point doctrinal majeur »

Margaux Wartelle — 2020-01-18T00:30:00Z

L'écologie n'a pas toujours les soutiens qu'elle mérite. Une partie de l'extrême droite s'intéresse en effet de près à des thématiques d'ordinaire marquées à gauche (décroissance, anti-consumérisme, localisme…), mais en y rajoutant une lecture bien fasciste. Entre nouveaux venus et vieilles rengaines, décryptage avec un spécialiste de la question : l'historien et politologue Stéphane François.

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Des extraits de cette interview ont été cités dans l'article « Extrêmes droites & écologie : les verts de trop » (CQFD n°182, décembre 2019)

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Historiquement, quels sont les différents courants d'extrême droite qui se sont intéressés à l'écologie ?

« Dans les années 1970, l'écologie intéressait surtout les anciens SS français, notamment Robert Dun, proche des idéaux “völkisch”, c'est-à-dire à la fois raciste, païen et proche de la nature.

Dans les années 1980 et 1990, ce fut surtout la Nouvelle Droite qui s'est intéressée à cette question, tournant le dos à ses positions technophiles des années 1970. À l'époque, Alain de Benoist avait des mots très durs vis-à-vis de l'écologie politique naissante, née dans les milieux alternatifs/contre-culturels. Le basculement s'est fait en parallèle d'un renouvellement doctrinal qui laissait une grande place aux auteurs antimodernes (René Guénon, Martin Heidegger, Louis Dumont, etc.). Les animateurs de ce courant ont même créé une revue écologique, Le Recours aux forêts, animée par Laurent Ozon, qui a existé de 1994 à 2000 et vit la participation d'un certain nombre d'écologistes de gauche. Ozon était également proche, à la même époque, d'Antoine Waechter.

Dans les années 1990, en parallèle de la Nouvelle Droite, la tendance nationaliste-révolutionnaire autour de Christian Bouchet et de Nouvelle Résistance s'est aussi passionnée à cette question, cherchant même à infiltrer des groupes écologistes français… Bouchet était alors un compagnon de route de la Nouvelle Droite.

La décennie suivante, ils ont été rejoints par les premiers groupes identitaires comme le Bloc identitaire, des ex-membres de Nouvelle Résistance, mais il faut garder à l'esprit que le premier groupuscule identitaire, au sens propre du terme, a été Terre & Peuple, qui réunissait des transfuges de la Nouvelle Droite (Pierre Vial, Jean Haudry et Jean Mabire), héritiers d'anciens SS français comme Saint-Loup et Robert Dun…

Dans les années 2010, les catholiques traditionalistes s'y mirent également, surtout à partir de la bulle Laudato Si du pape François… Aujourd'hui presque toute l'extrême droite françaises'intéresse à l'écologie. Seul le Rassemblement national ne semble pasy porter un grand intérêt. »

Il y a donc plusieurs mouvements qui s'intéressent aux questions écologiques. Y a-t-il des spécificités chez chacun d'entre eux ?

« On ne peut pas parler réellement de spécificités propres. Tous insistent sur certaines nécessités, selon leur point de vue : le localisme (en lien avec un régionalisme enraciné) ; la “grande séparation” (en lien avec un ethnodifférentialisme et la préservation des blocs ethnocivilisationnels) ; la décroissance ; le rejet de la technique et de l'Hubris, etc. Les catholiques, mais aussi aujourd'hui les néo-droitiers, mettent également en avant le refus de la manipulation des corps (refus de la PMA et de la GPA). Pour la Nouvelle Droite, il s'agit d'un renversement complet de l'idéologie des années 1970 qui faisait l'éloge de l'eugénisme brutal et élitiste. »

D'où cet intérêt vient-il ? Sur quels ressorts historiques et intellectuels s'appuie-t-il ?

