CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

1918 : Les conseils ouvriers en Allemagne

Jules Hyénasse — 2014-11-11T04:00:00Z

En hommage à notre ami, poète, écrivain et bon vivant Arthur (dit Mahatma Kane, dit Jean-Paul Musigny, dit Adèle Zwicker, etc...) qui nous a récemment quitté, CQFD met en ligne ce "Vieux dossier" exclusif en français. Il fut publié en espagnol sous le titre « 1918. Alemania. La revolución de los consejos » dans l'ouvrage DÍAS REBELDES, Octaedro, 2009.

Jamais peut-être n'a-t-on menti de façon aussi éhontée à propos d'événements historiques qu'au sujet de la révolution allemande qui éclata dans les premiers jours de novembre 1918 et emporta en moins d'une semaine la monarchie bavaroise et le IIe Reich allemand. Autant dans l'histoire enseignée en Allemagne qu'ailleurs, ce mensonge délibéré et ce silence intéressé servent évidemment à masquer les enjeux d'un assaut central mené contre ce vieux monde qui venait de montrer ce dont il était capable : quatre ans et demi d'une hécatombe mondiale sans précédent. La révolution en Allemagne, qui était en 1913 la puissance industrielle dominante, menaçait d'être le pivot d'un bouleversement radical de l'hégémonie du capital.

Kiel, dimanche 3 novembre 1918. Les marins de la 3e escadre de la flotte de la Baltique, qui comptaient comme la veille se réunir à la maison syndicale, la trouvent fermée. Ils tiennent un meeting sur la grande place d'exercice, derrière la Waldwiese, où ils sont rejoints par des ouvriers. Et c'est une imposante manifestation qui s'ébranle maintenant à travers la ville. A un coin de rue, elle se trouve nez à nez avec une patrouille, commandée par un lieutenant, qui les somme de se disperser. Personne ne bouge. Un ordre sec : « Feu ! » Les salves couchent neuf morts et vingt-neuf blessés sur la chaussée. Mais tandis que la foule s'éparpille, un matelot épaule son arme et tue le lieutenant Steinhäuser. Cette riposte claque comme le coup d'envoi de la révolution en Allemagne.

Au matin du 4 novembre, les matelots savent qu'il n'y a plus pour eux de retour en arrière possible. Ils élisent des conseils de soldats, désarment leurs officiers et hissent le drapeau rouge sur leurs navires. Puis ils descendent à terre armés, sous l'égide de leurs conseils, dont un certain Artelt, quartier-maître, a pris la tête ; ils occupent sans résistance la prison militaire et en délivrent leurs camarades, les mutin du Thuringe et de l'Héligoland – plus d'un millier – qu'ils avaient transportés depuis Wilhelmshaven trois jours auparavant. D'autres s'emparent des bâtiments publics, et d'autres encore de la gare, faisant ainsi mentir Lénine qui aimait à railler les révolutionnaires allemands en prétendant qu'ils ne sauraient occuper une gare avant l'ouverture des guichets – pour y acheter un billet.

L'après-midi, un détachement de l'armée, envoyé pour réduire le soulèvement des marins, fraternise. Le commandant de la place doit s'incliner devant les conseils de soldats. L'infanterie de marine se solidarise ; les dockers décrètent la grève générale. Le soir même, Kiel est aux mains de 40 000 matelots et soldats insurgés.

Le 9 novembre, Berlin est aux mains des conseils d'ouvriers et de soldats. En cinq jours, du 5 au 9 novembre, les conseils ouvriers se sont étendus à toute l'Allemagne. Le Kaiser Guillaume II est forcé à l'exil.

En novembre 1918, Munich est l'une des places fortes de la Révolution allemande. Le jeudi 7 novembre, un grand rassemblement de masse a lieu dans la Theresienwise. Les orateurs socialistes se succèdent à la tribune et le journaliste Kurt Eisner appelle les soldats à se mutiner et à s'emparer des casernes, ce qu'ils font sans tarder ; ils prennent aussi la rue et les bâtiments publics. La Diète accueille la première séance des conseils, au cours de laquelle la République est proclamée et Eisner est nommé président du Conseil.

Grève générale, état de siège. Il n' y avait plus d'autorité constituée en-dehors des conseils.

