CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Marseille : Quand c'est fini (ni-ni, ni-ni…)

Iffik Le Guen — 2015-10-30T18:00:00Z

On était prévenu : la capitale européenne de la culture Marseille-Provence 2013 allait accélérer la ripolinisation de la ville. Dernières victimes en date de la grande lessive : les associations qui se démènent à organiser des fêtes de quartier avec et pour les habitants.

« Ma ville accélère... droit dans le mur » d'après de facétieux graffeurs s'étant invités sur les affiches de propagande municipale : c'était le slogan choisi par le service com' de la mairie pour accompagner la reconquête de la ville mise en scène par le méga-événement de 2013. Las ! Les bateleurs partis, les feux d'artifice explosés et les projecteurs éteints, la ville a retrouvé ses vieux démons : capitale de la pauvreté pour La Provence1 , capitale du crime pour d'autres2. À tel point que les élus s'inquiètent de ce retour du Marseille bashing, très préjudiciable à la bonne marche des affaires.

Pour les étudiants, bons clients de ce genre d'animations culturo-festives et agents involontaires des opérations de remplacement de populations dans le centre-ville3, la métropole méditerranéenne reste sale et dangereuse, selon une enquête récemment commandée par la mairie. Du côté des investisseurs, hormis les grands programmes gavés d'argent public sur ou à proximité de la façade littorale, le marché de l'immobilier demeure peu attractif, avec une baisse d'activité de 40% en vingt ans, dixit l'Union des syndicats de l'immobilier. Côté classes moyennes et supérieures enfin, le fameux effet TGV et l'expulsion continue des pauvres vers les quartiers périphériques n'ont pas réussi, pour l'instant, à gentrifier le centre-ville4. Ainsi, au regard des enjeux économiques, le hiatus s'aggrave entre le bilan de l'événement Capitale de la culture et les déclarations triomphalistes du président de la Chambre de commerce et d'industrie, Jacques Pfister, également président de la défunte association Marseille-Provence 2013.

Pourtant, tout avait été mis en œuvre pour que l'année Capitale fasse de Marseille un label de prestige dans la compétition européenne et mondiale pour accéder au Top 20 des métropoles les plus attractives. Mais à qui ce coup de marketing territorial a-t-il profité ? Dans son rapport sur l'association Marseille-Provence 2013 rendu public le 9 juin dernier, la Chambre régionale des comptes (CRC) insiste sur le retour gagnant-gagnant pour quelques grosses entreprises. L'argument du « six euros récupérés pour un euro investi », répété ad nauseam avant, pendant et après 2013, s'est parfaitement vérifié pour Orange, Bouygues ou Veolia, lesquelles ont bénéficié de substantielles réductions d'impôts au titre du mécénat, tout en menant de juteuses opérations de promotion auprès de leurs salariés (billetterie gratuite) et des spectateurs, sans parler de la consolidation de leur position dans la passation des marchés publics de la ville. La CRC pointe également l'embauche en CDI d'un millier de membres de l'équipe permanente de l'association MP 2013 et la prise en charge généreuse des frais de déplacement entre Paris et Marseille pour son premier directeur général, Bernard Latarjet, alors que, dans le même temps, les Marseillais étaient invités à devenir « tous bénévoles ». Enfin, la CRC revient sur la sélection des projets jugée particulièrement opaque, car survalorisant le très subjectif critère artistique au détriment d'autres critères, plus sociaux, pourtant mis en avant dans la présentation de la programmation.

Graphisme : Karel Pairemaure.

Résultat ? Les acteurs déjà très institutionnalisés ont été les mieux servis, soit 28 structures sur les 31 financées à hauteur de 200 000 euros chacune. Cependant, pour filer la métaphore du film de Nicolas Burlaud (qui sort en salle ce mercredi 4 novembre, en association avec CQFD), tous les Troyens n'ont pas été dupes. Les associations locales du Grand Saint-Barthélémy, au nord de la ville, ont envoyé paître les organisateurs des « Quartiers créatifs – Jardins possibles » et leurs 400 000 euros de verroteries, refusant de servir de « vitrine culturelle à des projets rejetés sur de nombreux aspects par les habitants et source de conflits qui prennent une racine profonde dans l'histoire des dominations sociales et postcoloniales que nos quartiers connaissent5 ».

Si MP 2013 avait consacré 50% de son budget – au lieu de 5% – à ces territoires délaissés où vit 50% de la population marseillaise, l'événement en aurait-il été plus désirable ? Bien sûr que non, puisque sa vocation première était d'asphyxier tout ce qui ressemble à des pratiques sociales et culturelles locales au profit d'une animation de supermarché pour croisiéristes entre deux escales. Avec le Mille-pattes, qui a assuré la fonction d'un véritable centre social dans le quartier populaire de Noailles (jouxtant la Canebière) pendant près de 15 ans, les pouvoirs publics ont fait durer l'agonie, réduisant chaque année les subventions jusqu'au coup de grâce en 2014. « On n'est pas assez sérieux selon leurs critères », déclarait à CQFD son directeur, Xavier Blaise, en 2013. Le Mille-pattes organisait le festival du Soleil, qui s'est définitivement couché.

Plus au nord, la Belle fête de Mai, qui fédère une soixantaine d'associations du quartier de la Belle de Mai, a décidé de baisser le rideau en 2014 plutôt que de se satisfaire de l'aumône qui lui était octroyée. « Le collectif a préféré tout stopper plutôt que de faire une fête au tarif imposé par le financeur principal », précise Sam Khebizi des Têtes de l'Art. Plus vicieuse, dans les quartiers de la Plaine, du cours Julien et de Notre-Dame-du-Mont, la mairie, après avoir rétabli une petite part des subventions aux Rendez-vous du Plateau, n'a pas délivré les autorisations nécessaires au bon déroulement des festivités (maintien de la circulation automobile, annulation d'une sardinade en raison des risques d'incendie, concerts bouclés à 21h…). Pourtant, toutes ces initiatives jouent ou ont joué à fond la carte du « vivre-ensemble » promu par les politiques depuis les attentats de janvier…

« À partir de 2009 et dans la foulée de la sélection de la candidature de MP 2013, la culture a été redéfinie dans le sens d'un découplage avec le social, la vie des quartiers, pour se raccrocher à l'économique, au tourisme », analyse Marianne Doulay, de l'association du cours Julien. Inlassablement, les autorités municipales poursuivent leur guerre contre une partie de la population6 : fermeture de salles de concert, couvre-feu pour les épiceries de nuit vendant de l'alcool ou sur les plages populaires l'été…

Point de fatalisme néanmoins : à Marseille, la vie finit toujours par repousser. De traviole, mais elle repousse. La Belle fête de Mai s'est tenue en 2015 en réduisant un peu la voilure, la fête du Panier s'est déployée au rythme des saisons plutôt que se concentrer sur un gros week-end… Et les fêtes de quartiers se sont fédérées en collectif pour mieux faire entendre leurs voix.

1 Le 3 juin dernier, le quotidien révélait que quatre arrondissements se classaient parmi les six communes les plus pauvres du pays, ceux-là mêmes qui sont la cible des principales opérations de rénovation urbaine.

2 Traitement médiatique dénoncé par Jean-Claude Gaudin, dans une plainte adressée au CSA dès juin 2013.

3 Au début des années 2000, la mairie a financé à grands frais un vaste plan de requalification du quartier Belsunce, voisin de la Canebière, pour y loger des étudiants.

4 La croissance démographique que connaît Marseille depuis le début des années 2000 serait davantage due au taux de natalité supérieur à la moyenne nationale dans les quartiers du nord de la ville qu'à l'arrivée de wagons de cadres supérieurs, lesquels préfèrent s'installer à Aix-en-Provence ou à Aubagne (Sociologie de Marseille, M. Peraldi, C. Duport, M. Samson, La Découverte, avril 2015).

5 Dans une lettre ouverte publiée le 13 novembre 2012.

6 Dont il faudrait se débarrasser d'une moitié, selon un adjoint au maire délégué à l'urbanisme (La Ville-sans-nom, Bruno Le Dantec, Le Chien rouge, 2007).

Un non-événement pour une ville sans nom

Aristide Bostan — 2014-01-16T04:00:00Z

Début décembre, Marseille-Provence 2013, capitale européenne de la culture, semble accordée à la météo ambiante : ciel bleu pour les promoteurs de l'opération mais grand froid pour la ville et ses habitants noyés dans une soupe culturelle snob et globalisante. Bilan en deux rounds du glacis en carton-pâte.