« L'intérêt est assez ancien. Outre les références antimodernes précitées, cet intérêt entre en résonance avec leur défense d'un régionalisme enraciné, déjà très “identitaire”, et à avec leur rejet de la société de consommation née de l'American Way of Life. Il est aussi à mettre en relation avec leur refus de l'occidentalisation du monde (rejet des droits de l'homme et de la démocratie libérale), qui se fait à partir de la seconde moitié des années 1970. C'est l'époque où l'extrême droite découvre Claude Lévi-Strauss, Robert Jaulin, Martin Heidegger, etc.

Enfin, cet intérêt est lié aux évolutions idéologiques des tendances néo-droitières, nationalistes-révolutionnaires et néonazis qui ont progressivement redécouvert et intégré les auteurs de la “Révolution conservatrice” allemande des années 1920 (Martin Heidegger, Ernst Jünger, Carl Schmitt, Werner Sombart, Ernst Niekisch, etc.) qui associaient dans un même mouvement discours de libération nationale, premières réflexions écologiques, refus de la démocratie et de l'occidentalisation du monde, rejet du christianisme, refus de l'idéologie du Progrès, etc.

Aujourd'hui, certains se présentent comme leurs héritiers intellectuels. C'est le cas, par exemple d'Alain de Benoist, qui est le principal théoricien d'une écologie d'extrême droite, bien qu'il n'ait rien écrit dessus depuis les années 2000. Les revues les plus importantes diffusant ces thématiques sont assurément Krisis (fondée en 1988 par Benoist) et le magazine de la Nouvelle Droite Éléments. Après, on trouve régulièrement des dossiers et des articles sur l'écologie dans Réfléchir & Agir et Terre & Peuple. »

Quel genre de rapports entretiennent ces différentes mouvances entre elles ?

« Il y a souvent des rapports conflictuels entre ces différentes tendances, de nature personnelle plus qu'idéologique. Parfois, il y a aussi des haines recuites : les animateurs de Terre & Peuple ont rompu des relations avec des personnes (Guillaume Faye) ou des groupes (le Bloc identitaire) sur la question de l'antisémitisme. Benoist a rompu ses relations avec Terre & Peuple sur la question de l'identité et de l'affirmation raciale… Nous pourrions multiplier les exemples.

Mais il ne s'agit en aucune façon des mondes clos : les différents animateurs/théoriciens se croisent et discutent. Ainsi, le païen Alain de Benoist donne des articles ou des entretiens à l'abbé Guillaume de Tanoüarn (catholique traditionaliste), Éléments fait des entretiens avec l'équipe de Limite, etc. Pour les païens de la Nouvelle Droite, le christianisme n'est plus l'ennemi, la “secte orientale de fanatiques” ou le “bolchevisme de l'Antiquité” des années 1980. Les clivages évoluent aussi… »

Ce discours écologique est-il dès le départ dans le logiciel théorique de ces mouvements ou au contraire arrive-t-il plus récemment ?

« Cela dépend des tendances : pour la Nouvelle Droite ou les nationalistes-révolutionnaires, il arrive ultérieurement, à la fin des années 1970. Pour les tendances identitaires, il est un logiciel théorique fondateur, présent dès la création de la structure, mais il ne faut pas oublier que les personnes à l'origine des premiers groupuscules identitaires étaient des membres de la Nouvelle Droite ou nationalistes-révolutionnaires de formation. Pour le catholicisme, c'est un peu différent : il y a eu dès les années 1970 des catholiques qui, s'appuyant sur François d'Assise, ont développé une pensée écologiste qui a été transmise aux jeunes générations indépendamment de l'Église. »

Dans quelle mesure ce discours, et ces mouvements, prennent de l'ampleur dans le champ écologiste ?

« Ils restent évidemment minoritaires par rapport à la masse des militants écologistes, mais il faut tenir compte de deux choses : 1/l'écologie devient un point doctrinal majeur des formations d'extrême droite, allant des catholiques traditionalistes à l'extrême droite païenne et/ou néonazie ; 2/ certains thèmes trouvent des échos dans les autres tendances de l'écologie, bénéficiant du “confusionnisme” ou de l'inculture de certains militants. Je sais que les militants écologistes n'aiment pas que je dise ça, mais c'est un fait… »

Ces idées infusent-elles au Rassemblement national ?