C'est en se rendant le 21 février à la séance d'ouverture de la Diète qu'Eisner tomba sous les balles du comte Arco-Valley, qui avait été exclu de la société de Thulé pour avoir caché que sa mère était juive et tenait à « prouver que même un demi-juif est capable d'une action héroïque », comme devait plus tard l'écrire le fondateur de cette officine raciste, Rudolf von Sebottendorff. Eisner succomba aussitôt. Sous l'effet de la panique, la Diète se dispersa. La Bavière se retrouvait sans gouvernement. Grève générale, état de siège. Il n' y avait plus d'autorité constituée en-dehors des conseils. Le Conseil central, présidé par Ernst Niekisch, tenta de trouver un compromis entre le système des conseils, les partis socialistes et la Diète. Or tout poussait à la constitution d'une république des conseils, qui se vit encouragée par la proclamation le 21 mars de la République des conseils de Hongrie.

On trouvait au sein du mouvement révolutionnaire un groupe d'intellectuels, hommes d'une grande probité, des poètes expressionnistes comme Erich Mühsam et Ernst Toller, des théoriciens universitaires tel l'historien de la littérature Gustav Landauer, auxquels on peut ajouter les économistes Otto Neurath et Silvio Gesell. Mais également Ret Marut, l'agitateur des cahiers antimilitaristes Der Ziegelbrenner (« le fondeur de briques »), dont le premier numéro avait éclaté comme une bombe le 1er septembre 1917 ; revue qui avait le format et l'aspect d'une brique sous une couverture d'un rouge incandescent.

Dans la nuit 13 avril, un putsch militaire, qui échoua, parvint à arrêter une douzaine des conseillistes les plus en vue, dont Mühsam et Max Levien. Au cours d'une sanglante bataille de rues qui débuta sur la Marienplatz et s'acheva cinq heures plus tard par la prise d'assaut de la gare, les troupes de Schneppenhorst furent battues par des forces rouges improvisées, commandées par le matelot Rudolf Eglhofer. Les putschistes s'enfuirent par le train. Une autre tentative de prendre Munich se solda trois jours plus tard par une défaite : le 16 avril, l'« Armée rouge » commandée par le poète Ernst Toller défit ses adversaires « blancs » à Dachau et occupa la ville.

Hoffmann fit appel à Noske. On lui envoya 20 000 hommes des corps francs prussiens et wurtembourgeois qui firent irruption en Bavière par l'ouest et le nord, et s'y comportèrent comme des troupes d'occupation en pays conquis. Le territoire contrôlé par Munich isolé, soumis au blocus, fut rapidement au bord de la famine. Devant la pénurie de réserves monétaires, le communiste Eugen Léviné dut réquisitionner les comptes bancaires et les stocks de vivres ; des mesures désespérées. Le 30 avril, les troupes de Noske s'engouffrèrent dans Munich de trois côtés à la fois. La dernière résistance cessa dans l'après-midi du 2 mai. Alors s'ensuivit une « terreur blanche » telle qu'aucune ville d'Allemagne n'en avait encore connue. La chasse aux « spartakistes » se prolongea une semaine entière. Les tribunaux militaires et spéciaux prirent le relève : les condamnations à mort y tombaient comme grêle.

L'explosion des masses à Berlin le 5 janvier fut spontanée, sous un prétexte des plus triviaux : Eichhorn, révoqué de la préfecture de police, refusait d'obtempérer. Le samedi 4 au soir, à la préfecture, une réunion entre Eichhorn, Georg Ledebour (président de l'USPD), des délégués révolutionnaires et Liebknecht et Wilhelm Pieck (du Parti communiste qui venait de se constituer le 30 décembre) appelèrent à « un imposant meeting dans la Siegesallee » pour le lendemain 14 heures. Ce dimanche, dès la matinée, d'énormes foules, souvent armées, convergèrent vers le centre de Berlin, résolues à l'action. Le quartier de la presse fut investi, les principaux éditeurs (Scherl, Ullstein, Mosse, le Vorwärts) occupés, les rotatives réduites au silence ; d'autres groupes s'emparèrent des grandes gares. Les organisateurs furent les premiers surpris de cette avalanche. Le soir, 86 personnes se retrouvèrent à la Préfecture (dont 70 délégués révolutionnaires et dix dirigeants de l'aile gauche de l'USPD) pour mettre sur pied un « comité révolutionnaire provisoire » de cinquante-trois membres. Une proclamation est lancée dans la nuit :

« Ouvriers ! Soldats ! Camarades !