Par Caroline Sury.

Marseille-Pyongyang 2013 : « La première réussite de Marseille-Provence 2013 […], ce sont les habitants eux-mêmes. » Issue d'une note interne à l'association MP2013 révélée par Télérama début novembre, la sentence fleure bon l'exercice d'autopersuasion. À l'heure des comptes, il est en effet de bon ton de gloser sur la mobilisation populaire que la manifestation aurait permis de provoquer. Entamée dès janvier, la litanie des chiffres de fréquentation – parfois impressionnants, comme les 400 000 badauds revendiqués par la soirée d'ouverture en janvier – a fait office tout au long de l'année de justification inattaquable de la pertinence de l'opération. Faire acte de culture consisterait alors à remplir rues et musées ? Cette logique comptable plutôt grossière trahit la vision d'épicier des porte-drapeaux de Marseille 20131 et la primauté des enjeux économiques sur les supposés enjeux culturels. La capitale de la culture, initiée et portée par des gestionnaires politiques ou économiques, devait réussir, à tous les prix. « There is no alternative », aurait dit Margaret Thatcher… Un matraquage médiatique permanent et sur le long terme s'est donc chargé de convaincre les Marseillais-e-s de venir découvrir dans la rue ou ailleurs la raison de tout ce barouf. Au-delà de cette culture du chiffre, l'appel systématique au bénévolat a été un autre levier de mobilisation-par-tous-les-moyens. Mais le slogan de l'opération municipale « Tous bénévoles » apparaît plutôt comme un coming-out proche de l'obscène dans une ville où 17 % de la population active pointe au chômage.

Enfin, dans le monde parfait de l'événementiel sans surprises, la spontanéité et l'inconnu constituent des risques peu courus. Mais alors que les urbanistes eux-mêmes invitent depuis quelque temps les dirigeants à ne pas négliger complètement le hasard et la sérendipité2 dans la « fabrique » des villes sous peine d'étouffement mortel3, comment gérer cette contradiction ? Le « off » constitue à Marseille le dispositif idéal, la soupape de sécurité nécessaire, soutenue en toute logique et plus ou moins directement par le « in ». Inoffensif4 et faussement impertinent, le « off » a rempli son rôle à la perfection.

Ville à vendre. « Notre objectif est de faire du centre-ville le plus grand centre commercial à ciel ouvert d'Europe. » Solange Biaggi, adjointe au commerce de la mairie de Marseille, répète à qui veut bien l'entendre l'objectif affiché par la ville. Une obsession monofonctionnelle qui en éclaire une autre, celle de faire de Marseille une marque, un produit prêt à la vente : loin d'être une spécificité locale, cet esprit de petit commerçant (encore !) reflète la tendance généralisée à la mise en concurrence des territoires, et au recours systématique à des stratégies de marketing urbain pour mettre en scène les villes. Dans ce contexte, la capitale de la culture était l'outil idéal – une opération générique, rassurante car reproductible, auréolée d'une image plutôt positive, et annonciatrice de rivières de touristes fortunés, ou de fleuves d'investisseurs enthousiastes. Et si l'on peut d'ores et déjà parler de MP2013 au passé, la note interne évoquée plus haut laisse à penser que le carnaval ne fait que commencer : à propos des suites à donner à la capitale de la culture, il est spécifié qu'une « large consultation sera rapidement lancée afin de trouver une “marque forte” susceptible de remplacer MP2013 ». Trouver une nouvelle marque, mais dans une démarche participative, of course…

En attendant, la ville, et particulièrement son front de mer du côté du quartier de la Joliette, a vu de nombreux chantiers avancer plus vite en 2013 qu'auparavant. On s'en réjouirait volontiers, ne serait la nature même des équipements sortis de terre ou sur le point de l'être : quatre musées ou institutions culturelles, au moins trois clinquants centres commerciaux, et les fondations de nouvelles tours luxueuses et froides, certainement pas destinées à accueillir du logement social. Un véritable « glacis » coupant définitivement les liens entre le quartier et la mer5, et fort à propos pour accélérer l'expulsion à venir des habitants précaires des quartiers voisins du Panier ou de la Villette.

Par Charmag.

Ces rêves un tantinet vénaux ont pourtant de fortes chances de se briser pour une raison bassement prosaïque : le manque criant d'imagination des élites marseillaises. Incapables de percevoir ce qui fait la vraie richesse de la ville, leur insistance à chercher à copier des modèles extérieurs – Barcelone, Bilbao, Liverpool… – prêterait à sourire, si elle n'était pas responsable d'un gâchis déjà bien entamé. La vacuité de leurs propositions parle d'elle-même : le titre de « plus grand centre commercial à ciel ouvert d'Europe » est déjà revendiqué par au moins trois villes européennes : Béziers, Liège et Montpellier. En plus d'être une menace sociale réelle, pour le danger qu'elle fait courir aux habitants les plus faibles, « l'attractivité territoriale » à la sauce phocéenne pourrait bien être ici une erreur historique : à trop vouloir faire comme les voisins ou se recréer une identité parachutée et insipide à coup de grands événements, Marseille risque d'en oublier la grande cité portuaire, bordélique et magnifique qu'elle est.

1 Que les épiciers nous pardonnent, eux qui ont, au moins, le mérite de nous nourrir.

2 Sérendipité : Capacité, art de faire une découverte, scientifique notamment, par hasard (Larousse).

3 Voir Elsa Vivant, Qu'est ce que la ville créative ?, PUF.

4 Sauf pour les victimes de la gestion sanitaire calamiteuse de Yes We Camp, où une amibiase s'est largement répandue à la fin de l'été pour cause de négligence des toilettes sèches. Résultat : des semaines de maux de ventre et de vomissements pour nombre de visiteurs…

5 A l'heure où ces lignes sont écrites, un projet de casino fortement contesté, prévu en face du Mucem, n'a pas encore été débattu au conseil municipal.

Culture contre culture

Gilles Lucas — 2013-12-18T04:00:00Z

En pleine année Capitale de la Culture, deux associations emblématiques de quartiers populaires de Marseille se voient l'une contrainte à la fermeture et l'autre lourdement menacée dans sa pérennité. En cause : un furieux coup de rabot sur leurs subventions. état des lieux.

« Une véritable aubaine ! » s'étaient enflammés, il y a maintenant cinq ans, les décideurs politiques et économiques de Marseille lors de la désignation de la ville au titre de Capitale européenne de la Culture. Budget de l'opération : 100 millions d'euros. « Dès que nous avons su la nouvelle, nous avons compris que nous, et plus généralement les associations, allions avoir des problèmes », explique Soraya Amrane, directrice de l'Atelier De Visu dont l'activité est toute consacrée à la photographie. Dans ce local, installé dans le quartier de la Plaine et composé au rez-de-chaussée d'une salle d'exposition et au premier étage d'un appartement destiné à des résidences, ce sont, durant une grosse quinzaine d'années, plus de trois cents personnes qui sont venues ici présenter leurs travaux et participer à des workshops. À la fin de l'année, ce haut lieu de l'image devra baisser le rideau. « Nous n'avions pas assez de budget pour continuer dans de bonnes conditions », reprend la directrice. Depuis quatre ans, les subventions allouées par les conseils général et régional, la ville de Marseille et la Direction régionale des Affaires culturelles sont restées inchangées. « Nous nous autofinancions à hauteur de 25 %, poursuit Soraya. Et malgré des soutiens comme ceux de la galerie des Filles du Calvaire à Paris ou encore de Christian Caujolle qui nous ont gratuitement prêté des expositions, ce n'était pas suffisant : les dépenses augmentaient sans cesse et le déséquilibre est devenu énorme. N'être qu'un espace de diffusion et de vente dans le domaine de la photo ne correspond pas à notre identité. L'Atelier De Visu est, était, surtout un lieu de création. »

L'annonce d'un probable déficit budgétaire des institutions à hauteur de 600 000 euros pour l'année 2014 promettait un naufrage pour cette association et une hécatombe à venir pour quantité d'autres. « C'est dans l'air du temps : on fait des lieux où il y a tout dedans, où l'on mange et où l'on fait des expos… C'est un des aspects de cette espèce de globalisation qui entrainent la disparition des initiatives destinées à être proches des gens. »

Par Rémi.

