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	<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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	<description>Mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales - en kiosque le premier vendredi du mois.</description>
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		<title>CQFD, mensuel de critique et d'exp&#233;rimentation sociales</title>
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		<title>Traverser, c'est risquer</title>
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		<dc:creator>Bruno Le Dantec</dc:creator>


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		<description>
&lt;p&gt;Apr&#232;s Vivre riche (2017), Jo&#235;l Akafou signe un nouveau film : Traverser, sorti en salle le 5 janvier. O&#249; il est question d'exil, d'espoirs, de m&#232;re et d'amantes. Il y a au creux du film documentaire Traverser un moment fort qui n'a l'air de rien. Dans un appart' turinois (en Italie donc), autour d'un repas, un groupe de jeunes Ivoiriens d&#233;racin&#233;s se raconte des anecdotes sordides sur leur passage en Libye et leur odyss&#233;e transm&#233;diterran&#233;enne. Et ils en rient ! Rire pour ne pas pleurer. &#171; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no205-janvier-2022" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;205 (janvier 2022)&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Apr&#232;s &lt;i&gt;Vivre riche &lt;/i&gt;(2017), Jo&#235;l Akafou signe un nouveau film : &lt;i&gt;Traverser&lt;/i&gt;, sorti en salle le 5 janvier. O&#249; il est question d'exil, d'espoirs, de m&#232;re et d'amantes.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_4284 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;27&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
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&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.cqfd-journal.org/IMG/jpg/1200affichetraverser_resultat.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.cqfd-journal.org/local/cache-vignettes/L500xH707/1200affichetraverser_resultat-0e989.jpg?1768816184' width='500' height='707' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_credits '&gt;Affiche de Thierry Jaspar
&lt;/div&gt;
&lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
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&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;lettrine&#034;&gt;I&lt;/span&gt;l y a au creux du film documentaire &lt;i&gt;Traverser&lt;/i&gt; un moment fort qui n'a l'air de rien. Dans un appart' turinois (en Italie donc), autour d'un repas, un groupe de jeunes Ivoiriens d&#233;racin&#233;s se raconte des anecdotes sordides sur leur passage en Libye et leur odyss&#233;e transm&#233;diterran&#233;enne. Et ils en rient ! Rire pour ne pas pleurer. &#171; &lt;i&gt;Fr&#232;re, dans cette travers&#233;e, c'est Dieu qui nous a &#233;pargn&#233;s.&lt;/i&gt; &#187; Ce qui permet de montrer &#231;a, outre la cam&#233;ra serrant au plus pr&#232;s les mains et les visages, c'est une complicit&#233;. Le r&#233;alisateur Jo&#235;l Akafou, Ivoirien lui aussi, avait d&#233;j&#224; film&#233; Inza, dit &#171; Bourgeois &#187;, quand il officiait comme pirate du Net &#224; Abidjan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bourgeois n'est pas un h&#233;ros. Il n'est pas non plus qu'une victime de la g&#233;opolitique que lui et ses compagnons d'exil r&#233;sument ainsi : &#171; &lt;i&gt;Vous avez tout g&#226;t&#233; en Afrique, alors nous voil&#224;.&lt;/i&gt; &#187; Bourgeois &#171; fait l'aventure &#187;, objectif France, Europe, pour aider sa famille dans la mouise depuis la mort de son p&#232;re &#8211; le film commence avec les siens r&#233;unis autour de la tombe du patriarche. &#171; &lt;i&gt;Il faut que tu manges &#224; la table des rois, Maman. Je suis ton b&#233;n&#233;fice, ton enfant.&lt;/i&gt; &#187; Le lien puissant avec la terre, la m&#232;re et le clan explique peut-&#234;tre la relation ambigu&#235; de Bourgeois avec les femmes sur qui il compte pour avancer. Le film n'excuse rien, mais l'&#339;il ne juge pas, &lt;i&gt;inchAllah&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;***&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La conscience de Bourgeois, c'est Kader, qui patiente dans l'espoir d'obtenir des papiers. &#171; &lt;i&gt;Tu es un fr&#232;re que ma m&#232;re ne m'a pas donn&#233;&lt;/i&gt; &#187;, dit Kader &#224; son ami en rupture de &lt;i&gt;campo&lt;/i&gt; (foyer). Il lui conseille de ne pas trop jouer avec le c&#339;ur des filles, de se focaliser sur son but. R&#233;fugi&#233; chez Michelle, jeune m&#232;re c&#233;libataire, Inza projette une travers&#233;e des Alpes &#171; &lt;i&gt;par la neige&lt;/i&gt; &#187;, faute d'argent. Il veut atteindre Paris o&#249; l'attend Aminata, une compatriote qui a d&#233;j&#224; pay&#233; une ran&#231;on pour le tirer du gu&#234;pier libyen. L&#224;-bas, il y a aussi Brigitte, &#171; la femme blanche &#187; connue sur Internet.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le contact avec le pays s'op&#232;re &#224; travers les smartphones, qui servent aussi &#224; multiplier les selfies triomphants devant les belles voitures. Sa m&#232;re demande &#224; Inza de prier : &#171; &lt;i&gt;N'oublie jamais pourquoi tu es parti.&lt;/i&gt; &#187; Alors les larmes lui montent, qu'il nie : &#171; &lt;i&gt;Non, je ne pleure pas, Maman&lt;/i&gt; &#187; ; puis il coupe l'image et tombe sur le lit, la nuque sur un ours en peluche.&lt;/p&gt;
&lt;strong&gt;
&lt;div class=&#034;spip spip-block-right&#034; style=&#034;text-align:right;&#034;&gt;Bruno Le Dantec&lt;/div&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Bye-bye turbin</title>
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		<dc:creator>L.L. de Mars</dc:creator>