« Vous avez montré dimanche avec la dernière énergie votre volonté de ne pas laisser impuni le dernier mauvais coup du gouvernement Ebert-Scheidemann couvert de sang. Il s'agit désormais d'aller plus loin. Il faut mettre un frein à toutes les menées contre-révolutionnaires ! Sortez des usines ! Venez en masse aujourd'hui à 11 heures dans la Siegesallee ! Il s'agit de raffermir la révolution et de la mener jusqu'au bout. En avant pour le socialisme ! Luttons pour le pouvoir du prolétariat révolutionnaire ! A bas le gouvernement Ebert-Scheidemann ! »

Le soir du 6 janvier, quoiqu'on n'en sût encore rien, la révolution était morte

Les masses ouvrières descendirent dans la rue mais, à part quelques nouvelles occupations qui furent le fait de groupes isolés, rien ne se passa. Les garnisons hésitaient à se lancer dans la bataille. La Division populaire de Marine elle-même se prononça pour la neutralité. Le Comité révolutionnaire, qui s'était transporté au Marstall, fut invité à décamper. Les rassemblements se dispersèrent peu à peu. Le soir du 6 janvier, quoiqu'on n'en sût encore rien, la révolution était morte. Les jours suivants, la situation pourrit lentement. Les commissaires indépendants exclus s'offrirent pour une médiation, ce qu'Ebert accepta bien volontiers, ce qui permit au SPD de relever la tête. La bataille décisive fait rage du 9 au 12 janvier 1919. Dans les rues de Berlin, les troupes de la répression, assez disparates – il s'agit des fameux « Hannetons », ainsi qu'on surnomme les fusiliers de la Garde, du nouveau « régiment Reichstag » assermenté à Ebert, du régiment de volontaires d'extrême droite de Reinhard constitué à l'occasion des troubles de Noël et enfin des bataillons de Potsdam, réorganisés après l'attaque faillie du Château sous les ordres du major von Stephani –, se battent maison par maison pour reprendre l'un après l'autre les bâtiments occupés. Le choc le plus meurtrier fut la reconquête du Vorwärts le 11 qui s'acheva dans un bain de sang. La Préfecture fut la dernière place à tomber le dimanche 12.

Le soulèvement écrasé, les corps francs de Maercker et l'état-major de Lüttwitz firent sans coup férir une entrée fracassante dans Berlin sous les vivats de la populace des bourgeois. On remit à plus tard l'occupation des quartiers ouvriers du nord et de l'est de la ville, mais cette démonstration n'était qu'un prélude. La Division des cavaliers de la Garde du capitaine Waldemar Pabst établit son quartier général à l'Hôtel Eden, promettant par affiches de « ne pas quitter la capitale jusqu'à ce que l'ordre soit définitivement rétabli ». Dès son installation le 15 janvier, elle présenta sa carte de visite : le meurtre de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg.

La dernière heure de la révolution avait sonné. L'un des hommes les plus courageux du mouvement révolutionnaire et la théoricienne la plus lucide de sa génération, la seule à être capable de critiquer à la fois Bebel et Kautsky, Lénine et Trotski, Jaurès et Pilsudski, furent jetés en pâture à la soldatesque et abattus comme des chiens.

Leur assassinat signifiait celui du courage supérieur, de l'intelligence supérieure, et en fin de compte l'assassinat de l'irréfutable vérité. Mais il constitua encore et surtout le coup d'envoi des milliers d'assassinats qui suivirent et soulignèrent l'ère de Noske de leur trace sanglante, annonçant les meurtres en série par lesquels devait bientôt se signaler l'ère de Hitler. Les sociaux-démocrates venaient de démontrer qu'ils n'avaient rien à envier à la férocité des Versaillais.

KATEB YACINE, poète de la Khabta

Jules Hyénasse — 2014-10-11T13:47:19Z

En pleine guerre d'Algérie, le jeune Yacine envoie une lettre - restée sans réponse - à Albert Camus pour que celui-ci confronte son attachement de Pied-Noir avec la rage d'un colonisé. Le livre de son ami Benamar Mediene dresse le portrait de « ce mot-dit dynamiteur ».