Plus bas dans la ville, au cœur du quartier populaire et vibrant de Noailles, c'est une autre association qui lutte pour rester en vie. Au pied d'une colonne que surplombe un buste d'Homère et sous l'œil suspicieux d'une caméra de vidéosurveillance, le Mille-pattes est un lieu ouvert aux jeunes du quartier. Ici, l'on vient en voisin, mais aussi d'autres quartiers de la ville, partager ses écrits, lancer des mots et des rimes aux rythmes du rap. Depuis 13 ans, les ateliers d'écriture et le studio d'enregistrement attirent les jeunes talents. Jusqu'à l'été dernier, un centre de loisirs accueillait des enfants entre six et douze ans qui venaient là pour peindre, fabriquer, faire de la musique, danser et participer à des sorties. « Dans ce quartier, il n'y a rien pour les jeunes. On fait office de centre social même si administrativement, nous n'en avons plus les compétences », dit Xavier Blaise, le directeur. Depuis 2009, les subventions qui leur permettaient de tenir se sont effondrées de 40 %. Ici la culture est synonyme d'une manière de vivre et d'une création de chaque instant, toute chose qu'évidemment les industriels de la culture de Marseille capitale – et derrière lesquels se cachent les prédateurs d'Euroméditerrannée – regardent avec une animosité contenue, dans l'attente d'une éradication.

Pour l'heure, c'est avec les seules aides de l'Etat et de la politique de la ville aux travers du dispositif de Contrat urbain de cohésion sociale que subsistait cette association. Xavier explique : « En septembre, nous n'avions reçu qu'une petite partie de la subvention que nous devions recevoir en 2013. Nous attendions la seconde qui s'est avérée deux fois plus petite, soit une baisse totale de plus de 50 % en un an ! » Dès lors, les menaces concernant la fermeture du Mille-pattes courent le quartier et la ville au point que Valérie Boyer, députée UMP et responsable à la ville de Marseille de « la lutte contre l'exclusion (!) » et des fameux « contrats de cohésion (!) sociale » décide de se fendre, le 15 octobre, d'un communiqué éclairant : « En 2013, malgré [les] aides1, et face à l'absence de progrès en matière de gestion et de qualité de service, les subventions publiques ont en effet diminué. » « On n'est pas dans les clous. On n'est pas assez sérieux selon leurs critères », remarque Xavier. Et peu importe que les animateurs du Mille-pattes aient à cœur de s'adapter à la vie et aux gens du quartier2 et se voient aussi contraints de trouver mille arrangements pour tenir, l'essentiel est que s'impose la discipline bureaucratique. « Nous sommes à zéro. Notre banque, prétendument impliquée dans l'économie solidaire, ne tolère plus de découverts, explique en souriant le directeur… Si aucune solution n'est trouvée avec les politiques locaux, les jeunes et les gamins vont retourner dans la rue. Et avec les conséquences connues d'avance pour quelques-uns d'entre eux…3 »

Ainsi vont les associations culturelles à taille humaine dans la cité phocéenne en l'an de grâce Capitale culturelle, opération colonisatrice dont le déficit cumulé est déjà de six millions d'euros4 et pour lequel la population, en plus d'avoir eu à subir mépris et transformation accélérée de la ville, devra mettre la main à la poche. « Quand ils seront partis, nous serons toujours là », s'amusent, toute colère contenue, nombre de Marseillais. Il est vrai que les industriels de la culture, poissons pilotes de requins dont le projet est de civiliser Marseille, commencent à plier bagages. Non sans laisser, incidemment, quelques immondices de plus. En juillet, MP13 annonçait, par l'intermédiaire d'un Plan de sauvegarde de l'emploi (PSE), le licenciement « graduel » de soixante-trois de ses salariés…

1 Elle affirme que les subventions auront été de 36 000 euros en 2006, puis de 80 000 euros en 2009 et 2010, sans préciser, toutefois, qu'en 2013 elles sont revenues à leur niveau de 2006.

2 C'est aussi avec un budget dérisoire que cette association organise chaque année et depuis 18 ans et au cœur du quartier Noailles le célèbre festival du Soleil.

3 Dernier recours : une table ronde devrait réunir, le 12 novembre, les différentes collectivités et institutions afin de s'entendre pour trouver des solutions viables et tenter d'empêcher le sabordage de l'association…

4 Trois millions d'euros pour les diverses manifestations de rue auxquels s'ajoute la même somme résultant de la pénurie de visiteurs dans les musées marseillais et aixois.

La culture du chiffre

Jean-Pierre Garnier — 2013-11-13T15:18:20Z

Arrivé trop tard pour paraitre dans le prochain CQFD (qui sort, figurez-vous, ce vendredi 15 novembre 2013), voilà, rien que pour toi l'internaute-lecteur, un peu de "Marseille 2013 n'aura pas lieu".

Dans le cadre d'une journée de célébration de Marseille-Provence 2013, France-Musique ouvrait son antenne le 9 novembre à quelques personnalités du coin pour livrer à ses auditeurs quelques entretiens. Comme il fallait s'y attendre, ils se résumèrent à une apologie non stop et débridée de cet « événement » qui, selon Jacques Pfister, à créé « une véritable rupture », mais évidemment pas dans le sens où l'entend Keni Arkana. Encore que… Rupture réjouissante vue d'en haut, désolante vu d'en bas. Cela me rappelle ce que disait Walter Benjamin à propos des grands travaux haussmaniens : « Le Préfet Haussmann a rendu Paris étranger au peuple parisien ».

Par Rémi.

« Les Marseillais se sont appropriés différents lieux, 50 à 60 », s'exclamait le correspondant de France-Musique à Marseille. Un million 400 000 visiteurs pour le seul Mucem, dont il signalait quand même que 40% étaient extérieurs à la région PACA. Dont un paquet de Russes et de Chinois. Je ne sais pas quel attaché culturel local surenchérissait en affirmant que Marseille avait ainsi acquis « une nouvelle identité ». Pensez-donc, poursuivait-il, on a « quatre musées dans un même lieu à moins de 100 m les uns des autres, ce qui est unique au monde ». Une aménageuse est venue nous conter combien les chantiers de construction avaient été investis par les travailleurs, depuis l'architecte Rudi Ricciotti jusqu'au maçon en passant par les ingénieurs et les électriciens, qui s'étaient investis avec tout leur savoir-faire pour apporter leur contribution personnelle au grand œuvre. Il fallut aussi supporter un discours consensuel et autosatisfait de la patronne du théâtre de La Criée, émaillé de références à « l'Autre » venu de tous les horizons de l'immigration, à la « participation populaire » et au « mélange ».

Jacques Pfister, dont on rappelait, sans bien entendu en tirer aucune conclusion, qu'il était à la fois Président du Conseil d'Administration de l'Association MP2013 et président de la Chambre de Commerce et d'Industrie, s'est surpassé. Lyrique, il a salivé en égrenant les chiffres de fréquentation : « huit millions de participants », – sans préciser qui ni à quoi –, « deux millions de touristes supplémentaires par rapport aux prévisions ». Sans compter, comme il fallait s'y attendre, les retombées économiques : « Pour un euros investi, six euros de dépense des visiteurs ». « Dépassés par le succès populaire de l'événement, s'exclamait Pfister, il a fallu accroître l'effort d'encadrement pour éviter les débordements. »

Restait la question attendue : « Comment gérer l'avenir ? Éviter que l'attention se détourne de Marseille ? » Et Pfister de répondre : « Renouveau, rénovation urbaine. Il faut continuer dans le même sens. » Pour ce faire, « il faut jouer collectivement comme nous l'avons fait : collectivités locales, acteurs culturels et acteurs économiques ». Et « créer chaque année un grand événement populaire d'appropriation, quelque chose qui doit se passerait dans la rue. Cela constituerait une signature internationale » qui confirmerait l'« entrée de Marseille parmi les grandes capitales ». À une autre époque, ce quelque chose qui se passerait dans la rue aurait pu être une révolution. Laquelle renouerait avec la Marseille rebelle chère à Alessi Dell'Umbria, et la referait ainsi rentrer dans l'Histoire en fanfare.

