CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

Inflation séditieuse au pays de la crise

Gilles Lucas, Vassilis Papageorgiou, Vladimir Moustakiç — 2013-12-15T05:00:00Z

Cinq après le début de cet effondrement que subissent les Grecs, les « fabricants de l'opinion » ne cessent de livrer des informations terribles et anxiogènes sur l'état de ce pays. Loin de la fausse compassion et des coups de flash, d'importantes questions concernant l'organisation de la société y agitent pourtant les esprits et les bras.

Assurément, les avalanches de mesures qui continuent d'aggraver les conditions de vie en Grèce semblent sans fin.

Des dizaines de milliers de personnes vivent dans la rue. Les licenciements – « mises en disponibilité » dans la novlangue des mémorandums pondus par la Troïka – continuent à faire accepter des salaires tournant fréquemment autour d'un ou deux euros l'heure. Des centaines d'usines et d'ateliers ferment. Les revenus ont chuté de plus de 40 %. Les suicides sont légion. Plus de trois millions de personnes ont perdu toute protection sociale. Cette Troïka, rassemblant le Fonds monétaire international, la Commission et la Banque centrale européennes promet au pays, par l'intermédiaire du ministre des Finances grec, de vivre « l'enfer jusqu'en juin 2014 », jouant ainsi au chaud et froid avec les financiers internationaux qui, eux, paraît-il, recommenceraient à tourner leurs crocs vers ce pays « plein de promesses » – et de parier sur sa docilité, à l'instar de John Paulson, ce bankster américain qui a engrangé une fortune phénoménale grâce à la crise des subprimes.

Kostas n'est pas un bon client pour illustrer la diffusion en flux tendu d'angoisses faussement compassionnelles. Tenancier d'une taverne à Athènes depuis plus d'une dizaine d'années, il a dû lâcher son appartement, retourner vivre chez ses parents et, confronté aux difficultés grandissantes pour payer les trois employés qui continuent à travailler avec lui, il envisage de vendre son établissement. « Si nous utilisons toute notre énergie pour conserver le peu que nous avons ou bien continuons à espérer que les choses vont revenir comme avant, on s'enferme, on manque de forces pour se battre contre ce qui se passe et participer aux divers mouvements. Ce qui est important, c'est que même si, tous, nous devons survivre – et souvent même moins que survivre – l'essentiel est qu'on ne change pas nos idées, nos comportements et nos pratiques à cause de ce basculement, de ce bousculement : c'est-à-dire changer, non pas à cause de leur principe, mais grâce à nos principes. » Ces propos-là ne sont pas exceptionnels dans ce pays où, partout, les discussions s'agitent autour de la question sociale, mettant souvent au rancart celles ne concernant que la vie privée.

Par L.L. de Mars.

Alors que les médias se repaissent du feuilleton de « l'Ange blond », cette fillette remarquée pour la blondeur de sa chevelure dénotant d'avec celle brune de ses supposés parents vivant dans un camp de Roms au centre de la Grèce, ou bien encore se répandent sur les déboires judiciaires et surtout tardifs des néo-nazis d'Aube dorée, c'est un silence bétonné qui couvre la multitude de tentatives de transformations des rapports sociaux qui s'activent dans le pays1. Comme par exemple, à propos de l'existence d'une quarantaine de centres sociaux autogérés qui à travers le pays apportent soins et médicaments à des dizaines de milliers de personnes sans couverture sociale. Joint par mail, Christos, participant aux activités de la clinique sociale d'Elleniko, installée dans le sud de la capitale, raconte : « Nous accueillons des gens du quartier et d'autres venus de plus loin. Nous sommes plus de deux cent trente personnes, toutes bénévoles. Il y a des médecins, des dentistes, des kinésithérapeutes, des psychothérapeutes et beaucoup d'autres gens qui offrent leurs services. Les médicaments proviennent de dons. Quand quelqu'un a besoin d'aller à l'hôpital, nous faisons pression sur la direction pour qu'il soit soigné sans avoir rien à débourser. La gratuité est absolue. » Il poursuit : « Il n'y a ni leader ni président. Nous décidons tous ensemble des activités de ce centre, hormis évidemment pour les questions médicales. » La descente de police, accompagnée d'un magistrat prétendument à la recherche d'un trafic de drogues, qui a eu lieu le 24 octobre, n'a pas retardé la livraison prévue pour le 27 octobre : elle a permis au camp de réfugiés de Lavrio – dans l'est de l'Attique – de recevoir trois tonnes de médicaments, d'aliments pour bébé et de nourriture.