« L'écologie a dû mal à prendre au sein du FN/RN : Bruno Mégret a tenté de l'acclimater au sein du parti dans les années 1990, mais Jean-Marie Le Pen n'y a pas cru. Il considérait l'écologie comme une préoccupation de “bobo”. Avec la présidence de Marine Le Pen, cela ne s'est pas arrangé. Le changement est surtout venu de l'arrivée en nombre de cadres identitaires, sensibles au localisme et à une écologie des populations. Cette idée a été renforcée suite à l'implication d'Hervé Juvin, antimondialiste et défenseur de la “Grande séparation” pour reprendre le titre de son ouvrage paru en 2013. Toutefois, on ne peut pas dire pour l'instant que ce soit un réel succès… »

Est-ce que des mouvements écolos, non liés a priori à l'extrême droite, ont pu se laisser, via ces discours, dériver vers des tendances droitières voire fascistes ?

« Il y a parfois une tendance réactionnaire au sein de la mouvance écologiste. Ainsi, on trouve des thématiques conservatrices (place de la femme, éloge des sociétés traditionnelles fermées et organicistes, etc.) chez certains écologistes comme Teddy Goldsmith. Le Mouvement écologiste indépendant d'Antoine Waechter avait dans les années 1990-2000 des positions ambigües sur le régionalisme, Waechter citant Yann Fouéré, un régionaliste breton ayant été condamné par contumace après la guerre pour faits de collaboration…

S'il y a bien parfois des évolutions conservatrices ou réactionnaires indéniables, à l'exemple de Pierre Rabhi comme l'a montré brillamment Jean-Baptiste Malet1, voire antisémites – mais cela n'est pas incompatible avec un positionnement idéologique à gauche –, on ne peut pas parler comme le fait un ancien ministre2 de dérive vers le fascisme ou d'écofascisme… Si cela existe, cela ne concerne qu'une minorité. L'écofascisme est réel et , mais il est le fait seulement de militants d'extrême droite. »

Propos recueillis par Margaux Wartelle

1 Journaliste, auteur de l'article « Le système Pierre Rabhi », Le Monde diplomatique (août 2018).

2 Référence à Luc Ferry, auteur notamment de l'ouvrage Le Nouvel ordre écologique (1992).

Jusqu'où va monter la marée brune ?

L'équipe de CQFD — 2019-12-11T15:55:41Z

Comme dans la fable d'Ésope, Le Garçon qui criait au loup, est-il lucide de crier au fascisme ? Autrement dit, les forces réactionnaires et racistes sont-elles vraiment aux portes du pouvoir ? État des lieux sur la petite bête immonde, qui monte, qui monte...

Par Jérémy Boulard Le Fur

« Serons-nous encore français dans trente ans ? » L'angoissante question était posée en couverture du Figaro magazine le... 26 octobre 1985. L'image montrait un buste de Marianne, le visage dissimulé par une étoffe transparente et le front orné d'un diadème berbère qui la faisait plus ressembler à une danseuse orientale qu'à une salafiste sous niqab. Effet terrorisant quasi nul, mais prémices d'une banalisation d'un discours jusque-là cantonné à l'extrême droite. Puis il y eut « le bruit et l'odeur », puis les premières affaires du voile islamique, puis... ça ne s'est jamais plus arrêté. En avril 2006, sous l'influence de son éminence grise Patrick Buisson, Sarkozy reprenait le mantra nationaliste « La France, tu l'aimes ou tu la quittes »1 et lançait l'année suivante un ministère de l'Identité nationale. Comme par une mithridatisation au venin xénophobe, le pays semble hypnotisé par un incessant manège identitaire depuis trente ans.

