CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Défi brestois : une rando de caractère

Bruno Dante — 2019-06-15T03:30:00Z

Récit d'une « randonnée pédestre brestoise, à la découverte d'un patrimoine limonadier de caractère ». Une piste bretonne, en d'autres termes.

La Une du n°148 de CQFD

Le Brest du début des années 2000 possédait plus de 370 débits de boisson, ce qui maintenait encore bien vivant l'adage local pour une année brestoise « 1 bar par jour ! ». Depuis, en quinze ans, le constat est tout autre. L'infâmante « requalification urbaine » est passée par là. Guerre ouverte contre la vie populaire avec son cortège de fermetures successives de nombreux p'tits bouges de quartier, ceux que l'on affectionne particulièrement, les p'tits bars de jour, ambiance familiale aussi riche en solidarité qu'en figures locales, humour ravageur à gorges déployées, incontournables lieux sociaux chargés de chaleur humaine. Plus que 143 bistrots à Brest pour 2015 1.

Hécatombe donc, mais résistance oblige ! Si la mairie organise en parallèle une campagne de communication contre l'abus d'alcool si familier à la cité du ponant – le « Défi brestois » et son slogan « 3 jours sans ! » –, cela n'aura pas empêché pour autant plusieurs aficionados du comptoir de saisir la perche tendue pour en détourner le sens : « Le Débit brestois, 362 jours à bloc ! » Ainsi, en 2012, aura jailli le désir commun de faire revivre à nouveau une entreprise récréative de la piste, la « Rando bistrots », déjà pratiquée par certains durant les années 1990 sur Rennes, Paris ou Lille. Une dérive psycho-géographique (autre terme « savant » pour qualifier la cuite) consistant à parcourir une ville et ses « grands ducs » du matin jusqu'au soir en joyeuse bande assoiffée de spiritueux divers et variés mais néanmoins attachée à la volonté irréductible de sentir battre le cœur de la cité.

« Randonnée pédestre brestoise, à la découverte d'un patrimoine limonadier de caractère. À consommer sans modération ! », {{}}le ton était ainsi donné sur la plaquette qui devait servir de feuille de route pour les équipes engagées dans cette olympiade éthylique. 9 h du mat', le rendez-vous pris en terrasse du bar PMU de la place Guérin, quartier Saint-Martin dont la réputation n'est plus à faire en matière d'agapes de comptoir. Suze, blanc et Picon bière pour p'tit déj'. Des camarades fraîchement arrivés des terres trégoroises se joignaient allègrement aux autres complices brestoises et brestois, afin de participer au tirage au sort qui allait former les équipes.

Car ici, pas question de routine coutumière dans la tournée des chapelles, le jeu portant particulièrement sur le désir de susciter la rencontre au sens le plus large que puisse offrir cette excitante situation ludique. Trente individus déterminés, s'associant sous le coup du hasard en dix équipes de trois et ne se connaissant forcément pas tous. « Les équipes une fois formées par le tirage au sort ne changent plus, partir à trois c'est revenir à trois, une feuille de route par équipe, une boisson minimum pour ses membres équivaut à un coup de tampon dans la case respective du troquet… Retour impératif à 21 h ! Parcours libre, mais attention aux horaires, faut tout faire ! »

À la carte, seize estaminets obligatoires disséminés sur les deux rives de la commune, les plus vaillants s'en donneront à cœur joie d'explorer d'autres enseignes spontanément apparues lors du parcours, cela va sans dire. Plusieurs zincs du précieux dépliant se sont vus affublés du vocable de « Bistrot de caractère », ce qui incite d'emblée à la curiosité.

Seront traversés, loin de toute exhaustivité, un p'tit boui-boui très bien tenu par sa patronne octogénaire en blouse à fleurs dans son décor sixties pur jus, véritable temple du formica – lieu où l'on vient patienter avec son ticket de passage auprès des bureaux de formalités administratives de la mairie qui se tient en face –, ce jour-là, beaucoup de démarches furent remises au lendemain. Le temps de railler avec la limonadière qui n'est point avare en critiques acerbes sur les grands travaux qui défigurent la ville et c'est reparti vers une autre brasserie.