Schizo-city

Nicolas Arraitz — 2013-09-16T03:30:00Z

Le 9 août dernier, un peu avant minuit, un étudiant est poignardé à la gorge près de la gare Saint-Charles. Très vite, un suspect, Ali, est arrêté, c'est un clochard, un fou. Au cœur d'un été placé sous le double signe du tourisme culturel et des règlements de comptes, La Provence titre « Marseille : 4 000 malades mentaux dans la rue »… Et une fois Ali innocenté, on peut se demander où réside la vraie schizophrénie.

Samedi 10 août, l'émotion est d'autant plus vive que l'emballement policier et médiatique est à son comble. Premier cafouillage : les enquêteurs parlent d'un vol de portable comme possible mobile. Le téléphone de la victime a disparu et aurait été géolocalisé dans les quartiers Nord – « Encore eux ! », hurlent les loups bien-pensants. Un badaud interrogé par la télé locale s'exclame : « Tout ça pour un portable… Avant, il en fallait plus pour tuer quelqu'un ! » Mais le surlendemain, alors que le jeune Jérémie vient de rendre l'âme, on s'apercevra que le téléphone traînait dans un placard de sa chambre, à l'hôpital… Nord – un grand bravo aux techniciens de la police judiciaire.

Par L.L. de Mars

Avant même que les sauvages des quartiers Nord aient été dédouanés, un suspect est désigné, « grâce à la vidéosurveillance ». Il s'agit d'« un homme gravement déséquilibré », selon le communiqué de la préfecture. Terme que reprendront le procureur, le ministre de l'Intérieur et les journalistes. La silhouette de l'individu a été épinglée par les caméras. On ne le voit pas tuer, seulement passer, avec sa gueule d'Arabe hirsute et son regard éperdu. Ali, un paumé du centre-ville, devient le coupable idéal pour une enquête qu'on veut fulgurante : il ne faut pas ternir la saison touristico-culturelle de MP-20131. Moins de vingt-quatre heures après les faits, l'homme est appréhendé dans un foyer. Le 13 août, La Provence titre « Marseille : 4000 malades mentaux dans la rue ». « La ville est pleine de fous ! », s'affole-t-on au comptoir des bars. Mais quand les caméras s'attardent à interroger ceux qui croisaient quotidiennement Ali entre la Canebière et la gare, où il allait mendier, ils n'y croient pas : « C'est un pauvre, un pauvre de chez pauvre, pas un assassin. » « Pas le fou ! Il ne ferait pas de mal à une mouche. » Dans un bel exercice de dédoublement journalistique, le même numéro de La Provence qui laissait entendre en une que Marseille est un asile à ciel ouvert, nuance son constat en pages intérieures : 30 % des SDF souffrent de troubles psychiques, en grande partie dus à la dureté de leur vie dans la rue. Cependant, selon les statistiques, les schizophrènes sont six fois moins « agresseurs » que la population générale et, par contre, trente-six fois plus « victimes ».

À Marseille, l'hôpital psychiatrique Édouard-Toulouse ne dispose que d'un psychiatre, deux psychologues et deux infirmières pour intervenir dans la rue. Médecins du Monde salarie dix personnes pour être présentes sur les trottoirs. Le programme « Un chez-soi d'abord » prend en charge quatre-vingts personnes sur toute la ville. Pour pallier une réduction drastique des lits et des moyens disponibles dans les hôpitaux, des associations sont chargées d'ouvrir des lieux d'accueil, comme celui où Ali dormait – il a depuis été interné d'office et « fait l'objet de soins sans consentement », selon la préfecture. Au mépris de la présomption d'innocence, le prénom, le nom, les antécédents et le département d'origine du suspect sont jetés en pâture au public et les sites Internet d'extrême droite s'en emparent. Le 14 août, le Front national appelle à une manifestation « contre l'insécurité et la barbarie » où sont brandies des pancartes qui empestent l'appel à la ratonnade : « Pas de quartier pour les racailles !2 » Parallèlement, Patrick Menucci, député-maire PS du 1er secteur de Marseille, désigne, dans une interview, l'adresse du foyer où Ali a été arrêté. Résultat, le matin suivant, des graffitis recouvrent la façade du lieu d'accueil. « Assassins, cassez-vous ! », « Melons dehors ! » Le 27 août, l'équipe du foyer publiera une lettre ouverte : « Nous, professionnels de l'action sanitaire et sociale, confrontés au quotidien à la misère et à la maladie, sommes inquiets de ces dérives. […] Ce lieu survit avec une dotation annuelle de moins de trente euros par jour et par personne et il est depuis des jours victime de violence. »

Une semaine après le meurtre, le procureur-adjoint de la République, Jean-Jacques Fagni, reconnaît du bout des lèvres que rien ne prouve la culpabilité d'Ali. En effet, la vidéosurveillance n'a pas capté l'agression, et lors de son arrestation, on n'a trouvé ni arme, ni trace de sang ou d'ADN, ni objet subtilisé à la victime. L'enquête se poursuit, assortie d'un appel à témoins. Pourtant, le mal est fait. « Ali remontait doucement la pente, témoigne Jean-Marc, salarié des Nomades célestes, une association de soutien mutuel pour sans-logis. Mais là, ils l'ont détruit. Ils l'ont cloué au pilori, ils ont exagéré ses délits, dont le dernier date d'il y a dix ans ! » « Les prostituées de la rue nous ont retiré le bonjour », témoigne Matias, autre permanent de l'asso. Nicole3, une habituée du lieu, tente une explication : « Il faut les comprendre, elles sont fragiles elles aussi, elles ont peur. Une des leurs a été assassinée par un client il y a quelques années. » De la Canebière, « là où en faisant la manche on pouvait gagner 10 euros par jour, on ne revient plus qu'avec quelques centimes », se plaint Tom, un pilier des Nomades. « C'est les journaux qui ont créé la psychose. Même si Ali a été innocenté, on nous prend tous pour des égorgeurs, les gens nous fuient. Les flics mettent tout le monde dans le même sac. Hier, ils ont déchiré les dessins d'un Norvégien qui gagne son pain en faisant le portrait des gens sur le port. » D'après Sofiane, la police traite la maladie mentale comme une circonstance aggravante : « Dès qu'ils ont su que mon copain était suivi par un psychiatre, ils lui ont dit : “Aaah ! Tu es fou ? Viens avec nous, on va te soigner.” Moi, ils n'ont pas pu m'embarquer, j'ai un certificat du toubib qui dit que mon état est incompatible avec une garde à vue. En partant, ils m'ont pointé du doigt, “Toi, on t'a à l'œil !”, alors qu'on avait rien fait. » Lucide, Karim explique le pourquoi de ce harcèlement : « Ils veulent nettoyer le centre de ses pauvres, alors ils commencent par nous. »

Touchés de plein fouet par ce climat délétère, les membres de l'association Nomades célestes prévoient une action publique pour réhabiliter Ali et dénoncer la stigmatisation des plus faibles. Voici un extrait de leur communiqué de presse : « Oui, mesdames et messieurs, nous sommes peut-être, à vos yeux, bêtes, sales et méchants, mais ce n'est pas une raison pour nous faire assumer la responsabilité de l'insécurité. C'est pour cela que nous vous invitons à une manifestation pacifique et apaisante, suivi d'un repas convivial pour prouver que notre monde et votre monde ne font qu'un. » Où se trouve la schizophrénie la plus dangereuse ? Du côté de ces « malades » capables de prendre la parole collectivement pour tenter de recoller les morceaux d'une ville gouvernée par la peur ? Ou du côté des décideurs qui prétendent associer aux festivités de 2013 les mêmes classes populaires que leur politique urbaine cherche à évincer ?

1 Quelques jours plus tard, la mairie annonçait triomphalement 5 millions de visiteurs.

2 Ces vagissements haineux rappellent un triste passé : il y a quarante ans, le 25 août 1973, Salah Bougrine, l'esprit dérangé par une agression à coups de hache subie à Nice, monte dans un bus. Il est venu à Marseille prendre le bateau pour retourner en Algérie. Quand le chauffeur le houspille pour qu'il paye, Bougrine l'égorge. « Le meurtre de Désiré-Émile Gerlache était survenu à la fin d'un été de haine, note l'écrivain Bruce Chatwin. Ce fut un choc pour nous de voir à Marseille des citoyens ordinaires faire la grimace et déclarer qu'ils aimeraient bien tuer des Arabes. » Gabriel Domenech, futur sénateur FN, écrivait dans Le Méridional : « Nous en avons assez. Assez des voleurs algériens. Assez des vandales algériens. Assez des fanfarons algériens. Assez des syphilitiques algériens. Assez des violeurs algériens. Assez des maquereaux algériens. Assez des fous algériens. Assez des tueurs algériens. » Sept Maghrébins seront abattus au hasard des rues dans les semaines suivantes.