La thèse du grand remplacement ne date pas des illuminations de renaud camus et ne se limite pas à l'Hexagone. Cette panique identitaire rythme désormais la furie meurtrière de suprémacistes blancs à travers le monde : attaque de la synagogue de Pittsburgh (États-Unis), 11 morts ; attentat contre la mosquée de Christchurch (Nouvelle-Zélande), 51 morts ; fusillade contre des Hispaniques à El Paso (États-Unis), 22 morts ; tentative de carnage à la synagogue et devant un restaurant turc de Halle (Allemagne) : 2 morts ; attentat de la mosquée de Bayonne : 2 blessés graves (lire page II).

Le tueur de Christchurch avait explicitement fait référence au grand remplacement dans un manifeste. Celui de Bayonne était accro à la prose d'Éric Zemmour (voir page IV) et aux théories complotistes concernant l'incendie de Notre-Dame. En Allemagne, l'activisme néonazi a fait au moins 200 victimes depuis la réunification (pages X-XI).

III

Hantés par la kyrielle de pogroms, de génocides, de massacres coloniaux et d'épurations ethniques du siècle dernier, nous appréhendons à nouveau une brutalisation de la société. Depuis les attentats islamistes, la crainte que des accès de fièvre obsidionale ne fassent voler en éclats un vivre-ensemble précaire a redoublé. Les djihadistes et les obsédés de l'identité partagent d'ailleurs une vision assez analogue de l'homogénéisation (religieuse, culturelle ou raciale) du corps social et se renforcent mutuellement. Le vivre-ensemble semble malgré tout mieux tenir que ne le prédisent les docteurs Mabuse des plateaux télé ou les magazines type Valeurs actuelles (page V), dont le fonds de commerce prospère sur la discorde identitaire, l'appel à la « remigration » et les prodromes d'une guerre civile.

Cependant, certaines minorités font toujours les frais de ce racisme à peine voilé. Un sondage récent indiquait que 60 % des femmes portant le foulard se sont senties discriminées au moins une fois dans leur vie, mais aussi 44 % des musulmanes non voilées. Selon un décompte du ministère de l'Intérieur – probablement sous-estimé en raison d'un taux de plainte inférieur à la réalité –, une centaine d'actes antimusulmans ont été recensés en 2018 (429 en 2015), une tendance considérée « à la baisse » malgré un climat politico-médiatique particulièrement délétère.

Si l'islamophobie est désormais l'habillage des anciens tropismes racistes, la désignation de l'ennemi prioritaire peut toujours varier. L'antisémitisme2 d'extrême droite n'est jamais très loin même s'il est désormais plus caché. Quand Marine Le Pen réclame l'interdiction du voile dans « l'intégralité de l'espace public », elle ajoute « et de la kippa » tout en demandant à « nos compatriotes juifs » de faire « ce sacrifice pour pouvoir mettre en place une véritable lutte contre le fondamentalisme islamiste, dont ils sont eux-mêmes en partie les victimes ». D'une pierre, deux coups...

Parallèlement aux passages à l'acte « solitaires », un nouveau fascisme est à l'offensive partout. Le « post-fascisme », selon la terminologie de l'historien italien Enzo Traverso, ne porte plus de bottes et d'uniforme cintré, mais un jean et une chemise ouverte, comme Matteo Salvini lors de son meeting de refondation des droites à Rome le 29 octobre dernier.

Dans les urnes, l'Espagne est l'arène de l'ascension de Vox (pages VIII-IX), poussée électorale similaire à celle de l'AfD en Allemagne, tandis qu'en Italie, la Lega de Salvini attend une heure prochaine, confiante dans sa capacité à moissonner sur le terreau d'un système à bout de course (pages VI-VII). En France, les prochaines municipales vont conforter l'ancrage localiste du Rassemblement national (page III), profitant de la décomposition de la gauche politicienne et de la bienveillance d'une partie de la droite tradi.

