CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

« Le danger central, c'est la fascisation de l'État »

Benoît Godin — 2023-06-14T14:10:18Z

Au salutaire mouvement social de ce printemps semble répondre une nouvelle et effrayante poussée de « fascisation » de la vie politique française. Décryptage avec le sociologue Ugo Palheta.

Illustration de Mickomix

Membre de l'Observatoire national de l'extrême droite et auteur de plusieurs ouvrages sur la question (dont le dernier en date, La nouvelle internationale fasciste, est sorti cet automne chez Textuel1), le sociologue Ugo Palheta analyse depuis des années les évolutions d'un fascisme – ou néofascisme – qui ne cesse de se renforcer, en France comme dans bien des coins du globe. D'où notre envie d'aller lui poser quelques questions à l'heure où le pouvoir macroniste drague plus que jamais à la droite de la droite et impose sa politique par le mépris et la force, bien loin de tout idéal démocratique. Vous avez dit fascisation ?

Un gouvernement qui passe en force sur les retraites, une répression policière une fois encore très brutale : difficile de ne pas voir autour du mouvement social de ces derniers mois une nouvelle accélération de cette fascisation que tu dénonces…

« Oui, on retrouve tous les éléments d'un moment historique de fascisation. Le premier élément que vous pointez, c'est le fait de mener des politiques qui ont toutes les chances de rapprocher l'extrême droite du pouvoir en délégitimant la politique bourgeoise traditionnelle, et plus spécifiquement les partis et les dirigeants qui incarnent cette politique. Bien sûr, les gouvernements bourgeois ont toujours cherché à imposer des mesures favorables au capital et réprimé des mouvements populaires. Mais en général, sauf situation révolutionnaire du type Commune de Paris, les gouvernants savent qu'il y a un niveau d'imposition (donc d'impopularité) et de répression au-delà duquel l'instabilité politique peut devenir dangereuse pour la classe dont ils défendent les intérêts. Là, manifestement, la volonté d'infliger une défaite historique aux mouvements sociaux apparaît plus importante pour Macron et consorts que celle de forger du consentement dans la population. Ils veulent passer coûte que coûte et ils comptent sur la généralisation du désespoir pour continuer à gouverner par la suite. Mais le parti du désespoir – ou de la rage impuissante – c'est précisément le fascisme. »

Ces derniers temps, l'exécutif pioche également sans vergogne dans la phraséologie d'extrême droite. « Décivilisation » chez Macron, « terrorisme intellectuel de l'extrême gauche » chez Darmanin…

« C'est le deuxième aspect. La fascisation, ce n'est pas simplement synonyme de montée des partis fascistes ou néofascistes. Il s'agit aussi et surtout d'une préparation à un État policier détruisant toute forme de contre-pouvoir – politique, syndical, etc. – et s'appuyant sur une idéologie spécifique capable d'atteindre l'oreille d'une partie des masses, notamment petite-bourgeoises. Cette idéologie spécifique au fascisme, c'est une idéologie de régénération par purification, qui prétend faire renaître la nation ou la civilisation en l'épurant des éléments “allogènes” (étrangers, minorités) et des “traîtres” (la gauche dans toutes ses composantes). Ce qui se joue actuellement, c'est une fascisation d'une partie au moins des appareils idéologiques. On pense aux « grands » médias, en particulier autour de l'empire Bolloré, mais on oublie trop souvent que les partis et le personnel politique dominants fonctionnent aussi comme des appareils idéologiques. Or l'emploi de mots et de concepts centraux dans la langue néofasciste est constant depuis l'arrivée au pouvoir de Macron : “submersion migratoire”, “ensauvagement”, “islamo-gauchisme”, etc. Donc ça ne relève pas du hasard. Macron pensait avoir fait le vide sur sa gauche, il a donc voulu stratégiquement occuper le terrain de la xénophobie et du racisme pour écraser LR et mordre sur l'électorat du FN. Ce faisant, il ne pouvait que banaliser et légitimer encore un peu plus les obsessions de l'extrême droite. En somme, une forme de préparation idéologique à un pouvoir néofasciste. »

Au-delà des mots, il y a la mise en œuvre concrète d'une politique qui participe activement à cette fascisation : police toujours plus puissante et violente (même hors répression du mouvement social), stigmatisation et criminalisation des étrangers et des personnes racisées…

« Oui, la fascisation au sens de préparation à un pouvoir fasciste ou néofasciste n'est pas seulement idéologique. Elle est aussi matérielle : la transformation de l'État dans le sens d'un État d'exception peut commencer avant la conquête du pouvoir par les fascistes. Et là, on peut enchaîner les faits : concentration du pouvoir dans l'exécutif à un niveau sans précédent (même dans le cadre d'une Ve République particulièrement présidentialiste, pour ne pas dire bonapartiste), lois liberticides accroissant l'arbitraire d'État (asile-immigration, sécurité globale, séparatisme…), militarisation de la police, répression policière et judiciaire jamais vue depuis des décennies – dans le cas des Gilets jaunes notamment, mais le traitement de la manifestation de Sainte-Soline se situait dans le prolongement direct de cette répression. »

Une manifestation a récemment fait parler d'elle : celle dans les rues de Paris le 6 mai de quelque 500 militants faisant des saluts nazis et arborant des croix celtiques. Est-ce le signe qu'un nouveau cap a été franchi dans la montée de l'extrême droite en France ?

« Difficile à dire et pas sûr que la branche extraparlementaire de l'extrême droite progresse globalement, mais il y a, semble-t-il, une progression en son sein de la frange la plus violente – dite “nationaliste-révolutionnaire”, en fait néonazie. Tous ces groupuscules ont besoin d'exister face à une contestation sociale exceptionnelle ces derniers mois, et face à la branche parlementaire de l'extrême droite, le FN/RN. Celui-ci a conquis beaucoup de terrain mais se caractérise, de leur point de vue, par une stratégie beaucoup trop institutionnelle. Eux veulent intervenir de manière beaucoup plus volontariste et militante dans ce qu'ils imaginent être une guerre civilisationnelle et raciale, voire accélérer cette guerre, promouvoir une politique d'affirmation blanche. Donc ils prennent des initiatives.

« La fascisation, ce n'est pas simplement synonyme de montée des partis fascistes ou néofascistes »

Ils sont très dangereux en tant que milices, donc il faut les prendre au sérieux et riposter, les empêcher de se développer. Mais il ne faut pas les surestimer politiquement. Ils restent numériquement faibles, n'ont pas d'implantation sociale et je doute que les marches aux flambeaux, les slogans néonazis ou les chants militaires leur permettront de construire une telle implantation. En tout cas, ils ne doivent pas nous faire oublier que le danger central aujourd'hui, du point de vue de la lutte antifasciste, c'est la fascisation de l'État et la conquête du pouvoir politique par le FN/RN. »

Comment faire face à ce danger ? Comment lutter contre une montée de l'extrême droite qui semble sans cesse plus inéluctable ?

« Il n'y a pas de recettes miracles, mais on peut pointer trois directions globales à mon avis. D'abord, le renforcement de notre capacité collective d'autodéfense, à la fois contre une police largement fascisée et contre l'extrême droite de rue. C'est quelque chose qui doit être pris au sérieux et en charge par l'ensemble de la gauche et des mouvements sociaux, sans le déléguer à des forces ou collectifs qui seraient préposés à l'affrontement physique.

« Il faut renforcer de notre capacité collective d'autodéfense contre une police largement fascisée et contre l'extrême droite de rue »

Un deuxième aspect, c'est la bataille politico-culturelle : renforcer notre capacité hégémonique ou contre-hégémonique. Ça passe par construire des solidarités concrètes et faire de la politique (au bon sens du terme) partout où nous sommes – lieux de travail, quartiers, villages, universités, lycées, etc. Ça passe aussi bien sûr par le fait de développer nos médias ou de multiplier les débats publics (notamment hors des zones où la gauche radicale se sent souvent le plus à l'aise : les centres-ville des grandes métropoles). Ça suppose aussi de se préoccuper en permanence de la manière dont nos pratiques et nos discours peuvent être compris, de se demander s'ils peuvent contribuer à une clarification des enjeux politiques, dans le sens de l'égalité, et accroître notre puissance collective.

Enfin, il y a le problème de l'alternative politique : si l'on refuse la fausse alternative, terrible, entre macronisme et lepénisme, nous devons forcément et urgemment construire notre propre force, un pôle d'attraction politique à la fois radical et unitaire. Ce qui suppose aussi d'avoir l'objectif explicite, non pas simplement de résister, mais de conquérir le pouvoir, d'engager une rupture avec plusieurs décennies de politiques néolibérales, racistes, productivistes, etc. En somme d'ouvrir une brèche dans ce système d'exploitation et d'oppression. »

Propos recueillis par Benoît Godin

1 Citons aussi La possibilité du fascisme – France, la trajectoire du désastre (La Découverte, 2018) et plus récemment Face à la menace fasciste – Sortir de l'autoritarisme (avec Ludivine Bantigny, Textuel, 2021).

Wuambushu : « La France attise les haines »

Benoît Godin — 2023-05-11T13:06:19Z

On dit de Marseille qu'elle est la première ville comorienne au monde. Rencontre avec des membres de l'immense communauté qu'elle abrite, pour le moins préoccupés alors qu'à Mayotte vient de démarrer Wuambushu, vaste opération militaro-policière aux relents coloniaux.

Par Djaber

« Les gens en parlent beaucoup, il y a de la colère, de l'inquiétude. Ils ont peur que des proches à eux se fassent expulser », confie Oumouri Kassim. Cette figure du Marseille comorien, installée ici depuis plus de vingt ans, est notamment journaliste à RCM13 (pour Radio Comores Marseille) – une station basée dans la cité phocéenne mais qui émet sur les ondes hertziennes des Comores. Elle serait même selon lui la radio la plus écoutée là-bas et représente forcément un porte-voix recherché : « Il y a quelques jours, on a voulu faire une émission spéciale consacrée à l'Aïd, mais les personnes que j'ai contactées – des imams, des influenceurs… – ne voulaient parler que de Wuambushu. »

Une campagne de « restauration de la paix républicaine » dans le plus pur style de l'extrême droite

Wuambushu, terme mahorais qui signifie « reprise en main », est le nom de la vaste opération qui mobilise depuis fin avril quelque 1 800 policiers et gendarmes à Mayotte, petit territoire français coincé dans l'océan Indien entre le continent africain et Madagascar. Le but affiché : lutter contre une insécurité galopante, l'immigration clandestine ou encore les bidonvilles (appelés bangas sur place). Une campagne de « restauration de la paix républicaine » (dixit le ministre de l'Intérieur) qui assimile, dans le plus pur style de l'extrême droite, délinquance, migration, pauvreté… en ciblant clairement les Comoriens. Pas loin d'un habitant sur deux du plus récent des départements français (depuis 2011 seulement) est de nationalité étrangère. Selon l'Insee, 95 % de ceux-ci sont en fait des ressortissants des trois îles voisines, appartenant au même archipel que Mayotte, aujourd'hui réunies et indépendantes au sein de l'union des Comores : Grande Comore (Ngazidja), Mohéli (Mwali), Anjouan (Ndzuwani).

L'affaire fait sans doute plus parler à Marseille que dans toute autre ville de l'Hexagone, et pour cause : on dit de la cité phocéenne qu'elle est la première ville comorienne au monde, ou encore la cinquième île de l'archipel. 80 000, 100 000, voire 120 000 personnes – 10 % de la population totale de l'agglomération ! – y seraient comoriennes ou d'origine comorienne. Des chiffres impossibles à affiner, mais qui placent la préfecture des Bouches-du-Rhône loin devant Moroni, la capitale des Comores, et ses quelque 60 000 habitants.

« Le gouvernement cherche à nous faire croire qu'il a trouvé la solution »

« Mayotte est bien plus pauvre et sous-équipée que les autres départements d'outre-mer1, c'en est honteux, reprend Oumouri Kassim. Mais les Comoriens prendront toujours le risque de traverser en kwassa kwassa2 parce que c'est encore plus pauvre chez eux. Ils viennent pour travailler, se faire soigner. Ils n'ont rien à voir avec la délinquance ! » Politiques et médias pointent comme cause de tous les maux des bandes de « jeunes déscolarisés, beaucoup en situation irrégulière », selon les mots de Gérald Darmanin. Mais pour le journaliste, Wuambushu ne résoudra rien : « Ces jeunes qui cassent, volent, s'emboucanent avec la police sont pour beaucoup des mineurs nés à Mayotte qui se retrouvent sans leurs parents, qui ont été expulsés. Où veulent-ils les renvoyer ? Ce qu'il faut, c'est les encadrer. » Et il soupire : « Le gouvernement français cherche juste à nous faire croire qu'il a trouvé la solution, mais c'est faux. »

S'il revendique la « liberté de ton » que lui confère son implantation à l'étranger, Oumouri Kassim n'est pas pour autant un adversaire du régime en place aux Comores, lui qui posait en mars tout sourire aux côtés du président Azali Assoumani sur son Instagram aux 19 000 abonnés. Autre ambiance une semaine avant notre rencontre, sur le Vieux-Port : ici se réunissent chaque dimanche depuis 20193 des opposants politiques comoriens. Mais ce 16 avril, la cinquantaine de personnes rassemblées devant un drapeau comorien et une banderole proclamant « Mayotte est comorienne et le restera à jamais » est venue spécialement pour dire son rejet de l'opération Wuambushu.