3 Les prénoms ont été changés.

Capitale du ghetto tzigane

Bruno Le Dantec — 2013-07-15T03:00:00Z

Kosice, deuxième ville slovaque, partage avec Marseille l'insigne honneur d'avoir été bombardée capitale européenne de le culture pour l'année 2013. Mais les Tziganes de la cité Lunik 9, ghetto vertical oublié aux portes de la ville, ont bien d'autres chats à fouetter. Chronique de cinq journées mouvementées.

Photo : Antoine D'Agata

Pas d'eau courante aux étages, juste un robinet au pied de chaque immeuble, d'où coule le précieux liquide pendant une demi-heure à l'aube et une autre demi-heure en fin d'après-midi. « On dirait des auges à cochons, on patauge dans la gadoue en faisant la queue », gronde Olga, la petite brune au cheveu dru et au verbe haut qui nous guide à travers les carcasses de réfrigérateur et autres débris jetés par les fenêtres. « Le comble, c'est que la société des eaux nous envoie des factures individuelles avec une consommation estimée qui pourraient faire croire qu'on a rempli des piscines avec ! Et si tu ne payes pas, on ne renouvelle pas ton bail, qui ne court que sur six mois. » Dans les rues coupées de chicanes en béton, pas d'éclairage public. Sans doute pour éviter la multiplication des câbles fraternellement tendus d'un immeuble à l'autre, ceux qui ont encore de l'électricité chez eux sont obligés de choisir entre se chauffer et faire la cuisine : les compteurs sont bloqués à dix ampères. « Nous voyons venir l'hiver avec angoisse, avoue Aleksander, qu'on paye soixante euros par mois pour représenter le quartier au parlement local. Quand les températures tombent en dessous de zéro – et ça peut descendre jusqu'à moins vingt –, il fait plus froid dedans que dehors. Les mains des petits bleuissent. Ma femme en pleure de rage, elle emmaillote leurs pieds avec des sacs plastique. Des bébés meurent chaque hiver, ici. Certaines mères n'arrivent même plus à les allaiter et le lait en poudre est trop cher. Notre poêle à bois ne chauffe qu'une seule pièce. À Noël, j'ai dû brûler une belle armoire en noyer pour sauver mes gosses. »

Photo : Antoine D'Agata

Coincée entre une voie rapide, une forêt de chênes jalousement gardiennée et les terrains de l'aciérie US-Steel, la cité Lunik 9 dresse sa dizaine d'édifices délabrés entre chaussée défoncée et ciel gris. On croirait débarquer à Grozny, les façades noircies par la fumée sont comme mouchetées d'impacts d'obus. Certaines rambardes de balcon ont été arrachées. « C'était le plus beau quartier de Kosice1 quand on l'a inauguré au début des années 1980, se souvient Olina. Les autorités d'alors imposaient la mixité sociale, un ingénieur pouvait être logé sur le même palier qu'un ouvrier. » La décadence des lieux a démarré après la révolution démocratique. En 1995, le maire de Kosice, Rudolf Schuster – qui deviendra ensuite président de la République –, fait expulser les Tziganes du centre-ville pour le livrer aux spéculateurs, qui y installeront des boutiques, des restaurants et des bars branchés2. La police pousse sans ménagement les indésirables vers la périphérie, principalement Lunik 9.

La cité comptait alors six mille habitants, il n'en reste plus que quatre mille aujourd'hui. « La gérance laisse pourrir, elle aimerait que nous détruisions nous-mêmes notre quartier. » Peter, frère d'Olga, parle de sa vie de nouveau nomade en agitant des mains noircies par la soudure d'étain : « Notre seule richesse, ce sont nos enfants. Alors, s'ils sont malheureux quelque part, il faut partir. J'ai bougé, d'abord en Tchéquie, puis en Belgique et en France. J'ai été technicien pour un groupe de rock, à Dijon. J'aime connaître des gens nouveaux, des musiques différentes. Je joue de la guitare et je répare des amplis. Les langues, c'est comme la musique, ça s'apprend mieux en voyageant que dans les livres. » Olga, elle, a appris des rudiments d'anglais avec des membres d'ONG ou des journalistes de passage. Pour « les autres », elle prononce « under people » au lieu de « other people », ce qui dans sa bouche prend un sens particulier : « Avant d'obtenir un appartement ici, j'ai vécu dans les égouts avec mon mari, un gadjo SDF. Je ne fais pas partie de cette société, elle me le fait sentir et elle me le fait payer. Ici, nous devons payer pour vivre comme des animaux ! »

Photo : Antoine D'Agata

« Nos grands-pères avaient des métiers nobles, raconte Aladar, le beau-frère d'Olina, une de ses filles assise sur ses genoux. Ils travaillaient le bois, le métal ou le verre. Ils dressaient des chevaux, allaient et venaient librement, jusqu'à ce que les autorités les obligent à prendre racine. Avec le communisme, le travail est devenu obligatoire, mais aux aciéries, même s'il n'était pas content de moi, mon chef ne pouvait pas me virer. Je vivais bien, sans dettes. Avec la démocratie, le travail s'est fait rare et plus dur. Les patrons te houspillent pour te faire trimer du matin au soir, et tout ça pour des cacahouètes ! Et le malheur, c'est qu'en chemin nous avons perdu le savoir-faire des anciens… Nous sommes prisonniers de ce ghetto qui tombe en ruines. » Aladar, la plus lucide et la plus hospitalière des personnes rencontrées ici, décédera d'un infarctus deux jours après avoir dressé ce saisissant résumé du drame tzigane. « Les politiciens en campagne amènent des cadeaux, des aliments. Mais une fois élus, ils nous traitent de crasseux et de feignants, parlent de nous comme si nous étions le problème… »

Un homme s'approche, le front barré d'une cicatrice toute fraîche : « Avant-hier, à l'arrêt du bus n°11, quatre ivrognes grands comme des montagnes nous sont tombés dessus en hurlant “Chiens tziganes, vous puez !” Ils ont même frappé ma femme enceinte et mes gamins. » Il a osé porter plainte, ce qui est rare ici. « Quand nous nous présentons à un entretien d'embauche, le visage du patron se ferme en voyant notre couleur de peau, regrette Peter. Puis, quand nous donnons notre adresse, il secoue la tête et avoue qu'il ne veut pas de gens comme nous. J'ai dû promettre de faire un mois à l'essai gratuitement pour que le patron d'une boîte qui monte des armoires électriques consente à me prendre. Il m'a dit qu'il m'appellerait cet été… » Les pompiers et le Samu ne viennent ici que sous escorte policière, les médecins refusent de se déplacer. « Bruxelles avait dégagé 500 000 euros pour réhabiliter la cité, soutient Olga. L'argent n'est jamais arrivé jusqu'ici et nos enfants jouent toujours dans le caniveau. La majorité des Slovaques nous considère comme de l'ordure. Une rumeur court la ville selon laquelle nous volons les chiens pour les manger. Si l'un d'entre nous parvient à changer de quartier, ses voisins font des pétitions pour lui interdire de s'installer près de chez eux. »

Photo : Antoine D'Agata

Quand un appartement brûle ou est abandonné, la ville le fait murer. Les gamins entrent par le balcon et démontent la tuyauterie, la rambarde, les huisseries, pour les revendre. « Les Blancs disent que nous sommes des sauvages, que nous ne respectons même pas nos propres maisons… Mais il faut bien manger ! » Puis la gérance loue l'endroit détruit à une autre famille. « Les nouveaux arrivants doivent réparer la porte, poser des fenêtres, et en plus ils héritent des dettes des anciens locataires, s'insurge Olga. Comme si nous n'étions qu'une seule tribu, chacun doit payer pour les fautes de son cousin ! » Même l'église tourne le dos au quartier. « Les prêtres ont construit une muraille de Chine entre elle et nous, pour la protéger de nos enfants ! Ces hypocrites ne font jamais ce qu'ils prêchent pendant la messe. » Une trentaine de Blancs vivent ici. « Des inadaptés qui se sentent mieux parmi nous. Ici, ils peuvent boire et chanter toute la nuit, personne n'ira se plaindre. »