Ailleurs, avec leurs variantes propres, les dirigeants autoritaires – Erdogan, Duterte, Bolsonaro, Modi, Sissi, Assad, Trump, Netanyahou, etc. – enflent leur posture nationaliste et traquent les indésirables. D'ailleurs, dans l'Hexagone, une admiration décomplexée pour ces régimes autoritaires et sanguinaires se fait jour (page XI). Comme le rappelait Robin Yassin-Kassab, coauteur du livre Burning Country : « La victoire du fascisme en Syrie participe à une offensive interconnectée de l'extrême droite qui affecte l'Amérique, l'Europe aussi bien que le Moyen-Orient. »3

Un constat tristement banal : les tendances fascistes prospèrent sur la crise permanente du capitalisme, la destruction de l'emploi industriel, les reculs du mouvement social, l'accroissement des inégalités, la crise de légitimité de l'État, les frustrations consuméristes de la classe moyenne, le dumping social, l'uniformisation marchande des modes de vie, l'atomisation sociale et la misère intellectuelle qui en résulte.

Malgré la différence d'époque avec les années 1930, il faut garder en mémoire que « les mouvements totalitaires sont des organisations massives d'individus atomisés et isolés » (Hannah Arendt). Et plus nos sociétés deviennent individualistes, plus les formes de ressentiment et de bouc-émissarisation accroissent le désir de fascisme et de restauration d'une communauté nationale imaginaire.

« Le pouvoir se gagne par les idées » : la bataille pour l'hégémonie culturelle n'est pas nouvelle chez les intellectuels organiques de la Nouvelle Droite. Dernier objet de récupération : l'écologie (page XII). « Sauvez les abeilles, pas les réfugiés », proclament les doomers américains, rejetons hybrides de la catastrophe environnementale et de la haine xénophobe. Même si l'écofascisme reste marginal – la tendance majoritaire dans ce camp est plutôt de penser que le réchauffement climatique est une « théorie marxiste » –, on peut s'inquiéter qu'il distille son ethno-différentialisme dans le combat pour l'environnement et la décroissance.

Le front antifasciste bourgeois qui a permis l'élection de Macron ne peut constituer un barrage solide contre l'extrême droite. Coupées du reste de la société, les classes dominantes préféreront toujours se jeter dans les bras du fascisme plutôt que remettre en question leurs privilèges. Minée par le discrédit d'une politique entièrement en faveur des riches, la présidence Macron n'a plus rien à offrir que la surenchère sur les thématiques identitaires (page V).

Dès lors, le plus grand danger fasciste est son assimilation par les gouvernements libéraux, amplifiée par des technologies de flicage toujours plus perfectionnées et le recours à l'état d'exception. C'est ce à quoi on assiste avec une police en roue libre, que ce soit dans les quartiers populaires ou face à la contestation sociale. Les forces d'extrême droite n'ont plus à conquérir le pouvoir. En dépit d'un rôle d'épouvantail de façade, elles sont déjà les arbitres du jeu.

VII

Seuls des mouvements réels de lutte contre les inégalités et le racisme permettront d'engloutir l'écume réactionnaire dans les abysses de l'histoire. Salade, tomates, union... sauce harissa, juste pour leur filer des boutons !

1 « On en a plus qu'assez d'avoir en permanence le sentiment de devoir s'excuser d'être français. S'il y en a que ça gêne d'être en France, je le dis avec le sourire mais avec fermeté, qu'ils ne se gênent pas pour quitter un pays qu'ils n'aiment pas. » Le 22/04/2006.

2 Les agressions visant des Juifs en 2018 seraient au nombre de 540. La population juive est régulièrement la cible d'islamistes violents.