« Qu'on soit dans une île de l'archipel ou dans une autre, on est chez nous »

Parmi les participants, l'un des initiateurs de ces rendez-vous dominicaux, Dini Nassur, écrivain et ancien ministre comorien aujourd'hui réfugié à Marseille : « La France s'apprête en fait à expulser les Comoriens de chez eux car, du point de vue du droit international, Mayotte appartient aux Comores. Qu'on soit dans une île de l'archipel ou dans une autre, on est chez nous4. » Et de rappeler les conditions pour le moins particulières via lesquelles Mayotte est restée française en 1975 alors que le reste des Comores accédait à l'indépendance : « Mayotte est la seule île qui a voté contre l'indépendance. Mais est-ce qu'on peut imaginer un référendum dont le résultat ne s'appliquerait pas à Marseille parce qu'ici on a voté contre ? On n'a jamais vu ça nulle part ailleurs5. »

« On est un peuple »

« C'est difficile pour un Comorien de dire de quelle île il est, poursuit Dini Nassur. On a tout mélangé : le sang, la culture, les langues. On est un peuple. Moi je suis originaire de Grande Comore, mais j'ai de la famille à Mayotte ! ». Tous nos interlocuteurs confirment avoir des proches indistinctement originaires des Comores indépendantes et de Mayotte, comme Ibrahima Farid qui nous parle en riant de son père mahorais et de sa mère comorienne. Ce quadragénaire, qui anime une page communautaire sur Facebook, Océan infos media, rappelle que « les Comoriens venaient librement à Mayotte, allaient voir leur famille, se mariaient. C'était avant la mise en place de cette politique soi-disant migratoire, imposée depuis le visa Balladur ». Du nom du Premier ministre alors en poste, ce visa d'entrée est exigé depuis 1995 aux Comoriens désirant rallier Mayotte – une mesure qui venait concrétiser la frontière entre cette dernière et le reste de l'archipel. « Beaucoup des Comoriens présents à Mayotte sont là depuis des décennies et ont des enfants scolarisés même s'ils n'ont pas de papiers, complète Ibrahima Farid. Ce sont eux que les autorités voudraient déporter massivement ! »

Des mots très durs pour fustiger Wuambushu

Ibrahima Farid n'est pas le seul des Comoriens de Marseille à utiliser des mots très durs pour fustiger Wuambushu. Dini Nassur évoque un « crime contre l'humanité » d'une France prête à des « déplacements forcés de populations ». D'autres dénoncent des « rafles » ou, plus déroutant, un « génocide ». Une escalade verbale qui dit l'exaspération d'une partie de la communauté comorienne. Et qui répond au déversement de propos abjects du camp pro-Wuambushu, élus mahorais en tête6. De quoi donner crédit à Oumouri Kassim ou Dini Nassur quand ils disent craindre désormais « une guerre civile » à Mayotte entre Mahorais et Comoriens, même installés légalement.

Une « vitrine de la politique migratoire » de la France

Bichara Mohamed a rejoint la France pour étudier. Elle qui milite aujourd'hui au sein du collectif Marseille contre la loi Darmanin est venue au rassemblement sur le Vieux-Port pour rappeler que Wuambushu se veut une « vitrine de la politique migratoire raciste que Darmanin veut appliquer sur tout le territoire » : « La France attise les haines. Elle n'arrête pas de dire que l'île de Mayotte est trop petite, qu'il faut renvoyer les Comoriens si les Mahorais veulent vivre mieux. » Et elle souligne : « Résultat, aux dernières élections présidentielles, c'est le RN qui l'a emporté à Mayotte ! »

À l'heure où nous mettons sous presse, l'opération, longtemps tenue secrète, fait la une en France comme aux Comores. Mais elle rencontre des difficultés croissantes : critiques nourries des organisations de défense des droits humains, bataille judiciaire autour de la légalité des expulsions et des destructions de bangas ou encore crise diplomatique avec l'union des Comores, visiblement sous pression d'une population remontée contre la France. Wuambushu semble pour l'heure moins résoudre les problèmes que les révéler au grand jour. Et mobilise nombre de Comoriens, au pays ou en exil, nous assure Dini Nassur : « Ils ont cru que ça irait comme sur des roulettes de bulldozer. Mais on va continuer à manifester, ici comme au pays. La France ne sera pas tranquille. »

Benoît Godin

1 De fait, Mayotte est de loin le département le plus pauvre de France : le niveau de vie médian y est sept fois plus faible qu'au niveau national (Insee).

2 Canots de pêche à moteur, utilisés par les Comoriens pour rallier illégalement Mayotte.

3 Le 24 mars 2019, le président comorien Azali Assoumani, était réélu dans des circonstances peu démocratiques : candidats d'opposition écartés, fraudes… Un « coup d'État institutionnel » suivi de nombreux troubles dans le pays.

4 Mayotte est encore aujourd'hui officiellement revendiquée par l'Union des Comores.

5 Lire « Mayotte, chronique d'une colonisation consentie », Afrique XXI (23/04/2023).

6 « Ces délinquants, ces voyous, ces terroristes, à un moment donné il faut peut-être en tuer », a déclaré le 24 avril à la télévision locale Salime Mdéré, premier vice-président divers droite du Conseil départemental de Mayotte. Trois jours plus tard, la députée (soi-disant centriste) Estelle Youssoufa rapportait de prétendus propos de Mahorais sur BFM, sans les condamner : « Il faut exterminer ces vermines, il faut en finir. »

Mars aux poubelles, avril aux casseroles

Benoît Godin, Émilien Bernard — 2023-05-09T13:05:34Z

Le mois dernier, on avait titré en grande pompe sur « le Printemps des poubelles ». Celui-ci s'est entre-temps mué en Printemps des casseroles. D'apparence moins énervé, il est à bien des égards tout aussi résolu. On a choisi de piocher dans ce bouillonnement quelques paroles et faits, en partant du côté de Besançon, en décryptant la revalorisation annoncée de la rémunération des enseignants ou encore en nous entretenant avec Serge Quadruppani, auteur d'Une histoire personnelle de l'ultra-gauche.

Le mois dernier, on avait titré en grande pompe sur « le Printemps des poubelles » dans un numéro à la couverture pleine de flammes et d'oiseaux de la tempête qui s'annonçait. Magie de l'époque, celui-ci s'est entre-temps mué en Printemps des casseroles. D'apparence moins énervé, il est à bien des égards tout aussi résolu. Et il s'accompagne d'une communication ludique plutôt réjouissante, sous forme d'une compétition intitulée « Intervilles du zbeul », portée notamment par Attac et Solidaires. Ou comment transformer les cent jours de Macron et sa clique unanimement détestée en Jeux olympiques de la contestation, avec distribution de points par département : un pour une manifestation ou une casserolade, deux pour une action créative, cinq pour une annulation de visite officielle… Avec trois points de bonus si cela touche un ministre, six pour le président de la République. À l'heure où nous imprimons, l'Hérault mène d'une bonne tête1 – mais la compétition ne fait que commencer ! La répression toujours féroce et sans cesse plus absurde (les inénarrables interdictions de « dispositifs sonores amplificateurs de son ») nous montre en tout cas que le pouvoir ne prend pas cette évolution de la mobilisation à la légère.

Dans l'entretien qu'il nous a accordé [à lire par ici], Serge Quadruppani invite à « déborder à grande échelle » en sortant des cadres militants établis. De tels débordements essaimant un peu partout en France ces dernières semaines, on ne saurait en dresser un tableau exhaustif. Alors on a choisi de piocher dans la marmite quelques paroles et faits. Entre colère et joie, ce bouillonnement des casseroles se veut un début plutôt qu'une fin.

Émilien Bernard et Benoît Godin

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Par Colloghan

BESANÇON : UN CLIMAT SOCIAL AIGRE-DOUX

Journaliste indépendant basé à Besançon, Toufik-de-Planoise vient de connaître (à nouveau) les joies de la garde à vue pour le seul fait d'avoir couvert des actions militantes. Il évoque son cas mais aussi le climat « chaud » de la préfecture du Doubs.

« Au poste, les flics en rigolaient, disaient que c'était vraiment un dossier pourri, qu'il n'y avait rien contre moi… » Trois jours après être sorti de neuf heures de garde à vue pour de simples photos, Toufik-de-Planoise reste consterné par ses récentes péripéties judiciaires. Ce photojournaliste pour RadioBip et M252, médias associatifs de Besançon (Doubs), est notamment accusé d'« entrave concertée et avec violence ou voie de fait à l'exercice de la liberté de réunion » et « entrave à la mise en marche ou la circulation d'un train ». En réalité, il est incriminé pour avoir couvert la contestation d'une conférence anti-avortement le 30 janvier, puis une action de blocage de voies ferrées par des opposants à la réforme des retraites le 20 avril. Bref, il a fait son boulot. Toufik n'est pas le seul visé : le syndicaliste FO Frédéric Vuillaume a lui aussi été placé en garde à vue après l'occupation des voies ferrées. Tous deux seront jugés le 30 juin.

Le syndicaliste et le journaliste ont en commun d'être de grands habitués des cortèges bisontins… et de la répression. « Ça fait quinze ans que je suis très régulièrement emmerdé par la même clique, le trio préfet, procureur, DDSP3, raconte Toufik. Pendant les Gilets jaunes, ils avaient déjà essayé de faire taire la contestation et son écho dans les médias indépendants. J'avais récolté une garde à vue, comme d'autres journalistes. Et là ils font la même chose parce que ça bouge fort à Besançon. Mais ils se tirent une balle dans le pied tant leur dossier est absurde. Je porte toujours le sigle Presse, ils savaient très bien que j'étais journaliste. »

Besançon n'est à première vue pas la capitale de l'émeute

Tranquille préfecture de quelque 120 000 habitants, Besançon n'est à première vue pas la capitale de l'émeute – même si le précurseur de l'anarchisme Proudhon y a vu le jour et si les luttes de Lip4 s'y sont déroulées. Ces dernières restent d'ailleurs une référence : Toufik estime qu'avec des « pointes à 15 000 » manifestants, certains des récents rassemblements étaient « les plus gros depuis les défilés pour Lip en 1973 ». Il souligne surtout que l'ambiance des cortèges a basculé après le passage au 49.3 : « Il y a eu des moments plus tendus que d'habitude, avec même une soirée où les flics ne tenaient plus grand-chose. On a aussi vu l'apparition de cortèges de tête très actifs. Et j'ai été étonné de retrouver des gens inattendus auprès des plus déterminés. Des profs de ma connaissance, ou bien cette dame de bientôt soixante-dix piges, qui fait des ménages à droite à gauche pour survivre. » Besançon n'est pas la seule ville du coin à bouger, ajoute Toufik, car la région a eu l'occasion de casseroler du beau monde : « Six ministres sur la Franche-Comté, rien que ces derniers jours ! Aurore Bergé a aussi été bien accueillie à Montbéliard le 28 avril. » Et maintenant ? « Comme partout, on sent une grande colère », confie Toufik. Reste à savoir comment celle-ci va se traduire. Aux dernières nouvelles, ce 1er mai à Besançon n'a pas démérité, avec environ 10 000 manifestants et de beaux cortèges sauvages.

É. B. ET B. G.

Eh, c'est nul !

Sur la route depuis mars, la tournée « Expérience SNU », censée promouvoir le service national universel de Macron aux quatre coins de l'Hexagone, peut se targuer d'avoir attiré… un paquet d'opposants. De Quimper (Finistère) à Paris en passant par Caen (Calvados), les stands déserts bardés d'étendards bleu-flic et protégés par des robocops ont été encerclés par des manifestants usant de sifflets, chants ou casserolades. De quoi bien perturber prises de paroles et animations, quand ce n'est pas l'ensemble du village qui était démonté dans l'urgence – bravo les Nantais ! Une déception pour l'infatigable (et épuisante) secrétaire d'État en charge du dossier. Et aussi pour tous les malheureux ados qui risquent de passer à côté des riches expériences du SNU : « harcèlement sexuel, propos racistes, humiliations et gestes déplacés » (Politis, 17/04/2023). Si votre région est à la traîne au classement des Intervilles du zbeul, sachez que la tournée continue jusqu'en juin.