Giorgos, journaliste dans le Journal des rédacteurs, créé en novembre 2012 à Athènes par une centaine d'ex-salariés licenciés du quotidien Eleftheriotypia, se réjouit : « Nous allons fêter notre premier anniversaire. » Il explique : « Nous avions alors tous mis mille euros sur la table. Aujourd'hui, nous sommes le quatrième quotidien en Grèce avec plus de dix mille exemplaires vendus chaque jour et vingt mille pour l'édition du samedi. » Soit un dixième de la masse des quotidiens grecs. Il poursuit : « Aujourd'hui, nous sommes bien plus libres que nous ne l'étions à l'époque d'Eleftheriotypia. Notre ligne éditoriale est anti-mémorandum, critique du gouvernement, antiraciste et contre l'austérité. On peut dire que nous sommes d'une certaine manière la voix des grévistes, des manifestants et des opposants, comme ceux qui se battent contre le projet de mine d'or de Skouriès, dans le nord du pays. » Côté organisation ? « Toutes les décisions sont prises en assemblée générale à laquelle participent les cent vingt personnes qui travaillent pour le journal, depuis les femmes de ménage jusqu'aux rédacteurs. Nous sommes tous égaux y compris au niveau du salaire. C'est l'AG qui élit chaque personne à un poste. Et nous sommes tous évidemment révocables. Pour qu'une AG soit constituée, il faut qu'au moins douze personnes en fassent la demande. » Et financièrement parlant ? « Nous avons fait le choix de prendre de la publicité dans les cinquante-six pages de l'édition quotidienne. Cette décision est sujette à d'importantes controverses. On essaie d'être très sélectifs et cela aussi est du ressort de l'AG… Il est hors de question que nos annonceurs influencent notre ligne éditoriale… »

Au nord du pays, à Thessalonique, plus de la moitié des ouvriers de l'entreprise Vio-Me2 a, depuis février 2013, pris le contrôle de la production. « Aujourd'hui, cela fait sept mois que nous avons repris l'usine, après de longues procédures juridiques. Tous les matins, on se réunit tous en AG pour convenir des diverses tâches de la journée et résoudre les problèmes quotidiens. Pour les décisions plus générales, on se réunit à peu près une fois par mois, explique Alekos, au téléphone, un des ouvriers. Autrefois, on faisait ici des matériaux de construction. Mais nous n'avions pas l'argent nécessaire pour poursuivre cette production : les matières premières sont très chères. Dans l'urgence, on fabrique maintenant des détergents qui sont distribués dans les multiples réseaux du mouvement social. Actuellement, on discute avec les ministères pour pouvoir exporter légalement nos produits.3 » Ici aussi, chaque personne reçoit le même salaire : « Dix euros par jour, précise Alekos. C'est très peu mais il ne faut pas oublier que nous partions du zéro absolu … » Ils sont donc trente-huit ouvriers à travailler là et à souhaiter que, en plus des questions de survie qu'ils cherchent à résoudre, leur initiative se répande à travers le pays, en s'adaptant à chaque situation. « Ça serait génial. Cela permettrait d'échanger des expériences. Si nous arrivons à tenir, ça serait alors une immense victoire qui créerait des liens puissants entre tous. Mais pour l'instant, l'important est de rester dans le concret et d'avancer petit à petit. »

Autogestion dans le capitalisme ou pas ? Philanthropie ? Horizontalité ? Délégation révocable ? Assemblée de quartiers ? Réseau de distribution de nourriture ? Troc et échanges ? Coordination des pratiques ? « Les questions se posent d'une manière neuve. Devant un désastre, il faut se réorienter. Ce sont des discussions qui ne sont pas seulement philosophiques ou intellectuelles. Elles se posent dans le cours brûlant des choses », affirme Kostas.

La Grèce, « Un pays à genoux », ainsi que l'affirmait encore une fois dans son titre un reportage de France 24 le 26 octobre ? Les organes de propagande ne parlent que de la souffrance et du désespoir, occultant les débats et les expérimentations en cours dans ce pays. Il est vrai que le fatalisme dominant y aurait sûrement beaucoup à perdre.