3 Entretien avec Lundi matin, décembre 2016.

Bien Foll s'y fie

Sébastien Fontenelle — 2019-03-15T02:33:08Z

L'autre jour, Stéphane Le Foll, ministre « « « socialiste » » »1 de l'Agriculture, était (encore) chez RMC, où il a donné cet avis : « Votez Mélenchon et vous aurez la droite et l'extrême droite au second tour de la présidentielle. »

Tendons-nous bien : j'en ai un peu rien à foutre, moi, de Mélenchon. Y a quatre ans de ça, en 2012 : je l'avais trouvé plutôt pas complètement désespérant, j'avoue. Il avait fait deux, trois discours de campagne qui nous avaient quand même assez agréablement diverti-e-s de la logorrhée de la « « « gauche » » »2. Mais là ? Entre ses proférations sur les travailleurs détachés qui ôtent le pain des bouches de l'artisanat de souche, ses conneries sur les quotas de migrant-e-s et son adhésion à l'idée que les gauloiseries xénophobes de Sarkozy mériteraient d'être débattues – je pense que j'en oublie ? Il commence vraiment – vraiment – à faire chier. (Et je ne te parle même pas de ses fans halluciné-e-s qui te tombent sur la gueule en formation de combat si t'as le malheur de suggérer dans les réseaux sociaux que leur champion devrait se contenir : faut quand même beaucoup de bonne humeur pour ne pas considérer que les plus enragé-e-s, parmi ce following, ne sont pas lobotomisé-e-s.)

Pour autant : la déclaration de Stéphane Le Foll est à gerber – évidemment. Parce qu'en réalité – dans la vraie vie, où les « « « socialistes » » » voudraient tant que nous cessions de randonner, pour suivre plutôt les sentiers balisés de leurs bobards minables ? C'est en votant pour eux, que nous avons dans les scrutins une extrême droite toujours plus conquérante.

Depuis la première élection de Mitterrand, en un temps déjà si reculé que les moins de trente-cinq ne l'ont jamais connu : le Front national n'a, sauf très rares exceptions, jamais cessé de progresser. En 2015, aux régionales, trois ans après l'installation d'Hollande à l'Élysée : il recueillait 27 % des suffrages dans les élections régionales, tu te rappelles ?

Cette « « « gauche » » » félonne, que plus rien ne meut fors la constante satisfaction des fantasmes du patronat, mène depuis trois décennies des politiques de droite. Et les nappe – sous le couvert, tout récemment, de la guerre au terrorisme – de vilenies identitaires (mélangées bien sûr de vingt volumes de sécuritaire) précisément prélevées dans la poche à vomi où les Pen puisent leur propagande.

Mais ces reniements sont devenus si voyants qu'elle sait qu'elle ne dupera plus guère qu'une poignée de benêt(e)s. Elle se trouve donc réduite, pour s'appâter une plus vaste clientèle – et ce pendant que son Valls continue d'excréter des harangues anti- Roms (liste non exhaustive) – à psalmodier que voter pour elle serait le seul moyen d'échapper aux droites extrêmes : c'est tout le contraire, répétons-le. Répétons que, contre la droite, la gauche reste la seule solution. Et qu'elle n'est certes pas dans le parti de M. Foll.

Sébastien Fontenelle

1 Je leur mets trois paires de guillemets, maintenant à ces misérables : une seule ne suffit plus du tout.

2 T'as compris le principe ?

Gilets jaunes : ça part dans tout l'essence

Mickael Correia — 2019-03-11T12:47:03Z

Révolte populaire qui ne demande qu'à être canalisée par les forces de gauche pour certains. Insurrection poujadiste préfigurant un mouvement populiste pour d'autres. Pour sûr, les Gilets jaunes naviguent en eau trouble et à l'heure où ces lignes sont écrites, personne ne sait si la vague fluo peut nous emmener vers le meilleur. Ou vers le pire. Prenant son courage à deux pattes, le Chien rouge a traîné sur les Champs-Élysées le 24 novembre dernier. Retour en immersion sur cette manifestation surréaliste.