Photo : Serge D'Ignazio

« LES ENSEIGNANTS VONT-ILS SE RÉVOLTER ? »

En mission pour sauver sa tête relancer son mandat, Macron a bien du mal à annoncer des mesures d'apparence sociale. Une exception : la revalorisation de la rémunération des enseignants. À ceci près qu'il s'agit en réalité d'une arnaque qui met encore de l'huile sur le feu, explique Jean-Marie Le Jeune, prof de français dans le secondaire et militant syndical à la CNT interpro de Brest.

« Cela fait longtemps que nous, enseignants, demandons une hausse de nos salaires, qui en France sont en moyenne bien plus bas que dans les autres pays de l'OCDE. Pendant sa campagne électorale, Emmanuel Macron avait promis une revalorisation inconditionnelle de 10 % de nos salaires… C'était clairement un mensonge. Ce qu'il a annoncé revient finalement à une augmentation d'environ 3 à 11 % selon l'ancienneté, sachant que les montants maximum ne concerneront qu'une minorité d'enseignants. Cela ne rattrape même pas l'inflation des derniers mois. Ce n'est d'ailleurs pas une augmentation de nos salaires, mais une prime et une hausse d'indemnités, ce qui ne sera pas pris en compte pour le calcul des retraites par exemple.

On est déjà surchargé de boulot et on nous dit de charger encore la barque

On a perdu près de 25 % de pouvoir d'achat depuis une vingtaine d'années à cause du gel du point d'indice des salaires de la fonction publique. Macron aurait pu dégeler celui-ci, afin que notre travail soit davantage rétribué à sa juste valeur. Là, il arrive en père Noël avec 100 ou 200 balles par mois. Et il se permet de dire que c'est grâce à la réforme des retraites qu'il peut financer cette mesure ! En plus de cette revalorisation dite “socle”, Macron et [le ministre de l'Éducation nationale] Pap Ndiaye ont lancé leur “pacte enseignant”. Des missions sur la base du volontariat qui rapporteront chacune 1 250 euros bruts par an : remplacements de courte durée, soutien scolaire et coordination de projets innovants. C'est clairement “travailler plus pour gagner plus”. On est déjà surchargé de boulot, on croule sous les missions secondaires qui nous détournent de l'essentiel – les cours, les élèves – et là on nous dit de charger encore la barque !

Il y en a forcément qui vont accepter, vu qu'on est pris à la gorge. Surtout après les journées de grève de ces derniers mois… C'est particulièrement vrai pour les contractuels, de plus en plus nombreux et bien moins payés. Certains m'ont dit que même 50 balles, ils les prendraient ! Mais d'autres collègues ne pourront tout simplement pas : les temps partiels, les TZR5 qui assurent des remplacements de plus en plus éloignés et passent déjà beaucoup de temps sur la route, les profs de matières moins demandées… Et les femmes, qui acceptent déjà beaucoup moins les heures sup', elles qui très souvent ont une seconde journée de travail qui les attend à la maison.

Les documentalistes et les conseillers d'éducation sont exclus de ce pacte. Quant aux AED et AESH6, ils n'ont droit à rien du tout. Aujourd'hui, leur rémunération est inférieure au seuil de pauvreté, à cause de temps partiels imposés. Quand on pense que l'école inclusive était un des grands chantiers du premier mandat de Macron !

Au final, ce “pacte enseignant” passe mal. Les syndicats ont tous claqué la porte à chaque fois que la question a été abordée, même les organisations les plus mollassonnes du type Unsa ou Sgen. Par contre, les enseignants n'ont pas rejoint en masse la contestation de la réforme des retraites – beaucoup sont résignés. Du fait de l'augmentation de la durée de cotisation à 43 annuités, on est déjà nombreux à devoir bosser jusqu'à 67 ans. Mais sur ce sujet du pacte qui les concerne directement, les enseignants, portés par le mouvement de contestation globale, vont-ils se révolter ? C'est la question de cette rentrée scolaire. »

Propos recueillis par Benoît Godin

Réassort d'urgence

« Les casserolades peuvent-elles faire (re)décoller les ventes de casseroles françaises ? » s'interroge sérieusement le très libéral Challenges sur son site web le 27 avril. À Marseille, on a déjà la réponse : carrément ! Emmaüs Pointe-Rouge lançait quatre jours plus tôt une « vente spéciale de dispositifs sonores portatifs » avec des casseroles bradées à moitié prix. L'association avait beau préciser « Pas de remboursement en cas de confiscation », l'opération a fait un carton : tout est parti dans la journée (La Marseillaise, 24/04/2022). Quand on voit la tronche de nos casseroles après une bonne casserolade, on comprend qu'il y ait besoin de se rééquiper fissa… Cent jours, c'est long !

Suite de cette double page consacrée dans notre numéro 220 au mouvement social de ce printemps 2023, un entretien avec Serge Quadruppani à retrouver ici :

« Pratiquer le débordement à large échelle »

1 Un classement à retrouver en ligne : 100joursdezbeul.fr

2 Toufik est également l'auteur de l'enquête « Seïf, 25 ans, mort on ne sait comment », parue dans CQFD n° 212 (septembre 2022).

3 Direction départementale de la sécurité publique.

4 De 1973 à 1976, les ouvriers de l'entreprise horlogère bisontine Lip ont occupé leur usine menacée de dépôt de bilan et poursuivi son exploitation. Un exemple d'autogestion ouvrière post-68 raconté dans le documentaire Les Lip, l'imagination au pouvoir (Christian Rouaud, 2007).

5 Titulaire sur zone de remplacement.

6 AED : assistants d'éducation. AESH : accompagnants d'élèves en situation de handicap.

Bandit révolutionnaire, prisonnier prolétaire

Benoît Godin — 2023-04-21T09:59:55Z

Braqueur de banques, communiste révolutionnaire combattant, détenu pendant plus de 20 ans… Dans Je courais en pensant à Anna (éd. Premiers matins de novembre), Pasquale Abatangelo se remémore sa vie de révolté et raconte la rencontre explosive entre prisonniers « asociaux » et extrême gauche radicale dans l'Italie post‑1968.

Par Elena Vieillard

Pourquoi écrire une autobiographie si ce n'est, comme l'explique Pasquale Abatangelo, pour « raconter une histoire beaucoup plus grande que sa vie1 » ? Sa vie à lui, il la relate dans Je courais en pensant à Anna – Voyage à travers les luttes radicales italiennes des années 1970 (éditions Premiers matins de novembre). Son abondant récit est d'abord celui d'enfermements multiples dans l'Italie d'après-guerre : un retour « au pays » qui ressemble à un exil (il est issu d'une famille d'Italiens émigrés en Grèce, expulsés en 1945), la misère, le pensionnat, le service militaire, le travail…

Pasquale raconte aussi (surtout) ses incessantes stratégies, des plus spontanées aux plus élaborées, pour briser tous ces carcans : escapades, rock'n'roll, drogue, délinquance… S'il se revendique aujourd'hui farouchement communiste, Pasquale Abatangelo a déboulé dans la vie avec une âme d'anarchiste – dont témoignent sa quête rageuse de liberté et un A cerclé tatoué sur une cuisse dans sa jeunesse. Son caractère révolté l'amènera à emprunter, chaque fois qu'il le pourra, des chemins de traverse, jusqu'à embrasser la profession de braqueur de banques.

La taule n'est plus un angle mort des luttes révolutionnaires, elle en devient un épicentre

Sans surprise, la prison arrive très tôt dans son existence. Pasquale connaît sa première incarcération, pour une simple rixe en boîte de nuit, l'année de ses seize ans. En tout, il passera 21 ans derrière les barreaux. Et c'est là, dans le sillage d'une année 1968 brûlante, que survient cette « histoire plus grande que sa vie » qui fait tout l'intérêt de son récit : la rencontre, explosive, « entre bandits et révolutionnaires », entre prisonniers « asociaux » et militants d'extrême gauche. D'un coup, la taule n'est plus un angle mort des luttes politiques révolutionnaires, elle en devient un épicentre. « La critique de l'autorité, des institutions totales, des dispositifs de pouvoir présents à l'école, dans les casernes, dans les hôpitaux, dans les asiles, avait aussi produit un regard nouveau sur les prisons, écrit Pasquale dans son livre. C'était l'ouverture attendue depuis des années. Une opportunité que les détenus avaient diablement prise au sérieux, avec l'urgence des batailles à mener sans tarder et la témérité de ceux qui n'ont rien à perdre. »

« La vérité est toujours révolutionnaire »

Incarnation de ce rapprochement spectaculaire, qui va nourrir les luttes à l'intérieur comme à l'extérieur des prisons, Pasquale devient un « voyou politisé » : « Je suis passé des vols aux braquages de banques, de la délinquance au militantisme révolutionnaire, de la participation aux luttes des prolétaires prisonniers à la lutte armée. » Il participera à la création des Noyaux armés prolétaires, groupe d'ex-prisonniers engagés dans la lutte armée, puis rejoindra en détention les Brigades rouges, l'organisation combattante révolutionnaire la plus importante de l'époque en Italie.

Pour Pasquale Abatangelo, raconter son parcours représente un « devoir politique et moral vis-à-vis de [sa] classe d'appartenance ». Et une autre manière de poursuivre la lutte « sur le champ de bataille de la mémoire ». Lui qui regrette à la fin de son livre un « gouffre entre les générations » savamment entretenu par la bourgeoisie, rappelle que l'histoire est d'abord écrite par les vainqueurs « pour légitimer leurs raisons et criminaliser celles de l'adversaire » : « Depuis un demi-siècle, avec la complicité de ses laquais et des médias de régime, l'État italien cherche à imposer sa version des faits. Au tout départ, il s'agissait d'effacer l'existence même de notre expérience, mais cela s'est révélé impossible tant elle a marqué le pays. Ils ont du coup lancé une gigantesque offensive de contre-information historique. »

Dès lors, témoigner est en soi un acte subversif : « La vérité est toujours révolutionnaire et d'une façon ou d'une autre elle refera surface, souligne, encore combatif, le vieux militant. Cette expérience reste un danger pour le pouvoir et un cauchemar pour la classe dominante. Tout simplement parce qu'elle peut se reproduire. »

Benoît Godin

1 Sauf précision contraire, les propos de Pasquale Abatangelo proviennent de différentes interventions à l'occasion de présentations publiques de son livre.

« Des papiers pour tous, ou pas de papiers du tout ! »

Benoît Godin — 2023-04-17T09:01:44Z

On aurait pu craindre que la mobilisation pour les retraites n'éclipse celle contre la loi Immigration. Au contraire, la première a nourri la seconde, comme l'ont prouvé les manifestations du 25 mars à Marseille et dans tout le pays. Le climat social a même contraint l'exécutif à reporter le texte.

Illustration de Sasha Wizel

Les jambes étaient sans doute un peu lourdes vu le rythme effréné des manifs ces derniers temps, mais la mobilisation a bien été au rendez-vous : samedi 25 mars, plusieurs milliers de personnes ont défilé dans au moins une vingtaine de grandes villes françaises contre le « projet de loi pour contrôler l'immigration, améliorer l'intégration », dite loi Darmanin. À Marseille, ils étaient un bon millier à marcher vers le quartier populaire de la Belle de Mai, dans une ambiance combative mais joyeuse – qui tranchait, il faut bien le dire, avec celle parfois un peu mollassonne des grosses journées de mobilisation dans la cité phocéenne. Autre différence notable, la présence de nombreuses personnes sans papiers, premières concernées par l'affligeante politique du gouvernement en matière d'accueil des immigrés. Témoignant des origines diverses des manifestants, quelques slogans sont lancés en anglais en tête de cortège : « Say it loud, say it clear, immigrants are welcome here !1 » ou l'incontournable « No justice, no peace !2 », aux côtés des plus attendus « De l'air, de l'air, ouvrez les frontières ! » ou « Des papiers pour tous ou pas de papiers du tout ! »

« La France veut profiter de nos forces mais préfère nous laisser dans l'illégalité »

Avant le départ du cortège, deux jeunes femmes prennent le micro au nom d'un groupe de sans-papiers pour dire leur « colère » contre « ce projet de loi qui nous criminalise et refoule les étrangers dans leur pays d'origine ou hors de l'Europe ». « En tant que personnes sans-papiers, nous subissons l'esclavage moderne, dénonce la première. La plupart d'entre nous sont obligés d'accepter n'importe quel travail dans des conditions [épouvantables] : pas de chômage, pas de congés, pas d'assurance, aucun moyen d'avoir un bail. » La seconde reprend : « La France veut profiter de nos forces mais préfère nous laisser dans l'illégalité. »3 Et de lancer : « Nous vivons ici avec nos enfants, nos amis, nos voisins, on travaille, on fait du bénévolat, on paie des impôts… Nous demandons la régularisation de toutes et tous pour vivre dignement et en paix. En paix ! »

29 lois sur l'immigration en 42 ans

Le projet de loi porté par le ministre de l'Intérieur s'inscrit dans un véritable torrent législatif visant, depuis quarante ans au moins, à durcir sans cesse les conditions d'entrée et d'installation des étrangers non « occidentaux » sur le territoire français : pas moins de 29 lois votées entre 1980 et 2022, une tous les 17 mois en moyenne. Cet énième texte condense et aggrave encore des décennies de politiques iniques, racistes et liberticides sur les questions d'immigration en France. Sont annoncés, pêle-mêle : plus de moyens pour empêcher l'accès au territoire des personnes exilées ou faciliter leur expulsion, l'inscription des sans-papiers sous le coup d'une obligation de quitter le territoire français (OQTF) au fichier des personnes recherchées4, des dispositions pour limiter le regroupement familial, la fin de l'aide médicale d'État qui permet aux étrangers en situation irrégulière de bénéficier d'un accès aux soins… Mais aussi un volet consacré à l'« intégration » : en réalité, de nouvelles mesures pour assurer une main-d'œuvre bon marché et corvéable à merci aux secteurs dits « en tension » – évidemment pas ceux aux conditions de travail les moins pénibles et aux rémunérations les plus attrayantes – via des régularisations précaires.