Un estaminet improbable situé devant l'hôpital, où les clients y sont autant habitués qu'en face. Ravis de prendre part au jeu de la Rando et fermement décidés à rester témoins du défilé des équipes tout le long de la journée en levant le coude à l'unisson. Un bar-tabac-presse à l'accueil généreux – une boisson et c'est le baby-foot gratos à satiété pour les jeunes du quartier –, son duo de retraitées, mère et fille derrière le zinc, enchantées par le flux continu de princesses et princes de la cuite qui enquillent les gracieuses tournées d'alcool de gentiane jaune et d'anisette blanche. Fraternité partagée et soutien complice au p'tit commerce.

Un autre rade haut en couleurs – la plus vieille licence IV de Brest – dont la tenancière mérite à elle seule le grand prix du « Caractère », riche en expressions salaces, gouailleuse, garot au bec, championne de l'outrage à la maréchaussée, ouverte 24 sur 24 enfilant les nuits blanches, mais, hélas, aujourd'hui fermé, pour notre grand désarroi.

Au fur et à mesure de la journée, les équipes se croisent, parfois nombreuses au même point de passage, les tournées coulent à flot, usant de la stratégie qui consiste à ruiner l'adversaire afin qu'il n'accomplisse pas le « grand œuvre » de la Rando, les alcools forts pleuvent en rafales et les chants montent en décibels. Une équipe aura usé des services d'un taxi – dans lequel son verre et sa clope restent de mise – afin de rattraper son retard sur l'horaire, une autre suscita la raillerie générale pour avoir subtilisé le tampon du trocson, pénalisant ainsi les troupes suivantes, incapables de prouver leur passage, mais le patron improvisera malicieusement ses autographes avec un marqueur sur les diverses parties du corps de ses clients en transe.

Bouquet final de cette journée de fol labeur, la soupe à l'oignon sur la place du départ, bilan des troupes, seule une blessure partielle au genou restait à déplorer, mais tout le monde fût au complet. Le ventre chaud, les yeux brillants et la pépie frénétique permirent à certains de prolonger l'investigation urbaine sous sa forme nocturne, mais ça, c'est une autre histoire…

Bruno Dante

1 Nombre de bars par habitant et par commune en France, source Insee 2015. Commune de Brest, nombre de bars : 143 ; population : 139 676 ; nombre de bars pour 1 000 habitants : 1,0238.

La patrouille du bon son

Bruno Dante, Mathieu Léonard — 2012-04-26T05:39:00Z

Composé de Rootystep, de Mac Gyver et du toaster Pupajim – dont certains amateurs connaissent peut-être déjà les remarquables et entêtants titres « Business of war » et « TV addict » – le sound system Stand High Patrol, qui tourne déjà depuis une dizaine d'années, vient de sortir son premier album de dub breton, Midnight walkers, autoproduit sur leur label Stand High records.

Du dub breton ? Gast ! Alors du dub salé, car, c'est bien connu, le dub doux c'est pas vraiment du dub et ça n'a pas de goût. Mais attention, il ne s'agit pas d'une fusion douteuse avec des bouts de gwerz ou de Kan ha diskan et de ragga, non pas : Stand High Patrol mixe précautionneusement des sons reggae, dub, drum'n bass, hip-hop West Coast (Finistère oblige !), new-wave ou électro. Le trio sait associer des riddims minimalistes et glacés comme l'acier avec des mélodies plus chaleureuses, simples et efficaces. Le contraste entre l'accompagnement brut de décoffrage du digital à grosses basses et la voix douce, mélancolique, subtile et suave parfois comme du early reggae juvénile, demeure la marque de fabrique du trio. Rub a dub style, dancehall, en passant par le timbre Stalag, le chant navigue sur une palette de styles en variant harmonieusement selon l'humeur des compos, et le sujet reste toujours savamment maîtrisé. Les morceaux « Commando », « Brest bay », « Boat people » ou « The Big Tree » ont la puissance de véritables tubes à fredonner un dimanche matin en fin de piste sous un ciel brestois.