En hommage à notre regretté complice Arthur1, dit Jules Hyénasse, nous publions l'article publié dans le CQFD n° 49, qu'il avait consacré à Kated Yacine, dont il braillait des poèmes devant les tauliers d'un petit bar marseillais du boulevard Longchamp, plus habitués aux chansons de Johnny Hallyday.

C'est à observer ce dont l'esprit se contente qu'on peut mesurer l'étendue de sa perte.
G.W.F.HEGEL

D.R.

« J'ÉCRIS EN FRANÇAIS, MIEUX QUE LES FRANÇAIS, pour dire que je ne suis pas français. » « Mais quand on parle au peuple dans sa langue, il ouvre grand les oreilles. On parle de l'arabe, on parle du français, mais on oublie l'essentiel, ce qu'on appelle le berbère. Terme faux, venimeux même, qui vient du mot “barbare”. Pourquoi ne pas appeler les choses par leur nom, ne pas parler du tamazight, la langue, et d'amazigh, ce mot qui représente à la fois le lopin de terre, le pays et l'homme libre ? » Ces citations de Kateb Yacine, l'inclassable Algérien, sont extraites du livre que Benamar Mediene, son vieil ami, lui a consacré : Kateb Yacine, le coeur entre les dents2 Dès le mois de mai 1945, l'abominable répression de Sétif, de Guelma, Kherrata et du Constantinois l'avait jeté pour quatre mois dans les geôles françaises d'Algérie – sa mère en deviendra folle –, où il fêta ses seize ans. Presque l'âge qu'avait Rimbaud, son « frère astrologique, [son] jumeau différé », au moment de la Commune de Paris. C'est de ce temps-là qu'il garda au coeur une plaie ouverte. Sa rencontre à Annaba avec Zouleikha Kateb, transfigurée à jamais en Nedjma dans le livre éponyme, représente donc la foudre qui achève de mettre le feu aux poudres.

Par sa verve incontrôlable, ses raccourcis poétiques dévastateurs, son théâtre tous azimuts, il mène un combat sans merci contre les humiliations, les offenses, les mensonges que reproduit l'asservissement capitaliste, qu'ils soient d'essence coloniale ou relèvent d'autres hypocrisies, « socialiste » ou « démocratique ». Il raille aussi « le dieu Mars et son prophète Lunine »... Le cinéaste Mohamed Zinet, le peintre M'hamed Issiakhem, le guitariste H'rikass, le poète Jean Sénac seront ses ravageurs amis. Et Momo, « le grand Momo de la Casbah », qui se veut « le Ibn Battûta de cette ville tant de fois envahie et meurtrie », lui lance un jour : Mektoub, mektoub ya Kateb ! Ni concessions ni compromissions pour cet irréductible. « Comme ses paroles, il est sans domicile fixe », écrit Sadek Aïssat dans son évocation parisienne du grand perturbateur (in Un Paris révolutionnaire, éd. Dagorno, 2001). Il brave tous les interdits. En 1957, en exil et en guerre, il lance, nous apprend Benamar Mediene, « le CCK, Comité central de la khabta, autrement dit le Soviet de la cuite héroïque ou de la beuverie contestataire », auquel se rallient aussitôt ses amis. « Le mot beuverie, que traduit le mot argotique maghrébin khabta, pouvait avoir un autre sens, celui de se battre ou de se débattre. La cuite, khabta, [...] était le signe du refus d'une morale absolue que le FLN imposait à tous les Algériens. » Passent les tempêtes et le massacre parisien du 17 octobre 1961, qui ne cessera de le hanter :

Peuple français, tu as tout vu

Oui, tout vu de tes propres yeux,

Tu as vu la police

Assommer les manifestants

Et les jeter dans la Seine.

La Seine rougissante

N'a pas cessé les jours suivants

De vomir à la face

Du peuple de la Commune

Ces corps martyrisés [...]

Et maintenant vas-tu parler ?

Et maintenant vas-tu te taire ?