1 Impossible d'ignorer dans les médias les distributions de nourritures organisées par les néo-nazis à l'intention exclusive de citoyens grecs. En revanche, les cantines collectives et autres marchés de troc mis en place dans tout le pays par une multitude d'assemblées de quartiers sont manifestement beaucoup moins photogéniques…

2 Cf. plus généralement l'excellent numéro 7 de la revue Z, mars 2013.

3 Le 2 novembre, les ouvriers de Vio-Me ont gagné le procès qu'ils avaient engagé contre les patrons de l'usine à propos de leurs salaires impayés.

Faut pas prendre les Hellènes pour des poires

Gilles Lucas, Vassilis Papageorgiou — 2012-08-20T07:00:00Z

Alors que les foudres de l'Union européenne et des institutions financières mondiales continuent de s'abattre sur le pays de Socrate, de plus en plus de Grecs semblent décidés à reprendre les affaires de la cité en main. Exemples de ces héroïques expérimentations sociales…

« Il y a une menace de coup d'État militaire ! » menaçait Daniel Cohn-Bendit le 12 mai dernier, histoire de remettre une couche de terreur sur la dose de malheur que fait subir aux Grecs la stratégie du choc de l'économie de marché. Mais les Grecs ne sont pas seulement ce peuple écrasé par des mesures brutales relayées ad nauseam par les médias afin d'effrayer les autres peuples de l'Union européenne. En témoignent un certain nombre d'expérimentations de solidarité active se manifestant dans tout le pays. Et l'extension de ces pratiques, rendues nécessaires par la dégradation des conditions de vie, ne semble pas reposer sur la seule force de conviction de quelques militants, comme on le connaît ici. Ce qui fait peser une menace d'une autre nature pour la paix des marchés. Quelques exemples glanés auprès de notre correspondant à Athènes :

• Juste derrière l'Acropole, dans le quartier de Thissio, voilà deux ans que le supermarché Atlantic a fermé ses portes, emporté par la faillite de cette enseigne. Depuis neuf mois, six personnes ont récupéré ce lieu à l'abandon, après avoir mis en commun toutes leurs économies pour en payer le loyer. La coopérative qui s'y est installée s'appelle Synallois, « Avec les autres », et entend permettre aux habitants de se réapproprier leurs existences comme l'affirme sa déclaration fondatrice : « L'aggravation ou l'amélioration de la situation sont entre les mains de nous tous. Nous avons quelque chose à perdre. Aujourd'hui, nous sommes toujours en vie et nous serions fous si nous n'essayions pas de réaliser nos rêves. » Dans ce commerce de proximité d'un nouveau genre, les produits – comme l'huile, le miel, les fruits et légumes secs – proviennent directement de producteurs grecs et les prix sont largement inférieurs à ceux pratiqués dans la grande distribution pour des denrées de qualité bio. Concernant des productions plus « exotiques », telles que le cacao et le café, les locaux de Synallois servent de point de vente à des communautés d'Amériques latine et centrale. Le café est importé brut du Chiapas puis torréfié par une petite entreprise installée à proximité du Pirée, avant d'être ensaché et mis en vente. Pour animer des

par Berth

échanges autres que marchands, quelques ex-salariés d'une importante maison d'édition offrent des conseils pour créer des lieux similaires et invitent régulièrement à des débats sur l'auto-organisation, la démocratie directe, les autres formes de production, de consommation et de commerce. « Ici, on connaît les gens qui produisent ce que nous consommons. Les relations sont plus intimes que dans un magasin ordinaire », explique Vassili, un habitué qui vient aussi pour consulter des livres et revues et se tenir informé des diverses activités prévues dans le cadre de la résistance à la crise.

• Les Agronaftes, eux, ne sont pas ces mythiques navigateurs partis à la poursuite de la Toison d'Or, mais des habitants d'Athènes qui, modestement, mettent en relation directe, depuis mars 2012, des agriculteurs de Laconie, d'Arcadie, de l'Attique ou encore de Corinthe avec des consommateurs de la capitale. Sur le même principe que les Amap, ils commandent des paniers de légumes et de fruits de saison, après avoir pris un engagement sonnant et trébuchant sur plusieurs mois afin que les agriculteurs puissent se procurer semences et semis. Libre à eux d'ajuster la composition de la livraison suivante, ou même, pour les plus acharnés, d'aller mettre directement les mains dans la terre en se rendant dans les exploitations agricoles.