La marmaille dépenaillée piaille en essaim autour de la caméra. « Beaucoup de photographes, d'artistes, de journalistes sont venus ici et ont sali nos enfants avec des fausses promesses », se braque Monica, qui se promène en tongs, jeans et blouson de cuir. Un grand frère prévient : “Pas de photo ! Vous volez les images pour après les vendre sur Internet !” Un gosse, coiffé d'une écumoire en plastique, place un rabat de WC devant son œil : « Moi aussi, j'ai une caca-méra ! »

Croisé un samedi soir au bar de la Tabaska, ancienne fabrique de tabac devenue friche industrielle à disposition des artistes, Christian Potiron, expatrié français et chargé de projet pour Kosice 2013, compare les mérites des deux capitales : « Ici, nous sommes moins dans l'événementiel qu'à Marseille. Ça fait quatre ans que nous travaillons en profondeur dans les quartiers, tellement que nous avons la sensation d'avoir entamé l'année capitale déjà essoufflés… Dans les cités, nous avons transformé les anciennes chaufferies en centres culturels et nous avons donné les clés aux habitants. » À Lunik 9, il n'y a pas de chaufferie, mais Potiron espère y organiser un mini-festival début octobre, avec concert, workshop théâtral et concours de cuisine entre familles. À cette idée, Jozef, ex-maire du quartier, se renfrogne : « Ils parlent de “culture”, mais ils méprisent et nient la nôtre. La créativité ? La liberté ? Comment être libre quand d'une main l'État veut tout régenter et de l'autre il permet que les riches écrasent les pauvres ? » Peter renchérit : « La dernière tradition qu'on ne nous a pas volée, c'est la musique. Sur un violon, sur les dents d'un peigne, nous la jouons à l'oreille, sans savoir la lire. Pourtant, en ville, en tendant la main, ou dans les mariages, nous gagnons à peine de quoi apaiser la faim. Alors nous préférons jouer pour les nôtres. »

Photo : Antoine D'Agata

Toute de noir vêtue, une bouteille de gnôle à portée de main, Zlatia chante sa peine, assise sur le trottoir en compagnie d'un ami violoniste. Ils reviennent d'un enterrement bien arrosé. Lena traduit sa chanson : « Partout où je vais, les feuilles des arbres tombent. Ils vont détruire ma maison. Je vais me coucher sous cet arbre et m'endormir. Ses feuilles tomberont sur moi comme les larmes tombent de mes yeux. » Les jours suivants, malgré son invitation à lui rendre visite, Zlatia est invisible. Sa fille et son beau-fils ouvrent aimablement la porte, font signe d'entrer, mais la dame en or3 est couchée, elle cuve sa vodka. Zlatia vit dans l'immeuble le plus délabré, ouvert à tous les vents. Les tas d'ordures atteignant presque le premier étage, une gamine en robe à fleurs y saute à pieds joints pour rejoindre ses copines. Le quatrième jour, un ado qui a trop sniffé de colle tente de se pendre dans le bois. Au cri d'alarme poussé par les morveux, son père et ses frères accourent pour le décrocher.

Les pieds plantés dans les restes de gravats d'un édifice récemment dynamité, Olga tranche l'air d'un geste sec : « Ils ont programmé la destruction de Lunik 9 pour 2016, mais où irons-nous ? Nos quartiers et nos villages sont là pour durer, nous existerons toujours. Qu'auraient-ils à montrer de la Slovaquie si nous n'étions pas là ? » Une petite vieille à la tête blanche nous invite chez elle. Un couloir, une baignoire à demi pleine d'eau croupie, une odeur âcre de pisse, puis sa chambre sans vitre à la fenêtre. À côté d'un pauvre lit, une chaise fait table de nuit, deux tasses de café y refroidissent et, appuyé sur le dossier, là où on imaginerait la photo du défunt mari, trône le chromo d'un lion à la crinière flamboyante. Beaucoup plus jeune qu'elle et l'air un peu simplet, son compagnon arbore fièrement un gilet fluo de cantonnier. Son salaire est tellement misérable qu'une fois sa journée terminée, il l'arrondit en tirant des sons des dents d'un peigne sur les trottoirs du centre-ville avant de tendre la main. Debout sur le pas de la porte, il couve sa vieille du regard : « Nous voulons vivre ensemble encore longtemps. »

Rencontré à l'orée de la forêt, Latzi, patriarche tremblotant de 76 ans, affirme d'abord ne pas avoir le don de parole, mais une fois lancé, il ne mâche pas ses mots : « La nation nous maltraite, nous ne faisons que nous défendre. Nous avons besoin d'aide, mais nous avons notre fierté. Nous pouvons encore nous battre. Je ne veux pas me coucher sous la pelle du fossoyeur, je ne veux pas lui donner mon cœur encore vivant… Pour eux, nous ne sommes pas des hommes. Ils nous manipulent, ils nous exploitent, puis ils nous jettent, mais notre cœur est plus triste et plus léger que le leur. Seule la sagesse des anciens pourra nous sauver. La Bible dit que le Christ est venu sur terre pour défendre les pauvres. Je n'aime pas les hypocrites et leurs détours, j'aime le chemin qui file droit devant. »

1 Prononcer Koshitzé.

2 Ces établissements, installés dans des rues intérieures type venelle, au cœur d'un bâti traditionnel hérité de l'Empire austro-hongrois, fait d'un dédale d'escaliers, de voûtes et de poutres imposantes, sont maigrement fréquentés : la jeunesse de Kosice s'exile dès qu'elle le peut à Bratislava ou en Tchéquie.

3 Zlatia signifie « dorée » en slovaque.

La culture comme machine de guerre : c'est pas nous qu'on le dit.

Jean-Baptiste Legars — 2013-06-25T03:00:00Z

Quand CQFD avance que la culture hors-sol de Marseille-Provence 2013 (MP 2013) n'est qu'un volet d'une politique de reconquête de Marseille menée au détriment des plus pauvres, on en voit qui ricanent. De même, lorsque le Front des réfractaires à l'intoxication par la culture (FRIC) avance sur le site marseille-en-guerre.org que « le marketing urbain [de MP2013] ne fait que tuer à petit feu l'âme et l'esprit de la ville », d'aucuns les considèrent comme un groupuscule de passéistes anisés – qu'ils ne sont pas1. Sauf…

Sauf que les contempteurs de l'année capitale culturelle ne sont point de tristes Cassandre. Ils se contentent de lire – la presse officielle et spécialisée notamment, ainsi que les avis d'expulsion – et de constater.

Constater, par exemple, que le 1er février dernier, Le Moniteur des travaux publics et du bâtiment titrait en une : « Marseille 2013, la culture refait la ville ».

Constater que lors du 24e Marché international des professionnels de l'immobilier (Mipim) qui s'est tenu à Cannes (Alpes-Maritimes) du 11 au 14 mars, les représentants officiels de la cité phocéenne – Eugène Caselli, président PS de Marseille Provence Métropole (MPM, la communauté urbaine), Jacques Pfister, président de la Chambre de commerce et d'industrie et de l'association MP 2013, Guy Teissier, député-maire UMP des Bouches-du-Rhône et président d'Euroméditerranée2, etc. – « n'ont pas oublié de parler du levier de développement que représente l'année culturelle », comme le souligne La Provence3. « Développement » du gros pognon, s'entend. « Le monde économique et le monde culturel ne sont pas étrangers à notre réussite. Nous avons changé de braquet. La capacité de mobilisation de ce territoire est là et elle va rester », a asséné Jacques Pfister, l'homme qui fait du l'art. Une fois les saltimbanques de 2013 partis cracher du feu plus loin, les tristes clowns poursuivront la « réhabilitation » de Marseille afin qu'elle entre – enfin ! – « dans le Top 20 des grandes métropoles » comme l'espérait Roland Blum, le premier adjoint UMP de la ville, dans les allées du Mipim. Même les professionnels de l'urbanisme de combat ne s'y trompent pas : un développeur de BNP Paribas Real Estate, numéro un du service en immobilier d'entreprise, assurait à Cannes que « la capitale culturelle, c'est une carte de plus, comme le musée Guggenheim à Bilbao. Ça fait parler et ça apporte un contrepoids intéressant à la délinquance » qui, elle, fait fuir les investisseurs.