Le succès de la mobilisation du 25 mars est d'autant plus à saluer que le projet de loi Darmanin, soutenu par les diverses composantes d'une droite toujours plus abjecte, venait de connaître un sérieux coup d'arrêt : trois jours plus tôt, et alors qu'il devait arriver devant le Sénat le 28 mars, Emmanuel Macron l'avait reporté sine die. Si le climat social explosif est incontestablement à l'origine de cette reculade, pas de quoi crier victoire pour autant. Dès le 24 mars, Gérald Darmanin défendait sur CNews le besoin d'un « texte ferme contre l'immigration irrégulière » et annonçait son retour « dans quelques semaines ». « Pour expulser des étrangers délinquants, on a besoin d'une loi, j'en ai besoin pour en expulser 4 000 par an de plus », vomissait le flic en chef, pas près de lâcher son filon extrême droitier. La loi Darmanin pourrait en fait essuyer les plâtres d'une « nouvelle méthode » gouvernementale, Macron ayant annoncé le découpage du texte en plusieurs morceaux susceptibles de moins fédérer les oppositions. Ou l'art de passer en douce.

« Ne pas subir leur loi ! »

Dans le cortège marseillais, personne n'est dupe, cette lutte-là a tout à voir avec celle qui secoue l'Hexagone depuis janvier. « Nous sommes ici pour protester contre cet enchaînement de lois qu'ils sont en train de nous imposer, qu'il s'agisse de la réforme des retraites ou de la loi Immigration » confie Amel, banderole à la main. Cette militante du Collectif des habitants organisés du 3e (CHO3)5, qui lutte contre les discriminations, notamment à l'encontre des personnes en situation irrégulière, développe : « Cette loi Darmanin, elle va servir qui ? Les patrons, les grosses boîtes du CAC 40… Tout se recoupe ! Ils veulent qu'on travaille plus longtemps, dans des conditions toujours plus dégradées, sans aucun droit, à leur merci. » Aussi émue qu'énergique, elle conclut : « Ils essaient de nous mettre à terre, de faire disparaître tous nos acquis du passé, mais on est là pour leur montrer qu'on ne veut pas subir leur loi ! »

Benoît Godin

1 « Clame-le haut et fort, les migrants sont les bienvenus ! »

2 « Pas de justice, pas de paix ! »

3 Sur la condition des sans-papiers en France aujourd'hui, voir « L'irrégularité enferme les sans-papiers dans une position de fragilité », CQFD n° 211 (juillet-août 2022).

4 Cette mesure figure déjà dans la circulaire du ministre de l'Intérieur du 17 novembre 2022 demandant aux préfets de la mettre en place « sans attendre les nouvelles évolutions législatives ».

5 Si c'était une commune, le troisième arrondissement de Marseille serait la plus pauvre de France, avec plus d'un habitant sur deux vivant sous le seuil de pauvreté.

Une jeunesse qui ne se tient pas sage

Benoît Godin — 2023-04-06T21:29:52Z

En matière de répression du mouvement social, les lycéens semblent avoir droit à un traitement de faveur musclé, à Marseille comme ailleurs. Preuve que le pouvoir macroniste craint la jeunesse. Et préfère qu'elle marche au pas.

Par Nodi

À Marseille, comme dans toute la France, avait lieu mardi 7 mars la sixième journée de mobilisation nationale contre la réforme des retraites. À la fin du parcours, quelques centaines de manifestants rejoignent le commissariat de Noailles, sur la Canebière, aux cris de « Libérez nos camarades », en soutien à trois personnes interpellées dans la matinée. Une scène assez familière en plein mouvement social. Sauf qu'ici, les camarades embarqués sont tous lycéens.

« Ces arrestations ont eu lieu avant la manifestation, raconte Hélène Ohresser, professeure d'histoire-géographie au lycée Saint-Exupéry, dans les quartiers Nord de Marseille, et syndiquée SUD éducation. Deux d'abord devant le lycée Thiers au moment du blocage. Puis une troisième sur le Vieux-Port, sous nos yeux, alors que nous attendions tranquillement le départ du défilé. » Le bilan du jour ne s'arrête pas là : le rassemblement devant le commissariat est chargé par les CRS qui arrosent copieusement la Canebière de lacrymos. S'ensuivent de nouvelles interpellations musclées, dont celles de cinq jeunes – deux lycéens et deux collégiens (l'un, de quatorze ans à peine), auxquels il faut ajouter un jeune racisé qui passait là par hasard. Au final, huit mineurs finissent en cellule. Ils ne seront libérés que le lendemain.

Huit mineurs finissent en cellule et ne seront libérés que le lendemain

Le jeune homme arrêté sur le Vieux-Port, un élève de terminale de 17 ans, verra même sa garde à vue prolongée et ne sortira qu'au bout de 30 heures. Il est convoqué en juin devant le juge pour enfants pour « violences aggravées avec arme sur fonctionnaires dépositaires de l'autorité publique ». Il lui est reproché d'avoir participé avant la manifestation à l'expulsion du cortège de membres du syndicat de police d'extrême droite Alliance. Malgré de nombreux témoignages qui contredisent cette version des faits : « Les éléments du dossier montrent que cette interpellation et les conditions de celle-ci ne se justifiaient pas, pas plus que la garde à vue », affirme son avocat.

Erreur sur la personne ? Pour Hélène, pas de doute, l'arrestation ciblait bien le jeune militant, « un des meneurs du mouvement lycéen ». La syndicaliste estime que les lycéens sont particulièrement dans le collimateur des autorités : « Il y a une volonté évidente de les faire taire, avec une grosse pression, des gardes à vue injustifiées… Il y a eu à mon avis des ordres donnés pour, dès le début du mouvement lycéen, leur faire peur, faire peur à leurs parents. Qu'ils restent bien sagement dans leurs salles de classe et à la maison ! » Les faits semblent lui donner raison, et pas que dans la cité phocéenne : à Paris, dès le 7 février, trois lycéens étaient placés en garde à vue après le blocus de leur établissement, cinq autres neuf jours plus tard1.

« Des adultes en armes face à des lycéens »

Teddy De La Fuente-Larfaillou a les yeux qui piquent encore un peu lorsqu'il répond à nos questions par téléphone ce vendredi 24 mars : quelques instants plus tôt, il a été évacué par les « forces de l'ordre » de la gare de Montauban qu'il occupait avec l'intersyndicale. « On a bloqué avec la CFDT ! Je n'aurai pas cru que ça puisse arriver ! » plaisante cet élève de terminale, secrétaire national du Mouvement national lycéen (MNL) – le seul syndicat lycéen qui se revendique ouvertement révolutionnaire. Il confirme que la répression s'abat crescendo sur les luttes lycéennes aux quatre coins de la France, visant particulièrement les blocages des établissements : « Pour les lever, on a désormais des interventions quasi systématiques de la police qui n'hésite pas à pousser, matraquer, gazer. Des dizaines d'adultes en armes face à quelques lycéens qui se mobilisent pour leur avenir… »

« Cela dépend beaucoup des directions de lycées, témoigne Hélène. Là où je travaille, le chef d'établissement appelle systématiquement la police. Il y a eu plusieurs tentatives de blocages, et on se retrouve à chaque fois avec des gamins ceinturés, mis au sol… mais aussi des menaces de conseil de discipline, d'exclusion, des dépôts de plainte. C'est quand même très dur. »

Preuve que le gouvernement ne prend pas à la légère les blocus d'établissements scolaires, il a récemment modifié la législation les concernant. Considérés comme des délits d'entrave à la libre circulation ou, plus grave, à la liberté du travail, ceux-ci étaient déjà interdits, mais rarement sanctionnés dans les faits. La Loi d'orientation et de programmation du ministère de l'Intérieur (Lopmi), promulguée en janvier dernier, prévoit désormais pour toute occupation d'un lieu d'études une amende forfaitaire de 500 à 1000 euros. Une sanction qui ne nécessite pas le passage devant un juge.

« Le blocage, un de nos seuls moyens d'action »

« Le blocage, c'est un de nos seuls moyens d'action pour nous faire entendre, analyse Teddy. On a bien sûr le droit de manifester, mais avec le stress causé par Parcoursup, beaucoup d'élèves viennent en cours même malades pour ne pas avoir une absence qui pourrait nuire à leur dossier ! Le blocage permet de récupérer tout le monde, de dire : “Le lycée est fermé, il n'y aura pas d'absence comptabilisée, venez, on va se faire entendre, car nous aussi on a des choses à dire !” » Faut-il le préciser : les lycéens ne disposent pas légalement du droit de grève.

« Un lycée bloqué, par rapport à une raffinerie ou même une route, ce n'est absolument rien en termes de perturbations, ce n'est pas un secteur stratégique. Pourquoi tant d'efforts pour nous réprimer ? » s'étonne Teddy. Qui tente une première explication : « Je pense que la jeunesse a quelque chose de fort à apporter au mouvement par sa masse, son dynamisme. Prenons l'exemple de ma ville, Montauban : les manifs des années précédentes dépassaient rarement les cent personnes, dans une ambiance quasi funèbre. Depuis qu'on bloque les lycées le matin, on arrive à 150 en cortège, en chantant et criant des slogans, on amène notre énergie ! »

« La jeunesse dans la rue a toujours fait peur au pouvoir »

« La jeunesse dans la rue a toujours fait peur au pouvoir, assure Hélène. Il sait que ça peut très vite s'amplifier, déborder, devenir incontrôlable pour lui. Surtout, les jeunes bénéficient en général d'un large soutien de l'opinion publique. Plus ils sont jeunes, plus c'est vrai. » Et de faire le lien avec les luttes des étudiants : deux des dernières grandes victoires du mouvement social ont été obtenues d'abord par la jeunesse en lutte – contre la loi Devaquet en 1986, contre le CPE vingt ans plus tard.

« On continue de voir de nouvelles têtes à chaque manif »

Cette « volonté générale de mise au pas de la jeunesse » (dixit Teddy) a trouvé une nouvelle expression avec l'annonce de la généralisation du Service national universel (SNU). Facultatif depuis 2019, celui-ci devait, selon les vœux présidentiels, devenir obligatoire dès l'année prochaine pour l'ensemble des jeunes âgés de 16 ans, scolarisés ou non. Au programme : uniforme, levée du drapeau et Marseillaise. « On aimerait nous obliger, sur le temps scolaire, à bien apprendre la leçon du gouvernement et à marcher au pas ! » dénonce Teddy. Emmanuel Macron devait faire des annonces en janvier puis en mars, mais la crise actuelle l'a contraint à reporter sine die… Le SNU semble aujourd'hui avoir du plomb dans l'aile – à moins qu'il ne ressurgisse quand viendra l'accalmie ?

Le gouvernement est donc (un peu) sur le reculoir… mais pas les lycéens. « Ils essaient de nous faire de plus en plus peur, mais malgré cette répression administrative et policière la mobilisation continue de s'étendre, se réjouit Teddy. On continue de voir de nouvelles têtes à chaque manif ! Certains lycées bloqués, c'était imaginable il y a encore un mois : Louis-le-Grand, Henri-IV, Janson-de-Sailly2… Je pense aussi à des petits lycées de campagne vers chez moi, comme à Moissac, où le maire est d'extrême droite et où il ne s'était rien passé depuis des années ! » Au moment où ces lignes sont écrites, la mobilisation des lycéens s'intensifie partout3. Le 22 mars, des élèves qui bloquaient le lycée Hélène-Boucher, l'un des plus remuants de Paris, proclamaient fièrement sur une banderole : « Parfois en garde à vue, mais jamais au garde-à-vous ».