B. Mediene rappelle que seule la nageuse Yvette Turlet se jeta à l'eau pour sauver deux Algériens, faisant dire à Yacine qu'« une seule Parisienne peut sauver l'honneur de Paris et des Parisiens. Yvette Turlet est certainement une descendante de Louise Michel ! »

Il revient à Alger en 1962 pour relancer Alger républicain. L'Algérie a arraché son indépendance, mais l'euphorie est de courte durée. En 1967, Issiakhem et Kateb publient un journal à Alger, Le Chameau prolétaire. Dès le quatrième numéro, pour la caricature d'un minaret pointé entre deux fusées – l'une russe et l'autre américaine, « troisième voie » oblige –, ils sont en butte à la censure de l'État et de la Mosquée. Yacine, enlevé par un commando de « camarades syndiqués » dans le dernier bistrot ouvert du quartier algérois des abattoirs, est interdit d'alcool et de ce qu'il nommait « poudre d'intelligence », puis séquestré à Tidjka en Kabylie, où il découvre la splendeur de la nature montagnarde. Ses compagnons, venus le délivrer, le voient spontanément en « dernier Mohican du Djurdjura ». B. Mediene rapporte encore comment ils traversent Alger insurgée en octobre 1988 lors de la révolte des « Jeunes Bras » ; Yacine y voit « une ruade de l'Histoire » et salue « cette Alger furieuse, dont la jeunesse ne cesse de battre le pavé pour le lancer à la gueule de tous les maquereaux qui rêvent de mettre la ville sur le trottoir. » Après sa mort, survenue le 28 octobre 1989 à Grenoble, son corps est ramené en Algérie où l'attend une fatwa du muphti El- Ghazali, sinistre aboyeur importé du Caire où il s'était illustré en mettant à l'index Les Fils de la Médina de Naguib Mahfouz et faisant condamner par ses calamiteux continuateurs l'éditeur et l'imprimeur des Mille et Une Nuits ! Yacine est inhumé le 1er novembre au cimetière d'El-Alya, où reposent les enfants suppliciés d'octobre 1988.

Huit mois avant son décès, il avait envoyé le 8 mars, Journée internationale de la femme, un message de solidarité : « Éternelle sacrifiée, la femme, dès sa naissance, est accueillie sans joie. Et quand les filles se succèdent [...], leur naissance devient une malédiction, car jusqu'au mariage, c'est une bombe à retardement qui met en danger l'honneur patriarcal, et la jeune fille, en grandissant, rend ce danger toujours plus grand. Elle sera donc recluse dans le monde souterrain des femmes. On n'entend pas sa voix. C'est à peine un murmure. Le plus souvent, c'est un silence. Un silence orageux ! » Par-delà sa disparition, on continue d'entendre l'infatigable conteur railler la Gandourie, pays de l'Anafrasie, aux mains des Frères Monuments ; il interpelle, encore et toujours des cimes de ses hauteurs béantes, « tous les pèse-couilles, les peigne-culs et les fouille-merde de la planète [qui lui sont] odieux et [le font] réagir par la mutité de la pierre ou par l'injure portant tous les outrages adressés à tout le monde » (rapporté par B. Mediene). On entendra longtemps le dérangeant déménageur de poésie, l'étourdissant meneur de jeu des gêneurs, l'exécuteur du testament socratique, proférer à l'envi : « Ali la Pointe et tous les condamnés à mort sont des enfants du polygone [cf. Le Polygone étoilé, Le Seuil]. Mais on peut habiter l'échafaud, sa tête sous le bras. » Kateb Yacine, indéfinissable, échappe aux définitions. Fini, il demeure encore infini. Il vécut écorché vif, il reste écorché mort.

D.R.

1 Il ne faut pas confondre cet Arthur avec notre autre camarade Henri Montant, connu dans la presse sous le nom d'Arthur également et décédé en juillet 2010.

2 Disponible en France chez Robert Laffont, 2006. Signalons aussi le film-entretien avec Stéphane Gatti, Kateb Yacine, Un poète en trois langues, ainsi que celui que lui a consacré Kamel Dehane, Kateb Yacine, révolutionnaire permanent. (Casbah Éditions, Alger 2007).

CQFD, mensuel de critique et d'expérimentation sociales

1918 : Les conseils ouvriers en Allemagne

KATEB YACINE, poète de la Khabta

C'est à observer ce dont l'esprit se contente qu'on peut mesurer l'étendue de sa perte. G.W.F.HEGEL

C'est à observer ce dont l'esprit se contente qu'on peut mesurer l'étendue de sa perte.
G.W.F.HEGEL