Car nos trois mousquetaires du Ponant restent des marcheurs de la nuit. À Brest, le rendez-vous mensuel de leur « Dubadub Residance », soirée organisée dans le cabaret mythique du Vauban, attire les foules avides de dance floor chauds bouillants. Stand High Patrol, c'est aussi le souci de faire partager la passion de la Bass Culture, des invités de marque défilent au rythme des soirées de ces dernières années, Echo Ranks, Dan Man, Kenny Knots, Martin Campbell, Murray Man ou encore Mc Jamalski... En live ça dépote grave, c'est riche, généreux et radicalement jovial. L'esprit festif, ici, c'est plutôt de se mettre dans un coin de la salle, installer le mur d'enceintes et les platines sur une table et offrir la scène et tout l'espace au public pour qu'il y circule en dansant jusqu'à l'aube. Un certain bon sens du renversement de perspective, dirons-nous ! Pour finir, il serait juste de souligner, en plus du contenu, le souci de la forme chez Stand High. La charte visuelle est soignée par Kazyusclef, grapheur graphiste qui imprime son style sur les affiches et les pochettes des vinyles – que l'on doit se procurer au plus vite.

¡ Futbolín !

Bruno Dante — 2010-10-18T16:57:00Z

MÊME UN THÈME aussi crucial que l'origine du baby-foot est sujet à controverse. Nous choisirons ici de vous parler de sa version ibérique à travers une brève évocation d'un inventeur revendiqué, poète et éditeur galicien, Alejandro Finisterre, dont l'existence fut une aventure rocambolesque autour du jeu de football de table.

Il a 17 ans en 1936 lorsqu'il quitte son Finisterre natal, La Coroña précisément, pour se rendre à Madrid et travailler dans une imprimerie. Il y fait connaissance du poète républicain León Felipe et ils éditent ensemble un périodique libertaire dédié à la jeunesse qu'ils vendent dans les rues. À la suite d'un bombardement par la Légion Condor en novembre 1936, il est sérieusement blessé aux jambes. Transféré dans l'hôpital de Montserrat en Catalogne, il rencontre d'autres jeunes dans le même état qui ne peuvent donc plus s'adonner à leur sport favori : le football. C'est alors que lui vient l'idée de s'inspirer du tennis de table et de dessiner les plans d'un futbolín, un football de table. Il confie les soins de la fabrication du plateau, des santons et de l'articulation avec barres simples du premier baby-foot espagnol à son ami charpentier basque, Francisco Javier Altuna. Un peu plus tard à Barcelone, Alejandro fait découvrir son invention à un militant de la CNT/FAI, Joan Busquets, fabricant de limonades, qui, séduit par le jeu, insiste pour que le brevet soit déposé rapidement. Chose faite en janvier 1937 à Barcelone et, entre écritures de poèmes et de ballets musicaux, Alejandro tente de faire fabriquer son futbolín par les usines de jouets. En vain, car la priorité est à l'effort de guerre. En 1939, comme bon nombre de républicains espagnols, il doit s'exiler en France. Il traverse les Pyrénées en 10 jours, au bout desquels il constate la destruction de ses écrits par les pluies battantes et la perte irrémédiable du brevet de son invention dans une bouillie de papier au fond de son sac à dos.

Parties torrides avec le Che ?