Benoît Godin

1 Cette série d'interpellations a conduit à la création du collectif Anti-répression lycée Île-de-France, à l'initiative de la tribune « Retraites : stop à la répression des lycéens qui exercent leurs droits de citoyens », site internet de Libération (07/03/2023).

2 Prestigieux lycées parisiens.

3 Le 28 mars, les différentes organisations lycéennes annonçaient entre 450 et 500 établissements bloqués sur toute la France (en hausse par rapport à la précédente journée de mobilisation).

En Kanaky, le dégel s'annonce brûlant

Benoît Godin — 2023-04-06T17:07:12Z

En Nouvelle-Calédonie, sous couvert de retour au dialogue, le pouvoir macroniste entend bien poursuivre son entreprise de démolition du processus de décolonisation. Prochain objectif : la remise en cause du gel du corps électoral, qui permet d'atténuer les effets démographiques de 170 ans de colonisation de peuplement. Inacceptable pour les indépendantistes.

Par Élias

« Cela fait 170 ans que les Kanak se battent pour leur émancipation. On leur demande maintenant de rester français parce qu'ils ont perdu trois référendums et ils y consentiraient ? » On avait rencontré Mathias Chauchat il y a un an dans un café de Nouméa, à deux pas du port. Professeur de droit public à l'université de la Nouvelle-Calédonie et connu pour son soutien pugnace à la lutte du peuple kanak, il ne cachait alors pas sa colère : « L'État est apparu pour ce qu'il est, c'est-à-dire partisan aux côtés des Français de Nouvelle-Calédonie. Il entoure ça de pommade sur la reconnaissance du peuple kanak, mais c'est en réalité le fonctionnement classique et brutal d'un État colonial. »

La Nouvelle-Calédonie sortait alors sonnée de trois référendums d'autodétermination en trois ans et d'autant de victoires du « non » à l'indépendance. Le dernier scrutin en particulier venait de se dérouler de façon calamiteuse : maintenu contre vents et marées par le pouvoir macroniste et boycotté par l'ensemble du camp indépendantiste, le vote du 12 décembre 2021 s'était joué pour ainsi dire sans les Kanak, le peuple premier du territoire1. « On ne voit pas sur quelles bases il pourrait y avoir une négociation positive », s'inquiétait l'universitaire.

« Le corps électoral fait partie de notre combat »

Pour tenter de renouer le dialogue avec les indépendantistes, officiellement rompu depuis cet épisode désastreux, le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin, également en charge des Outre-mer2, s'est dans un premier temps montré tout miel avec le Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS), accédant sans broncher à ses (modestes) desiderata sur le calendrier des discussions à venir ou le lancement d'un audit de la décolonisation. Il n'aura cependant pas fallu bien longtemps pour que le ministre révèle ses intentions. Début mars, lors de sa seconde visite sur place en trois mois, il a sonné l'hallali contre un des acquis fondamentaux de la lutte du peuple kanak : le gel du corps électoral.

Chez les indépendantistes court depuis longtemps une petite histoire qui en dit long. Un Blanc arrive dans une case où vit une famille mélanésienne. Il est accueilli, on lui offre un café. Il revient le lendemain, accompagné d'une foule de gens : femme, enfants, aïeuls, cousins, amis… Là, il annonce : « Maintenant, votons pour savoir à qui appartient la case ! »

« La question du corps électoral fait partie intégrante de notre combat, souligne Laurie Humuni, secrétaire générale du Rassemblement démocratique océanien et membre du bureau politique du FLNKS. C'est un des leviers les plus importants pour limiter les effets de la colonisation. » Les Kanak sont en effet minoritaires sur leurs terres depuis le tournant des années 1970, résultat de plusieurs vagues de peuplement, soutenues par un État français soucieux d'assurer sa présence dans le Pacifique Sud. En 2019, date du dernier recensement, ils représentaient 41,2 % de la population du territoire, soit un peu plus de 110 000 personnes. Obtenue de haute lutte, la restriction du corps électoral a été entérinée en 1998 par l'accord de Nouméa : n'ont pu voter, pour les référendums comme pour les élections provinciales3, que des personnes pouvant prouver une implantation durable sur le territoire.

« Ce sont les colonisés qui ont droit à la décolonisation, pas leurs colonisateurs »

Retreintes, les listes électorales ne sont donc pas pour autant réservées aux seuls Kanak. Retour à Mathias Chauchat : « Selon l'ONU, le droit à l'autodétermination concerne les seuls peuples autochtones – ce sont les colonisés qui ont droit à la décolonisation, pas leurs colonisateurs. Mais les accords politiques des années 1980 ont changé la donne. La France et les autres communautés de l'archipel reconnaissent le droit des Kanak à la pleine émancipation et, en contrepartie, ceux-ci reconnaissent le droit des autres communautés à participer à la construction du pays. C'est le contrat social fondamental de la Nouvelle-Calédonie. »

Les organisations politiques indépendantistes ont de tout temps cherché à associer l'ensemble des populations d'un archipel aujourd'hui multiculturel. Au risque d'entraver leur dessein politique, poursuit Mathias Chauchat : « L'offre des Kanak en matière de citoyenneté a été très généreuse, puisqu'ils ont accepté d'être minoritaires dans le corps référendaire. Cela implique une immense responsabilité des Européens pour accompagner le processus de décolonisation. Sauf que ceux-ci se sont servis de cette offre pour empêcher les Kanak de parvenir à l'indépendance. »

« Ces chiffres font peur »

Droite coloniale et État continuent aujourd'hui de marcher main dans la main, comme cela a été le cas tout au long du premier mandat d'Emmanuel Macron. Reconnaissants, les partis dits « loyalistes » ont d'ailleurs tous soutenu le président sortant lors de sa réélection et leurs deux députés ont rallié sa majorité. Signe le plus évident de cette alliance : Sonia Backès, l'une de leurs leaders parmi les plus réactionnaires, est entrée au gouvernement4. Cette dernière n'a de cesse de réclamer l'inscription de 43 000 nouvelles personnes sur les listes électorales.

« Ces chiffres font peur : la liste électorale spéciale du pays comprend à peine plus de 180 000 inscrits, précise Mathias Chauchat. Ajouter autant de monde, pratiquement tous des Européens concentrés sur la province Sud, conduirait à un déséquilibre politique, économique et social considérable. On en reviendrait à Éloi Machoro5 brisant l'urne pour montrer l'injustice d'un mode de scrutin qui permettait à des blancs récemment arrivés en Nouvelle-Calédonie de rendre les Kanak minoritaires dans leur propre pays. »

Cette nouvelle offensive coloniale intervient dans un contexte particulier : les indépendantistes sont depuis 2021 à la tête du gouvernement local, une première depuis celui conduit par Jean-Marie Tjibaou il y a 40 ans. « On met en place une politique qui peut prouver au peuple calédonien que la pleine souveraineté est viable, avance Laurie Humuni. Pour la droite et l'État, ça ne passe pas. » Darmanin exige d'ailleurs que le corps électoral soit dégelé d'ici les prochaines élections provinciales, prévues en mai 2024, les discussions avec les acteurs locaux ne servant qu'à définir si le nouveau corps sera totalement ouvert, ou « glissant », c'est-à-dire intégrant progressivement les nouveaux venus.

« Garantir la paix »

Les obstacles ne manquent cependant pas pour l'exécutif. Tout d'abord, l'accord de Nouméa a été intégré à la Constitution française et toute modification suppose donc un vote du parlement ou un référendum. Surtout, le gouvernement a face à lui un camp indépendantiste uni comme rarement, ainsi que l'a montré le dernier congrès du FLNKS, qui a rassemblé fin février la quasi-totalité des partis de la mouvance. Ses représentants se rendront à Paris du 11 au 15 avril pour reprendre les discussions, avec l'objectif affiché de « poser ensemble le cadre de l'accession à la pleine souveraineté et l'indépendance ». Mais quel dialogue espérer face à un État déterminé à coincer au plus vite la Nouvelle-Calédonie dans un nouveau statut colonial et à noyer les Kanak dans un corps électoral surgonflé ?

Dans ce territoire encore traumatisé par les sanglants « Événements » de la décennie 1980, auxquels les Kanak ont payé le plus lourd tribut, le FLNKS veut y croire. « Si aujourd'hui nous acceptons ces discussions avec l'État, c'est aussi pour garantir la paix, explique Laurie Humuni. Après les déclarations de Darmanin, nous aurions pu taper du poing sur la table et descendre dans la rue. Mais on reste sur ce “pari de l'intelligence6” qui a été porté par nos anciens. » Et de prévenir : « Si l'État s'obstine, nous devrons tous en subir les conséquences. Peu importe le camp. »

Benoît Godin

1 Résultat : un score contre l'indépendance digne d'une république bananière (96,49 %), mais avec une abstention record (65,10 %). Voir « En Kanaky, le variant delta du colonialisme », CQFD n°204 (décembre 2021).

2 Pour la première fois depuis dix ans, les Outre-mer ne bénéficient plus d'un ministère de plein droit.

3 Moment essentiel de la vie politique locale, elles désignent à la fois les élus des trois provinces et du parlement local.

4 Sous la tutelle de Gérald Darmanin. Voir « Mais qu'est-ce qu'on va faire de… Sonia Backès ? », CQFD n° 213 (octobre 2022).

5 Leader indépendantiste kanak, il a dirigé les actions de « boycott actif » du FLNKS lors des élections territoriales de 1984. Les indépendantistes dénonçaient déjà la non-restriction du corps électoral pour les scrutins locaux. Éloi Machoro sera abattu par le GIGN quelques semaines plus tard.

6 La formule, très célèbre en Nouvelle-Calédonie, est de Jean-Marie Tjibaou au moment de la signature des accords de Matignon-Oudinot en 1988.

La justice, un « champ de bataille » à tenir

Benoît Godin — 2023-03-24T09:46:03Z

Piliers du système pénal, police et justice sont des alliées « naturelles », la seconde soutenant quasi sans réserve l'impunité de la première. Pour obtenir vérité et justice, les victimes de la police et leurs proches se retrouvent ainsi à mener d'interminables combats, la plupart du temps sans rien obtenir, ou si peu… quand ils ne se retrouvent pas eux-mêmes sur le banc des accusés. Retour sur trois affaires – Mathieu Rigouste, Laurent Theron, Lamine Dieng – qui racontent des luttes exténuantes, mais essentielles.

Par Clément Buée

« C'est dur de raconter ce que tu as vécu face à un tribunal où tout est mis en scène, jusque dans l'architecture, pour te montrer que tu n'es rien face à l'État », confie Mathieu Rigouste. Malgré ce contexte peu confortable, sa voix est posée lorsqu'il prend la parole devant les juges du tribunal correctionnel de Toulouse le 5 janvier dernier. Il décrit avec précision l'agression qu'il a subie dans cette même ville il y a presque dix ans, la nuit de la Fête de la musique 2013. Il raconte comment il s'est retrouvé avec quelques amis pris au milieu d'une rixe devant une boîte de nuit, non loin de la place Arnaud-Bernard, quand un groupe d'hommes s'en est mêlé brutalement, le plaquant au sol, face contre terre. « Trois d'entre eux se sont mis sur moi, je suffoquais, explique-t-il à la barre. Les gens autour ont tenté d'intervenir pour qu'ils me laissent respirer. »

Les individus sont en civil, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la BAC

Les individus sont en civil et ne portent ni brassard ni aucun autre signe distinctif, mais il est rapidement évident qu'il s'agit d'agents de la Brigade anti-criminalité, laquelle patrouille fréquemment dans ce quartier encore populaire du centre-ville. Mathieu dit avoir été menotté jusqu'à l'os, traîné par la chaîne des menottes vers un fourgon de police : « On m'a cogné le crâne contre le véhicule en me faisant grimper dedans. Là, j'ai subi brimades, insultes. »

Son récit se poursuit jusqu'au commissariat : « Un des policiers m'a attrapé par la nuque et écrasé deux fois la tête contre le mur. Un autre a ouvert des portes battantes avec ma tête. J'ai été jeté sur le sol dans un couloir. Pendant au moins une heure, j'ai crié “J'ai mal, desserrez les menottes, pourquoi vous m'avez fait ça ?!” Des policiers me donnaient des coups de pied en passant. » Il est finalement conduit au petit matin à l'hôpital où il restera deux jours.

La présidente du tribunal l'interrompt : « Ce qui se passe au commissariat ne nous concerne pas. » Car ce procès n'est pas celui des fonctionnaires : c'est celui de Mathieu Rigouste. Ce chercheur indépendant en sciences sociales, connu notamment pour ses écrits sur « la domination policière »1, vient répondre ce jour-là d'outrage et violences sur personnes dépositaires de l'autorité publique. La version des policiers sur les événements de cette nuit-là est évidemment tout autre que la sienne : eux affirment que le prévenu les a copieusement insultés et attaqués, blessant au moins l'un d'eux.