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		<description>
&lt;p&gt;MAMAN, je vois que tu continues &#224; t'inqui&#233;ter parce que je suis, selon tes propres crit&#232;res, sans travail. Disons plut&#244;t que je suis sans salaire. Je ne veux pas pleurer tout ce que j'aurais d&#251; faire au moment o&#249; mes forces physiques m'auront abandonn&#233; pour le faire. Int&#233;grer la vie sur un plan raisonnable est la premi&#232;re op&#233;ration de la d&#233;raison : remettre &#224; plus tard quand plus tard n'est pas incertain mais chim&#233;rique, travailler dans l'indignit&#233; dans l'attente d'un moment digne, comme (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.cqfd-journal.org/CQFD-no82-octobre-2010" rel="directory"&gt;CQFD n&#176;82 (octobre 2010)&lt;/a&gt;

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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;MAMAN, je vois que tu continues &#224; t'inqui&#233;ter parce que je suis, selon tes propres crit&#232;res, sans travail. Disons plut&#244;t que je suis sans salaire. Je ne veux pas pleurer tout ce que j'aurais d&#251; faire au moment o&#249; mes forces physiques m'auront abandonn&#233; pour le faire. Int&#233;grer la vie sur un plan raisonnable est la premi&#232;re op&#233;ration de la d&#233;raison : remettre &#224; plus tard quand plus tard n'est pas incertain mais chim&#233;rique, travailler dans l'indignit&#233; dans l'attente d'un moment digne, comme s'il y avait des p&#233;riodes de translucidit&#233; au cours desquelles on puisse s'adonner au &#171; moins vivre dans le calcul diff&#233;r&#233; d'un &#171; plus vivre &#187; &#224; venir. Mais il n'y a pas de &#171; plus vivre &#187; ou de &#171; moins vivre &#187;. Une minute pass&#233;e &#224; la production de services inutiles ou nuisibles pour un quelconque pr&#233;dateur &#224; t&#234;te d'homme, une minute pass&#233;e dans la col&#232;re &#224; crier sur des amis parce que tout nous &#233;chappe, une minute h&#233;b&#233;t&#233;e par la fi&#232;vre, roul&#233;e dans des draps br&#251;lants, une minute donn&#233;e aux discussions strat&#233;giques sans autre d&#233;sir que leur fin, une minute de joie intense &#224; penser et vivre sa propre combustion font toutes soixante secondes de vraie vie. Tout ceci n'est en aucun cas une le&#231;on d'existence (une le&#231;on aussi g&#233;n&#233;rale est l'exact oppos&#233; de ce que j'essaie de te dire), mais se destine &#224; &#233;clairer les raisons pour lesquelles je n'ai pas une minute &#224; donner &#224; tout ce qui, sous une forme ou une autre, vise &#224; &#233;duquer, contraindre, raisonner, temporiser, socialiser, diff&#233;rer la mienne.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voici toutes les formes de travail auxquelles je ne veux pas me livrer : Travailler pour acheter des v&#234;tements dont le chic jetable n'est rendu n&#233;cessaire que par la parade du travail et de son piteux corollaire, la r&#233;ussite sociale. Travailler pour acheter la quantit&#233; de babioles dont seules la tristesse et le sentiment de vide provoqu&#233;s par le travail appellent sans rel&#226;che l'acquisition. Travailler pour acheter des formes abaiss&#233;es de nourritures qui se mangent plus vite que celles dont le travail seul nous prive. Travailler pour payer les transports qui conduisent au travail. Travailler pour se payer les vacances dont le seul sens est de faire, un instant, oublier le travail. Travailler pour payer d'autres travailleurs &#224; r&#233;parer un environnement toujours plus disloqu&#233; que le travail emp&#234;che d'apprendre &#224; r&#233;parer soi-m&#234;me. Travailler pour briller devant des imb&#233;ciles que l'on est conduit &#224; ne fr&#233;quenter qu'&#224; cause du travail. Travailler pour occuper une vie qu'on n'a pas eu le temps d'apprendre &#224; occuper sans angoisse &#224; cause du travail. Travailler pour payer les narcotiques qui nous aident &#224; supporter le travail. Travailler pour accompagner ses enfants, lentement, vers le travail.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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