Constater, enfin, que quand un locataire désargenté se fait mettre à la porte, c'est avec la bénédiction fortuite de Marseille-Provence 2013. Nadia a reçu en janvier 2013 un courrier de la Préfecture des Bouches-du-Rhône lui indiquant qu'un huissier allait se radiner pour l'expulser du logement qu'elle occupait « sans droit ni titre » avec son mari et ses deux enfants. L'appartement étant insalubre – de la moisissure noire recouvrait les murs du sol au plafond –, et son propriétaire n'effectuant aucuns travaux, la locatrice avait cessé de payer son loyer. Le tribunal d'instance de Marseille a donc décidé de la mettre à la rue. C'est en toute objectivité que les détracteurs de l'année culturelle ont pu constater que l'avis d'expulsion était agrémenté du logo de Marseille-Provence 2013 du plus bel effet. Un hasard administratif, à n'en point douter, mais qui cristallise la proximité de la capitale culturelle avec ces artistes politico-économiques qui s'évertuent à nettoyer Marseille au profit d'un « développement » défendu les petits-fours à la main.

1 Enfin… passéistes, c'est sûr que non.

2 Euroméditerranée est une opération de rénovation urbaine en cours à Marseille, mêlant « urbanisme, développement économique et culturel, architecture et immobilier ».

3 « La capitale culturelle comme levier économique », La Provence, 15 mars 2013.

Le monde à l'envers

Iffik Le Guen, Nicolas Arraitz — 2013-06-12T04:30:00Z

L'édition 2013 du carnaval indépendant de la Plaine et de Noailles a été – capitale de la culture oblige ? – plus chaude que jamais. Et pas seulement du fait des carnavaliers… Une escorte policière disproportionnée a bien failli faire dégénérer la fête en émeute.

On craignait l'orage, on a eu les flics. Ce 17 mars, six camions de CRS – six ! – attendaient les carnavaliers sur la Plaine. Après un énième règlement de compte à l'arme lourde, le sinistre Valls avait promis 350 condés en renfort « pour rassurer les Marseillais »… On a été servi !

Par Thomas Azuelos

Nombreux sont ceux qui, venus avec leurs enfants, ont rebroussé chemin à la vue de pareille occupation du territoire. C'est connu, la France a peur de la jeunesse et de ses excès, mais à ce point… Premier fait d'armes : la compagnie, harnachée comme pour un G7, tente d'empêcher le char et ses accompagnateurs de quitter la place. « On a entendu dire que des anarchistes allaient infiltrer le carnaval », grommelle un galonné en guise d'excuse1. Malgré l'interdit, le cortège finit par prendre la tangente, Caramentran au vent. Le Cerbère MP2013 nargue le peuple de ses trois têtes hideuses : le fric, le flic et la culture se sont associés pour dévorer la ville. Les constructeurs bénévoles du monstre promis aux flammes ne croyaient pas si bien dire ! Au pas de charge, les CRS se déploient, puis emboitent le pas au défilé. Les enfants écarquillent les yeux : qui est le méchant le plus méchant ? L'hydre de papier mâché ou la troupe armée jusqu'aux dents ? Le vrai semble en tout cas confirmer le faux. Flashball sur le gâteau, une équipe de la Brigade anti-criminalité (BAC) s'en mêle aussi. On a beau leur dire qu'ils risquent d'essuyer les plâtres, les rouleurs de mécaniques, tonfa glissé entre blouson et raie des fesses, se collent au plus près. Et ce qui devait arriver arriva : à Noailles, un gars jette une poignée de farine à sa copine, qui esquive, et le chef de la BAC prend le nuage poudreux en pleine poire. L'humour n'étant pas le fort de la brigade, le coupable, plaqué fissa au sol, est roué de coups. La foule réagit : les papas et les mamans s'éloignent, mais les autres s'indignent et réclament la libération de l'enfarineur. Les baqueux dispersent alors les solidaires à coups de « Casse-toi de là », « Retourne à ton putain de carnaval »… La bousculade est à deux doigts de virer à la bataille rangée. Seule l'intelligence de la foule aura évité le pire. Car du côté de la BAC, dûment protégée par les CRS, les gazeuses et les matraques sont prestement brandies et gageons que la présence enfantine n'aurait pas gêné ces honnêtes pères de famille une fois lancés en mode moissonneuse-batteuse.

De retour sur la Plaine, le Caramentran est poussé vers le lieu de son châtiment. Mais là encore, la pression policière s'exerce. Une commissaire en uniforme intime l'ordre de ne pas brûler la vilaine effigie, sous prétexte que le vent pourrait propager le feu aux arbres et aux voitures. « C'est pas nous, c'est un ordre qui vient de Paris », se justifie un flic embarrassé2. Le procès a lieu, avec réquisitoire du ministère carnavalesque et plaidoirie d'un avocat véreux. Les minots de Noailles font voler la toque du bavard et la foule hue et conspue le Caramentran qui, comme le veut la tradition, est condamné. En signe d'apaisement, le procureur a réclamé que l'épouvantail soit simplement bastonné et démembré. Mais les habitudes reprennent le dessus : une allumette craque, le Cerbère part en fumée sous les vivats, le bûcher est entouré d'une folle farandole et les agents de la DCRI, l'air désabusé, ne peuvent que constater les dégâts.

Reste que les gagnants du « Prix du déguisement le plus nul » ont pourri l'ambiance. Alors que ce « jour des fous » aurait dû attirer tous les allergiques aux couillonnades touristico-ludiques de MP2013, la police a réussi à faire fuir un certain nombre de familles et de novices. Par voie d'affiche et de communiqué, les carnavaliers ont protesté dès le lendemain contre ces manœuvres comminatoires. Ils se sont néanmoins réjouis d'avoir, malgré tout, mené à bien leur joyeux renversement du monde. Fête populaire réinventée depuis l'an 2000, ce charivari-là ne peut se réduire à une manif déguisée. On ne le jauge pas au nombre de flics déployés autour de lui, mais à son esprit canaille et à son bon plaisir.

N.A.

Petite histoire d'un carnaval de quartier

Dès sa première édition en l'an 2000, le carnaval de la Plaine, dans le centre de Marseille, a été le fruit de complicités multiples entre habitants et habitués des lieux. Tous se retrouvent de manière informelle, les semaines précédant le mois de mars, pour partager quelques expériences constructives. Le jour venu, la bataille de farine, pratique importée par la Chourmo3 depuis le carnaval indépendant de Saint-Roch (Nice), a pour effet d'interdire les spectateurs. Le procès final de Caramentran, monstre grotesque et somme de toutes les avanies subies pendant l'année, est une tradition bien ancrée dans l'arrière-pays provençal, avec son tribunal en tenue, ses témoins, ses plaidoiries, son verdict, son feu et ses danses. Sans oublier le vin, qui coule à flots.

La deuxième année, les minots du quartier voisin de Noailles se sont joints au charivari et le parcours s'est étendu, l'ambiance colorée et le rythme intensifié. Dès l'origine, une dimension contestataire s'est affirmée – contrastant avec le pseudo-carnaval officiel, défilé bien sage des enfants des écoles sous l'objectif ému des caméscopes familiaux.

La troisième année vit se formaliser le procès de Caramentran à l'occasion du réaménagement grillagé de la Plaine décidé par la mairie d'arrondissement. La foule en délire se déchaîna en autant de farandoles concentriques autour de la mise à feu d'un énorme cochon rose sanglé d'une écharpe tricolore et muni d'un badge « Maire du 4e/5e ». Bruno Gilles, titulaire de la fonction, en fut tout chagriné.

L'année suivante, un Sarkozy en uniforme de flic façon Longtarin, juché sur un camion-plateau, se fit embarquer par une patrouille zélée de CRS et trimballer, un dimanche matin, à travers le centre-ville jusqu'à l'hôtel de police – avant d'être libéré par un officier de permanence au sens du ridicule plus développé.

Furent par la suite incendiés Euroméditerranée, vaste opération de nettoyage urbain, le Capital personnifié en crapaud vêtu de billets de banque, l'Identité nationale en coq tricolore, la vidéosurveillance en œil cyclopéen, etc.

Sans faiblir, des équipes mouvantes, dans des locaux divers et variés, s'ingénient depuis treize ans à manier bois de palettes, colle, papier et peinture de récup' pour faire exister cette faille dans la routine du quotidien. Longue vie au Carnaval de la Plaine !