Des allégations sérieusement mises à mal pendant l'audience. Julien Brel, l'un des avocats de la défense, n'a aucune difficulté à relever les contradictions nombreuses entre les différentes dépositions des policiers, que ce soit sur les raisons de l'interpellation ou les violences commises. Plus inattendu, la procureure tance les fonctionnaires, regrettant qu'ils n'aient pas fait constater par un médecin légiste leurs prétendues blessures – une procédure pourtant standard, que ces professionnels pouvaient difficilement ignorer. Dans son réquisitoire, elle ne retient pas les violences, juste l'outrage pour lequel elle réclame 300 euros d'amende2.

Un cas d'école

Mathieu Rigouste, de son côté, a porté plainte contre les trois policiers dès juillet 2013, mais celle-ci est classée sans suite par le parquet. Il en dépose une seconde en octobre 2014 en se constituant partie civile. Une ordonnance de non-lieu est finalement délivrée à l'été 2021 3. « Nous ne sommes jamais arrivés au procès, constate Mathieu, alors qu'en dix ans, ils ont trouvé le moyen d'amener la plainte des policiers douze fois devant le tribunal. »4 Son dossier semble pourtant bien plus solide que celui des fonctionnaires. Ne serait-ce que parce que ses blessures multiples sont dûment mentionnées, elles, dans un rapport de médecine légale réalisé lors de son séjour à l'hôpital : traumatisme facial avec hématome, œdème péri-orbitaire, fracture du poignet gauche, plaie à la lèvre inférieure, contusion à la cheville droite…

On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes

Comme tant d'autres, cette affaire est un cas d'école. On ne compte plus les fois où policiers ou gendarmes portent plainte contre leurs victimes pour mieux les délégitimer et « court-circuiter » d'éventuels dépôts de plainte contre eux5. Ce que ne manque pas de souligner dans sa plaidoirie un autre avocat de Mathieu Rigouste, Benjamin Francos, qui évoque le cas du producteur de rap Michel Zecler. En 2020, celui-ci avait été mis en garde à vue pendant deux jours pour « rébellion » et « violences » contre des policiers. Problème, la scène avait été filmée. Les images montrent qu'il avait en réalité subi un passage à tabac en règle de la part des fonctionnaires.

Autre aspect que souligne cette affaire : les plaintes déposées par des représentants des forces de l'ordre, même lorsqu'elles comportent, comme ici, des incohérences flagrantes, aboutissent presque toujours à un procès… Il en va bien autrement des plaintes déposées contre eux. L'hebdomadaire Politis est récemment parvenu à obtenir du ministère de la Justice des chiffres du traitement judiciaire des violences policières entre 2016 et 2021 6. Il en ressort que les personnes dépositaires de l'autorité publique sont proportionnellement bien moins poursuivies pour violences volontaires que la population générale : jusqu'à deux fois moins en 2019.

Un CRS aux assises

Dans ces conditions, la comparution d'un policier devant une cour d'assises représente un événement7, « un symbole fort », nous dit Laurent Theron. Le 15 septembre 2016, alors qu'il manifeste contre la loi Travail à Paris, ce secrétaire médical et syndicaliste est atteint en plein visage par une grenade de désencerclement et perd son œil droit. Les 13 et 14 décembre derniers, le CRS auteur du tir était jugé à Paris.

Un procès rendu possible grâce à l'existence de vidéos montrant parfaitement le déroulement des événements, relate Laurent : « Ce sont les images qui ont permis d'identifier le tireur et l'arme. Quand on ne peut pas le faire, l'affaire est systématiquement classée. On comprend mieux que les flics réclament qu'on interdise de les filmer, car potentiellement ça les envoie au tribunal... Ce qu'ils détestent ! »

L'institution judiciaire aura cependant fait le maximum pour réduire les charges retenues contre le CRS mis en cause et lui éviter les assises, où ne sont jugées que les crimes punissables de quinze ans de réclusion ou plus. « En 2019, le parquet a rendu un réquisitoire dégueulasse qui minimisait le caractère permanent de la mutilation que j'ai subie, explique Laurent. L'argument était que j'allais bénéficier de la pose d'un implant – en fait une simple bille pour retrouver une forme arrondie au niveau de l'œil. Sauf que ça ne change rien, j'ai toujours un œil en moins ! »

« Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque »

Le procès est hautement politique, comme le prouve la présence de plusieurs représentants des syndicats policiers – une solidarité qui permet aussi de mettre la pression sur la justice. Mais Laurent et ses soutiens ne parviendront pas à faire des deux jours d'audience une tribune comme ils y aspiraient : « On voulait en profiter pour attaquer l'utilisation d'armes de guerre dans les manifs, les stratégies paramilitaires de maintien de l'ordre, la police en général. On n'a pu le faire que très partiellement. On a été abondamment coupés, pour soi-disant nous ramener aux faits. » Il ajoute, dépité : « Y compris à des moments où je voulais parler de moi, de mon vécu de victime. C'était dur à avaler qu'on n'écoute même pas cette parole-là. »

Au terme des débats, le jury populaire ne suit pas les réquisitions, plutôt clémentes, de l'avocat général qui réclamait deux à trois ans de prison avec sursis et cinq ans d'interdiction de port d'arme. Preuve que le discours pro-police a bien infusé, il retient contre toute évidence la légitime défense et acquitte le prévenu. Laurent ne cache pas son amertume :« On avait dit qu'obtenir la tenue de ce procès représenterait déjà une victoire. Mais, même si une condamnation n'aurait pas bouleversé le système, on espérait que le CRS soit révoqué, qu'au moins ce mec-là n'éclate plus personne. On avait beau être préparés, on a été déçus… »

Un mois et demi après, il dresse un bilan implacable : « Cette violence judiciaire qui vient prolonger la violence policière, je la trouve encore plus brutale. Ce sont des luttes désespérées parce que tu sais qu'à la fin tu ne vas rien obtenir, ou presque. »

Par LL de Mars

« On a eu l'impression que tout cela était un piège »

Faut-il le réécrire : si les forces de l'ordre mutilent, elles tuent aussi. Pour bien des proches qui souhaitent obtenir justice, au deuil s'ajoute souvent un apprentissage cruel, comme le confie Fatou Dieng : « Au début, il y a toujours de l'espoir. On nous enseigne à l'école que si quelque chose va mal, la justice s'en chargera… Mais nous avons vite compris que ça ne se passait pas comme ça. »

Fatou Dieng est l'une des sœurs de Lamine Dieng, Franco-Sénégalais décédé à Paris le 17 juin 2007. Le jeune homme de 25 ans est mort dans un fourgon de police, asphyxié sous le poids de quatre policiers qui se sont agenouillés sur lui et l'ont maintenu ainsi une trentaine de minutes. Des faits qui ne seront établis qu'au terme d'une lutte âpre contre l'institution policière autant que judiciaire8.

« À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus »

Aucun procès ne se tiendra : l'instruction débouche sur un non-lieu en 2014, confirmé en appel en 2015, puis par la Cour de cassation en 2017. Les magistrats de cette dernière rejettent toute « faute », arguant que l'usage de la force exercé par les policiers avait « toujours été raisonné et proportionné ». Pire, ils condamnent la famille Dieng à verser un total de 2 000 euros aux huit fonctionnaires mis en cause en dédommagement de leurs frais judiciaires. « On a eu l'impression que tout cela était un piège, dénonce Fatou. À partir du moment où on est victime de violences d'État, la loi ne s'applique plus. À la fin, on était juste pressés que l'affaire soit clôturée pour pouvoir sortir des juridictions françaises. »

Ce qui sera fait quelques mois plus tard lorsque la famille Dieng dépose une requête auprès de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH). Requête déclarée recevable au nom des articles 2 (« atteinte au droit à la vie ») et 3 (« traitements inhumains ou dégradants lors de son interpellation ») de sa convention. « On a été jusqu'au bout, martèle Fatou Dieng. S'il y avait eu une instance plus haute que la Cour européenne, on y aurait été ! »

En juin 2020, le gouvernement accepte finalement de verser 145 000 euros à la famille Dieng afin de faire cesser les poursuites. Un « règlement amiable » selon la CEDH, une expression qui ne dit pas la dureté de la lutte menée pour faire plier l'État français. Même si celui-ci n'est pas condamné, c'est une victoire sans équivoque, explique Fatou : « Le montant de l'indemnisation a été fixé par la Cour et la France l'a accepté. C'est un aveu, une reconnaissance claire de sa responsabilité. » Elle ajoute : « La somme importe peu, on a dépensé plus durant les dix ans d'instruction et les treize ans de procédure. Pour nous, l'essentiel, c'est la reconnaissance que mon frère ne serait pas mort ce soir-là si sa route n'avait pas croisé celle de la police. »

« Le cœur de la lutte »

Aujourd'hui, Fatou Dieng rencontre régulièrement, notamment avec le collectif Vies volées9, des familles confrontée à des drames semblables à celui qu'elle et les siens ont connu : « On les prévient qu'il leur faudra courage et détermination, que ce sera long, pénible, coûteux. » Mais pour elle, il ne faut pas pour autant fuir le terrain judiciaire : « On est obligés d'en passer par là, c'est le cœur de la lutte. Si on ne fait rien, ce seront toujours les mensonges policiers qui seront mis en avant. Car le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité. »

« Le but premier, avant même de chercher à obtenir justice, c'est de rétablir la vérité »

Aussi difficiles que soient leurs parcours, nos trois interlocuteurs défendent l'intérêt de tenir cette ligne de front judiciaire – et pas seulement lorsque l'on est poursuivi et contraint de se défendre comme dans le cas de Mathieu Rigouste. « L'institution judiciaire est structurée par les classes dominantes, analyse le chercheur. Tout est fait pour qu'on perde. Mais il y a un enjeu à y aller malgré tout et à chercher à fragiliser le système d'impunité qui autorise les forces de l'ordre a être violentes. » Même s'il précise : « Il est important de soutenir toutes les victimes, y compris celles qui choisissent de ne pas judiciariser leur cas. »

Plus que son parcours judiciaire, Laurent Theron retient la campagne militante que lui et ses soutiens ont menée autour. Ils ont notamment organisé à l'automne un « procès populaire » de la police, de la justice et de l'État : « Ça a commencé en novembre par une rencontre autour de la fabrique du non-lieu et de l'impunité, un passage en revue des différentes méthodes utilisées : procès-verbaux mensongers, modification d'une scène de crime, fausses expertises… Puis en décembre se sont tenus les réquisitoire contre les institutions policières et judiciaires. Beaucoup de monde y a participé, on a pu créer des liens, libérer la parole… Ça a été des moments utiles, enthousiasmants même. Cette aventure collective, la voilà notre vraie victoire. »

« La justice est un champ de bataille sur lequel on doit s'organiser et se battre, résume Mathieu Rigouste. Mais la plus grande partie du combat se joue en dehors. Par la construction d'un mouvement de masse afin de faire éclater la vérité sur ces affaires ou la mise en place de moyens d'autodéfense concrets pour protéger nos corps, nos quartiers, nos luttes… On gagne surtout à travers les solidarités et les formes d'organisations que l'on crée. » Et de conclure : « Mais on n'aura vraiment gagné que lorsqu'on aura créé une autre société, débarrassée des systèmes de contrôle, de répression et de punition. »

Benoît Godin

1 Pour reprendre le nom d'un de ses ouvrages paru un an avant son agression et dont une édition augmentée est sortie en 2021 (La Fabrique).

2 La décision du tribunal a été rendue le 7 février 2023 : le tribunal a relaxé Mathieu Rigouste en ce qui concerne les « violences », mais l'a condamné à une amende de 300€ pour outrage.

3 Mathieu et ses avocats ont fait appel, la décision devrait tomber dans les prochaines semaines.

4 Le procès a en effet été renvoyé douze fois, essentiellement à la demande des avocats de Mathieu Rigouste qui souhaitaient attendre la fin de l'instruction de sa plainte.

5 « Violences policières : la justice face à son tabou », Politis (08/12/2022).

6 « Violences policières : toujours plus de mis en cause et toujours moins de poursuites », Politis (22/12/2022).

7 À notre connaissance, seuls trois précédents existaient pour des faits de mutilation, le dernier datant de septembre 2022.

8 « “Je suis née le jour de la mort de mon frère”, entretien avec Ramata Dieng », CQFD n°153 (avril 2017).

9 Vies volées est un collectif de familles victimes de crimes policiers, créé en 2010 par Ramata Dieng, une autre sœur de Lamine. Il est aujourd'hui membre du Réseau d'entraide Vérité et justice.

Ukraine : derrière la guerre, la bataille syndicale

Benoît Godin — 2023-03-09T23:00:17Z

Depuis un an, les travailleurs ukrainiens doivent faire face à l'agression russe et à ses terribles conséquences, mais aussi à une offensive en règle sur leurs droits. Ce que nous raconte Youri Samoïlov, responsable syndical.