• Parti du nord du pays au début de l'année, le Mouvement des pommes en terre a été créé par des associations et des assemblées locales. Un nombre grandissant de producteurs qui voyaient leurs produits, faute d'acheteurs, voués à être jetés, ont choisi de passer outre les intermédiaires. Dans la région de Thessalonique, des municipalités ont même été associées au projet : la mairie annonce l'heure et le lieu de la vente, les habitants inscrivent alors ce qu'ils souhaitent, des bénévoles font parvenir les demandes aux agriculteurs qui se présentent alors au rendez-vous convenu. Ainsi, en mars, dans la ville de Katerini – 60 000 habitants – ce sont, à côté des vingt-quatre tonnes de patates vendues, plus de cent tonnes de farine qui ont été distribuées. Et chacun d'y trouver son compte : tandis que les consommateurs paient jusqu'à trois fois moins cher pléthore d'aliments, les agriculteurs, eux, récupèrent davantage de monnaie que s'ils restaient inféodés à la grande distribution.

• De la Magnésie à Athènes, Patras, Volos, Thessalonique…, des monnaies de substitution apparaissent pour permettre l'accès à des produits alimentaires comme à divers services. Reprenant le principe des Services d'échanges locaux (SEL), actifs dans les années 2000 notamment en France, le fasoula, le tem, l'ovolos prennent comme mesure le temps consacré ou reçu dans les liens d'échanges de compétences et connaissances. Ici, l'étalon de valeur est clairement défini : une heure égale une heure, et le temps que le médecin consacre à son patient vaut bien celui que la femme de ménage investit dans sa lessive – manière de rappeler que toute activité est d'abord contribution à la vie sociale. Mais le principe ne se veut pas extensif : pas question de thésauriser des heures au-delà d'une certaine quantité afin de se prémunir de tout risque de spéculation, pas question, non plus, d'étendre le système à des participants dont les liens ne seraient pas avérés afin d'en maîtriser le fonctionnement. « Cette pratique n'est pas neuve, explique Thèmis, professeur à l'université. Dans les campagnes, les gens n'ont jamais eu besoin de beaucoup d'argent et la pratique de l'échange est une espèce de tradition. De fait, de nombreuses personnes ne découvrent pas quelque chose qui leur est étranger. Les liens entre la campagne et la ville restent très présents ici. »

• Reliquats dispersés du vaste mouvement des Indignés qui avaient rassemblé des centaines de milliers de personnes au printemps 2011, des assemblées locales organisent, notamment en Épire, en Crète, dans le Péloponnèse, à Tripolis, Patras et Thessalonique, débats et actions, ici pour bloquer les coupures d'électricité, là pour s'opposer collectivement aux huissiers. Ailleurs, les participants à la campagne « Je ne paie pas », après avoir gagné contre les compagnies autoroutières en ouvrant les péages, se fédèrent pour ne pas payer les nouvelles taxes exorbitantes imposées par l'Union européenne.

Grèce : candeur et fermeté

Vassilis Papageorgiou — 2011-09-02T06:48:00Z

De notre correspondant à Athènes

Réunie à la veille des deux journées de grève des 28 et 29 juin, l'assemblée générale des occupants de la place Syntagma, au cœur d'Athènes, avait lancé un appel à l'attention des flics et du ministère de l'Ordre public. Publié sur Internet, les pages Facebook, les twitts, et repris par la presse, il demandait à la police de ne pas s'attaquer violemment aux manifestants. Il précisait, en outre, qu'en cas d'interventions, les forces de l'ordre et l'État auraient à subir une riposte d'une violence inattendue. L'ultimatum aura été sans effet : les flics ont attaqué les cortèges et noyé pendant deux jours le centre-ville dans un épais nuage de gaz lacrymogènes. Le 3 juin, l'assemblée de la place Syntagma rendait public un nouveau communiqué, destiné cette fois à « l'élite internationale du capital ». Il lui est fermement conseillé de ne pas faire l'erreur d'acheter des terres ou d'entrer dans les capitaux des entreprises que l'État a l'intention de privatiser. De plus, les manifestants l'enjoignent à « ne pas mettre un pied en Grèce », au risque de voir se lever des hommes et des femmes « capables d'exploser » (sic) comme ce fut le cas par le passé, lorsque le peuple grec s'est trouvé confronté à des situations difficiles. Fait remarquable, il ne s'agit pas là de menaces lancées par quelques sectes politiques, armées ou pas, qui prétendent parler au nom de tous. Si les propos contenus dans ces déclarations manifestent une certaine candeur, ils expriment néanmoins une fermeté inédite dans un tel mouvement, sans programme et sans leader, où tout semble toujours ouvert…