I. L. G.

1 La veille, près de la porte d'Aix, une manif contre la traque des pauvres avait tourné à la castagne et un gardé à vue se trouvait encore retenu au commissariat de Noailles.

2 On murmure que l'émoi provoqué par la fronde anti-vidéosurveillance qui a inspiré l'édition précédente du carnaval ainsi qu'un tumultueux charivari en juin 2012, ne serait pas étranger à cette grotesque opération policière. Volonté politique confirmée par un reportage diffusé le 19 mars dans l'émission C dans l'air, sur France 5, « Marseille capitale de la violence », où l'on voit Caroline Pozmentier, ajointe au maire déléguée à la sécurité et à la prévention de la délinquance, superviser le carnaval sur les écrans de… la vidéosurveillance.

3 Association marseillaise historique regroupant quelques 1 500 adhérents autour de la culture occitane.

La stratégie du choc culturel

Aristide Bostan — 2013-04-19T03:00:00Z

Du zinc animé des comptoirs du centre-ville aux entresols ouatés des administrations, Marseille-Provence 2013, capitale européenne de la culture, est sur toutes les lèvres1. Après six ans de propagande à la nord-coréenne, c'est un euphémisme de dire que le sujet est difficile à éviter. On en parle quasiment partout – mais de quoi parle-t-on, au juste ?

Sous le clinquant packaging d'une manifestation culturelle branchée se dissimule un dispositif dont les enjeux vont au-delà du simple divertissement. Et à en juger par la teneur des causeries en ville, la dissimulation a fait long feu : personne n'ignore le lien entre MP2013 et le nettoyage social du centre-ville, amorcé depuis bientôt vingt ans à Marseille sous d'autres formes jusqu'ici plus ou moins couronnées de succès. Mais le programme de la capitale de la culture, loin de se cantonner au centre de Marseille, s'étend jusqu'aux confins du département, et à cette échelle, le lièvre à lever semble tout autre. Le 10 avril, un « avant projet de loi de décentralisation » sera à l'ordre du jour du Conseil des ministres. Le document, disponible sur Internet, évoque la création de trois « métropoles » – nouvelles entités territoriales à mi-chemin entre villes et départements – à Paris, Lyon et Marseille. Dans l'agglomération provençale, malgré la contestation d'une grande partie des élus locaux, beaucoup défendent le projet avec un enthousiasme gonflé aux stéroïdes.

C'est le cas de Jacques Pfister, président de la chambre de commerce et d'industrie Marseille-Provence (CCIMP), pour qui la démarche de l'État en faveur de la métropole est « une excellente nouvelle2 », comme il se plaît à le répéter dans la presse3. Celui qui est aussi le président de l'association Marseille-Provence 2013 ne fait là que refléter la stratégie de l'institution qu'il cornaque – car à travers l'expression d'un optimisme philantropique, c'est un véritable lobby qui manœuvre. Dans la droite ligne de la doxa néolibérale de mise en concurrence des territoires, la CCIMP défend la nécessaire « compétitivité » de la région urbaine et, silence dans les rangs s'il vous plaît, « la compétition concerne tout le monde, depuis le chef d'entreprise jusqu'au petit commerçant, le politique comme le simple citoyen.4 »

Pfister et consorts voient dans la mise en place de cette nouvelle métropole l'occasion rêvée pour le privé de s'immiscer un peu plus dans les affaires publiques. « La gouvernance est l'une des clés de la réussite d'une métropole et de son attractivité », peut-on lire sur le site de la CCIMP. « Elle implique une réelle coopération, à une large échelle, entre tous les acteurs publics, mais aussi privés. » Ce qui est en jeu serait donc de « fonder une collectivité omnipotente avec comme feuille de route : la mobilisation des moyens publics pour créer un environnement favorable aux entreprises5 ».

Quelle que soit la puissance de la chambre de commerce, cette OPA hostile est un peu grosse à avaler. Il y manque un « désastre fondateur », façon Stratégie du choc6, sur lequel s'appuyer : la capitale européenne de la culture, ce label que son directeur, Jean-François Chougnet, compare à « une marque, un concept, un buzz » qui « renforce l'attractivité d'un territoire7 » pourrait bien être cette catastrophe programmée. La nomination à l'automne de Laurent Théry, urbaniste reconnu comme un expert de l'aménagement des villes par la culture, en tant que « préfet en charge de la métropole », ne doit rien au hasard : la stratégie du choc culturel est en marche à Marseille.

1 Ou presque. L'indifférence populaire semble être la pire des menaces planant sur l'événement.

2 La Marseillaise, 11 septembre 2012.

3 Le quotidien économique Les Échos semble être son porte-voix préféré : en plus de papiers et d'entretiens répétés, l'édition du 31 octobre 2012 lui a offert une tribune de 4500 signes éloquemment intitulée « Marseille ne s'en sortira que par une réforme de sa gouvernance ».

4 Site internet de la CCIMP.

5 La Marseillaise, 11 septembre 2012.

6 Dans La stratégie du choc : la montée d'un capitalisme du désastre, la journaliste canadienne Naomi Klein soutient que les désastres et catastrophes naturelles sont utilisés par les tenants de l'ultralibéralisme pour faire passer des réformes que seuls la situation de crise et le choc psychologique liés à la catastrophe permettent.

7 La Marseillaise, 24 mai 2011.

Culture : Rien à voir

Nicolas Arraitz — 2013-03-22T05:00:00Z

« Un pétard mouillé », a avoué Jean-François Chougnet, quelques jours après l'inauguration de l'année capitale1.

Le directeur de MP2013 avait pourtant placé la barre très haut en annonçant que de l'écho de la Grande clameur – gage de la participation du petit peuple au super show – dépendrait le bon déroulement du reste de l'année. Seul succès indéniable de ce 12 janvier, l'affluence populaire. 400 000 badauds auraient déambulé sur le périmètre prévu. « Il n'y avait pas grand-chose, c'est surtout la foule qui faisait le spectacle, raconte José, descendu de l'Estaque « pour voir ». Ces milliers de Marseillais qui se réappropriaient la rue, ça faisait chaud au cœur. » Ironie : l'équipe municipale ne fait pas mystère de son désir de se débarrasser de la moitié de cette foule-là pour attirer « des gens qui payent des impôts ». « À Marseille, il y a un extraordinaire monument, mais qui n'est pas à visiter, écrivait Henri Bosco en 1970. C'est sa population avec sa mise en scène véhémente et infatigable. » Sur le cours d'Estienne-d'Orves, là où les anges de Studio de Cirque arrosaient la place de plumes blanches, un mauvais esprit râlait au nom de tous : « Hé, jetez-nous plutôt des billets de cinq ! Cent millions d'euros pour une cagade pareille, ils se foutent de nous ! »

L'offre culturelle de ce soir-là ? Rien sur la Canebière, pas grand-chose sur le cours Belsunce, trois fois rien sur le Vieux-Port. Des illuminations « du niveau d'une fête votive », railleront les journaux parisiens. Il faut dire que la plèbe s'était bêtement portée vers le centre historique, alors que MP2013, cheval de Troie de la reconquête urbaine, avait prévu ses animations ailleurs : le long de l'axe Euroméditerranée, entre le centre commercial Grand Littoral et la rue de la République. Problème : leur néo-centre d'affaires, entre Docks de la Joliette et Docks des Suds, est resté désert. Quasiment personne ne s'est rendu sur ces froides avenues pour acclamer le défilé techno-industriel de Sud-Side. Le décalage entre la vérité officielle, martelée par les télés « émerveillées », et la réalité sociale de Marseille sautait une fois de plus aux yeux. À Grand Littoral, il n'y avait que deux navettes prévues pour transporter les habitants des quartiers Nord vers le centre-ville. Peu de bus, et des trains sous haute surveillance – de peur de voir les barbares envahir la scène des festivités. « Le TER de 17 h 45 était plein à craquer, témoigne un passager. Et plein de flics aussi, dont certains la gazeuse à la main. Ils remontaient les wagons en gueulant aux gens de présenter leurs billets et ont fait descendre ceux qui n'en avaient pas. »

C'est ce même soir qu'un couple de Roms et leur fillette de cinq ans ont été éjectés à l'arrêt Saint-Joseph. Les bus circulant mal, une fois sur le quai, la famille voulut rejoindre Saint-Antoine à pied, en suivant la voie, le chemin le plus direct. Un train l'a fauchée, ils sont morts tous les trois. Pour un pétard mouillé ?

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