Située dans le centre de l'Ukraine, à 350 kilomètres de Kiev, Kryvyï Rih est, avec ses mines et ses usines sidérurgiques, l'un des plus importants centres industriels du pays encore en activité. Un lieu stratégique pour observer, un an après le début de la guerre, la vie des travailleurs ukrainiens, confrontés aux conséquences nombreuses de l'agression russe, mais aussi à des offensives libérales auxquelles le conflit n'a pas mis fin. Bien au contraire : le gouvernement multiplie les attaques contre les droits des travailleurs – autorisation de suspendre les salaires, licenciements et heures supplémentaires facilités1…

Tout cela au nom de l'effort de guerre. Le peuple y participe pourtant déjà largement, lui qui représente le premier défenseur du territoire, comme le souligne Youri Samoïlov. Il est président du syndicat des mineurs indépendants de Kryvyï Rih et responsable régional interprofessionnel de la KVPU (Confédération des syndicats indépendants d'Ukraine), la seule organisation syndicale du pays à s'opposer aux tutelles politiques et financières2. Il était de passage en France fin février à l'invitation du Réseau syndical international de solidarité et de luttes (RSISL)3. L'occasion d'échanger avec lui4.

Par Théo Bédard

Quelle est la situation aujourd'hui à Kryvyï Rih ?

« Forcément, nos conditions de vie se sont considérablement dégradées. Jusqu'au mois de décembre, la ligne de front se trouvait très proche de la ville5, on subissait les bombardements. Au début du conflit, beaucoup ont quitté la ville, mais nous avons aussi accueilli des dizaines de milliers de réfugiés venus de zones de guerre. Le nombre d'habitants a finalement augmenté. Cela signifie des problèmes logistiques, du chômage… Aujourd'hui, près de 50 % des entreprises de la zone sont à l'arrêt. »

Un grand nombre de travailleurs sont aujourd'hui partis combattre…

« Entre 15 et 20 % des ouvriers de Kryvyï Rih sont partis au front, soit 15 à 17 000 personnes. Il faut bien comprendre que la défense de l'Ukraine est assurée d'abord par les ouvriers, les paysans, des gens du peuple dont la majorité n'avait même pas effectué de service militaire avant la guerre. La part de militaires professionnels engagés sur le front est minuscule.

Tous ces travailleurs mobilisés restent officiellement employés de leur entreprise. Dans les boîtes où des syndicats indépendants comme le nôtre sont présents, ils continuent de toucher une partie de leur salaire. Mais cela concerne à peine 1 000 à 1 500 travailleurs de la ville. Les autres, sans être licenciés, ne touchent plus rien puisque, de fait, ils ne sont pas à leur poste. Ils ne reçoivent que leur solde de combattant : autour de 1 000 euros pour un simple soldat, 2 500 euros s'ils sont en première ligne. »

Pour les travailleurs restés dans les mines et les usines, quelles sont les conditions de travail aujourd'hui ?

« Les salaires ont chuté d'au moins 20 %, souvent plus »

« Elles se sont considérablement durcies. Les ouvriers ont droit à moins de congés payés. La journée de travail est passée de huit à dix, voire douze heures. C'est dû notamment au couvre-feu (en ce moment, de 21h à 6h, mais les horaires changent tout le temps). Comme on ne peut pas sortir à ce moment-là, les mineurs restent au fond de la mine plus longtemps. Cela signifie davantage de pénibilité, de risques à court et long terme pour la santé des ouvriers. Or, même si la charge de travail individuelle a tendance à nettement s'alourdir, les salaires ont chuté d'au moins 20 %, souvent plus. »

Un mot sur la situation des femmes, qu'elles travaillent à l'usine ou au sein du foyer. Quelles difficultés particulières rencontrent-elles ?

« Certaines femmes sont parties au front, mais la majorité est au travail. Elles gagnaient déjà en moyenne moins que les hommes avant le conflit, même à des postes similaires, même celles qui descendent à la mine. Elles ont donc été d'autant plus impactées par la baisse générale des salaires. Un exemple : dans l'usine ArcelorMittal6, elles touchent moins de 100 euros par mois… Dans les familles, leur situation est également tendue. Les crèches sont fermées, les écoles ne fonctionnent plus qu'en distanciel. Concrètement, cela signifie pour les femmes devoir souvent choisir entre ne pas aller travailler pour garder les enfants ou bien laisser ceux-ci sans surveillance des journées entières. »

« L'effort de guerre » est aujourd'hui utilisé par le pouvoir pour justifier une casse en règle du droit du travail…

« Dans ces boîtes sous-traitantes, on assiste à la destruction du droit du travail »

« La formulation officielle pour ces réformes est “simplification des relations de travail”. Dans la pratique, les employeurs ont par exemple le droit désormais de faire des contrats très ponctuels et même oraux – évidemment sans aucune garantie pour les salariés. Les grandes entreprises héritées de la période soviétique, qui emploient des milliers de personnes, ont de plus en plus recours à la sous-traitance et à ce type de recrutement très temporaire, extrêmement précaire. Si, dans les grandes entreprises, on peut parler d'une dégradation du droit du travail, dans ces boîtes sous-traitantes, on assiste à sa destruction pure et simple. Les nombreux réfugiés intérieurs, des gens qui ont tout perdu, sont la proie idéale de ces entreprises de sous-traitance. »

Cette offensive antisociale avait commencé avant la guerre, notamment sous l'impulsion du gouvernement Zelensky…

« La libéralisation du droit du travail a démarré en Ukraine il y a longtemps – en fait, dès le milieu des années 1990, avec l'arrivée de grandes sociétés capitalistes internationales, désireuses d'imposer leurs règles, et de groupes d'experts américains, comme ceux envoyés par la National Endowment for Democracy7. Volodymyr Zelensky a conservé au sein de son gouvernement l'essentiel de l'équipe chargée des questions économiques sous son prédécesseur Petro Porochenko8. Tous ceux qui attaquent le droit du travail depuis des années sont restés aux manettes. »

Craignez-vous que cette dérégulation du marché du travail, présentée pour l'heure comme une réponse aux nécessités de la guerre, perdure après le conflit ?

« On ne s'attend pas à ce que la guerre cesse bientôt et on craint surtout que la situation des travailleurs ne fasse qu'empirer d'ici là. Mais attention, nous avons en Ukraine une grande expérience des grèves, des luttes dures, nous saurons aussi nous battre pour nos droits en temps voulu. Les oligarques et le pouvoir en ont parfaitement conscience et le craignent. Surtout qu'il y aura tous ceux qui vont revenir du front : ils savent se défendre et on ne leur fera pas avaler n'importe quoi. »

Comment fonctionne votre syndicat en temps de guerre ?

« On répond à toutes les situations : on aide les personnes réfugiées, on cherche à faire le lien entre les familles séparées… Et bien sûr, on soutient les travailleurs et leurs proches, autant ceux qui sont restés que ceux qui sont mobilisés. Nous considérons que ces derniers restent membres du syndicat et que le front est leur lieu de travail9. On leur livre l'aide matérielle qu'on peut : des uniformes plus confortables et solides que ceux fournis par l'armée, des vêtements chauds et des générateurs pour tenir dans les tranchées cet hiver, des équipements techniques – casques, lunettes nocturnes…

Le syndicat tente également de continuer à défendre les droits des travailleurs au quotidien et ça inclut là aussi les combattants. Plein de cas de figure compliqués se présentent : certains sont blessés ou reviennent traumatisés, d'autres sont faits prisonniers de guerre… Nous avons ainsi une équipe de juristes bénévoles qui leur apportent une assistance juridique gratuite.

À l'international, le travail au sein du RSISL est selon moi très important : nous avons reçu des délégations syndicales, des convois d'aide. C'est un exemple de solidarité concrète qui part de la base. Il est important de renforcer ces liens directs. Et qu'on puisse entendre à l'étranger la situation dans laquelle se trouvent les travailleurs d'Ukraine. »

Propos recueillis par Benoît Godin

1 « En Ukraine, la casse du droit du travail accélérée par la guerre », Alternatives économiques (17/01/2023).

2 « Ukraine : la crise, une opportunité pour le syndicalisme libre ? », Alternatives internationales n° 43 (06/2009).

3 Le RSISL regroupe des dizaines d'organisations du monde entier et entend promouvoir un syndicalisme de lutte, anticapitaliste et autogestionnaire.

4 Merci à Marie Collinet et Gueorgui Pevtsov pour la traduction.

5 Elle se situe actuellement à une centaine de kilomètres au sud.

6 Le numéro deux mondial du secteur détient là-bas la plus importante usine sidérurgique du pays.

7 La Fondation nationale pour la démocratie, organisation de droit privé, fondée par le gouvernement américain afin d'encourager le développement de la démocratie dans le monde – lorsqu'elle sert les intérêts US.

8 Un exemple de cette parfaite continuité de la politique économique : Oksana Markarova, aujourd'hui ambassadrice d'Ukraine aux États-Unis, a été ministre des Finances de Porochenko, puis de Zelensky.

9 Les syndicats ne sont pas autorisés dans l'armée ukrainienne.

« Plus que la seule abolition de la police, penser un monde sans police »

Benoît Godin — 2023-02-16T23:00:56Z

Dans 1312 raisons d'abolir la police, Gwenola Ricordeau s'appuie sur une série de réflexions et d'expériences militantes radicales nord‑américaines pour nous inviter à penser une société sans forces de l'ordre. Entretien.

Par 20100

Militante et universitaire (ainsi que contributrice occasionnelle de CQFD1), Gwenola Ricordeau prône depuis des années l'abolitionnisme pénal, courant visant à mettre à bas l'ensemble des institutions policière, judiciaire, carcérale. C'est sur l'abolition de la première qu'elle se concentre aujourd'hui avec une anthologie au titre malicieusement ACABisé : 13122 raisons d'abolir la police (collection « Instinct de liberté », Lux, 2023).

À travers cette série de textes de chercheurs et d'activistes qu'elle a rassemblés et commentés, elle met en lumière la vie actuelle du mouvement abolitionniste de la police en Amérique du Nord – et tout particulièrement aux États-Unis, où elle vit et travaille comme professeure associée en justice criminelle à l'université d'État de Californie, à Chico. Un ouvrage qui regarde outre-Atlantique donc, mais dont l'objectif est bien de nourrir nos réflexions et nos luttes pour en finir avec la police ici et partout.

Nous avons rencontré Gwenola Ricordeau début janvier à l'occasion de sa tournée française de présentation du livre. Une tournée qui a connu un succès certain : auditoires nombreux et cris d'orfraie de la fachosphère furax sur le web. Preuve que le sujet interpelle. Et qu'imaginer et construire un monde sans forces ni maintien de l'ordre ne semble aujourd'hui peut-être plus si impossible.

***

Toi qui travailles sur l'abolitionnisme pénal en général, pourquoi ce livre sur la seule question de l'abolition de la police ?

« Lorsqu'on regarde l'histoire de la pensée et des luttes abolitionnistes depuis les années 1970, on s'aperçoit qu'elles se sont essentiellement focalisées sur l'institution carcérale. La police en a été une sorte d'angle mort. Pourtant, s'attaquer au système pénal inclut évidemment de s'attaquer à la police.

Ce qui m'a poussée à construire ce livre maintenant, c'est tout ce qu'il s'est passé à la suite du meurtre de George Floyd en 2020, les mobilisations de Black Lives Matter et une certaine forme de popularisation des thèses abolitionnistes de la police en Amérique du Nord. Vivant et travaillant aux États-Unis, j'ai une bonne connaissance du terrain, de ce qui s'y passe et des luttes qui s'y mènent. J'ai pensé que c'était une belle occasion de contribuer à la circulation de ces idées. »

« Dire que le travail de la police n'a pas d'effet sur le niveau de délinquance est un propos qui très souvent choque »

Défendre l'abolition de la police implique de poser au préalable une critique radicale de cette institution…

« Cela nécessite de s'opposer à la Copaganda comme disent les Anglo-Saxons : toute cette propagande pro-police extrêmement forte qui repose sur une série de mythes – notamment l'idée qu'il y aurait un effet de l'activité policière sur la criminalité. Dire que le travail de la police n'a pas d'effet sur le niveau de délinquance est un propos qui très souvent choque. Pourtant, lorsque l'on explique que celui-ci est essentiellement façonné par des variables sociales, comme la répartition des richesses ou la qualité des liens sociaux, cela apparaît comme une évidence. Cela revient pourtant à dire exactement la même chose.