Rebondissement à Paris en 1948 en écrivant aux Archives de Salamanque, il découvre qu'un compañero de l'hôpital, Magí Muntaner, membre du POUM, avait lui-même cherché à breveter l'invention au nom d'Alejandro Finisterre à Perpinyà. Mais la patente qu'il a envoyée par courrier est perdue aussi. Alejandro finit par obtenir gain de cause auprès de l'entreprise qui industrialise le baby-foot. Il reçoit alors suffisamment d'argent pour immigrer en Équateur où il fonde une revue internationale de littérature (Équateur 0o, 0', 0”). Son histoire de baby-foot ne s'arrête pas là, loin s'en faut. À Quito, il présente sa revue ainsi que sa précieuse et ludique invention à l'ambassadeur du Guatemala, ce dernier l'invite à s'installer dans son pays afin de fabriquer et de promouvoir le futbolín à l'échelle nationale. Alejandro n'hésite pas. En 1952, il y vit aisément après la commercialisation de son baby-foot et dit y faire la rencontre du jeune Che qui consulte alors quotidiennement le fonds du Centre républicain espagnol du Guatemala. Des parties torrides de baby s'enchaînent entre les deux hommes ainsi que des échanges théoriques sur le style de jeu. Cette quiétude est bientôt bouleversée par le coup d'État militaire du général Castillo Armas, appuyé par la CIA, en 1954. Alejandro est livré à la police secrète espagnole qui le fait monter de force dans un avion en direction de l'Espagne. Dans les toilettes de l'appareil, il enveloppe un savon dans du papier alu et menace de le faire exploser si on ne le fait pas atterrir au Panama. Goal ! Son acte de piraterie réussit grâce au soutien des passagers. Il vivra ensuite au Mexique en s'occupant d'arts graphiques et d'édition. À la mort de Franco, il rejoint l'Espagne et constate que les fabricants catalans ont développé juteusement son futbolín (plus de 150 000 exemplaires) sur lequel, jusqu'à sa mort en 2007, à Zamora dans le Finisterre, il ne touchera pas une peseta. En 2004, lors d'un entretien, il soulignait : « Bien que mon futbolín ne permette pas autant d'effets avec les balles, il ne favorise pas l'autisme comme ces jeux vidéo actuels, mais plutôt l'amitié, la camaraderie et la coordination des mouvements entre la main droite et la main gauche. »

Sources : El Periódico, 28.05.2004

Psychotiko du Ponant

Bruno Dante — 2010-06-07T10:27:00Z

Comme un parfum de musiques balkaniques célébrant la rencontre de Screamin'Jay Hawkins avec Zorba le Grec dans une cave d'Istanbul… Mais nous sommes à Brest, parce que « Brest, c'est Byzance ! », comme le chante sur scène Electric Bazar Cie.

AVEC DIX ANNÉES de salles, de rues, de chapiteaux, de bars et aussi de sillons (deux albums studio plus un live) les Electric Bazar Cie (ex- Retire tes doigts) reste une formation brestoise de rock'n'roll épicé par leurs multiples voyages aux quatre coins de l'Europe. Leur troisième album sortira au mois de mai 2010 et se dresse savamment sur les tempos sauvages du psychobilly de garage (tendance surf band 60's) et des mélodies aux couleurs orientales, à la manière du rebetiko grec, d'où le titre de l'album Psychotiko. En hors-d'œuvre, un clip vidéo évoquant les turpitudes des tékés (tavernes grecques) où ça fleure bon le narguilé, l'alcool et la danse des amours impossibles.

Mais résumer l'album à son titre serait fatalement réducteur car, à l'écoute, on est sans cesse surpris par des ambiances familières de musiques populaires variées qui font l'empreinte du groupe. Son identité

musicale est avant tout le fruit des rencontres humaines de ses membres, les deux premiers albums étant plus volontiers portés par les sonorités balkaniques de l'Europe centrale, mais aussi par le musette et le jazz manouche, influences marquées par la présence de l'accordéoniste Jérôme Soulas, parti depuis vers d'autres aventures.

Ainsi, pour cette nouvelle galette, Electric Bazar Cie s'est renouvelé dans son répertoire, ou plutôt étendu, car la base rock'n'roll demeure avec un nouveau contrebassiste, Jonathan Caserta, la batterie reste toujours entre les mains de Rowen Berrou et la lead guitar soutient de façon plus appuyée la voix tessiturée d'Étienne Grass. Quant à l'accordéon, il fait désormais place aux clarinettes de Guillaume Le Guern apportant sa touche et une nouvelle complicité avec le violon et la mandoline de Pierre Le Cocq.