Par Olivier Saint-Hilaire

Dès la sortie de la rame de métro, l'air est saturé de gaz lacrymogènes. En haut de l'escalator, une poignée de Gilets jaunes scotchent tant bien que mal une pancarte « Ensemble on sera plus fort, on ira plus loin » sur une publicité pour le blockbuster américain Robin des bois.

Ça brûle sévère sur la place de l'Étoile en cette matinée du 24 novembre. Derrière une épaisse fumée noire, c'est à peine si l'on distingue l'imposant Arc de triomphe. Des barricades – des « barrages », disent les Gilets jaunes – de scooters et de trottinettes électriques en flamme libèrent une odeur âcre.

« Là-haut, ils se gavent »

Alors qu'un hélicoptère stationne au-dessus du quartier, des manifestants assis chantent La Marseillaise poing levé, agitant frénétiquement des drapeaux français. « Leurs systèmes nous exploitent, révoltez-vous », brandissent sur une pancarte deux Gilets jaunes. Regardant la scène hilare, Christian, la quarantaine, lance : « Je bosse comme un chien dans la logistique pour à peine 1 300 euros par mois. » Venant de Givry, en Saône-et-Loire, il ajoute : « Ma fin du mois se joue à la dizaine d'euros près. Là-haut, ils se gavent et moi avec ma femme, on est obligés de sucrer sur nos vacances ou les sorties avec nos deux enfants. » Sa compagne s'insurge : « Le peuple parisien doit venir manifester avec nous ! »

Depuis le Jura, le Pas-de-Calais ou le Cher, des hommes comme des femmes, des jeunes et des plus vieux – peu par contre sont issus de l'immigration – ont fait la route de nuit en bus pour être dès 8 h sur la capitale. Les corps sont usés, les visages cernés. « Je travaille depuis que j'ai l'âge de quinze ans, témoigne Patricia, tout droit débarquée de Carcassonne. Après vingt ans dans une cantine scolaire, je suis à la retraite depuis février. J'en ai pleuré quand ils m'ont annoncé que j'allais toucher à peine 900 euros par mois. »

« Macron démission ! »

Les pompiers déboulent sirène hurlante sur une des avenues menant à l'Arc de triomphe. Sous les applaudissements nourris des Gilets jaunes, ils éteignent une impressionnante barricade en feu. Quelques minutes plus tard, les flammes seront rallumées par ces mêmes manifestants. Sur la place de l'Étoile, les dossards fluo parviennent à faire masse. Une clameur anime régulièrement les Gilets jaunes : « Macron démission ! » Quatre d'entre eux posent fièrement avec une banderole – une des rares aperçues tout au long de la journée : « La France c'est 360 taxes. CRS, police, gendarmerie avec nous. Ce racket ne peut plus durer. » D'autres plaisantent gentiment avec les flics en faction devant la tombe du Soldat inconnu. Un quidam passe avec sa sono tonitruante Les Champs-Élysées de Joe Dassin tandis que des Gilets jaunes se prennent en selfie devant l'Arc. « Je suis fier d'être là, de montrer qu'en France, il y en a qui bossent dur et qui ne dépendent pas des aides sociales pour vivre », s'enthousiasme Karim, un quinquagénaire intérimaire de Toulouse. Un de ses voisins renchérit : « Moi je pourrais demander des aides, mais je ne le fais pas, j'ai ma dignité. »

Gilets déter'

Le cortège parvient enfin à débouler sur les Champs-Élysées. De très nombreux drapeaux bleu blanc rouge dépassent de cette vague jaune fluo. Aucun tract n'est distribué. Ici, ce sont les gilets qui servent d'écriteau. Chacun y va de sa rengaine ou de sa revendication. La majorité des slogans griffonnés fustige Macron et « les riches ». Les autres dossards vitupèrent contre les taxes, arborent des « A » anarchistes ou des doigts d'honneur, sans compter les obscénités contre Brigitte. Peu de requêtes autour de la bagnole ou du prix de l'essence finalement. Cette absence de banderoles fait qu'un drapeau royaliste ou une pancarte « Vote blanc reconnu = vraie démocratie » détonnent très vite au sein de la marée jaune.