Il s'agit également de rompre avec ce que j'appelle le “régime ordinaire de la critique” de la police, qui se focalise sur les soi-disant dysfonctionnements de la police. Or, c'est tout le contraire : la police fonctionne, et même très bien. Elle fait ce pourquoi elle a été créée : contribuer au maintien de l'ordre capitaliste, du suprémacisme blanc, du patriarcat… Rompre avec cette critique classique et limitée permet d'avoir une idée plus claire de ce qu'est l'abolitionnisme, qu'on ne peut séparer d'un projet révolutionnaire. Il s'agit plus de penser le monde sans police que la seule abolition des forces de police.

Dans l'introduction du livre, j'essaie de faire une description générale des méfaits de la police liés à son existence même. On pense évidemment à toutes les formes de violences policières, en particulier les crimes policiers, mais le caractère néfaste de la police n'est pas réductible à ces actes les plus graves, loin de là. Cette institution façonne nos vies et notre rapport au monde. Et plus encore pour les personnes qui sont les cibles premières de l'activité policière : les populations les plus pauvres, les populations issues de l'immigration et de l'histoire coloniale… »

Lorsque tu parles de police, tu ne désignes pas le seul corps de métier qu'on nomme ainsi, mais bien les missions de police en général. Ce qu'on appelle en anglais le policing, qui peut se traduire par « maintien de l'ordre »…

« Il est important de souligner qu'il y a tout un ensemble de métiers qui peuvent complètement endosser des fonctions policières. On l'a très bien noté dans le contexte politique qui a été celui des États-Unis en 2020 et 2021, où l'on a entendu des appels à renforcer certains corps de métier, dans le social par exemple, en complément ou remplacement des policiers. C'est pour ça que je tenais à ce qu'on ait dans le livre une contribution de travailleurs sociaux abolitionnistes, Kirk “Jae” James et Cameron Rasmussen, dénonçant toutes les formes de collaboration entre travail social et fonctions policières.

Par ailleurs, on peut très bien imaginer que le capitalisme se renouvelle pour avoir des formes de policing qui ne passeraient plus par l'emploi de policiers tel qu'on l'entend aujourd'hui, que ce soit des formes de surveillance autour des nouvelles technologies, de l'autosurveillance… C'est à garder à l'esprit lorsqu'on réfléchit à la fin de la police : éviter qu'il y ait finalement d'autres formes de police qui se mettent en place. »

Une fois réaffirmé le constat de la nocivité de la police, le livre est consacré à l'étape suivante : comment en finir avec la police ? Avec des analyses autant que des cas concrets...

« Il est temps de retourner la charge de la naïveté contre les légitimistes et les apologistes de la police »

« Le livre a été conçu pour permettre aux personnes critiques de la police, voire déjà abolitionnistes, de s'armer du point de vue des idées, mais aussi des pratiques. C'est pourquoi il était important de réunir des voix situées dans différentes luttes, celles des personnes non blanches, des travailleur·euses du sexe, des personnes handicapées… Il s'agissait aussi de sortir de certains préjugés sur l'abolitionnisme qui le renvoient à une forme de naïveté ou de simplicité. Il est temps de retourner la charge de la naïveté contre les légitimistes et les apologistes de la police qui nous taxent d'utopistes. »

Tu parles là des partisans de la police, mais tu t'attaques surtout aux réformistes. Une grande part du livre dénonce l'impossibilité d'une réforme de la police…

« J'aime beaucoup ce qu'écrit dans le livre [le chercheur et militant] Dylan Rodríguez sur le réformisme : il le présente comme une forme de contre-insurrection libérale, consistant à nourrir cette illusion qu'on pourrait avoir une meilleure police alors que tout nous dit, sur le terrain des luttes comme dans les travaux de recherche, que la police ne change jamais qu'à la marge. L'ampleur des méfaits liés à son existence même implique de rompre avec les discours qu'on entend essentiellement aujourd'hui autour d'une potentielle réforme, d'une possible amélioration de la police. »

Penser un monde sans police ne va pas de soi, tant l'institution et ses missions sont ancrées dans nos réalités à tous les niveaux. D'où le fait que cela puisse facilement apparaître comme une utopie…

« Lorsqu'on regarde du côté des luttes radicales, penser l'abolition de la police arrive assez naturellement »

« Effectivement, le constat de l'évidence de la police est largement partagé dans nos sociétés. Il est lié bien sûr à toutes les formes de propagande policière déjà évoquées, dans lesquelles nous baignons sans cesse, de la culture populaire (comme le cinéma) aux discours politiques dominants. Mais lorsqu'on regarde du côté des luttes radicales, penser l'abolition de la police arrive en fait assez naturellement. Lorsqu'on s'attaque à l'État, on est naturellement amené à se confronter à la police et cette conflictualité doit amener à imaginer de vivre sans cette police.

Même si l'étiquette abolitionniste n'existe que depuis les années 1970, bien des mouvements au cours de l'histoire sont allés dans cette direction. Il suffit de penser à tous les mouvements anarchistes qui ont toujours assumé leur antagonisme avec la police. Ou à la pensée radicale noire, particulièrement celle des Black Panthers qui, non seulement ont fourni des analyses radicales de la police, la définissant comme une force d'occupation, mais aussi inventé un ensemble d'outils, de stratégies qu'on va retrouver ensuite du côté des abolitionnistes.

Finalement, penser que l'abolitionnisme de la police est quelque chose de récent est une illusion. Tous les mouvements révolutionnaires conséquents, à un moment donné, ont remis en question l'existence de cette institution. »

De la même manière que le mouvement de l'abolitionnisme judiciaire et carcéral réfléchit à d'autres façons de rendre la justice, l'abolitionnisme de la police ne doit-il pas aussi imaginer des alternatives ?

« Dans cette perspective de préfigurer ce que serait une société sans police, le livre contient un texte [du sociologue] Alex Vitale qui suggère des pistes pour faire sans la police dès aujourd'hui. Ceci dit, il y a toujours des limites à ce type d'exercice puisque, je le répète, je défends une perspective révolutionnaire plus générale. À mon sens, on n'abolira pas la police simplement en mettant en place des alternatives.

« Comment répondre à certains besoins légitimes censés être aujourd'hui pris en charge par la police ? »

Mais se posent en effet à la fois des questions d'ordre anthropologique et d'autres plus pragmatiques. Comment répondre à certains besoins légitimes censés être aujourd'hui pris en charge par la police ? Étant entendu qu'il n'y a pas de société humaine sans aucune forme de contrôle social, lesquelles nous semblent acceptables ? De même, peut-on imaginer une société sans usage de la coercition ? Il semble que les anthropologues diraient plutôt non.

Cela conduit à d'autres interrogations compliquées : comment chercher la vérité dont ont besoin les victimes de crimes sans professionnels de l'enquête ? Par exemple, est-ce que ça nous paraîtrait acceptable d'avoir recours à des analyses ADN ? Dans ce cas-là, est-ce qu'on peut déprofessionnaliser les laboratoires d'analyse scientifique ? »

Quelles sont les stratégies concrètes des mouvements abolitionnistes ? Comment faire avancer la lutte contre la police au quotidien ?

« Les abolitionnistes ont des choix stratégiques divers, que je classe en trois catégories : la destruction, par l'attaque directe, dans une perspective nettement insurrectionnaliste ; l'abandon, avec des stratégies tendant à créer des alternatives et à s'organiser au quotidien pour vivre sans police ; le démontage, une sorte de guerre d'usure consistant à pousser l'abolitionnisme par la promotion de réformes dites “non réformistes”, c'est-à-dire des réformes qui permettent d'affaiblir l'institution policière. La tactique du définancement de la police, dont on a beaucoup entendu parler, s'inscrit dans cette dernière stratégie, qui peut aussi s'appuyer sur la diminution des effectifs ou le retrait de certaines tâches. Bien sûr, les luttes peuvent user indistinctement de ces différents leviers. »

La stratégie qui semble dominer actuellement, notamment aux États-Unis, c'est celle du démontage…

« Ce qui peut s'avérer problématique. C'est une stratégie qui peut être récupérée en dehors d'une gauche radicale et participer de ce qu'on pourrait appeler une “mainstreamisation” de l'abolitionnisme en éludant son caractère révolutionnaire. Ce serait une impasse, voire même un désastre pour le mouvement.

C'est la stratégie qui a été la plus popularisée, notamment parce que le définancement est sans doute la proposition la plus facilement entendable dans la population générale. Cela peut finalement sembler être, même hors du camp abolitionniste, une mesure de bon sens face à une police très coûteuse. Mais on en voit les limites, avec par exemple des formes de vases communicants qu'il peut y avoir entre police et travail social. Dans le contexte étasunien, on a aussi des forces de police municipales qui sont définancées, mais dont toutes les fonctions sont reprises en charge par d'autres forces de police – liées à l'État ou fédérales. »

Dans le livre, tu laisses de côté des cas concrets, des exemples de sociétés autochtones ou d'expériences révolutionnaires sans police. Pourquoi ce choix ?

« Ces expériences et les savoirs qui y sont liés sont extrêmement importants, mais il n'était pas possible ici de rendre compte de la complexité des situations politiques, des débats que ça a pu susciter en convoquant trop brièvement telle ou telle situation. On a déjà beaucoup fait appel dans les réflexions abolitionnistes à des cultures autochtones, notamment d'Amérique ou d'Océanie, comme sources d'inspiration. Au risque de tomber parfois dans des formes de folklorisation, d'exotisation de ces sociétés.

Je pense que travailler sur d'autres cultures, ou même sur des expériences politiques déterminées, demande un travail à part entière si on ne veut pas prendre le risque de les homogénéiser. Sans critiquer personne en particulier, c'est ce qui arrive souvent quand on évoque un peu superficiellement le mouvement zapatiste au Chiapas ou la révolution espagnole de 1936. J'ai préféré me concentrer sur ce que je connais le mieux : l'Amérique du Nord. »

C'est le contexte que tu connais le mieux, mais n'est-ce pas aussi là que les mouvements abolitionnistes sont les plus forts ? En France, malgré une plus grande visibilité des luttes contre les violences policières, le discours abolitionniste semble porter beaucoup moins…

« Penser l'abolition de la police n'est pas le monopole des abolitionnistes »

« Il faut quand même se méfier des effets de loupe qu'on peut avoir depuis l'étranger. Je pense que la seule évolution notable de ces deux dernières années aux États-Unis, c'est une meilleure exposition des idées abolitionnistes et leur reprise par une partie de la jeune génération. Mais il faut relativiser : très peu de mes étudiants en justice criminelle savent de quoi il s'agit lorsqu'on aborde l'abolitionnisme.

L'idée d'abolir la police est peut-être moins présente dans les milieux militants français qu'étasuniens, mais il faut là aussi nuancer. Sur le plan des idées, ce livre est le troisième qui traite de ces questions à être paru en très peu de temps, ce qui n'est quand même pas rien3.

Comme déjà dit, penser l'abolition de la police n'est pas le monopole des abolitionnistes. Il peut y avoir des luttes, par exemple contre des crimes d'État, qui, sans se revendiquer abolitionnistes, assument l'antagonisme avec l'institution policière et contribuent à l'avancée de ces idées. Par ailleurs, sur le terrain des luttes, les organisations et les militants font des choix tactiques liés à la situation concrète dans laquelle ils s'inscrivent. Il peut y avoir un intérêt à d'abord populariser un certain nombre de réflexions avant d'en arriver à revendiquer une étiquette abolitionniste. »

Tu conclus en appelant à défliquer les luttes progressistes. Tu mets notamment l'accent sur la lutte féministe…

« Dans les appels à la criminalisation de certains comportements, les appels au système pénal en général, il y a toujours à mon sens un manque d'analyse du rôle réel de la police. On le voit dans les courants du féminisme qui s'appuient sur la police et l'idée qu'elle pourrait être du côté des femmes4.

Si on remet en cause le système pénal, que l'on considère qu'il ne peut pas protéger ou venir à bout du patriarcat, on en arrive forcément à une critique de la manière dont la police peut être pensée dans nos mouvements progressistes. Cette expression, le déflicage, c'est donc un appel à la vigilance et plus largement un rappel qu'il ne s'agit pas, encore une fois, de simplement supprimer les forces de police, mais bien de penser une autre organisation sociale.

Après, le livre n'est qu'un livre, c'est-à-dire une invitation à d'autres lectures et à mettre à l'épreuve ces réflexions sur le terrain des luttes. »

Propos recueillis par Benoît Godin

1 Notamment pour l'article : « Après George Floyd, l'idée d'abolir la police gagne du terrain », CQFD n°189 (juillet-août 2020).

2 Le nombre 1312 a acquis une certaine popularité au sein du mouvement social, puisqu'il renvoie aux lettres ACAB (All Cops Are Bastards).

3 En 2021 sont parus Abolir la police, autoédité par le collectif Matsuda, et l'ouvrage collectif Défaire la police (éditions Divergences).

4 Des problématiques que Gwenola Ricordeau aborde dans Pour elles toutes – Femmes contre la prison (Lux, 2019).