L'apport des clarinettes (basse et alto) permet de croiser aussi des airs du klezmer, du rebetiko, des Éthiopiques virevoltant parfois avec un ton free-jazz qui marchent sur les traces de Sclavis ou de Portal. Puis il y a le blues, fortement ancré dans les textes, qui, en anglais comme en français, exprime le désarroi de l'ennui, de l'exil, les frustrations de l'amour et de la mort,mais ni plus ni moins que le désir de vivre autre chose, autrement… Tout cela à la sauce Electric Bazar qui fera bondir les aficionados des compil Peebles et Nuggets. Au-delà des références présentées, le groupe a su peaufiner avec force et finesse un album surprenant par sa maturation et maturité, une maîtrise mêlée de virtuosité dans les styles abordés. Et sur scène, ça le fait carrément, alors n'hésitez pas…

Electric Bazar Cie – Psychotiko

Chant au comptoir

Bruno Dante — 2010-05-26T10:29:00Z

IL EST 19 HEURES dans une petite commune à l'intérieur des terres bretonnes, La Chapelle-Neuve, au sud de Guingamp (Côtes d'Armor), sur le parking du bar café « Le Kenhuel », s'alignent une série de tracteurs et quelques voitures. Le ton est donné, on pousse la porte, un feu se consume à gauche dans la cheminée et à droite, près de la fenêtre, une tablée d'anciens à casquettes parlent breton en sirotant diverses boissons. Se mêle au comptoir une clientèle éclectique, toutes générations confondues. Les gens sont venus ce soir écouter le chanteur marseillais, Sam Karpienia. L'association Jomezkeba'rgêr (Reste pas à la maison), « initiatrice » de cette formule, qui « est d'offrir une approche rudimentaire de l'écoute et de la pratique du chant, qu'il soit issu d'une tradition ou non. Volontairement non sonorisé, le plus souvent seul et sans instrument, le Kan Ba'r bistro — Chant au comptoir entend donner au chanteur, à l'interprète, au poète, la place qui lui revient dans la pratique de son métier, celle de s'exprimer. De s'exprimer ici dans le contexte d'une pratique sociale souvent quotidienne mais de plus en plus mise à mal, celle du bistrot, du café, du rade ; enfin jamais loin du comptoir, dans ces lieux de vies, de débats, d'amour, de haine, véritables centres d'existences (si c'est encore le cas ?) du bourg, du quartier, du village… » Qu'il en soit ainsi. Et de reprendre « le Kan Ba'r Bistro — Chant au comptoir, c'est quatre fois un quart d'heure de silence collectif, ou plus encore un silence collectif d'écoute. Mais attentive ou non, une écoute de plusieurs minutes ramène très vite à la parole, d'où cette volonté de morceler cette écoute en l'espaçant dans le temps. Ainsi dans sa forme, cela se veut tout sauf un concert, juste un moment de partage pendant et entre les silences. Autrement dit : écouter ensemble ».

Sam Karpienia répond carrément à cet esprit, son répertoire de chants occitans et français aborde des thèmes sociaux et intimes de la vie quotidienne. Très vite, Sam prend aux tripes son public avec sa voix puissamment éraillée, bouleversant les émotions, piétinant les oppressions, ravivant rageusement les désirs de liberté… Se côtoient ici le drame et les souffrances du flamenco andalou, l'espièglerie millénaire des troubadours de l'Occitanie ou le blues du rébète athénien (on y revient). Dans son dernier album en trio, Extatic Malanconi (que l'on peut traduire par de l'extase dans la tristesse ou de la joie dans la souffrance), on ressent une irréductible envie de partager cette alchimie de l'être en marche, se refusant de capituler sous les coups parfois assassins de la vie. Une énergie musicale rythmée de transcendance universelle. Une mystique pointe parfois au détour du chant de Sam et la conscience, ou plutôt la sensibilité sociale des sujets abordés, rappelle aussi que « La lucidité est la blessure la plus rapprochée du soleil » selon un autre poète provençal.

Ce soir-là, il y eut une émulation commune à fleur de peau. Les gens écoutaient puis se parlaient, les subjectivités s'accordaient… les verres et les rires tournaient. L'aïoli du Kan Ba'r bistro — Chant au comptoir aura de nouveau bien pris. « Des paroles qui nourrissent » pour reprendre Sam Karpienia qui était convié à cette démarche « tant pour sa voix, que pour ses textes, tant pour sa poésie que son parcours entre occitan et français. Simplement pour ce qu'il exprime… » Et par ici, on entend bien, modestement, voir se développer un peu partout cette formule, alors, à vos bistrots !

Sam Karpienia, « Extatic Malanconi », DFragment Music (2009)