La foule passe devant l'ambassade du Qatar et les pompeuses vitrines d'Apple, régulièrement épinglé pour ne pas payer suffisamment d'impôts en France, ou de Renault, dont le patron vient d'être inculpé au Japon pour fraude fiscale. Les quelques téméraires qui tenteront de briser ces devantures insolentes s'en verront empêchés par d'autres manifestants. Pourtant, très vite, des barricades de fortune s'embrasent de tous côtés. Un large barrage de barrières de chantier descend les Champs-Élysées au gré du terrain gagné sur la police. On entend scander « Les CRS avec nous ! » Face à l'armada des flics, les Gilets jaunes restent incroyablement déterminés. Une seule obsession parcourt ces derniers : rejoindre à tout prix le palais de l'Élysée à quelques encablures de là.

Fafs en embuscade

Les canons à eau sont de sortie et sous le déluge lacrymogène, les manifestants chantent à pleins poumons La Marseillaise. D'autres commencent à dépaver le boulevard. Les fachos de l'Action française ou de l'ex-Œuvre française en petite grappe, quelques hurluberlus de Civitas en soutane et un bas du front hurlant « On est chez nous ! » sont de sortie. Des habitués du cortège de tête du printemps dernier ou de la loi Travail également. Dans cette confusion des repères, aussi bien symboliques que politiques, au fur et à mesure que la police déploie son savoir-faire anti-émeute, la foule reprend plus en chœur « CRS Assassins » que l'hymne national.

En pleine frénésie de shopping à quelques semaines de Noël, il flotte comme un parfum d'émeute urbaine sur la prétenduement plus belle avenue du monde. Tandis qu'une équipe télévisée est expulsée sans ménagement de la manifestation, des Gilets jaunes improvisent des Facebook Live délirants mêlant colère noire et joie fluorescente. En bas de la clinquante avenue, au pied d'un énième barrage en feu, certains prennent les commandes d'un engin de chantier. Comme une allégorie de l'absence de figure de proue au mouvement, la nacelle de la machine s'élance vide, vers le ciel.

Jusque tard dans la soirée, les rues de ce quartier cossu, habituellement réservé aux touristes, sont émaillées de feux épars. Dans la nuit noire, un feu de palettes et de Vélib' laisse entrevoir un slogan graffé sur un mur : « Ultra droite perdra ». Un vœu pieu pour cette si étrange journée ? En laissant les Champs-Élysées, une femme appelle son fils au téléphone : « Maman rentre à la maison mon chéri. Avec papa, on a passé une super journée ! »

Mickaël Correia

L'extrême droite se rhabille en jaune

Selon les autorités, 200 militants de l'extrême droite radicale étaient présents lors de la manifestation du 24 novembre sur les Champs-Élysées. Frédéric Jamet, figure des milieux ultranationalistes ou encore Hervé Ryssen, « essayiste » ouvertement antisémite et négationniste, se sont affichés au pied de l'Arc de triomphe.

Nombre de porte-parole des Gilets jaunes sont également issus des rangs de l'extrême droite. Éric Drouet, présenté comme chauffeur routier et reçu par le ministre de l'Environnement François de Rugy le 27 novembre dernier, a bien du mal à cacher sa haine anti-migrants et son complotisme sur les réseaux sociaux. Thomas Miralles, porte-parole autodésigné des Gilets jaunes à Perpignan, était pour sa part candidat FN aux municipales à Canet en 2014.

Benjamin Cauchy, qui se présentait comme représentant du mouvement à Toulouse sur les plateaux de RMC et BFM TV, a quant à lui été récemment rejeté par les Gilets jaunes pour ses accointances avec Debout La France. Enfin, l'organisateur autoproclamé de la contestation fluo à Limoges, Christophe Lechevallier, ancien du Modem, a rallié Marine Le Pen lors les présidentielles de 2017.